Chương 476: Trấn Dương Sơn
Trời sáng hẳn, bên ngoài Trấn Hồng.
Mặt đất rộng ngàn mẫu phủ một màu trắng tuyết, một con đường cổ xuyên qua giữa đồng ruộng, kéo dài đến tận ngọn tuyết sơn nguy nga ở tận cùng tầm mắt.
Tả Lăng Tuyền xách kiếm đi về phía tuyết sơn, bên cạnh là nữ tu mặc váy trắng bước đi nhẹ nhàng, còn Đoàn Tử thì đi kiểu chữ bát, bước giữa hai người, để lại một chuỗi dấu chân nhỏ như lá trúc trên mặt tuyết, đi vài bước lại quay đầu nhìn về phía cửa trấn, giơ cánh vẫy vẫy:
"Chít chít~"
Ngay cửa trấn, Tả Vân Đình khoác y bào công tử, tay nhẹ lay chiếc quạt xếp đưa mắt tiễn hai người một chim rời đi, mặc dù giữa đại hàn mà ăn mặc thế này có chút không hợp, nhưng đạo hạnh của lão tổ cảnh giới thứ tám cũng không đến mức bị đông cho run lẩy bẩy.
Thấy Đoàn Tử quay đầu chào từ xa, Tả Vân Đình liền đáp lại một tiếng:
"Ngươi đúng là bay đi chứ, mọc một đôi cánh dùng để vẫy chào chắc?"
Đoàn Tử khựng lại, giơ một chiếc móng vuốt nhỏ: "Chít chít chít..."
Nhìn bộ dạng này, chính là đang nói — Chim chòm chẳng lẽ cũng mọc chân sao, vì sao không thể đi bộ...
Tả Vân Đình ngẫm lại cũng thấy phải, bèn nói: "Lăng Tuyền, chuyện ta nói với ngươi, ngươi nhất định phải để tâm vào bụng, vinh nhục cá nhân là chuyện nhỏ, an nguy Cửu Châu mới là chuyện lớn..."
Tả Lăng Tuyền giơ tay vẫy vẫy: "Biết rồi. Ngũ gia cũng nên suy nghĩ nhiều hơn về chuyện riêng đi, ngươi cũng lớn tuổi rồi, Tam thúc Tam thẩm đã hỏi ta mấy lần rồi, lần tới quay về mà thấy ngươi lủi thủi một mình, e là không cho ngươi vào cửa đâu."
"Nói cứ như trước giờ từng cho ta vào cửa vậy, đại không thì lại bị treo lên xà nhà phơi một đêm... Cửu cô nương, phiền cô rảnh rỗi thì khuyên bảo Lăng Tuyền nhiều một chút, chỉ cần hắn làm thành chuyện này, tranh chấp chính tà liền có thể hóa giải mà không cần tơi gươm giáo, đối với bách sinh Cửu Châu mà nói, đây quả là một chuyện phúc lớn..."
Mai Cận Thủy quay đầu mỉm cười: "Đại công tử cứ yên tâm."
...
Sau khi trao đổi vài câu từ xa, hai người dần đi xa, đợi đến nơi không một bóng người, đồng thời ngự phong rời đi, tiếp tục tiến về phía nguyên băng phía bắc.
Mai Cận Thủy lại một lần nữa ngự xuất lá cây pháp bảo, rơi lên phía trên, ngồi xếp bằng xuống.
Tả Lăng Tuyền coi Bạch Đoàn Đoàn như túi sưởi tay, ngồi ở cách đó không lâu, vốn dĩ với Mai Cận Thủy đã chẳng dễ gì giao lưu, sau khi đến Trấn Hồng ôn chuyện với Ngũ gia xong, thì càng không có gì để nói.
Mai Cận Thủy ngược lại hứng thú khá tràn trề, sau khi khôi phục dung mạo như Thiên sơn Thánh nữ, liền mở miệng nói:
"Tả Lăng Tuyền, đường huynh của ngươi thoạt nhìn có vẻ lêu lổng, thực chất lại là người có tâm cảnh thanh tịnh bẩm sinh, nhìn thấu vạn sự rất thông suốt, tùy tính làm theo ý mình chẳng màng đến những khuôn khổ giáo điều chốn nhân gian, cũng coi như là một nhân vật."
"Ngũ gia vốn dĩ không ngốc, chỉ là coi trọng việc hưởng lạc ngay hiện tại, không có hứng thú học hành mà thôi."
