Chương 116: Phụ bản hình người và nỗi phiền muộn của tế khí đầu dê (Chương thứ bảy)

Chương 111: Phụ bản hình người và nỗi phiền muộn của tế khí đầu dê (Chương thứ bảy)

Lâm Phong mỉm cười, kiên nhẫn giải thích: - Phụ thân, tiên pháp bao la huyền diệu, bao trùm vạn vật. Những điều ngài nói, có lẽ đến cảnh giới tối cao mới có thể đạt được. Hài nhi hiện nay tu vi hãy còn nông cạn, vẫn đang trong quá trình tu hành mà thôi.

- Tuy nhiên. Lâm Phong gật đầu: - Tiên sư truyền cho ta vô thượng diệu pháp, có thể dựa vào pháp lực của bản thân cùng sự lĩnh ngộ đối với quy tắc thiên địa, cắt lấy hoặc tạo ra một tiểu không gian độc lập bên ngoài thế giới thực tại, ta gọi đó là Linh cảnh.

Bên trong Linh cảnh, có thể mô phỏng các loại môi trường, diễn hóa sinh linh vạn vật, thậm chí thiết lập những quy tắc độc đáo.

Y lấy ví dụ để giải thích: - Thử ví dụ như hai tòa bí cảnh mà thủ hạ của Triệu tướng quân hiện đang dùng để rèn luyện, thu hoạch thịt thà kia, chính là Linh cảnh mà ta mới sơ bộ tạo ra.

- Cái này... cái này quả thực là đoạt tạo hóa của trời đất mà! Lâm Uy nghe đến đó thì chép miệng kinh ngạc, trong mắt tinh quang liên tục lóe lên, rõ ràng vô cùng tò mò về cái "Linh cảnh "thần kỳ kia.

Lâm Uy bỗng nhiên xoa xoa tay, trên mặt lộ ra một tia biểu cảm hơi ngượng ngùng, nhưng lại mang theo vài phần nụ cười mong đợi, hỏi: - Phong nhi, nếu con đã có thể tạo ra Linh cảnh này... Con xem, vi phụ ngày thường cũng chẳng có sở thích gì khác, chỉ thích nghe khúc, xem kịch.

Con có thể tạo ra một Linh cảnh có hình dáng như Thiên cung hay không? Bên trong phải có sân khấu đẹp nhất, có tiên nga ca múa xinh đẹp, có âm thanh tiên nhạc du dương nhất... để vi phụ dù ngồi trong nhà cũng có thể tận hưởng ca múa thái bình trong tiên cung kia chứ?

Nhìn biểu cảm đầy vẻ hướng tới của phụ thân, nụ cười trên mặt Lâm Phong nhất thời cứng đờ lại, trong lòng âm thầm cười khổ.

Quả nhiên, phản ứng đầu tiên của người phàm khi tiếp xúc với "tu tiên "thường chính là những thứ này, không phải hy vọng tu tiên thì chính là hưởng thụ, bất quá đây cũng là tình thường của con người.

Y thở dài, bất đắc dĩ lắc đầu, nói: - Phụ thân, chuyện này... e rằng tạm thời vẫn chưa được.

- Vì sao? Sự mong đợi trên mặt Lâm Uy lập tức biến thành thất vọng: - Là nguyên liệu không đủ? Hay yêu cầu này của vi phụ quá mức xa xỉ, đã phạm vào điều cấm kỵ của tiên sư?

- Không phải vậy. Lâm Phong giải thích: - Điều này không liên quan đến nguyên liệu hay cấm kỵ, mà là do tu vi của hài nhi có hạn, hiện tại vẫn chưa thể ổn định xây dựng ra những sinh linh mang tính chất nghề nghiệp.

