Chương 271: Thuyết biểu hiện quy tụ của sức mạnh siêu phàm

Giới Sơn Hải, đại điện Thông Thiên Các.

Dòng dữ liệu màu vàng nhạt rủ xuống như thác nước, đan xen vào nhau trong hư không thành một đồ phổ lập thể phức tạp. Trên màn sáng trung tâm, từng chi tiết cuộc tỉ thí giữa Chu Thiết Đảm và Thạch Bưu ở bồi trường cách đây không lâu đang được phát lại liên tục, bị phóng đại và phân tích đến mức gần như vi mô.

Sau khi tỉ thí kết thúc, ý thức của Lâm Phong liền rút khỏi người Chu Thiết Đảm, toàn tâm toàn ý đắm chìm vào việc nghiền ngẫm phần dữ liệu tươi mới này.

Thú vị đây.

Lâm Phong mở mắt ra, trên màn hình sáng trước mặt đã tự động sinh ra hàng ngàn dữ liệu phân tích. Hắn điều ra ghi chép bài học từng ghi lại ở "Trung tâm đào tạo kỹ thuật nghề nghiệp tổng hợp "Hoa Quả Sơn để phân tích trận đánh.

Quả nhiên, rất khớp với "Luận thuyết chung về phân tích sức mạnh siêu phàm thường gặp "nói về quy tắc sức mạnh siêu phàm gọi là "thuyết biểu hiện quy tụ".

Lâm Phong lầm bầm tự nói, trong đầu hiện lên cảnh tượng vị giáo sư mặc trang phục cổ trang vung kiếm bay giảng bài trong lớp học ở Hoa Quả Sơn.

Giáo sư từng nói, ở quy mô hoành tráng của đa vũ trụ, mặc dù quy tắc thế giới muôn hình vạn trạng, hình thái sinh mạng kỳ lạ muôn màu, nhưng hình tượng "nhân loại "cùng khái niệm "võ đạo "sinh ra từ đó, lại vì "sức hút "bàng bạc lắng đọng trong biển thông tin mà trở thành nguồn hấp dẫn mạnh mẽ.

Điều này dẫn đến việc vô số giới vật chất khi tiến hóa con đường siêu phàm võ học, sẽ bất giác hướng về mấy "mẫu chuẩn thành quả "này mà tiệm cận, thể hiện ra các biểu hiện bên ngoài tương tự như "nội lực", "kình lực (quốc thuật)", "khí huyết".

Đây chính là cái gọi là sự thể hiện của "thuyết nguồn gốc "hoặc "tiến hóa quy tụ "trong lĩnh vực siêu phàm.

Hình thức bên ngoài tương tự, nhưng logic cốt lõi có lẽ khác biệt một trời một vực.

Ánh mắt Lâm Phong tập trung vào đồ phổ năng lượng khi khí huyết của Thạch Bưu bùng nổ, Võ đạo truyền thống, đa phần nhấn mạnh việc tôi luyện chuyển hóa tinh, khí, thần của bản thân, giao lưu cảm ứng với linh khí trời đất, đi theo con đường "cầu nội "và "thiên nhân hợp nhất".

Còn võ đạo khí huyết của giới này... Lâm Phong điều ra đồ phổ sinh mạng của dân làng Loan Toái Cốt, thậm chí cả một số hải thú nhỏ được quét và ghi lại từ trước đó để so sánh, căn cứ của nó nằm ở chỗ "bổ ngoại".

Động lực cốt lõi đến từ việc hấp thụ thịt huyết nhục của cự thú giàu vật chất sinh mạng năng lượng cao.

Thân khu võ sĩ giống như một lò chuyển hóa và lưu trữ năng lượng hiệu quả cao, thông qua pháp môn đặc biệt, có lẽ ban đầu chỉ là sự tiêu hóa hấp thu tối ưu bản năng, chuyển hóa những năng lượng sinh mạng bàng bạc bên ngoài này thành khí huyết có thể chi phối của bản thân.

