Chương 1032: Vạn Thanh, Mở màn Tiên thành
Chương 1032: Vạn Thanh, Mở màn Tiên thành
Ki kiến na uy như thanh sắc triều thủy nhất bàn đích linh quang, tùng Vạn thị tiên tộc đích thủ sơn đại trận chi nội xung thiên nhi khởi, nhất thanh đê trầm đích lịch hắc thanh, khước thị tại thử khắc đột nhiên truyền lai.
Hạ nhất khắc, tại Vạn thị tiên tộc nhất chúng tử đệ kinh khủng đích một quang chi mục, tựu kiến nhất bả thiểm diệu trứ lôi quang đích cự trù y, tùng thiên không chi thượng oanh nhiên tạp lai.
Oanh long!
Cự trù y lạc hạ, bạo ngược đích lôi quang hướng trứ tứ diện bát phương tứ ngược nhi khứ.
Chỉ thị sổ cá hô hấp đích thời gian, Vạn thị tiên tộc đích tu sĩ tựu khán kiến nguyên bản cố nhược kim thang đích thủ sơn đại trận thượng, khai thủy xuất hiện nhất đạo đạo do như chu võng nhất bàn đích liệt phùng.
Giá liệt phùng tuế trứ lôi quang đích tứ ngược, khước thị dĩ cực khoái đích tốc độ, khai thủy bất đoạn địa mạn diên khởi lai.
Băng!
Sát na gian, bạo ngược đích lôi quang tiện sung xích tại thủ cồng đổng thiên chi nội, sử đắc mục quang sở cập chi xứ, giai thị bạch mang mang đích nhất phiến.
Ký trụ giá nhất mạc, khán trứ giá nhất mạc, tương tha môn lao lao đích lạc ấn tại nhĩ môn thần hồn thâm xử!
Kim nhật, giá thị ngã Vạn thị tiên tộc, đệ nhất thứ phúc diệt đích nhật tử.
Thử thời, nhất xử ẩn tế đích đổng thiên chi nội, Vạn Thanh đạo nhân khán trứ bạch mang mang đích họa diện, mục quang tảo quá na nhất liêm kinh khủng đích hài đồng, tối hậu lạc tại liễu nhất chúng hoặc thị mục quang bi thích, hoặc thị ngưng trọng trầm thống đích tu sĩ thân thượng.
Giá ta nhân, thị tha môn Vạn thị tiên tộc đích vị lai, thị Vạn thị tiên tộc mộc tiền tối vi ưu tú đích tử đệ.
Hoán tố dĩ vãng, giá dạng đích tử đệ, thị tộc trung tu sĩ sủng ái đích mục tiêu, hưởng thụ trứ bàng nhân nhãn trung cao cao tại thượng đích sinh hoạt.
Đại thị tại Vạn thị tiên tộc, khước đàm bất thượng.
Tùng hạ giới phi thăng thượng lai đích Vạn Thanh, thời khắc hữu trứ nguy cơ ý thức.
Cố nhi, bằng tá trứ tại lưỡng đại tiên thành đích mậu dịch, tại phát gia hậu đích đệ nhất thời gian, tha tiện hoa phí cự khoản cấu trí liễu nhất cá đổng thiên phúc địa, dụng vu bồi huấn gia tộc trung đích tu sĩ.
Như thử nhất lai, tiện khả dĩ dữ ngoại giới đích sơn môn hình thành nhất minh nhất ám đích cục thế.
Tức tiện thị sơn môn bị hủy, tha môn Vạn thị tiên tộc dã bất trí vu đoạn tuyệt.
Bản dĩ vi chủng bố trí, ưng cai thị dụng bất thượng liễu, chí thiểu đoản thời gian nội thị dụng bất thượng.
Khả vạn vạn một tưởng đáo, hiện tại tựu dụng thượng liễu.
Khán trứ gia tộc chi trung đích giá ta hậu bối, Vạn Thanh vô tỷ phức tạp đích đồng thời, nhãn trung diệc thị phù hiện xuất nhất trận lãnh liệt đích ý niệm.
Như quả thuyết, nhất khai thủy tha thu đáo tiêu tức đích thời gian, hoàn giác đắc tự gia vãn bối đái hồi lai đích tiêu tức tồn tại trứ thác ngộ.
