Chương 265: Kiếm Thánh Vấn Kiếm
“Tứ Tượng sơn kính chúc Ngũ Hành Chân Quân, tặng một hồ tinh thần bảo sa, một đôi lưỡng nghi ngọc bội, mấy vạn ngộ đạo linh trà...”
“Linh Sơn Tự kính chúc Ngũ Hành Chân Quân, tặng một tòa thất bảo lưu ly ản, một viên mâu ni bảo châu, một đôi bạch ngọc bàn long như ý...”
“Đại Khải thiên tử kính chúc Ngũ Hành Chân Quân, tặng một bộ ngũ diệu thanh tiên bào, một gốc tử kim linh chi, một gốc phỉ thúy tiên thảo...”
“Đông Hải Long Cung kính chúc Ngũ Hành Chân Quân, tặng một bục triều tịch cổ cầm, một ao huyễn hải san hô, một hồ thâm hải băng ngưng lộ...”
...
Mộc An năm hai mươi tuổi rụt rè cẩn trọng, lăn lộn trong huyện Khánh An nhỏ bé, trong đầu toàn là làm sao né tránh rủi ro, hễ có chút gió thổi cỏ lay là phải nghiêm túc ứng phó.
Một đám Dạ Nha Đạo nho nhỏ cũng có thể khiến Mộc An lúc hai mươi tuổi phải đối phó nghiêm ngặt, huống chi là Huyết Y Giáo từng kiêu ngạo hống hách lúc bấy giờ.
Vật đổi sao dời, nay đã là tám mươi năm sau.
Dạ Nha Đạo sớm đã thành lịch sử, Kỳ Sơn tặc biến thành Kỳ Sơn dân, đều dần dà trở thành những bách tính bình thường trong Kỳ Sơn đạo.
Huyết Y Giáo hung tàn nhất thì trốn xa ngàn dặm, coi Kỳ Sơn đạo là nơi cực ác hiểm trở nhất trên đời, đám giáo đồ Huyết Y nghe đến chữ Mộc là biến sắc, ngay cả tên của Ngũ Hành Chân Quân cũng không dám nhắc tới, đành phải dùng biệt hiệu để thay thế.
Mộc An năm một trăm tuổi chẳng cần làm gì cả, tin tức tiệc mừng thọ trăm tuổi vừa truyền đi, liền có bát phương đến chúc.
Các thế lực lớn của Đại Khải đều đã sớm chuẩn bị xong hạ lễ, cùng nhau chúc mừng sinh thần hắn.
Ngay cả các quốc gia ở Thừa Thiên vực, Long Cung ở sâu trong Đông Hải, cũng đều phái đại diện tới, chuẩn bị những phần hạ lễ vô cùng hậu hĩnh.
Từ một tên tuần tiễu nho nhỏ ở huyện Khánh An cho đến Ngũ Hành Chân Quân của nhân tộc, từ việc chỉ dám an phận thủ thường một góc cho tới thiên hạ rộng lớn không đâu là không thể tới.
Vòng vo hồi lâu chẳng qua chỉ là tám mươi năm tuế nguyệt, đứng từ góc nhìn của kẻ trường sinh mà xét, cũng không biết rốt cuộc là nhanh hay chậm.
Canh ba ngày mùng sáu tháng ba, Mộc An cùng Mộc Linh Nhi ngồi trên ngọn núi nhỏ cao nhất huyện Khánh An, mỗi người một bầu rượu, ngắm nhìn bầu trời đầy sao rực rỡ, thưởng thức mỹ tửu món ngon.
...
Năm Ninh Thái thứ hai mươi, mùa đông.
Mưu thần thủ tịch thuở trước của Mộc An là Vương Nhạc tạ thế, hưởng thọ chín mươi chín tuổi.
Con trai hắn là Vương Bình Sơn vào mười ngày sau đến bái kiến Mộc Linh Nhi, hai người trò chuyện suốt cả một ngày trong căn phòng nhỏ.
Hôm sau, Vương Bình Sơn cáo lão về nhà, vì cả đời không cưới vợ nên giao lại chức vụ Đại đô đốc Kỳ Sơn đạo cho con cháu trong tộc là Vương Nhạc Hòa tiếp quản.
...
Năm Ninh Thái thứ hai mươi ba, mùa thu.
Trầm tịch suốt mười năm trời, người thừa kế của Đại Đồng đạo là Uyển Thư đã tái xuất vào mùa thu năm này.
