Chương 326: Manh mối về sự biến dị của thế giới
Hoàng đế trước tiên hạ chỉ, xác định rõ vài điểm:
Chín mươi tín vật mới, tạm thời do Nội khố bảo quản, phương án phân phối cụ thể sẽ do trẫm đích thân quyết định sau khi đánh giá kỹ lưỡng hiệu năng của từng linh cảnh.
"Linh Cảnh Ty "chính thức thành lập, nhưng không phải do văn quan độc quyền. Thiết lập một chính sứ (do thái giám tâm phúc của hoàng đế tạm lĩnh), bốn phó sứ (lần lượt đến từ Binh bộ, Hộ bộ, Công bộ, Tông Nhân phủ), cùng nhau quản lý hồ sơ tín vật, nghiên cứu ngọc giản, thống kê vật tư và các công việc thường nhật khác, quyết sách trọng đại cần báo cáo hoàng đế phê chuẩn.
Nghiên cứu tri thức ngọc giản, thiết lập "Linh Cảnh Nghiên Tập Quán "dưới trướng Hàn Lâm Viện, đợt đầu tuyển chọn trăm người, cần trải qua kiểm tra lý lịch nghiêm ngặt và khảo nghiệm "đạo tâm", người được chọn phải thề trung thành với hoàng đế, thành quả nghiên cứu thuộc về triều đình.
Nghiêm cấm các địa phương và các phe phái lén lút liên kết, uy hiếp quan lại địa phương, can thiệp vào sự vận hành bình thường của linh cảnh, kẻ vi phạm sẽ bị nghiêm trị.
Những chỉ ý này cố gắng nắm giữ quyền kiểm soát cuối cùng đối với tài nguyên cốt lõi nhất trong tay hoàng đế, đồng thời thiết lập một cơ quan quản lý kiềm chế lẫn nhau, tránh việc bất kỳ bên nào độc đại.
Tuy nhiên, chỉ ý vừa ban xuống, tranh cãi tuy tạm lắng nhưng cuộc đấu đá ngầm lại càng thêm kịch liệt.
Tất cả mọi người đều muốn nhét người của mình vào "Linh Cảnh Ty "và "Nghiên Tập Quán", đều muốn ảnh hưởng đến phán đoán của hoàng đế về việc phân phối tín vật.
"Khảo nghiệm đạo tâm "mà hoàng đế tung ra lại trở thành một sân chơi đấu trí mới, các bên đều đang suy đoán tiêu chuẩn "đạo tâm "mà hoàng đế nói rốt cuộc là gì, và tìm mọi cách để người của mình phù hợp với "tiêu chuẩn "đó.
Một bữa tiệc quyền lực và cuộc chiến đẫm máu trong bóng tối nảy sinh từ "linh cảnh", đang lặng lẽ diễn ra trong cơ thể của vương triều Đại Minh.
Tranh cãi trên triều đình bề ngoài có lẽ tạm lắng xuống, nhưng dòng chảy ngầm dưới mặt nước lại trở nên cuồn cuộn và chết chóc hơn vì món quà "hào phóng "mà Chu Thiết Đảm tung ra.
Mà lúc này, Chu Thiết Đảm (Lâm Phong) đang ở xa tận Lâm Hải trấn, Hoài An phủ, đang lặng lẽ "quan sát "tất cả những điều này thông qua A Phi và mạng lưới đạo binh. Mỗi tiếng tranh cãi trên triều đình, mỗi bản tấu chương, mỗi lần giao dịch ngầm, chỉ cần chạm đến linh cảnh, thông tin liên quan đều sẽ thông qua sự vận hành thường nhật của "Sơn Hải Hàng Trạm "và sự giám sát của đạo binh, được tổng hợp, phân tích, cuối cùng chảy vào cơ sở dữ liệu của Thông Thiên Các tại Sơn Hải Giới.
