Chương 211: Bảy năm
Thiên Thuận năm thứ ba mươi, tháng sáu.
Võ lâm minh chủ thế hệ mới được chọn ra, người này giỏi dùng một cây trường thương, pháp tướng cao tới mười ba trượng.
Vì họ Lâm tên Phi, thế nhân đều tôn xưng là Lâm minh chủ.
Thiên Thuận năm thứ ba mươi mốt, theo yêu cầu của Mộc Linh Nhi, Mộc An luyện hai viên Trú Nhan đan.
Cả hai viên đều đưa cho Mộc Linh Nhi, một viên nàng tự dùng, viên còn lại nàng tặng cho Vương Bình Sơn.
Mộc An lại hỏi Mộc Linh Nhi một lần nữa, có từng nghĩ đến việc xây dựng gia đình riêng hay không, Mộc Linh Nhi cười từ chối, chỉ nói đời này nàng không có ý định kết hôn.
...
Thiên Thuận năm thứ ba mươi hai, mùng một tết.
Tại Xương Châu nằm ở cực nam Đại Khải, trong một tòa thành nhỏ tên là Phồn Xương Thành.
Trang Sinh, người đã trầm lặng nhiều năm, đúc kết sở học cả đời, viết nên cuốn sách "Đại Đồng Chi Đạo".
Ngày sách thành cũng là lúc năm mới bắt đầu, trên không trung Phồn Xương Thành ráng chiều vạn trượng, tử khí lan tỏa.
Lão nhân tư chất bình thường một bước bước vào Thiên Nhân cảnh, kéo dài thọ mệnh trăm năm.
Cùng ngày, văn đạo tu hành giả khắp thiên hạ đều có cảm ứng.
Phôi thai của tân văn đạo từ đó ra đời, một con đường văn đạo hoàn toàn mới xuất hiện trong Cửu Vực.
Đêm hôm đó, Mộc An đến Phồn Xương Thành, tìm thấy Trang Sinh và đồ đệ của hắn là Uyển Thư.
Hai người đàm đạo suốt đêm, Mộc An hỏi tỉ mỉ về quá trình cụ thể khi Trang Sinh bước vào Thiên Nhân cảnh.
Xét về tư chất, Trang Sinh kém xa Mộc Linh Nhi, nếu con đường này có thể sao chép, hắn có thể dựa vào đó mà quy hoạch cho Mộc Linh Nhi một con đường mới.
Sau một đêm trao đổi, Mộc An thất vọng ra về.
Con đường của Trang Sinh là kết quả của thiên thời địa lợi nhân hòa, phần nhiều là do ý chí của bản thân hắn hòa hợp với thiên địa, giống như một sự biến dị của tâm đạo hơn.
Con đường như vậy, Mộc Linh Nhi hầu như không có khả năng đi thông.
Trước khi rời đi, Mộc An lấy ráng chiều thiên địa, vạn linh tử khí, dùng ngũ hành tạo hóa lực luyện cuốn "Đại Đồng Chi Đạo "của Trang Sinh thành pháp bảo, có thể che giấu thiên cơ, che mắt dò xét.
Tân văn đạo ra đời cũng là lúc, tại Thiên Minh Vực, thánh địa văn đạo Văn Hoa Cung, nhiều đạo hư ảnh đồng loạt giáng xuống.
Xoay quanh sự xuất hiện của con đường mới, một cuộc tranh luận kịch liệt bùng nổ.
Mạnh Diễn ở tận kinh đô Đại Khải cũng tham gia thảo luận, giới thiệu chi tiết con đường mới mà Trang Sinh sáng tạo.
Hôm sau, Văn Hoa Cung vì thế mà rạn nứt, văn đạo thất thánh chia làm hai phái.
Văn thánh Mạnh Diễn và ba vị á thánh ủng hộ ông cho rằng, con đường mới mà Trang Sinh sáng tạo là đang chặt đứt gốc rễ văn đạo, cuối cùng sẽ dẫn đến lễ băng nhạc hoại, giang sơn xã tắc hủy hoại trong chốc lát.
