Chương 192: Con đường tu hành, khởi nguồn từ hư cấu

Hàng loạt tác phẩm tiên hiệp võ hiệp tụ hội, thỏa mãn sở thích đọc sách của ngươi.

Rời khỏi sân khấu vẫn còn vương vấn dư vị cuộc đại chiến giữa tiên và ma, Lâm Phong hít sâu một hơi, điều hòa lại khí huyết cùng tinh thần trong cơ thể vốn vẫn đang sục sôi do tập trung cao độ.

Dù chỉ là trải nghiệm ảo cảnh, thế nhưng vô số lần giãy giụa và lĩnh hội bên bờ vực "sinh tử "kia lại là thật.

"Học viên Lâm Phong, cảm giác thế nào?" Bạch Tiểu Tinh không biết từ lúc nào đã bước tới, trên mặt mang theo nụ cười ngọt ngào quen thuộc, "Lần đầu tham gia một trận chiến ảo thần niệm quy mô lớn như vậy, có phải hơi luống cuống tay chân không?"

Lâm Phong cười khổ một tiếng, thành thật đáp: "Hết luống cuống tay chân, quả thực là sống đi chết lại. Bất quá, thu hoạch cực lớn, đa tạ Bạch cô nương nhắc nhở trước đó."

"Quen rồi sẽ ổn thôi!" Bạch Tiểu Tinh xua tay, "Tham gia thêm mấy lần, ngươi sẽ phát hiện ra lý thú và quy luật trong đó. Phải rồi, thấy tiêu hao của ngươi không nhỏ. Buổi chiều là lớp lý luận, ngươi định về nghỉ ngơi một chút, hay tiếp tục đi học?"

Lâm Phong cảm nhận lại trạng thái bản thân, tinh thần quả thực có chút mỏi mệt. Y hỏi: "Bạch cô nương, lớp lý luận buổi chiều, cũng giống như buổi sáng thế này... tiêu hao cực lớn sao?"

Bạch Tiểu Tinh phì cười: "Yên tâm đi! Lớp lý luận chính là an tĩnh nghe giảng, suy ngẫm, nhiều lắm là dùng thần thức ghi chép và lĩnh hội, sẽ không tiêu hao tinh thần lực chiến đấu đâu. Ngược lại còn rất có lợi cho việc chắp vá những gì đã học, mở mang tầm mắt đấy."

Nghe vậy, Lâm Phong lập tức hạ quyết tâm: "Đã vậy, ta đi học luôn. "Thời gian quý giá, y không muốn lãng phí bất kỳ cơ hội nào có thể nâng cao bản thân.

Từ biệt Bạch Tiểu Tinh, Lâm Phong căn cứ theo định vị của ngọc bội, một lần nữa mượn con đường gấp khúc không gian kỳ diệu trong khu thắng cảnh, chạy về phía Vấn Đạo Nhai.

Vấn Đạo Nhai là một mảnh bình nguyên cực kỳ rộng lớn, tắm gội dưới ánh thiên quang dịu dàng. Trên đài, sừng sững vô số tấm bia đá lớn nhỏ khác nhau, hình thái khác biệt, chất liệu khác nhau. Có bia đá mai rùa cổ phác, có bia ngọc bóng loáng, có trụ văn bia đúc bằng kim loại, thậm chí còn có bia ánh sáng như thể ngưng kết từ tia sáng, trên mỗi tấm bia đều khắc những phù văn phức tạp, chữ viết cổ xưa hoặc hình ảnh động, lặng lẽ giảng giải một loại lý niệm tu hành nào đó, sự khởi nguồn và phát triển của một con đường nào đó.

Nơi đây không giống bảo tàng, mà giống như một đại dương rừng bia mênh mông vô bờ, mang theo lịch sử văn minh tu hành! Chỉ đứng ở rìa thôi, cũng có thể cảm nhận được hơi thở tuế nguyệt nặng nề và hào quang trí tuệ ập vào mặt.

Lâm Phong không kịp quan sát tỉ mỉ những trụ bia hoa mắt này, theo sự chỉ dẫn, bước nhanh về khu vực được cố ý dọn trống ở trung tâm đài. Nơi đây đã tập trung mấy chục học viên lựa chọn môn học này, hình thái chủng tộc khác nhau, đều đang an tĩnh chờ đợi.

Y vừa đứng vững, không gian phía trước liền chấn động, một bóng hình người hội tụ từ vô số tia sáng nhỏ vụn, dịu dàng chậm rãi hiện lên. Hình người này không có ngũ quan cụ thể, nhưng đường nét rõ ràng, tản ra một loại khí tức yên bình, u viễn.

Một âm thanh linh động, tựa như đến từ biển sao xa xôi trực tiếp vang lên trong ý thức của mỗi học viên:

"Chư vị người cầu tri, chào mừng đến với Vấn Đạo Nhai. Ánh sao là sứ giả xuyên qua ức vạn thời không, mang theo thông tin cổ xưa. Giải mã ánh sao, liền có thể nhìn lại những con sóng trong dòng sông lịch sử.

Ta chính là linh cơ cảm ứng tinh huy vạn năm hóa hình thành tinh quái, cũng là người dẫn đường của tiết học này, các ngươi có thể gọi ta là Tinh Huy."

Sau màn giới thiệu bản thân đơn giản, thầy Tinh Huy không có lời xã giao thừa thãi, đi thẳng vào vấn đề chính:

"Bài học hôm nay, chúng ta hãy theo mạch thời gian, ngược dòng tìm hiểu con đường nhận thức lịch sử tu hành. "Cánh tay ánh sáng của thầy Tinh Huy khẽ vẩy, rừng bia xung quanh như được kích động, phát ra vầng sáng mờ ảo, đan xen thành từng bức tranh lịch sử lưu động.