Hình thành nên một bản ghi chép động về phản ứng ứng kích của đế quốc phong kiến trước sự va chạm của lực lượng sản xuất siêu phàm.
Lần này tại thế giới Đại Minh, Lâm Phong chỉ cần cung cấp "nhiên liệu"(tài nguyên và kỹ thuật linh cảnh), mâu thuẫn nội tại và nhu cầu phát triển của bản thân đế quốc khổng lồ này sẽ giống như một thiết bị quan trắc tinh vi, diễn giải cho hắn thấy khi công cụ sản xuất siêu phàm như "phó bản "được đưa vào một xã hội tập quyền phong kiến, nó có thể gây ra tất cả các phản ứng dây chuyền: tái cấu trúc cơ cấu kinh tế, tái tổ chức các tập đoàn lợi ích, cuộc đấu giữa trung ương và địa phương, sự thăng trầm của hoàng quyền và thần quyền, xung đột giữa hệ thống tri thức mới và cũ, sự lưu động của các tầng lớp xã hội được đẩy nhanh...
Cảm giác "đau đớn mà hạnh phúc "lại bao trùm lấy tâm trí Lâm Phong. Nhìn triều đình Đại Minh vì "xương "mà mình ném ra mà tranh giành đến sứt đầu mẻ trán, tuy có một loại cảm giác thành tựu tinh tế của kẻ thao túng phía sau màn, nhưng đồng thời cũng nhận thức sâu sắc hơn rằng, trong tương lai khi quảng bá "phó bản tiên đạo "tại thế giới của mình, nhất định phải thiết kế trước một khung phân phối lợi ích và kiềm chế quyền lực tinh vi, vững chắc hơn, nếu không Tây Cảng Thành hay thậm chí toàn bộ thế giới võ hiệp cấp thấp có thể sẽ diễn ra những kịch bản tương tự hoặc tồi tệ hơn với tốc độ nhanh hơn và kịch liệt hơn.
Tuy nhiên, vở kịch lớn này vẫn chưa diễn xong, cứ để nó từ từ tiến triển theo sự vận động của thời gian.
Lâm Phong xuất hiện một công việc quan trọng hơn.
Khoảng thời gian qua, mặc dù Lâm Phong "bế quan", nhưng những người khác vẫn không hoàn toàn dừng việc thu thập thông tin về thế giới này.
A Phi thông qua mạng lưới tình báo thiết lập tại Hoài An phủ, thông qua Hắc Tử và những người khác tiếp xúc với đủ hạng người trong dân gian, thông qua những thông tin tiết lộ trong lúc tán gẫu của các sĩ quan vệ sở như Thạch Bưu.
Cộng thêm sự thăm dò bí mật của các đạo binh được phân tán đến khắp các vùng ven biển, thậm chí thâm nhập vào một số phủ huyện nội địa, lượng lớn thông tin vụn vặt về nguồn gốc "biến dị "của thế giới này không ngừng được tổng hợp về Sơn Hải Giới, do các học giả đạo binh trong Thông Thiên Các phân tích, sàng lọc và chắp vá.
"Bệnh nguyên "của thế giới Đại Minh ma cải này đã có một đường nét thời gian tương đối rõ ràng, kéo dài hàng trăm năm.
Nguồn thông tin ban đầu là địa chí và quân án vệ sở của Hoài An phủ cùng các châu huyện lân cận. Những ghi chép chính thống, tương đối nghiêm túc này đã cung cấp các nút thắt quan trọng trên trục thời gian.
"Hoài An Phủ Chí · Thiên Văn Dị Tượng Quyển bản tàn, theo khảo cứu là do văn nhân địa phương lén biên soạn vào khoảng năm Hồng Vũ thứ ba mươi của thế giới này, trong đó có một đoạn ghi chép mơ hồ: 'Trời nứt như máu, có sao kéo đuôi, ánh đỏ xuyên không, ba ngày sau rơi xuống biển phía tây, đêm như ban ngày, biển sôi ba ngày'. Ghi chép này không thấy trong các tài liệu đáng tin cậy khác cùng thời, hơn nữa văn phong gần như chí quái, độ tin cậy còn nghi vấn, nhưng thời điểm xuất hiện lại trùng khớp với giai đoạn bắt đầu của những lời đồn đại về sự biến dị của hải thú sau này."
