Chương 63: Long Hổ Ưng Mật Lục
Ba bức Chân Ý đồ.
Một bức Bá Hổ Hạ Sơn, một bức Thiên Ưng Tường Không, một bức Cuồng Long Xuất Hải.
Đều vô cùng có thần.
Nhất là sau khi được Long Sơn Đạo Nhân dùng thiên nhân chi lực tẩy rửa qua, lại càng như thế, hoàn toàn khôi phục lại thần vận trọn vẹn của Chân Ý đồ. Những tì vết khó tránh khỏi khi bóc tách Chân Ý đồ từ trên người Phi Thiên Ưng trước đó, bây giờ đã hoàn toàn biến mất.
Ninh Kỳ nghiêm túc nhìn.
Đã có kinh nghiệm lĩnh ngộ Bá Hổ Chân Ý đồ ở trước, hắn rất nhanh liền nhập định.
Trong chớp mắt.
Cả ba bức tranh trước mắt đều biến mất, Ninh Kỳ chỉ cảm thấy mình bước vào một thế giới kỳ diệu, một vùng trắng xóa một màu.
Bỗng nhiên.
Sương mù trắng vén lên, một ngọn núi kỳ vĩ đâm thẳng tầng mây, trên đó có một con cự hổ đang cuộn mình, ngửa mặt lên trời gầm thét, từng sợi lông trên thân, chiếc răng sắc nhọn trong miệng đều có thể nhìn thấy rõ mồn một. Giữa nhịp thở nhảy nhót đều tràn ngập một cỗ thần vận, đây là khung cảnh mà Bá Hổ Chân Ý đồ đơn lẻ trước đó không thể lĩnh hội được.
Tiếp theo, lại là một con cổ ưng che trời rẽ mây, tựa như đến từ chín tầng trời, mênh mông cuồn cuộn, ánh mắt bễ nghễ vạn vật, tiếng thét chói tai xé rách từng mảng lớn sương mù, lộ ra đại dương bao la vô tận bên dưới.
Đại dương chấn động dữ dội, nương theo một tiếng ngâm dài vang dội trời đất, một con thần long phá biển bay lên, nửa thân trên cuộn tròn, giằng co với cự hổ cổ ưng.
Trong chớp mắt.
Không gian sương mù cô quạnh ban nãy, ba con thú Long, Hổ, Ưng giằng co, mỗi bên khoe thần thông, đẹp đẽ đến mức không thể diễn tả.
Tâm thần Ninh Kỳ đã hoàn toàn đắm chìm trong đó.
Từng đạo ngộ nhận lưu chuyển trong tâm khảm.
Ba bức Chân Ý đồ này, dường như còn vượt qua cả tưởng tượng của hắn.
Không biết đã qua bao lâu, Ninh Kỳ đã mở bừng hai mắt, trong mắt mang theo ý vui mừng.
Ba bức Chân Ý đồ này đại diện cho ba đạo truyền thừa, cũng có thể xem như là một đạo truyền thừa!
Bá Hổ Chân Ý đồ tương ứng với Bá Hổ Trụ, Bá Hổ Kình, Bá Hổ Chân Cương, từ Thể Mật Cảnh đến Cương Nguyên Cảnh mạch lạc tương thông, Thiên Ưng Chân Ý đồ và Cuồng Long Chân Ý đồ đều là như thế. Ta nay đã thu được ba đại Chân Ý đồ này, dung hợp vào Vạn Tượng Thiên, khiến Vạn Tượng Thiên của ta lại tiến thêm một bước.
Không những thế, còn khiến Vạn Tượng Chân Cương mà ta ấp ủ đã lâu gần như hoàn toàn thành hình, chỉ cần hoàn thiện thêm một hai phần, pháp môn Cương Nguyên Cảnh của ta liền không còn gì phải lo lắng nữa.
Vạn Tượng Chân Cương, cũng được Ninh Kỳ gửi gắm kỳ vọng rất cao.
Ngộ Vạn Tượng, hóa Vạn Tượng.
Cương khí tùy tâm mà biến, tùy ý mà hợp, đây là cảnh giới mà người thường không thể tưởng tượng nổi.
Tâm trạng Ninh Kỳ vô cùng sảng khoái, thu hoạch lần này đã cực kỳ to lớn.