Khi công khai lộ diện trên đường phố thành Xương Châu, Uyển Thư đã bước vào cảnh giới Thiên Nhân Võ Thánh.
Cùng ngày, Uyển Thư liên hợp với mấy vị giáo sư của Đại Đồng đạo đối ngoại tuyên bố, Đại Đồng học cung chính thức thành lập, từ ngày hôm nay bắt đầu chiêu sinh.
Học cung rộng hơn ba mươi mẫu, nằm ở khu vực ngoại ô thành Xương Châu.
Chỉ vỏn vẹn ba năm, Đại Đồng học cung đã mở ra năm trăm mấy chục gian thư viện, quy mô tổng thể mở rộng lên tới hơn ba vạn người.
Những học tử Đại Đồng đạo từng đi theo Trang Sinh học tập có không ít người nay đều đang giữ chức vụ cao, lần lượt góp một phần sức lực cho việc xây dựng học cung.
Những học tử Đại Đồng đạo năm xưa, quan liêu tầng lớp trung lưu Đại Khải ngày nay có tiền góp tiền, có sức góp sức, giúp cho Đại Đồng thư viện có thể phủ khắp hai mươi hai đại châu chỉ trong vòng ba năm.
Trong hệ thống quan liêu của Đại Khải, cũng xuất hiện một phái mới mang tên Đại Đồng phái.
Đại Đồng phái tuy thế lực yếu ớt, lại phần lớn phụ thuộc vào các thế lực khác, nhưng dù sao cũng là một nén nhang hương khói, sự tồn tại của bọn họ khiến cho việc truyền bá Đại Đồng đạo trở nên thuận tiện hơn rất nhiều.
...
Năm Ninh Thái thứ hai mươi bảy, mùa hạ.
Tại Đại Tuyết vực Thiên cảnh thánh sơn, đương đại đại pháp vương của Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Tự viên tịch, hưởng thọ chín trăm tuổi.
Ngày Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương viên tịch, Thiên cảnh thánh sơn địa dũng kim liên, ráng mộng ngợp trời.
Vạn linh Tuyết vực không ai không cúi rạp sát đất, tiễn đưa đại pháp vương.
Cùng ngày, Phật tử chuyển thế của đại pháp vương giáng sinh ở phía tây Đại Tuyết vực, bảy ngày sau được nghênh đón trở về Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Tự.
Vào ngày Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương viên tịch, Mộc An vượt qua khoảng cách mười vạn dặm, đi xa đến Đại Tuyết vực, tận mắt chứng kiến toàn bộ quá trình “chuyển thế” của vị đại pháp vương này.
Đêm đó, Mộc An gặp mặt vị gọi là “Phật tử chuyển thế” này một lần, trao đổi suốt một đêm với “hài nhi” vừa mới chào đời này.
Hứng khởi mà đến, thất vọng mà về.
Cái gọi là chuyển thế, chẳng qua chỉ là một cái cớ nghe cho hay ho mà thôi, thực chất hoàn toàn khác biệt với luân hồi chuyển thế theo đúng nghĩa đen.
Địa mạch của Đại Tuyết vực vốn mang một chút tính đặc thù, có tính phong tỏa cực kỳ mạnh mẽ, toàn bộ Tuyết vực gần như hòa làm một thể, lực lượng địa mạch vô cùng cường đại.
Sự tiếp xúc qua năm tháng dài đằng đẵng đã khiến cho vị Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương này khéo léo lách được luật trời, dung hợp đạo quả của bản thân vào địa mạch để làm chuyện đoạt xá.
Đợi sau khi đoạt xá trọng sinh, lại do cái gọi là “Phật tử chuyển thế” thu hồi đạo quả của bản thân, khôi phục thực lực, lấy lại danh hiệu Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương.
Dẫu là vậy, màn đoạt xá thế này nhiều nhất cũng chỉ có thể tiến hành chín lần, hơn nữa tiêu hao cực lớn, mỗi lần đoạt xá tuổi thọ đều sẽ giảm đi hơn trăm năm.
Đời thứ nhất ngàn năm, đời thứ hai chín trăm năm, đời thứ ba chính là tám trăm năm.
Không chỉ có thế, bởi vì kẻ neo giữ địa mạch Đại Tuyết vực chính là đạo quả đời thứ nhất của vị Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương này.
