Chương 167: Kế thượng tâm đầu

Thu nhật treo cao, trên sông Khổ Đà sóng biếc dập dờn.

Thượng Quan Linh Diệp đứng bên bờ sông, đưa mắt nhìn hai nữ một nam sóng vai đi xa, sau đó chuyển ánh nhìn về phía linh điền.

Khác với vẻ quý phái thường ngày trong cung, Thượng Quan Linh Diệp mặc váy vải thô, còn quấn khăn trùm đầu, nhìn từ xa chẳng khác nào một nàng dâu nông gia đang giặt giũ bên sông.

Tu sĩ đạt đến đỉnh phong U Hoàng, ngũ hành đầy đủ có thể khống chế vạn vật, tự nhiên cũng có thể biến hóa thân hình. Thế nhưng biến hóa thân hình sẽ gây ra dao động linh khí, trong giới tu hành, cùng lắm chỉ để lừa gạt phàm nhân, hoặc là vợ chồng đùa vui, biến thành đủ loại hình dáng để làm hài lòng đối phương mà thôi.

Muốn dùng nó để ngụy trang lừa gạt đối thủ cùng cảnh giới, hiệu quả còn chẳng bằng đứng tại chỗ, mặc niệm "ngươi không thấy ta, ngươi không thấy ta".

Tại sao Thượng Quan Linh Diệp lại xuất hiện ở đây, nguyên nhân thực ra ngay cả nàng cũng không rõ lắm.

Có lẽ là muốn quan sát mối quan hệ giữa Tả Lăng Tuyền và lão tổ; cũng có thể là ở trong cung quá lâu, có thêm một lao động miễn phí thay ca nên muốn ra ngoài giải sầu; hoặc là chén rượu trên mái nhà dưới ánh trăng đã khiến nàng cảm nhận được cảm giác "bạn bè", khó lòng chịu đựng nổi sự cô tịch chỉ có bóng hình bên cạnh.

Có lẽ tất cả các yếu tố đều có, nhưng lúc này Thượng Quan Linh Diệp cũng không cần suy nghĩ kỹ nữa, bởi vì mục đích của chuyến đi này dường như đang bày ra ngay trước mắt.

Sau khi quan sát một lát, Thượng Quan Linh Diệp đi về phía thảo đường giữa linh điền.

Bên ngoài thảo đường, bách tính và tu sĩ chen chúc lẫn nhau, xếp hàng chờ vào khám bệnh trị thương; bách tính đi ra miệng đầy lời khen ngợi cảm tạ, nhìn qua thì đúng là không thu một đồng tiền nào.

Y quán như thế này, nếu đặt ở thế tục, đó tuyệt đối là bậc đại thiện nhân trong mười dặm tám xã, đáng được ghi vào huyện chí lưu danh thiên cổ.

Nhưng Thượng Quan Linh Diệp ở Tập Yêu Ty quá lâu rồi, đã chứng kiến quá nhiều kẻ ác mang bộ mặt thiện lương.

Trong các hồ sơ vụ án ngày trước, những kẻ tà ma ngoại đạo giết người phóng hỏa khắp nơi, tự nhận "lão tử thiên hạ đệ nhất", thường chỉ là đối thủ tầng thấp nhất, tìm kiếm dễ dàng, giết lại càng đơn giản, hầu như không tốn chút sức lực nào.

Kẻ khó đối phó hơn là hạng người như Đường Thiết Cẩn, cẩn thận tỉ mỉ ẩn mình trong rừng sâu núi thẳm, thậm chí còn sửa cầu đắp đường, tạo phúc cho dân làng; không lộ sơ hở, nhìn từ điều kiện bên ngoài căn bản không thể nhận ra, cho đến ngày tích lũy đủ thực lực, bỗng nhiên bùng nổ, người ta mới biết được — kẻ mày rậm mắt to này, lại là một đại ma đầu.

Mà đáng sợ nhất, chính là những kẻ tà ma ngoại đạo còn chính phái hơn cả tu sĩ chính đạo.

Chính đạo, tà đạo là do con người phân chia, người đặt ra tiêu chuẩn cũng là con người, nhưng tư tưởng của con người sẽ xuất hiện sai lệch dựa trên trải nghiệm cá nhân.