Nhưng đây vẫn chưa phải là nơi tinh hoa nhất trong ba đại Chân Ý đồ. Thiết Lĩnh Tam Hung căn bản là ôm giữ núi báu mà không biết đường vào. Trước đây ta tưởng rằng trong này chỉ ẩn chứa một đạo thiên nhân bí thuật đơn giản, nào ngờ, lại chính là một bộ Thiên Nhân Tu Hành Mật Lục hoàn chỉnh!
Bá Hổ Mật Lục tu luyện tinh của hổ; Cuồng Long Mật Lục tu luyện khí của rồng; Thiên Ưng Mật Lục tu luyện thần của ưng. Ba pháp môn này đều có thể thẳng tới cảnh giới Thiên Nhân viên mãn, như thế có thể xem là ba đạo truyền thừa.
Nhưng nếu ba kẻ hợp lại làm một, tu hổ tinh, rồng khí, ưng thần, Tam Hoa Tụ Đỉnh, chính là tuyệt thế truyền thừa thẳng chỉ Võ Thánh Cảnh!
Ninh Kỳ có chút cảm thán.
Thiết Lĩnh Tam Hung thèm thuồng Chân Võ truyền thừa, nhưng lại chẳng hề hay biết, trên người đám người bọn chúng lại có một ngọn núi báu chẳng hề thua kém gì Chân Võ truyền thừa!
Ba đại mật lục hợp lại như thế, so với Tam Nguyên Mật Lục - công pháp thiên nhân duy nhất của Chân Võ Phái - cũng không thua kém là bao, đều là tách ra thì đạt đến Thiên Nhân viên mãn, hợp lại thì thẳng chỉ Võ Thánh Cảnh tuyệt thế công pháp.
Kể từ lần cơ duyên Long Sơn Đạo Nhân xuất quan trước, Ninh Kỳ mượn đó sáng tạo ra Thiên Nhân Hợp Nhất bí thuật, nhận thức của hắn đối với việc tu hành ở Thiên Nhân Cảnh lại càng thêm sâu sắc.
Thiên Nhân Cảnh, tu chính là ba hoa Tinh Khí Thần.
Cảnh giới này khá đặc biệt.
Có thể chỉ tu một cảnh hoặc hai cảnh nào đó, như vậy sẽ tương đối dễ dàng đạt tới cảnh giới Thiên Nhân viên mãn, nhưng muốn đột phá cảnh giới tiếp theo thì lại cực kỳ khó khăn, gần như không có hy vọng.
Nếu muốn thành tựu Võ Thánh, buộc phải tu cả ba cảnh, Tinh Khí Thần Tam Hoa viên mãn, đạt đến cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh mới được.
Gần ngàn năm nay, không biết vì nguyên nhân gì, hy vọng tấn thăng Võ Thánh vô cùng mong manh, rất nhiều cường giả Thiên Nhân Cảnh đã không còn đi theo con đường Tam Hoa Tụ Đỉnh nữa, như vậy có thể trong thọ nguyên hữu hạn cố gắng nhanh nhất có được chiến lực càng thêm cường đại.
Tỷ như lão tổ họ Vương trước đó, chuyên tu chính là hoa của tinh, ngày thường tinh khí tiềm ẩn, hễ đến lúc chiến đấu là bùng nổ toàn lực, mới có cái thần tích cải tử hoàn sinh, trẻ lại như thanh niên đó.
Giờ đây đã có Long Hổ Ưng Mật Lục cùng với Tam Nguyên Mật Lục, ngày sau lúc ta tấn thăng Thiên Nhân Cảnh cũng coi như có thêm nhiều vật tham chiếu hơn, có thể tiết kiệm được nhiều thời gian hơn nữa.
Ninh Kỳ đã bắt đầu cân nhắc đến việc tu hành sau này.
Đối với hắn.
Nội Nguyên Cảnh hay thậm chí là Cương Nguyên Cảnh cũng không có quá nhiều bí mật để nói.
Tiếp theo chỉ là tốn thời gian để đột phá cảnh giới mà thôi.
Tự nhiên phải sớm chuẩn bị, Thiên Nhân Hợp Nhất bí thuật đã cho hắn tư bản để sớm dòm ngó Thiên Nhân Cảnh.