"Đông Hải Vệ Thú Kỷ Yếu · Sơ Biên, là ghi chép về huấn luyện vệ sở và cảnh giới ven biển thời kỳ đầu. Trong đó đề cập đến việc 'đánh bắt gần bờ ngày càng phong phú, nhưng nhiều con hung hãn, sự kiện gây thương vong cho thuyền bè xảy ra thường xuyên', và lần đầu tiên xuất hiện các tên gọi như 'Thiết Giáp Cự Giải', 'Thanh Toa Quái Ngư', mô tả chúng 'giáp cứng hơn sắt', 'nhanh nhẹn ăn thịt người'. Đây có thể coi là bằng chứng trực tiếp sớm nhất về sự xuất hiện của hải thú và bước đầu có tính đe dọa."
"Vĩnh Lạc Hải Sự Lục, các tập hồ sơ trung hậu kỳ bắt đầu xuất hiện lượng lớn ghi chép về việc 'sương mù biển âm hàn, xâm nhập khí huyết con người, ở lâu sẽ uể oải', và xác định rõ mối liên hệ giữa 'sương mù biển âm hàn'với các khu vực 'cự thú xuất hiện thường xuyên'. Vệ sở bắt đầu thử dùng lửa trại, đốt các loại dược liệu đặc định để chống lại 'sương mù biển'."
Đặt tất cả các manh mối lại với nhau, đối chiếu chéo, loại bỏ những thứ rườm rà, một bức tranh lịch sử tuy vẫn còn thiếu chi tiết nhưng phần khung đã dần trở nên rõ ràng, hiện ra trước mắt Lâm Phong:
Khoảng ba trăm năm trước, bầu trời đột nhiên xuất hiện dị tượng, một ngôi sao băng khổng lồ tỏa ra ánh sáng máu điềm gở xẹt qua bầu trời, xoay vần trên không trung vài ngày, cuối cùng rơi xuống vùng biển sâu ở phía Đông hoặc Đông Nam.
Sao băng rơi xuống gây ra sự xáo trộn lớn trong đại dương. Không lâu sau đó, các sinh vật trong đại dương bắt đầu xảy ra sự biến dị không thể kiểm soát và cuồng bạo hóa, thể hình, sức mạnh, tính tấn công tăng vọt, và dần tiến hóa thành các hình thái hải thú kỳ quái mà mọi người thấy ngày nay.
Cùng với sự gia tăng của sự biến dị hải thú và sự lan tỏa liên tục của một loại sức mạnh không xác định, điều này rất có thể bắt nguồn từ ngôi sao rơi đó.
"Sao băng màu máu... "Bản thể của Lâm Phong trong Sơn Hải Giới, nhìn chằm chằm vào hình ảnh ảo được ngưng tụ từ vô số mảnh thông tin, ngôi sao kéo theo ngọn lửa máu dài dằng dặc rơi xuống biển sâu, ánh mắt sâu thẳm, "Thứ này tuyệt đối không chỉ là thiên thạch bình thường.
Có thể gây ra sự biến dị quy tắc kéo dài hàng trăm năm, ảnh hưởng đến toàn bộ hệ sinh thái đại dương của hành tinh, thậm chí thúc đẩy sự ra đời của hiện tượng 'âm triều'gần như là ô nhiễm quy tắc... Thứ này, hoặc là bản thân nó chứa đựng năng lượng hoặc thông tin cao chiều cực kỳ khủng khiếp, hoặc là... một 'dị vật'đến từ vũ trụ sâu thẳm, mang theo một loại 'ô nhiễm meme'hoặc 'virus quy tắc'nào đó."