Nha thử khắc...
Đương khán kiến tự gia hậu bối tiếp nhị liên tam đích vẫn lạc tại na hắc sắc đích lôi đình thời, Vạn Thanh dĩ nhiên khả dĩ xác định giá tiêu tức thị chân tài thực học.
Vạn mỗ chỉ tưởng tại giá tiên giới chi nội mặc mặc canh vân gia tộc, bất tưởng tham dữ tại tranh đấu chi trung.
Nhiên nhi hiện tại...
Kim nhật chi cừu, tha nhật Vạn mỗ nhất định yếu bách bội thường hoàn.
Nhất niệm tức thử, Vạn Thanh đích song mâu, dĩ nhiên biến đắc như thâm đàm nhất bàn.
Ngã Vạn thị tiên tộc, bất hội tựu giá ma toán.
Họa âm phương lạc, Vạn Thanh đích mục quang nhất nhất tảo quá tại tràng đích Vạn thị tộc nhân chi hậu, thủ trung đốn thời phù hiện xuất nhất đạo đạo pháp quyết.
Bàn tùy trứ giá pháp quyết đích lạc hạ, tựu kiến nhất đạo linh quang dĩ cực khoái đích tốc độ mạn diên đáo tòng đổng thiên chi nội.
Hạ nhất khắc, thuộc vu Vạn gia đích đổng thiên phúc địa, tại tiễu vô thanh tức chi gian dung nhập đáo tiên giới đại địa đích thâm tầng chi nội.
Đãi đáo Vạn thị tiên tộc đích sơn môn, khả dĩ đổng thiên phúc địa ngoại đích nhất danh danh tộc nhân hôi phi yên diệt thời, Vạn thị tiên tộc đích đổng thiên phúc địa, tảo dĩ kinh đào chi yêu yêu.
Đào liễu?
Thử thời, Vạn thị tiên tộc đích sơn môn thượng, nhất danh thân xuyên hắc sắc trường bào đích tu sĩ khán trứ mãn mục lang tịch đích sơn môn, mục quang chi trung hữu trứ nhất ti mặc nhiên đích ý niệm.
Tựa hồ, bất quản thị phương tài tử tại giá lý đích Vạn thị tộc nhân, hoàn thị lựa chọn đoạn tý cầu sinh, dĩ nhiên đào tẩu đích Vạn Thanh, đô tịnh bất bế kỳ phóng tại tâm trung.
Toàn toán thời gian, sơn nhạc tiên thành dĩ kinh thu đáo tiêu tức liễu.
Giá dạng tưởng trứ, Hắc Bào tu sĩ tái thứ khán liễu nhất nhãn Vạn gia đích sơn môn chi hậu, tiện tại nhất cái thiểm tác chi gian, trực tiếp ly khai liễu thử địa.
Nhất trản trà đích thời gian hậu, tựu kiến Vạn thị tiên tộc đích sơn môn thượng không hữu trứ sổ đạo tiên quang thiểm tác.
Tiên quang thu liễm đích nhất thuân, lai nhân hách nhiên thị thân trứ ngân sắc tiên giáp, khí tức viễn vi cường đại đích tiên thành tuần vệ.
Khán lai, ngã môn lai trì liễu.
Trữ thoại xuất, tại tràng đích nhất chúng tiên vệ đốn thời trầm mặc hạ lai.
Sơn môn bị hủy, tộc nhân nhất cá bất lưu.
Chủng diệt tộc đích tai họa, bất quản thị tại sơn nhạc tiên thành, hoàn thị tại tòng cá bắc lan tiên đình dĩ kinh cửu cừu bất tằng phát sinh quá.
Vạn thị tiên tộc đích nhân cứu cánh tra đáo liễu thập ma, câm nhiên nhạ lai liễu na mạc hậu chi nhân tại ngã sơn nhạc tiên thành hành như thử đại nghịch bất đạo chi sự.
Bất quản tha thị thưa, ngã sơn nhạc tiên thành nhất định yếu tương kỳ hoa xuất lai, dĩ thử tế điệm Vạn thị mãn môn thượng hạ.
Tra, ngã tựu bất tín na nhân một hữu lưu hạ nhất điểm tuyến sách.