Gạt bỏ tạp niệm.
Ninh Kỳ bắt đầu ghi chép lại những loại công pháp do chính mình lĩnh ngộ ra. Tiền bối cao nhân để lại Chân Ý đồ này vốn hy vọng người kế thừa truyền thừa của mình có ngộ tính siêu việt nên mới cố ý đặt ra chướng ngại, nhưng Ninh Kỳ không có cái sở thích này, hắn viết lại ghi chép, đồng thời thêm vào sự lĩnh hội của bản thân, đưa vào Tàng Kinh Các, cũng là để làm dày thêm nền móng của Chân Võ Phái.
Ninh Kỳ phỏng đoán, Long Hổ Ưng Mật Lục này đối với sư phụ của hắn cũng có trợ giúp không nhỏ, có thể rút gọn qua lại nhờ sự tương thông.
Còn về Chân Ý đồ, có thể dùng để hỗ trợ lĩnh ngộ công pháp, bằng không với tư chất ngộ tính của Thiết Lĩnh Tam Hung, e rằng lĩnh ngộ công pháp Nội Nguyên Cảnh còn chẳng đủ đô, nhưng Ninh Kỳ không cần, sau này có thể dùng để ban thưởng cho các đệ tử khác.
Bầu không khí luyện võ của Chân Võ Sơn cao ngất ngưởng chưa từng có.
Mọi người đều biết Thiên Nhân Đại Điển sắp cận kề, đến lúc đó cường giả các thế lực ở Thanh Châu đều sẽ đến quan lễ, ai nấy đều không muốn làm mất mặt sơn môn, cho dù là Diệp Thanh Hòa, cũng trở nên cực kỳ chăm chỉ.
Cứ như vậy.
Tàng Đạo Viện ngược lại trở nên yên tĩnh.
Ninh Kỳ vô cùng vui mừng vì điều đó.
Cuộc sống mỗi ngày của hắn vô cùng phong phú.
Tu hành bản thân, sáng tạo bí thuật, nghịch suy diễn Ngưng Cương đan phương, đọc kinh thư điển tịch... Mỗi một chuyện đều cần tiêu tốn tinh lực để hoàn thành.
Cứ như vậy.
Mười ngày sau.
Ninh Kỳ chợt có điều ngộ ra.
Hắn lấy Đại Mộng Cửu Tử Kình làm cơ sở, thử nghiệm giản hóa, cắt giảm độ khó, cuối cùng sáng tạo ra Miên Mộng Công.
Sau đó lại nghiên cứu dược lý, không ngừng thử nghiệm, sáng tạo ra Miên Mộng đan phương phù hợp.
Miên Mộng Công chính là bí thuật gia tốc tu hành nội kình mà Ninh Kỳ nghĩ ra, ở một mức độ nào đó, cái này có thể xem là phiên bản cắt giảm của phiên bản cắt giảm Đại Mộng Cửu Tử Kình, người khác sau khi tu hành, có thể thu được hiệu quả điệp kình nhanh hơn trong giấc ngủ.
Không phải Ninh Kỳ không muốn dạy thứ tốt hơn, mấu chốt là có dạy thì bọn họ cũng học không nổi.
Cho dù là Miên Mộng Công, cũng rất có độ khó.
Vì thế Ninh Kỳ chuyên môn gian lận hộ bọn họ một tay.
Phối hợp với Miên Mộng Đan, không cần lĩnh ngộ loại ý cảnh đặc biệt kia cũng có thể thành công, trực tiếp bước vào trạng thái tu hành Miên Mộng.
Ninh Kỳ ban đầu còn suy nghĩ xem có nên trực tiếp giao cho sư huynh sư tỷ hay không, nhưng nghĩ lại lại thấy không thỏa đáng, dứt khoát đợi đan phương Ngưng Cương sắp thành công, đến lúc đó giao một mẻ luôn thể, vừa vặn có thể nói là do trong quá trình diễn dịch đan phương Ngưng Cương mà ngẫu nhiên có được thu hoạch.
Lại nửa tháng nữa.
Dưới sự thử nghiệm không ngừng của Ninh Kỳ, Ngưng Cương đan phương đã thành công diễn dịch ra.
Song hỷ lâm môn.