"Cho nên mới nói, lời của đường huynh ngươi không phải là nói đùa. Nếu ngươi hạ gục bổn tôn, Thương Dần độc thân khó mà làm nên chuyện, lại thêm yêu tộc hổ rình ở phía sau, xác suất lớn sẽ không chống cự ngoan cố, mà sẽ ngồi xuống đàm phán với Đông Nam tam châu; bổn tôn và Thương Dần đã chọn đàm phán, U Thảo dị tộc tự nhiên không còn tồn tại, phân tranh Cửu Châu cũng sẽ được giải quyết dễ dàng. Phương pháp phá cục này, điểm ra tay cực kỳ chuẩn xác, đánh thẳng vào yếu hại vô cùng gọn gàng dứt khoát, cái giá nhỏ nhất thu hoạch lớn nhất, có thể nói là nghĩ điều người thường không dám nghĩ, thực sự làm được binh quý thần tốc. Điểm đáng tiếc duy nhất, chính là quân cờ như ngươi lại chẳng ra giòn giát, không gánh nổi mưu hoạch 'trí định Cửu Châu'của đường huynh ngươi."
"..."
Tả Lăng Tuyền thấy Mai Cận Thủy lại giở trò đùa này, lười thèm đếm xỉa, lấy cá khô nhỏ ra đút cho Đoàn Tử.
Đoàn Tử ngược lại vô cùng hứng thú, hướng về phía Mai Cận Thủy "chít chít... "đáp lời, cũng không biết là đang nói cái gì.
Hai người một chim phi nước đại về hướng bắc, tuy dọc đường vừa đi vừa trò chuyện nhưng tốc độ không hề chậm, chỉ chớp mắt đã bay qua dãy núi phía dưới.
Dãy núi ban đầu có tên là 'Cự Yêu Lĩnh', vào thời thượng cổ chính là ranh giới giữa nhân tộc và yêu tộc, tiên gia phương nam trấn thủ trên núi, quanh năm có tu sĩ vượt núi sang phương bắc săn giết yêu vật.
Sau khi Mai Cận Thủy đến, nơi này đã đổi tên thành Trấn Dương Sơn, trên núi ngoài tông môn trống trải nguy nga ra, thì chỉ còn lại băng thiên tuyết địa, trên đỉnh núi có trồng hoa mai, nhưng khí hậu trời lạnh đất giá quá mức khắc nghiệt, chỉ có thể nhìn thấy lác đác vàih cây giữa băng tuyết, tuy không tráng lệ bằng Mai Sơn hoa hải, nhưng cũng có một vẻ kiêu ngạo độc đáo giữa thế gian.
Mai Cận Thủy đi ngang qua cửa nhà, không quên giới thiệu sơ qua cho Tả Lăng Tuyền. Tả Lăng Tuyền từ trên trời nhìn xuống, liền nhìn thấy một hồ nước băng nằm trên đỉnh núi, mơ hồ có thể thấy đài cầm ở bờ hồ, là nơi Mai Cận Thủy đả tọa tĩnh tu.
Vốn dĩ Mai Cận Thủy còn muốn mời Tả Lăng Tuyền xuống ngồi một chút, nhưng Tả Lăng Tuyền chỉ muốn đánh sớm một chút rồi về sớm cùng Thu Đào đào bảo, đối với chuyện này tự nhiên là uyển chuyển từ chối.
Đợi đến khi hai người vượt qua dãy núi Trấn Dương, hoang nguyên phía bắc nhìn không thấy bờ liền xuất hiện dưới chân.
Đây là lần đầu tiên Tả Lăng Tuyền đến lãnh địa của yêu tộc, trước kia từng tưởng tượng ra cảnh tượng mình có thể nhìn thấy, nhưng khi thực sự nhìn thấy, vẫn vượt qua phạm vi tưởng tượng của hắn.
Khoảng cách giữa yêu và yêu, cũng chẳng khác gì khoảng cách giữa người và chó, yêu tộc thời thượng cổ rất tản mạn, tám phần mười đều là đại yêu độc lang, giống như Tuyết Lang vương Lang Hãi chiếm núi làm vua; số còn lại phần lớn là các gia tộc tụm lại với nhau. Do bản tính loài chim muông, yêu tộc rất khó phát triển thành các bộ lạc thị tộc, càng không thể biến thành thế lực vương triều đại nhất thống, tự nhiên cũng không có ngôn ngữ, văn hóa thống nhất vân vân.
Môi trường thế này, theo lý mà nói tuyệt đối không thể xuất hiện 'thành trì'– nơi tụ tập của lượng lớn tộc quần.