Họa âm phương lạc, tại tràng đích nhất chúng tiên vệ tại bỉ thử đối thị nhất hậu, đương tức các tự thi triển thủ đoạn, khai thủy dĩ Vạn thị tiên tộc vi trung tâm, hướng trứ tứ diện bát phương ta tầm khởi lai.
Nhiên nhi, cận cận chỉ thị quá khứ liễu bán cá đa thần đích thời gian, nhất chúng tiên vệ tiện tái thứ vu Vạn thị tiên tộc đích sơn môn hội hợp.
Tốc tốc phản hồi tiên thành, tương giá lý đích sự tình cáo tri lâu chủ.
Họa âm phương lạc, chúng nhân tại bỉ thử đối thị nhất hậu, đương tức hướng trứ sơn nhạc tiên thành đích phương hướng phi khứ.
...
Sự tình tựu thị giá dạng, na nhân hành sự viễn vi ngoan lạt nghiêm cẩn, tại ngã môn đìđ đại chi tiền một hữu lưu hạ bất hà tuyến sách.
Sơn nhạc tiên thành nội, tiền lai bẩm báo đích tiên vệ hướng trứ Triệu Ngọc Lâu cung kính đích nhất bái, tương sở hữu tra đáo đích sự tình, nhất nhất đích giảng thuật liễu xuất lai.
Nhiên nhi, trừ liễu na mãn mục lang tịch đích sơn môn họa diện dĩ ngoại, nhất chúng tiên vệ sở đắc đáo đích tiêu tức, khước thị hữu hạn đích khẩn.
Căn cứ thuộc hạ điều tra sở đắc đích tiêu tức, Vạn thị tiên tộc đích nhân cực khả năng thị tại na Mộc Xuyên tiên thành nội phát hiện liễu thập ma tiêu tức, sở dĩ tài đạo trí liễu như kim đích kết cục.
Thuyết đáo giá lý, tiền lai bẩm báo đích tiên vệ tại trầm ngâm phiến khắc chi hậu, khai khẩu thuyết liễu.
Thử sự, Mộc Xuyên tiên thành đích nhân hữu tối đại đích hiềm nghi...
Tri đạo liễu.
Văn ngôn, Triệu Ngọc Lâu phóng hạ thủ trung đích ngọc giản chi hậu, khai khẩu thuyết liễu.
Tuyền lực tầm hoa Vạn thị tiên tộc tại ngoại đích tộc nhân, lị ngoại thông tri Mộc Xuyên tiên thành na biên đích tu sĩ, nhượng tha môn lập khắc tiếp thụ Vạn thị tiên tộc đích tuyến lộ.
Ngã yếu tại tối đoạn đích thời gian nội tri đạo Vạn thị tiên tộc cứu cánh thị tra đáo liễu thập ma tiêu tức, tài hội đạo trí như kim đích kết cục.
Thị, lâu chủ.
Họa âm phương lạc, tiền lai bẩm báo đích tiên vệ tại cung kính đích hành liễu nhất lễ chi hậu, đương tức ly khai liễu đại sảnh, hướng trứ ốc ngoại khoai tốc tẩu khứ.
Đãi đáo giá tiên vệ đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến phạm vi chi hậu, Triệu Ngọc Lâu tài thị nhất diện bình tĩnh đích chuyển thân.
Tựu kiến nhất đạo đạo liên y tòng bán không chi thượng phù hiện nhi xuất, Lâm Nghị đích thân ảnh tùy chi tòng trung tẩu xuất.
Sư thúc, Vạn thị tiên tộc đích tu sĩ tuy nhiên tại hành thương đích đồng thời, thế ngã môn sơn nhạc tiên thành tại ám trung ta tiêm Mộc Xuyên tiên thành đích tiêu tức.
Đại thị, Vạn thị tiên tộc nhất trực dĩ lai đích biểu hiện, kỳ thực bất như kỳ tha đích tình báo tiểu đội nhất bàn.
Sự thực thượng, tha môn tuy nhiên dã hội định kỳ cung cấp tiêu tức, đại thị kỳ tiêu tức đích giá trị cống hiến, dã cẩm cẩm chỉ năng bài tại trung đẳng.
Nhược phi kỳ tại mỗ ta quan kiện tiêu tức thời, đô năng cú cung cấp bất tiểu đích trợ lực, tiên thành dã bất hội thái quá ý đại tha môn.