Đến lúc đó chiến tranh sẽ càn quét toàn thế giới, Cửu Vực sẽ không còn ngày bình yên, các vương triều phàm nhân sẽ thây chất đầy đồng, thiên hạ để tang.
Họ cho rằng nên cáo tri thiên hạ, liệt "Đại Đồng Chi Đạo "vào hàng cấm thư, ban lệnh tru sát, tiêu diệt tất cả những kẻ tu tập tân văn đạo.
Ba vị á thánh còn lại thì giữ ý kiến ngược lại, họ cho rằng con đường mới đã ra đời thì nên để nó tự do phát triển, để nó cạnh tranh với con đường cũ, văn nhân thiên hạ đều có quyền lựa chọn con đường tương lai.
Dù trong tương lai, thực sự có một ngày con đường mới thay thế con đường cũ, thì đó cũng chỉ chứng minh con đường mới ưu việt hơn con đường cũ, đại diện cho phương hướng phát triển tương lai.
Đây là sự diễn biến tự nhiên của văn đạo, hợp với quy luật phát triển, không nên bị ngoại lực bóp chết.
Hai bên không ai chịu ai, các văn đạo á thánh phục vụ cho các đế quốc khác nhau lần lượt phái thủ hạ của mình đi, một bên muốn giết Trang Sinh, một bên muốn tìm Trang Sinh để bảo vệ hắn.
Kỳ lạ là, mạnh như Mạnh Diễn cũng không thể tính ra vị trí cụ thể của Trang Sinh.
Theo việc Mạnh Diễn dồn trọng tâm vào Trang Sinh, trong chốc lát, ngay cả tranh đấu trên triều đình Đại Khải cũng dịu đi không ít.
...
Thiên Thuận năm thứ ba mươi ba.
Trong năm này, Mộc An tham dự ba đám tang.
Ba vị lão thần từng theo Mộc An từ thời An Sơn Tuần Kiểm Ty lần lượt qua đời.
Đối với bộ hạ cũ của mình, Mộc An coi như đã làm tròn tình nghĩa.
Phàm là bộ hạ cũ của An Sơn Tuần Kiểm Ty, Mộc An đều sắp xếp cho họ những chức vụ tốt, người có năng lực đều trở thành trọng thần của Kỳ Sơn Đạo.
Người không có năng lực cũng được treo cho vài chức nhàn tản địa vị cao, phú quý vô ưu, phúc ấm ba đời.
Không chỉ vậy, mỗi một vị lão thần này Mộc An đều đích thân ra tay, giúp họ thoát khỏi sự dày vò của bệnh tật.
Ba người không bệnh không tật, thọ tận mà chung, đều là hỷ tang.
Khi trở về từ đám tang, nhìn mái tóc bạc trắng của Tiểu Hà và Tiểu Lục, Mộc An thừa nhận, hắn hoảng rồi.
Từ trước đến nay, Mộc An không mấy nhạy cảm với thời gian, cho đến khi tham dự ba đám tang này, Mộc An mới bàng hoàng nhận ra, thời gian còn lại cho hắn không nhiều như hắn tưởng.
Hắn nhìn rất rõ, thọ số bình thường của Tiểu Hà và Tiểu Lục là chín mươi tám tuổi, thuốc kéo dài tuổi thọ mà lão thiên sư tặng đã giúp họ kéo dài thêm năm năm.
Mà năm nay Tiểu Hà đã tám mươi rồi.
Mùa đông năm đó, Mộc An tuyên bố bế quan, ngay cả việc dạy dỗ Mộc Linh Nhi cũng dừng lại.
Hắn đặc biệt đi một chuyến đến vùng tà giáo hoành hành, bắt hàng ngàn tên tà giáo đồ, nhốt vào địa lao, toàn tâm toàn ý đầu tư vào việc nghiên cứu pháp thuật kéo dài tuổi thọ.
Ba năm sau đó, mỗi ngày đều có tà giáo đồ chết thảm bằng những cách kỳ quái.
Trong ba năm, Mộc An thử đủ loại thủ đoạn cực đoan, trước sau có hơn ngàn tên tà giáo đồ mất mạng trong thí nghiệm của hắn, nhưng vẫn không có bất kỳ tiến triển nào.