Giống như một đại phu, cứu người cả đời, muốn tận gốc một loại bệnh tật; cuối cùng phát hiện bệnh tật chỉ có thể di truyền, để đoạn tuyệt loại bệnh này cho con cháu đời sau, liền "thanh trừ "tất cả bệnh nhân, tự mình gánh lấy mọi tội lỗi.

Hoặc là, một tu sĩ nào đó cảm thấy "người tu hành là khối u độc làm mưa làm gió trên đầu bách tính, thế giới không có tiên nhân sẽ trở nên tốt đẹp hơn", thế là lấy thân tuẫn đạo, kéo tất cả người tu hành cùng chết chung.

Ý định ban đầu của loại suy nghĩ này có thể xuất phát từ lòng tốt, nhưng cách làm quá cực đoan, ngược lại còn đáng sợ hơn cả những tu sĩ chỉ biết tư dục.

Những kẻ quá cực đoan như vậy, trên đời thực ra không ít, theo hiểu biết của Thượng Quan Linh Diệp, bên ngoài có rất nhiều kiêu hùng ma đạo đều như thế; những kẻ này từ nhỏ sống ở nơi vô pháp, bị người tu hành ức hiếp bóc lột, lớn lên lý tưởng duy nhất chính là khiến "tiên nhân "tuyệt tích khỏi Cửu Châu.

Chưa nói đâu xa, cứ nói đến sư phụ của Thượng Quan Linh Diệp là Thượng Quan Ngọc Đường, thuở nhỏ đã nếm đủ khổ sở do dã tu hoành hành, sau này lập nên Nam Phương Cửu Tông, đặt ra đủ loại thiết quy nghiêm khắc, treo một thanh đao trên đầu tất cả tu sĩ, thực ra đã đặt tu sĩ vào vị trí đối địch, chỉ là không quá cực đoan mà thôi.

Trong mắt Thượng Quan Linh Diệp, Thẩm gia thảo đường trước mắt quá "thiện", phù hợp với một phần đặc điểm của loại tà ma ngoại đạo thứ hai.

Vừa rồi Thang Tĩnh Nhu nói bên dưới có thứ gì đó, càng củng cố thêm suy đoán này, khiến nàng xác định dưới lòng đất đang che giấu thứ không thể lộ ra ánh sáng.

Nếu là ở Đại Yến vương triều, Thượng Quan Linh Diệp có thể vô lý do xông vào lục soát, nhưng đây là Phục Niên Quốc, gần Thiên Đế Thành hơn, nàng mà dám lộ diện, Thiên Đế Thành chắc chắn sẽ đuổi nàng đi; lúc này chỉ có thể cải trang, tự mình kiểm chứng sự thật giả của suy đoán.

Thượng Quan Linh Diệp đi đến bên ngoài đại viện, thò đầu đánh giá lão lang trung bên trong — nhìn từ khí tượng, tu vi khoảng trung hậu kỳ Linh Cốc, không tính là quá cao, nhưng có thực sự là như vậy hay không, khi chưa lộ ra thực lực thì cũng không nhìn ra được.

Muốn xem xét tình hình dưới lòng đất mà không bị phát hiện, chỉ có thể tìm ra trận nhãn của linh điền, sau đó giở trò vượt qua trận pháp, tiến vào lòng đất thăm dò.

Linh điền nhìn một cái là thấy hết, chỉ có kiến trúc này ở bên sông, bình thường mà nói, trận nhãn và lối vào dưới lòng đất đều nên nằm bên trong thảo đường.

Thượng Quan Linh Diệp đánh giá vài cái, lặng lẽ vòng ra phía sau thảo đường, dựa theo con đường lưu chuyển của linh khí, tìm thấy một tòa lầu nhỏ ở phía sau đại viện.

Nhưng đại viện bị trận pháp bao phủ, không xuyên qua thì căn bản không thể giở trò, nàng suy tư một chút, cũng chỉ có thể ẩn nấp trong bóng tối, xem có cơ hội nào lẻn vào trong đó hay không...

Trong thành Chước Yên gió êm sóng lặng.