Đại thị hiện tại khán lai, giá nhất thứ tha môn sở điều tra đích tiêu tức, cực khả năng xúc cập đáo liễu na bối hậu đích hạch tâm.
Nhược phi như thử, đoán nhiên bất hội hữu kim nhật đích diệt môn chi họa.
Thuyết đáo giá lý, Triệu Ngọc Lâu đích tâm trung dã mãn thị nghi hoặc chi sắc.
Tuy thuyết Mộc Xuyên tiên thành tối cận bất quản thị đại động tác hoàn thị tiểu động tác đô tiếp liên bất đoạn.
Khả sự thực thượng, quan vu giá ta hành động đích mục tiêu cớ tiêu tức, đô dĩ kinh nhất nhất đích lạc tại tha đích nhãn trung.
Khả tiện như thử, Triệu Ngọc Lâu dã tưởng bất xuất, giá ta tiêu tức lý, cứu cánh hữu thập ma tiêu tức, năng cú nhượng Vạn gia xuất hiện như kim đích kết cục.
Căn cứ nhĩ đích ý tư lai thuyết, na Vạn thị gia tộc tại ta tiêm tình báo phương diện bất xuất chúng.
Đại thị, tha môn khước ta đáo liễu mạc hậu chi nhân đích truy sát, bàng thả đạo trí tộc diệt.
Thuyết đáo giá lý, Lâm Nghị tại trầm ngâm phiến khắc chi hậu, trầm thanh thuyết liễu.
Nhĩ giác đắc giá sự tình đích khả năng tính hữu đa đại?
Bất đẳng Triệu Ngọc Lâu hồi đáp, Lâm Nghị kế tục thuyết liễu, mục quang biến đắc vô tỷ đích lãnh liệt khởi lai.
Tại ngã khán lai, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng.
Kỳ nhất, tiện thị Vạn thị tiên tộc chân đích tra đáo liễu thập ma, đạo trí tao ngộ liễu Mộc Xuyên tiên thành đích tu sĩ truy sát.
Kỳ nhị, tiện thị Vạn thị tiên tộc thập ma đô một hữu tra đáo, đại thị khước thành vi liễu sát kê củ hầu đích na chỉ hầu.
Khả vô luận giá lưỡng chủng khả năng đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị... Na mạc hậu chi nhân cứu cánh thị Mộc Xuyên tiên thành đích tu sĩ, hoàn thị hữu nhân xí đồ hỗn thủy mưu ngư, khiêu khởi lưỡng đại tiên thành nãi trí vu lưỡng đại tiên đình cớ tiên vực đích hỗ tương tàn sát.
Nhiên nhi vô luận nãi chủng, sơn nhạc tiên thành đô vĩ pháp tái thị nhi bất kiến.
Sư thúc đích ý tư thị?
Thính đáo giá thoại, Triệu Ngọc Lâu đích mục quang nhất động.
Chất vấn Mộc Xuyên tiên thành, đồng thời tố hảo khai chiến đích chuẩn bị ba.
Ứng trứ Triệu Ngọc Lâu đích mục quang, Lâm Nghị nhất tự nhất cú đích khai khẩu thuyết liễu.
Bất quản thị dữ Mộc Xuyên tiên thành nhất chiến, hoàn thị tố hảo ứng đối na mạc hậu chi nhân đích chuẩn bị.
Ngã môn sơn nhạc tiên thành, đô bế tuật triển hiện xuất tự kỷ cường thế đích nhất diện.
Nhược thị tại Vạn thị tiên tộc một hữu bị diệt chi tiền, tức tiện thị Thanh Ngọc đạo hữu lưỡng nhân thành vi luyện đan tiên sư, ngã môn dã khả dĩ đương tác thị nhi bất kiến.
Đại thị, tại Vạn thị tiên tộc bị diệt chi hậu, ngã môn tái đương tác một hữu khán kiến đích thoại.
Nha mãnh, sở hữu đích tu sĩ đô hội tị đạo sơn nhạc tiên thành bất cận vĩ pháp hộ hựu tự kỷ huy hạ đích luyện đan tiên sư.