Y sắp xếp lại ngôn ngữ, cố gắng nói sao cho dễ hiểu: - Phụ thân, ngài xem, Linh cảnh mà hài nhi hiện tại tạo ra, sinh linh bên trong cho dù là dã trư, hươu, hay là trâu, hành vi của chúng đều tương đối đơn giản, cố định, giống như những con rối đã được lập trình sẵn. Nhưng con người thì khác, con người không chỉ cần cân nhắc đến thể xác, mà còn phải có thân phận, nghề nghiệp và các thông tin khác.

Muốn sao chép hoàn hảo một "tiên nga "biết ca múa, thần thái sinh động trong Linh cảnh, tu vi và khả năng nắm bắt quy tắc cần có vượt xa năng lực hiện tại của con.

Lâm Phong hồi tưởng lại những lần bản thân thử nghiệm xây dựng phó bản chứa đơn vị hình người, đơn thuần đưa người vào phó bản thì độ khó cũng lớn như đưa động vật vào, nhưng chỉ cần thêm các thông tin về nghề nghiệp, thân phận cho vật liệu hình người đó, thì không ngoại lệ đều thất bại.

Không có các thông tin đi kèm như thân phận nghề nghiệp, con người trong phó bản sẽ biểu hiện giống hệt động vật, sau khi tiêu diệt lại rơi ra những nguyên liệu da người xương người. Lâm Phong lại không phải người tu ma đạo, đành phải trực tiếp phong ấn hoàn toàn phó bản dã nhân này lại.

Đến nay, cái duy nhất coi là thành công vẫn là phó bản Dã Trư Đại Sư do hệ thống tự sản xuất, Dã Trư Đại Sư bên trong có thể mang theo một số khái niệm nghề nghiệp phức tạp.

- Thêm một con dã thú đơn giản, với việc thêm một sinh vật mang ý nghĩa phức tạp đa tầng, độ khó tăng lên theo cấp số nhân. Việc này đòi hỏi Đạo của Linh cảnh trong tay hài nhi phải có sự lĩnh ngộ và nắm bắt sâu sắc hơn mới được.

Lâm Phong tổng kết: - Hiện tại muốn làm ra một tòa Thiên cung thì không khó, nhưng người múa bên trong e rằng không phải tiên nga, mà là một đám dã nhân giống hệt động vật mà thôi.

- Hóa ra là thế... là vi phụ đã tự suy diễn rồi. Lâm Uy khoát tay, tỏ ý đã hiểu: - Tiên gia pháp thuật, huyền áo tinh thâm, nào có dễ dàng như vậy chứ.

Phong nhi con cũng không cần vội vã, cứ cẩn mật tu luyện là được. Vi phụ chẳng qua chỉ tiện miệng nhắc đến, có thể may mắn biết được con ta đã bước lên tiên lộ, đã là phúc phận lớn bằng trời rồi, há dám có thêm quá nhiều xa cầu nữa.

Dù nói thế, Lâm Phong vẫn có thể nhìn ra một tia khao khát khó lòng che giấu từ ánh mắt của phụ thân. Tâm trí y khẽ động, hứa hẹn: - Phụ thân yên tâm, đợi đến khi tu vi ngày sau của hài nhi tinh tiến, sự lĩnh ngộ đối với quy tắc tạo hóa sâu sắc hơn, nhất định sẽ xây dựng cho ngài một Linh cảnh kịch viện tuyệt mỹ, để ngài được thưởng thức âm thanh tiên cung đích thực!

- Tốt! Tốt! Vi phụ chờ! Lâm Uy nghe vậy, trên mặt lại nở nụ cười, vỗ vỗ bả vai Lâm Phong: - Con ta có chí khí này, vi phụ vô cùng vui mừng! Con cứ an tâm tu luyện, mọi chuyện trong nhà và cửa hàng, đã có vi phụ lo thay cho con, tuyệt đối không để tục sự làm phiền việc tu thanh tịnh của con!