Nhưng yêu tộc ngưỡng mộ học tập thói quen của nhân tộc, từ khi nhân tộc xưng bá Cửu Châu đã có từ sớm, đại yêu nào mở được linh trí, đều tất yếu phải tiếp xúc với nhân tộc, dựa vào đủ loại phương pháp để đoạt lấy đan dược, pháp môn cùng các tài nguyên tu hành khác.
Yêu với yêu cũng sẽ giao dịch, thời gian lâu dần, liền học theo nhân tộc mà sinh sôi ra những khu vực tương tự 'tiên gia tập thị', để đảm bảo không xảy ra hành vi 'yêu ăn yêu', những nơi này đều nằm trong lãnh địa của kẻ mạnh nhất yêu tộc, dựa vào việc 'nộp thuế'cho yêu vương để đổi lấy sự che chở.
Yêu vương đời trước của Bắc Thú Châu là Phạn Thiên Ưng, thống trị yêu tộc khoảng hơn năm trăm năm, ưng thành được tạo ra vô cùng thô kệch, đại khái chỉ là một vườn bách thú được bao quanh bởi bức tường đá cao lớn.
Còn Đằng Sênh lớn lên ở Hoa Quân Châu phồn thịnh nhất nhân tộc, thẩm mỹ tự nhiên sẽ không thụt lùi về cái tầm hoang vu phương bắc, sau khi đánh ngã Phạn Thiên Ưng để lên ngôi, liền bắt đầu đại đao hoả phủ cải tạo.
Nói Đằng Sênh là yêu vương, chi bằng nói là 'thiên cổ đại đế'của yêu tộc.
Việc đầu tiên Đằng Sênh làm sau khi lên ngôi, không phải là vơ vét tài nguyên trong tay tất cả đại yêu phương bắc, mà là chiểu theo phương thức của nhân tộc, phân định 'châu quận huyện'cho phương bắc, bổ nhiệm yêu tộc thủ lĩnh cai quản khu vực của mình, thậm chí còn tùy địa phương mà ban hành 'luật pháp'.
Cũng giống như Lang vương Diệp Bạch Mi mà Tả Vân Đình gặp phải khi đến băng nguyên, chính là 'thái thú'Lang Châu, lãnh địa rộng chừng hai ngàn dặm, còn lớn hơn cả địa bàn Đại Đan triều của Khương Di; mà Huyền Nghiệp lại xem như gia thần tướng lĩnh của Đằng Sênh.
Đem khung của nhân tộc ép buộc tròng lên người yêu tộc có tộc quần phức tạp, vấn đề hiển nhiên rất nhiều, ngay cả vấn đề sói ăn cừu cũng không cách nào giải quyết, vì thế Đằng Sênh còn lập ra tiêu chuẩn, chim muông trước khi mở linh trí tuân theo thiên tính, người quản lý ban cho che chở không được can thiệp; sau khi mở linh trí thì gọi chung là 'yêu tộc', không thể dùng thiên tính tộc quần để hành sự nữa, kẻ nào dám vi phạm thì chém chết không tha.
Bạo Chính thế này, yêu bình thường đương nhiên không thể chấp nhận, nhưng yêu tộc có một ưu điểm chính là kính sợ kẻ mạnh, chỉ cần chiến lực đủ mạnh, đại yêu lợi hại cỡ nào cũng sẽ trở nên vô cùng ngoan ngoãn.
Trải qua ba ngàn năm giáo hóa, phương bắc ngày nay sớm đã thay đổi khác xưa, hễ nơi nào có tộc quần tụ tập, liền có thể nhìn thấy kiến trúc mô phỏng nhân tộc, chỉ là phong cách có phần kỳ quái.
Tả Lăng Tuyền ngự phong bay qua bầu trời bình nguyên, giữa đường liền gặp phải khu vực hoạt động của Băng Nguyên Tượng.
Băng Nguyên Tượng có tượng vương, theo lời Mai Cận Thủy thì có đạo hạnh Ngọc Tiềm, để nịnh nọt Đằng Sênh nên đã phong nhã tạo riêng một tòa thành ở địa bàn của mình, để tộc nhân cư trú.
Nhưng thể hình của Băng Nguyên Tượng, con trưởng thành nhỏ nhất cũng cao bằng tòa nhà ba tầng, con lớn thì vai cao tới mười trượng, hoàn toàn là ngọn núi nhỏ di động.
Tượng vương tạo thành trì, không thể tự mình ở một mình, nhưng trong tộc quần có thể hóa hình thì chỉ có mỗi mình nó, vì thế thành chính đại khái là bức tường thành cao bằng ngọn núi, vây ra một khoảng đất, giữa thành tu sửa một con phố nhỏ, coi như là tiên gia tập thị, trên tập thị hoàn toàn chẳng có bóng người, những nơi khác toàn là quảng trường lớn để thành viên trong tộc hoạt động.