Thậm chí, đương vi sơn nhạc tiên thành hiệu lực đích tu tiên thế lực, bất cận hội khốn đắc thân tử tộc diệt, thả bất hội đắc đáo sơn nhạc tiên thành đích bất hà trợ lực.
Đáo liễu na cá thời gian, y phì sơn nhạc tiên thành đích sở hữu thế lực, cớ giá vô sổ tuế nguyệt tích lũy hạ đích thanh danh hội tại khoảnh khắc chi gian thổ băng ngoã giải.
Đáo liễu na cá thời gian, tức tiện thị ngã môn Thái Ất tiên tông năng cú thủ trụ sơn nhạc tiên thành, dã hội như đồng cô thành nhất bàn.
Nhiên nhi, cô thành bất khả thủ.
Tập bế Mộc Xuyên tiên thành đại cử tiến công, sơn nhạc tiên thành dã u chân chính đích kết thúc liễu.
Triệu Ngọc Lâu tiếp quá Lâm Nghị đích đầu thọ, diện sắc ngưng trọng đích thuyết liễu.
Sư thúc, ngã tị đạo cai thế nào đây rồi.
Họa âm nhất lạc, Triệu Ngọc Lâu đương tức tẩu xuất liễu đại sảnh.
Khắp tiếp trứ, nhất đạo đạo mệnh lệnh tòng kỳ thủ trung truyền xuất.
Bất quá nhất chú hương đích thời gian, tiện tại tống cái tiên thành nội ngoại tiêm khởi hiên nhiên đại ba.
Hữu bất minh tu sĩ xâm nhập sơn nhạc tiên thành, đồ lục Vạn thị tiên tộc mãn môn thượng hạ...
Tự kim nhật khởi, phàm thị một hữu sơn nhạc tiên thành hứa khả lệnh bài đích tu sĩ, bất đắc vãng lai nội ngoại chi gian...
Tự kim nhật khởi, sơn nhạc tiên thành cớ kỳ sở thuộc thế lực tức khả tiến nhập nhất cấp chiến bị trạng thái.
Tự kim nhật khởi, sơn nhạc tiên thành bảo khố chính thức khai khải, bàng thả tiến nhập chiến bị trạng thái.
Phàm thị năng cú viện cứu Vạn thị tiên tộc tu sĩ, phàm thị năng cú cung cấp hung thủ tư liệu đích, nhất luật đại hữu thưởng thưởng...
...
Đối vu lai vãng vu sơn nhạc tiên thành đích tu sĩ nhi ngôn, giá ta tiêu tức bất á vu nhất cá cá kinh lôi.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, sơn nhạc tiên thành câm nhiên hội do vu một cái tiên thế đích phúc diệt, câm thị bất tích chủ động khai khải song thành đại chiến đích khai đoan.
Nhiên nhi, giá ta tiêu tức cẩm cẩm chỉ thị quá khứ liễu bất quá sổ nguyệt đích thời gian.
Vị vu tiên thành đích tu sĩ, tựu khán kiến tại nhất đội đội tiên vệ đích hộ trì chi hạ, nhất danh danh vạn tộc đích tu sĩ, phân phân bị đái hồi liễu sơn nhạc tiên thành.
Giá ta tu sĩ vô nhất ngoại lệ, đô thị đương nhật Vạn thị tiên tộc phúc diệt chi tiền tại ngoại địa tu hành, hoàn thị du lịch đích tu sĩ.
Đại, chân chính nhượng sơn nhạc tiên thành nhất chúng tu sĩ kinh hãi đích khước thị tuế trứ giá ta Vạn thị tiên tộc đích tu sĩ quy hồi, sở đái lai đích chủng chủng tiêu tức.
Vạn thị tiên tộc đích phúc diệt, dữ Thanh Huyền tiên vực đích Mộc Xuyên tiên thành hữu quan.
Tiêu tiền tại Mộc Xuyên tiên thành kinh doanh thương phố đích Vạn thị tiên tộc tu sĩ, dĩ kinh toàn bộ vẫn lạc.
Đối vu Vạn thị thương hành cớ kỳ tộc nhân sở tao ngộ đích thảm trạng, nhược thị Mộc Xuyên năng cú tại nhất cá nguyệt nội cấp xuất chính diện đích khôi phục.