Dứt lời, môi trường toàn bộ đài bắt đầu biến đổi. Rừng bia xung quanh như hóa thành phông nền, không gian ở trung tâm bị một lực vô hình kéo giãn, vặn vẹo, hóa thành một màn hình ảo cảnh lập thể khổng lồ bao quanh.

Ảo cảnh kéo ý thức của mọi người vào một thế giới hoang vu, nguyên thủy. Tiên dân phủ phục dưới uy thiên lôi, kính sợ trước truyền thuyết sơn xuyên quỷ thần. Tiếng của thầy Tinh Huy giống như lời bình, vang lên cùng sự diễn biến cảnh tượng trong ảo cảnh:

"Con đường tu hành, khởi nguồn từ sự mờ mịt."

Tiếng của thầy Tinh Huy kéo suy nghĩ của mọi người về quá khứ xa xôi, "Tiên dân thượng cổ, quan sát uy trời đất, cảm nhận sự nhỏ bé của bản thân. Họ không hiểu gió mưa sấm chớp, không rõ sinh lão bệnh tử. Thế là, họ bắt đầu hư cấu."

"Họ hư cấu ra thiên thần địa kỳ nắm giữ tất cả, hư cấu ra nghi thức vu chú thông thiên địa.

Họ dùng trí tưởng tượng, kiến tạo nên một bộ hệ thống giải thích giả tạo có vẻ hợp lý cho thế giới và bản thân mà họ không tài nào hiểu nổi."

"Thế nhưng, điều kỳ diệu nằm ở chỗ——"Bóng sáng của thầy Tinh Huy chỉ vào một tấm bia đá cổ khắc điệu múa tế tự nguyên thủy, "Khi họ thành kính tin tưởng những điều giả dối này, và đi theo hệ thống này để minh tưởng, để cầu nguyện, để mô phỏng, để dẫn dắt, để thực tiễn, phản hồi chân thực bắt đầu xuất hiện."

"Dựa theo quy tắc khác nhau của thế giới khác nhau, có thế giới tín ngưỡng thành kính thực sự ngưng tụ hương hỏa nguyện lực, có thế giới mô phỏng nhịp thở vạn vật tự nhiên thực sự có thể dẫn động thiên địa linh khí.

Cũng có sinh linh, quan sát vận hành năng lượng trong cơ thể, lại thực sự chắp vá ra khí huyết tinh khí, kinh mạch linh mạch...

Tiên dân thượng cổ dùng huyễn tưởng hư cấu làm khung nhận thức, đã cạy mở sức mạnh quy tắc chân thực."

"Đây chính là nền tảng tu hành thượng cổ —— lấy giả tu thật. Tiên thiết lập một mục tiêu, lý niệm hoặc hình thái hư cấu, thông qua tín niệm kiên định và mô hình hành vi cụ thể để đóng vai, để tiệm cận, từ đó cạy mở sức mạnh chân thực, khiến bản thân sinh ra sự lột xác chân thực hướng về mục tiêu hư cấu đó."

Trong bức tranh, trên người vị tế ti kia bắt đầu vờn quanh luồng khí yếu ớt nhưng chân thực, cơ thể của hắn trong quá trình cầu mưa, vô tình hấp nạp thiên địa linh khí.

"Cho nên, trong ngữ cảnh thượng cổ, thành tiên, thường chính là từ cái giả được thiết lập ban đầu này —— ví dụ như hình tượng thần linh hư cấu, khái niệm trường sinh được lý tưởng hóa —— thông qua tu luyện liên tục để mô phỏng, tiệm cận, cuối cùng khiến bản thân biến thành quá trình chân thật đó. Không có sự dẫn dắt của cái giả này, thì không có sự biến hóa của cái thật."

Thầy Tinh Huy tiếp nối ngay sau đó để giới thiệu con đường cận đại —— gạn đục khơi trong, tồn tại tức là thật.

Ảo cảnh chuyển động, thời đại biến đổi. Chư tử bách gia tranh minh, ánh sáng tư biện lý trí bắt đầu tỏa sáng. Lò luyện đan lửa thuần thanh, nội thị kinh mạch phân minh.

"Cùng với sự mở rộng của ranh giới nhận thức, những người tu hành bắt đầu phản tư. "Tiếng của thầy Tinh Huy trở nên bình tĩnh và sâu sắc,

"Thời đại diễn tiến, văn minh phát triển. Tiền hiền không còn thỏa mãn với sự hư cấu mơ hồ để làm hướng dẫn, họ bắt đầu dùng lý trí để quan sát, để thí nghiệm, để quy nạp tổng kết.

Họ giải phẫu cơ thể người, thăm dò bản chất trời đất; họ phân tích linh khí, định giới hạn phân loại thuộc tính; họ suy diễn công pháp, theo đuổi hiệu suất tối ưu."

"Trong quá trình này, họ dần nhận thức được, rất nhiều nhận thức giả dối thời thượng cổ, chính là sự miêu tả méo mó hoặc hiểu biết phiến diện về quy tắc chân thực.

Cho nên, một hướng phát triển quan trọng của con đường tu hành cận đại, chính là gạn đục khơi trong. "Bóng sáng của thầy Tinh Huy sắc bén hơn một chút, "Vứt bỏ những khái niệm giả đã được chứng minh là sai lầm hoặc vô hiệu, trực tiếp nghiên cứu, lợi dụng quy tắc chân thực tồn tại khách quan."

"Luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, kim đan đại đạo, phù lục trận pháp... những hệ thống này càng ngày càng tinh tế, càng ngày càng áp sát diện mạo chân thực của thế giới."