Tả Lăng Tuyền lướt qua từ trên trời, nhìn thấy cảnh tượng này, đến mức khiến Đoàn Tử trong ngực cũng phải xem đến cạn lời.
Còn Phạn Thiên Ưng là ưng vương, động phủ tu hành ở Ưng Đề Cốc phương bắc, để tỏ lòng quy tụ với Đằng Sênh, sự 'khử yêu hóa'của Phạn Thiên Ưng triệt để nhất trong yêu tộc, con cháu trong tộc chỉ cần có chút đạo hạnh, hầu như đều hiện thân bằng thân người, kiến trúc trong cốc không khác gì tiên gia nhân tộc, nghe nói ngay cả Tuyết Ưng chưa hóa hình, cũng được gia trưởng dạy dỗ, giống như Đoàn Tử, ngủ móng vuốt hướng lên trời đắp chăn.
Tả Lăng Tuyền và Mai Cận Thủy ngự phong đi tới, mất nửa ngày thời gian, hầu như vượt qua Bắc Thú Châu nam bắc, mới đến được Ưng Đề Cốc nơi Phạn Thiên Ưng cư ngụ.
Ưng Đề Cốc nằm giữa một vùng tuyết sơn, xung quanh hầu như không có sinh linh nào khác, mơ hồ có thể thấy vài yêu tu Tuyết Ưng hóa thành hình người đang đả tọa tu hành trên đỉnh vách núi, nhưng ngưỡng cửa hóa hình quá cao, bóng người không nhiều lắm.
Tả Lăng Tuyền đến nơi này, đã nâng cao mười hai phần tinh thần, đặt chân lên một ngọn núi cao, đảo mắt nhìn quanh một vòng, rồi cẩn thận hỏi:
"Ta đi vào ám sát Phạn Thiên Ưng?"
Mai Cận Thủy rơi xuống bên cạnh Tả Lăng Tuyền, phóng tầm mắt nhìn tuyết sơn vô tận: "Ám sát chú trọng thần không biết quỷ không hay, thích khách nổi tiếng nhất, chính là thích khách thất bại nhất. Từ khi ngươi bước chân vào con đường tu hành, có lần ra tay nào mà không đánh cho danh chấn Cửu Châu đâu, ngươi chắc chắn mình có thể chơi trò ám sát chứ?"
"Ể..."
Tả Lăng Tuyền ngẫm lại cũng phải, hắn mỉm cười:
"Ta hành sự xưa nay đều đường đường chính chính, có thể quang minh chính đại động thủ, tự nhiên sẽ không lén lút đánh lén... Mai Tiên quân nói xem nên làm thế nào?"
Mai Cận Thủy quay người đi về phía sâu trong tuyết sơn: "Ta đưa một bức thư, lấy danh nghĩa Đằng Sênh hẹn Phạn Thiên Ưng ra hậu sơn ôn chuyện một phen, ngươi cứ đợi mà động thủ là được. Nhưng nói trước cho hay, ta ra tay dễ để lại dấu vết nhện màng, bị Đằng Sênh phát hiện ra ta đứng sau giật dây, cho nên trừ phi ngươi rơi vào tình thế ngàn cân treo sợi tóc, còn không thì ta sẽ không chi viện đâu."
Tả Lăng Tuyền vừa đi theo vừa bình tĩnh nói: "Cái này ta tự nhiên hiểu rõ. Chỉ là phong cách của kiếm khách đều rất rõ ràng, lát nữa ta có cần chú ý cách thức xuất kiếm không? Bình thường Đằng Sênh xuất kiếm thế nào?"
Mai Cận Thủy lắc đầu: "Ngươi dốc toàn lực là được, kiếm ý càng mạnh càng tốt, tốt nhất là để toàn bộ yêu tộc đều có thể cảm nhận được. Đằng Sênh gần ngàn năm nay không có cơ hội ra tay, phong cách rất ít người biết, mà ở Bắc Thú Châu này, người có thể dùng kiếm thuật chém chết Phạn Thiên Ưng ở đây, tuyệt đối không tìm được người thứ hai. Đằng Sênh cho dù nhìn ra là ngươi ra tay, nói ra cũng sẽ chẳng có ai tin, ngược lại còn hoài nghi chính nó ra tay độc ác, định hất nước dơ sang Đông Nam tam châu."
Tả Lăng Tuyền thấy vậy gật gật đầu, không nói gì thêm nữa...