Sau buổi trò chuyện thẳng thắn cởi mở với phụ thân Lâm Uy, tầng lo lắng cuối cùng trong lòng Lâm Phong cũng tan thành mây khói. Gia trạch bình yên, hậu phương vững chắc, y có thể càng thêm tập trung đầu tư vào việc tu luyện của bản thân và đại sự tế tự sắp tới.

Trở lại tĩnh thất của mình, Lâm Phong không lập tức bắt đầu tu luyện hay tiếp tục nghiên cứu vật liệu, mà chìm ý thức vào tổng võng, bắt đầu liên lạc với mấy vị hảo hữu. Tế tự sắp đến, tế đàn và đại đa số lễ vật đều đã chuẩn bị thỏa đáng, nhưng y vẫn muốn làm cho hoàn mỹ hơn một chút.

Y nhớ rất rõ, trong tay mình hiện đã có đầu heo và đầu trâu, nếu có thể tìm thêm một tế khí đầu dê thích hợp, liền có thể gom đủ "tam sinh "gồm heo, trâu, dê.

Nếu tam sinh tề tụ, dùng cho đại sự tế tự câu thông thiên đình lần này, hiệu quả chắc chắn sẽ còn nâng cao hơn một bậc, càng thể hiện được sự thành ý, có lẽ còn có thể âm thầm nâng cao thêm một chút hảo cảm cũng nên.

Một vòng hỏi thăm xong, kết quả đều xấp xỉ nhau. Đầu dê và tế khí bản thân nó không khó tìm, nhưng tế khí có hình dáng đầu dê đáp ứng yêu cầu, hàm chứa linh tính đầy đủ, phẩm chất đạt tới siêu phàm, thích hợp dùng cho tế tự cấp cao thì quả thực rất khó tìm, mấy vị hảo hữu tạm thời đều không có kênh lấy trực tiếp.

Lâm Phong nhẹ nhàng thở dài, ngẫm lại cũng không đến nỗi quá thất vọng. Tình huống này nằm trong dự liệu, dẫu sao siêu phàm tế khí vốn là thứ có thể gặp nhưng không thể cầu, y có thể thu hoạch được [Tế Lễ Trư Thủ] và [Đoạn Giác Thiết Ngưu Thủ] đã là vận may. Muốn gom đủ một bộ hoàn hảo trong thời gian ngắn, quả thực có chút cưỡng cầu.

Y đành gửi gắm hy vọng vào bản thân phó bản [Bách Thú Lĩnh]. Trong tay y vẫn còn một tấm [Tín vật Bách Thú Lĩnh] có được từ Trần Sa Thiết Ngưu, có thể ngẫu nhiên mở khóa một khu vực bản đồ mới.

- Nhưng nói cho đúng, dê và trâu về mặt động vật học tuy cùng thuộc phân họ Trâu, nhưng ở trong phó bản hàm chứa lực lượng quy tắc thế này, việc phân loại rõ ràng không thể dùng thường lý mà đo lường.

Lâm Phong hồi tưởng lại hệ sinh thái "trâu "kỳ lạ trên Ngưu Bối Khâu, ngay cả ốc sên, ếch trâu, bò biển đều có thể nhét vào được, duy chỉ không thấy bất kỳ sinh vật nào tương tự như dê núi, cừu. - Xem ra, muốn tìm dê ở Ngưu Bối Khâu là vô vọng rồi, đành phải trông chờ vào bản đồ mới vậy.

Y không còn chần chừ nữa, lấy ra mảnh cốt phiến khắc ấn dấu móng hươu mơ hồ trong tĩnh thất, tâm niệm câu thông tổng võng, lựa chọn sử dụng.

[Nhắc nhở: Có tiêu hao tín vật Bách Thú Lĩnh để ngẫu nhiên mở khóa một khu vực mới hay không?]

- Phải.

Mảnh cốt phiến trong tay tỏa ra ánh sáng mờ ảo, ngay sau đó hóa thành điểm điểm tinh tiết tiêu tán.