Kéo dài tuổi thọ giống như một loại cấm kỵ, làm thế nào cũng không thể thực hiện được.
Những năm này, lần lượt lại có hơn mười vị cựu thần qua đời, Mộc An đều không đi dự đám tang nữa.
...
Thiên Thuận năm thứ ba mươi sáu, cách biệt mấy chục năm, vì chuyện kéo dài tuổi thọ, Tiểu Lục hiếm hoi nổi giận với Mộc An.
Nàng mắng Mộc An bây giờ suốt ngày nhốt mình trong phòng, càng ngày càng không giống một người bình thường, chất vấn Mộc An xem còn nhớ được bao nhiêu chuyện trước kia.
Cuối cùng, Tiểu Lục khóc lóc bắt Mộc An trả lại vị thiếu gia cởi mở ngày xưa cho họ.
Mộc An không phản bác, chỉ dừng lại thí nghiệm đang tiến hành, cùng ba người trong nhà đi chơi suốt một năm trời.
Chính hắn cũng nhận ra, những năm này, tình cảm của hắn dần nhạt đi, đến mức sơ suất việc bầu bạn với ba người họ.
Vì tương lai hư ảo mà bỏ bê cuộc sống hiện tại, quả thực rất không nên.
Ba người xuất phát từ Kỳ Sơn Đạo, đi về phía đông.
Trong rừng đào bạt ngàn, họ trải thảm nhung, tắm mình trong mưa hoa thưởng thức món ngon núi rừng.
Trên đỉnh núi cao, họ dựng một chiếc nồi đồng, tựa vào nhau ngắm bầu trời đầy sao.
Tại Thiên Hồ Chi Kính, họ chèo thuyền trên mặt hồ, mỗi người một cần câu, xem ai câu được nhiều cá hơn.
Mặt trời mọc rồi lặn, trăng sáng treo cao, tinh tú rực rỡ.
Họ đã đi qua núi cao sông dài, nhìn thấy đại giang đông chảy, cũng nhìn thấy núi xanh hai bên bờ nối dài không dứt.
Họ thấy lá phong đỏ rực, mặt trời soi bóng, cũng thấy chim bay về tổ, ráng chiều như khói.
Đi qua mỗi nơi, họ đều nếm thử món ngon đặc sắc địa phương.
Hoặc ngon miệng, hoặc bình thường, đi đến đâu ăn đến đó.
Có những món cả bốn người đều thích, cũng có những món Tiểu Hà, Tiểu Lục muốn ăn nhưng đã qua độ tuổi có thể ăn, chỉ dám nếm thử một chút hương vị.
Mặc dù Mộc An đã giúp họ tái tạo hàm răng mới, bảo họ muốn ăn gì thì ăn, sẽ không có vấn đề gì, họ vẫn không ăn thêm.
Cuối cùng, ba người cùng ngồi trên bãi biển, nhìn biển trời nối thành một đường, nhìn đàn hải yến bay xuyên qua cơn bão.
Trong năm này, họ sẽ vì những chuyện nhỏ nhặt mà cãi vã, cũng sẽ ngồi lại cùng nhau trầm trồ trước một cảnh đẹp nào đó.
Tiểu Lục đi đến đâu vẽ đến đó, Tiểu Hà thì nghiên cứu các món đồ gỗ chạm khắc ở khắp nơi.
Mỗi người họ đều mua rất nhiều thứ, đồ đạc mua về chất đầy cả một căn phòng.
May mà xe ngựa là do Mộc An mô phỏng theo kiểu dáng khi Vĩnh Ninh công chúa xuất hành mà chế tạo, bên trong chứa một tiểu động thiên, mới có thể chứa hết những thứ họ mua.
Mộc An đi một đường, ghi chép một đường, dùng pháp thuật ghi lại từng cảnh cười nói vui vẻ.
Hắn không chọn tự mình cất giữ, mà bỏ những hình ảnh ghi lại vào ngọc thạch, giao cho Mộc Linh Nhi.
Hồi ức vô cùng trân quý, nhưng Mộc An vẫn chưa định từ bỏ.