Nha ma, sơn nhạc tiên thành tương thị Mộc Xuyên tiên thành thị vi sơn nhạc tiên thành đích địch đối thế lực, bàng thả hội do thử triển khai nhất hệ liệt đích thố thi...
Tửu lâu nội, nhất chúng tửu khách chính tại thảo luận Vạn thị tiên tộc cớ cận ta thời nhật đích sự tình, hốt nhiên khán kiến nhất đạo đạo tiên quang tòng nhai đạo thượng hô khiếu nhi quá, nhan sắc bất do đắc nhất biến.
Đại chiến, đại chiến tựu yếu khai khải liễu...
Giá vĩ miễn dã thái quá vũ đoạn liễu nhất ta, nhược thị hữu đồ mưu bất quỹ nhân ngụy trang thành Vạn gia đích tu sĩ, bàng thả cung cấp hư giả tình báo...
Hữu nhân hạ ý thức đích khai khẩu thuyết liễu.
Đại thị giá phiên thoại ngữ hoàn một hữu thuyết hoàn, hốt nhiên chỉ giác đắc hãn mao chiến lật.
Đãi đáo kỳ đài đầu khán khứ đích nhất thuân, tựu kiến tống cái tửu lâu nội đích mục quang, câm nhiên thị tại thử khắc tề thưa sụt đích khán liễu quá lai.
Hừ!
Đồng nhất thời gian, vị vu tửu lâu đích mỗ xử bao sương chi nội, khước thị hữu nhân lãnh hừ nhất thanh.
Thanh Ngọc trưởng lão cớ Tử Phong trưởng lão bản tựu thị ngã môn sơn nhạc tiên thành đích nhân, nả hữu nhân tiền cước luyện chế xuất tam chuyển ngọc thanh đan giá chủng kinh thế đan dược, chuyển thuân chi gian tựu đầu kháo liễu tha thành.
Như kim Vạn thị tiên tộc tại Mộc Xuyên tiên thành dã tùy chi phúc diệt, nhược thị tiêu tức thực, hựu khởi hội tuyên nhi cáo chi.
Bất thác, giá cận thiên niên lai, ngã sơn nhạc tiên thành tại đan đạo thượng đích thành tựu, dĩ nhiên viễn vi thắng quá na Mộc Xuyên tiên thành, định tựu thị tha môn nhãn hồng, tài hữu liễu như kim ti tiều đích sự tích.
Bất quản giá ta sự, bất thị Mộc Xuyên tiên thành đích tu sĩ sở vi, Chu mỗ chỉ hữu nhất cá ý tưởng.
Nha tựu thị, chỉ yếu Mộc Xuyên tiên thành đích tu sĩ đảm cảm bất kinh hứa khả tiện đạp nhập đáo ngã sơn nhạc tiên thành đích lĩnh địa phạm vi chi nội, tựu thị sát!
Ngã sơn nhạc tiên thành tòng bất nhạ sự, đại thị dã tuyệt đối bất phạ sự.
Thuyết đắc hảo.
Thương nhược na Vạn thị tiên tộc đích tu sĩ chân đích thị bị Mộc Xuyên tiên thành sở diệt, na sở hữu tương quan nhân, dã ưng cai thụ đáo đồng dạng đích kết cục.
Nhất thời gian, chủng chủng sát phạt chi âm, tòng tửu lâu nội đích các xử tiếp nhị liên tam đích hưởng khởi.
Nhất ta ky linh đích tu sĩ, khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, đốn thời tâm trung ngưng đích đồng thời, bất cảm tại đa ngôn đa ngữ, duy khủng tự kỷ ta đáo liễu bàng nhân đích cừu thị.
Cận cận chỉ thị phiến khắc đích thời gian, chúng nhân đích chú ý lực tiện tòng tầm thường đích nghị luận thượng thăng đáo liễu như thử đích cao độ.
Phảng phật chi gian, tự hồ hữu trứ nhất song vô hình đích đại thủ, tại khống chế trứ tống cái tiên thành nội đích biến hóa.
Giá sử đắc nhất ta chỉ tưởng an tâm tu hành đích tu sĩ, tại chu ế chu ế bất an đích bất đồng thời, tâm trung bất do đắc sinh xuất liễu ly khai giá lý đích tưởng pháp.