Hạn chế của thiên địa và địa mạch đã định trước thực lực của “Phật tử chuyển thế” tuyệt đối không thể vượt qua thân thể đời thứ nhất, đồng thời suốt đời không thể rời khỏi phạm vi bao phủ của Đại Tuyết vực.
Mà “Phật tử chuyển thế” lần này, đã là lần đoạt xá thứ ba của vị Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương này.
Nói một cách khách quan, Mộc An cảm thấy cái gọi là “pháp chuyển thế” này quả thực có điểm đáng học hỏi, so với thọ nguyên ngàn năm của lục địa thần tiên tầm thường, tuổi thọ của vị đại pháp vương ở Đại Tuyết vực này quả thực không ngắn chút nào.
Cho dù phải chịu đủ mọi giới hạn, thì cũng không có nghĩa là thời gian dư ra sẽ bị lãng phí uổng công.
Mỗi một đời, Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương đều có thể luyện chế nhiều bảo vật hơn, mượn ngoại vật để đề thăng bản thân, còn có thể trong khoảng thời gian này tìm kiếm phương pháp phá vỡ hạn chế của thiên địa.
Cứ như hiện tại, đứng ở góc độ của Mộc An, trên địa giới Đại Tuyết vực, thực lực của vị Thanh Tịnh Liên Hoa đại pháp vương này cực kỳ cường đại, chấp chưởng quyền bính Tuyết vực, thậm chí so với hắn cũng chẳng hề kém cạnh chút nào.
Nhược bằng là lục địa thần tiên tầm thường, ắt sẽ vô cùng hâm mộ, đây là ưu thế trời ban của Đại Tuyết vực, hoàn toàn không có khả năng sao chép.
Đáng tiếc, đối với Mộc An mà nói, cũng chỉ đến thế mà thôi.
Kiểu đoạt xá này không có điều kiện để sao chép, cũng chẳng phải là luân hồi chân chính, không có nhiều giá trị tham khảo.
Mộc An không thiếu thọ nguyên, lại càng không có ý định dung hợp cùng một phương địa mạch, hắn chỉ muốn tới xem thử, xem có khả năng để Mộc Linh Nhi tham khảo hay không.
Đã không có, tự nhiên không cần ở lại lâu.
...
Năm Ninh Thái thứ ba mươi, mùa xuân.
Lão tổ Vô Cực Kiếm Tông ở Thừa Thiên vực là Vô Cực Kiếm Thánh Kiếm Đạo Minh mang theo quan môn đệ tử Độc Cô Vô Cực, đi xa đến Đại Khải, luận kiếm thiên hạ.
Hai người từ tây sang đông, từ nam chí bắc, dọc đường luận kiếm, thả ra lời cuồng ngôn, muốn đánh khắp Đại Khải.
Kiếm Thánh bản thân vấn kiếm thiên hạ tiên thần, đệ tử của hắn là Độc Cô Vô Cực vấn kiếm giang hồ Đại Khải.
Sư đồ hai người không hề đi chung, chỉ hẹn ước điểm đến vấn kiếm cuối cùng của đôi bên là kinh sư Khải An thành của Đại Khải.
Khác với việc Độc Cô Vô Cực công khai tuyên chiến với giang hồ Đại Khải, Kiếm Đạo Minh hoàn toàn không hề trương dương ra bên ngoài.
Người nọ từ Thừa Thiên vực bước vào Đại Khải, hành sự vô cùng kín tiếng.
Vào tháng ba, Kiếm Đạo Minh bước vào Nam Cương trước, đưa thiệp bái phỏng tới Bạch gia nơi Trấn Nam Hầu đang đóng giữ.
Hẹn ước vào ngày hoa đào nở rộ, vấn kiếm tiên tổ Bạch gia, Hoa Thanh Tán Tiên Bạch Mộng Ngao - kẻ đã đắc đạo từ bốn trăm năm trước.
Hai người luận đạo mười ngày, đánh sập mấy chục ngọn núi, Hoa Thanh Tán Tiên thua kém trong gang tấc.
Sau khi luận kiếm kết thúc, Kiếm Thánh Kiếm Đạo Minh lưu lại Bạch gia tròn ba tháng, cụ thể đã xảy ra chuyện gì, người ngoài không tài nào biết được.
Chỉ biết hai vị lục địa thần tiên suốt ngày không thấy tăm hơi, thế nhưng lại thường xuyên có người nhìn thấy thần tiên đùa giỡn, đằng vân giá vũ giữa chốn sơn lâm, để lại không ít truyền thuyết tiên tích.