Ngón tay hắn lướt trên màn hình sáng, phác họa mô hình dòng chảy năng lượng khi Thạch Bưu chiến đấu.

Do đó, nhu cầu hàng đầu trong việc phát triển võ đạo của thế giới này không phải là "sự tinh xảo của kỹ thuật "hay "độ sâu của sự cộng hưởng với trời đất", mà là "làm thế nào để tiêu hóa hấp thu huyết nhục năng lượng cao nhanh hơn, nhiều hơn", cùng với "làm thế nào để bùng nổ khí huyết bàng bạc chuyển hóa đến theo phương thức hiệu quả nhất, tính phá hoại mạnh nhất".

Ánh mắt hắn lướt qua dữ liệu chiến đấu của Thạch Bưu. "Võ đạo khí huyết "của thế giới này quả nhiên đã bước lên con đường tiến hóa độc đáo.

Bởi vì nguồn năng lượng quá dễ lấy — năng lượng khí huyết hoạt tính phong phú trong thịt hải thú gần như có thể được cơ thể con người hấp thu chuyển hóa trực tiếp. Không cần phải giống như một số thế giới ma pháp cấp thấp, võ sĩ phải bỏ ra mấy chục năm đả tọa minh tưởng, chắt lọc nội tức từng chút một từ linh khí trời đất loãng manh.

Võ sĩ ở đây, chỉ cần dám liều dám ăn, là có thể tích lũy khí huyết nhanh chóng.

Đường lối võ học của Thạch Bưu chính là sự thể hiện tuyệt vời nhất cho nhu cầu này.

Chiêu thức đại khai đại hợp, giai đoạn tích thế rõ ràng, theo đuổi việc nén, ngưng tụ tổng lượng khí huyết có thể điều động trong thời gian ngắn, sau đó trút ra với khí thế chẻ núi đứt non.

Phong cách "lực lớn gạch bay "này, đối phó với cự thú cũng có thể hình to lớn, động tác tương đối theo khuôn mẫu, giáp xác dày cộm, hoặc là trong đối kháng quân trận để đánh sụp phòng tuyến phe địch, quả thực đơn giản thô bạo và hiệu quả.

Nhưng đối với những cuộc quyết đấu tinh tế kiểu "võ lâm "đòi hỏi sự nhanh nhẹn cực cao, chiêu thức biến hóa phức tạp, giỏi tìm sơ hở, thì lại có vẻ hơi cồng kềnh và chậm nhịp.

Môi trường xã hội và áp lực sinh tồn đã tiếp tục nhào nặn và cố định hình thái võ học này.

Sáng sớm hôm sau, vệ sở bờ Nam, phòng khách đơn sơ.

Thạch Bưu thay một bộ thường phục, thịt trên mặt dường như vì thất bại ngày hôm qua và sự suy ngẫm suốt đêm mà trở nên ôn hòa hơn một chút. Hắn tự tay rót cho Chu Thiết Đảm một chén trà thô, giọng điệu có thêm vài phần ý vị thảo luận bình đẳng hơn so với trước.

Chu hộ pháp nương tay ngày hôm qua, Thạch Bưu vô cùng cảm kích. Thạch Bưu đi thẳng vào vấn đề, đường lối võ công của hộ pháp khác biệt hoàn toàn với chúng ta, dường như coi trọng sự chuyển hóa uyển chuyển và nội kình miên man hơn, chẳng lẽ đây là chỗ tinh vi đại đạo mà tiên sư truyền lại sao?

Chu Thiết Đảm nâng chén trà lên, nhấp một ngụm, thản nhiên nói, đạo thì không dám nhận, chẳng qua là tùy cơ ứng biến mà thôi. Võ đạo vạn giới, biểu hiện có lẽ có chỗ tương tự, nhưng căn cội lại vì môi trường trời đất, đối thủ khác nhau mà khác biệt một trời một vực.

Khí huyết võ đạo của Thạch tướng quân cương mãnh bạo liệt, giỏi công kiên phá giáp, hẳn là do nhiều năm chiến đấu tôi luyện với cự thú trong biển mà ra, sát với thực tế, cũng là chính đạo.

Nói đến đây, Thạch Bưu thở dài một hơi, trên mặt lộ ra vẻ mặt phức tạp, hộ pháp tuệ nhãn. Đúng vậy, đều là vì để sống sót.

Võ học của Chu hộ pháp tinh diệu, Thạch Bưu khâm phục! Nào, kính ngươi thêm một chén! Thạch Bưu nâng chén sành, ngửa cổ uống cạn, quệt miệng, thở dài nói, không giấu gì ngươi, bộ đao pháp này của Thạch mưu chính là chém hải thú trong biển máu thây phơi mà chém ra.

Thời buổi này, đại địch sinh tử thực sự, mười phần thì có đến tám chín phần vẫn còn nằm trong triều âm và cự thú dưới biển. Triều âm lại càng vô hình, những con cự thú đó da dày thịt béo, lực lớn vô cùng, đao kiếm bình thường khó lòng tổn thương.

Ngươi đi bàn chuyện chiêu thức xảo diệu với nó sao? Nó quật tới một cái đuôi, không tránh thoát chính là gân đứt xương gãy. Ngươi đi đánh quần vòng vèo với nó sao? Khí huyết của nó dồi dào, quần nhau mấy ngày mấy đêm cũng không thấy mệt mỏi, người ta lại không chịu nổi.

Chỉ có tập trung toàn lực, nhắm chuẩn sơ hở, sấm sét một kích! Hoặc là phá vỡ yếu hại giáp xác của nó, hoặc là chấn thương nội tạng của nó. Chậm một chút, mềm một chút, lệch một chút, kẻ chết có lẽ chính là bản thân mình, thậm chí liên lụy đến cả một đội huynh đệ.

Giọng của Thạch Bưu trầm xuống, cho nên võ học trong quân, đời đời truyền lại, ngày càng lệch về hướng nặng, vụng, mãnh. Tích lực phải lâu, ra đòn phải hiểm, khí thế phải đủ. Mấy thứ biến hóa hư thực, chiêu trò hoa mỹ gì đó, trong cuộc chém giết sinh tử kiểu đó, tác dụng không lớn.

Chu Thiết Đảm gật đầu tỏ ý hiểu rõ, lại hỏi tiếp, võ học thế này, nghĩ đến yêu cầu đối với căn cơ và tài nguyên của người tu luyện là cực cao nhỉ?

Cực cao! Thạch Bưu khẳng định, không có thịt hải thú sung túc làm nền tảng, không có dược túc và pháp môn hô hấp tương ứng phối hợp, cưỡng ép tu luyện, chỉ chuốc lấy tổn hại bản thân.

Đây cũng là lý do... Hắn liếc nhìn Chu Thiết Đảm, hạ thấp giọng hơn một chút, đây cũng là lý do, từ khi cự thú xuất thế, triều âm hoành hành mấy trăm năm nay, thiên hạ tuy lớn, nhưng có thể giữ vững cục diện, lại có thể tổ chức nhân thủ tiếp tục săn bắt cự thú, khai phá vùng đất an toàn, chỉ có triều đình Đại Minh chúng ta một nhà!

Võ đạo không phân cao thấp, chỉ có kẻ thích nghi mới sinh tồn được. Chu Thiết Đảm cuối cùng chậm rãi nói, võ học của tướng quân chính là chiến nhận được đo ni đóng giày cho thế giới này, con người này, trải qua khảo nghiệm máu lửa, tự có đạo lý và tôn nghiêm của nó. Chu mưu cũng không có ý coi thường, ngược lại còn rất có hứng thú.