Tả Lăng Tuyền trở về thành nghe ngóng lai lịch Thẩm gia thảo đường, hỏi han khắp nơi, tình hình đại khái nhận được là — chủ nhân thảo đường tên là Thẩm Ôn, hơn hai mươi năm trước đến thành Chước Yên, nghe nói xuất thân từ Dược Vương Tháp, y thuật cao siêu, trình độ luyện đan cũng cao, đối nhân xử thế lại rất tốt; có chút giao tình với Lôi Hoằng Lượng ở núi Lôi Công, sản nghiệp linh điền là do Lôi Hoằng Lượng giúp đỡ thương lượng với Chước Yên Tông mới mua được.

Tin tức vốn không có điểm nghi vấn gì, nhưng dính líu đến Lôi Hoằng Lượng thì lại có chút kỳ quặc, dường như trong cõi u minh có một sợi dây, kết nối mọi việc lại với nhau.

Ngô Thanh Uyển vì nhị thúc mà đến, sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, lên tiếng nói:

"Ta cảm giác sau lưng núi Lôi Công che giấu chuyện lớn, nhị thúc mất tích hơn hai mươi năm trước, tất nhiên có liên quan đến chuyện này."

Ba người đi dạo hơn nửa ngày, đều có chút mệt mỏi, ngồi trong họa phưởng nghỉ chân.

Thang Tĩnh Nhu ngồi trên sập mềm, trong tay ôm Đoàn Tử đang há miệng chờ ăn, suy nghĩ một chút rồi nói:

"Các ngươi nói xem liệu có phải như thế này không, ừm... giống như cha con nhà họ Đường ở Trạch Châu, Lôi Hoằng Lượng là một đại ác nhân, dưới lòng đất nuôi một yêu vật liên quan đến lửa, để che giấu nên xây dựng linh điền ở phía trên; yêu vật thuộc hỏa, chắc chắn dương khí nặng, cần tìm người có Thái Âm chi thể để trung hòa, cho nên mới tìm cô bé kia..."

Cách nói này rất đáng sợ, nhưng quả thực có chút logic.

Tả Lăng Tuyền suy tư một chút, hỏi: "Nhị thúc cũng là Thái Âm chi thể sao?"

Ngô Thanh Uyển lắc đầu: "Nhị thúc giống ta, đều ngũ hành thân mộc, nhưng bát tự không phải thuần âm, cách nói này không liên quan đến nhị thúc."

"Dưới lòng đất khả năng cao là có giấu thứ gì đó, nếu không đi xem, cứ đoán mò thế này chắc chắn không chuẩn."

Thang Tĩnh Nhu có chút phiền lòng, nhìn Đoàn Tử trong tay, lại nói: "Béo như con lợn ấy, ngươi có biết ủi đất không? Hay là ngươi chui xuống xem thử?"

"Chíp?"

Đoàn Tử dang đôi cánh nhỏ, ra hiệu mình là chim, không phải lợn.

Tả Lăng Tuyền cũng bó tay, trận pháp cách ly của linh điền ở đó, hắn đào đường hầm xuống chắc chắn sẽ bị phát hiện, vậy thì không còn cách nào khác.

Ba người ngồi trong họa phưởng, vắt óc suy nghĩ đối sách, cũng không nói thêm gì nữa.

Tả Lăng Tuyền ngón tay gõ nhẹ lên bàn, trong lúc suy tư đánh giá dòng người qua lại trên phố, chưa nghĩ ra chủ ý hay, ngược lại nhìn thấy một bóng hình quen thuộc bên đường — Vân Chính Dương gặp tối hôm qua, đang đeo kiếm từ phía xa trên phố đi tới.

Họa phưởng có chức năng che giấu hành tung, Vân Chính Dương không phát hiện ra họ, đang vô định quét mắt nhìn các sạp hàng trên phố.

Nhìn thấy đồ đệ của vị Kiếm Hoàng Trung Châu này, lông mày Tả Lăng Tuyền hơi nhướng lên, bỗng nhiên kế thượng tâm đầu...

Trên đường dài người qua lại tấp nập, tiếng rao hàng của tán tu không dứt bên tai.

Vân Chính Dương mặc áo bào xám trắng, chắp tay chậm rãi bước đi, nghiêm túc nhặt nhạnh đồ tốt trên phố.

Tề Giáp đánh giá Vân Chính Dương keo kiệt, thực ra có chút không thỏa đáng, hắn là nghèo thật, căn bản không thể hào phóng nổi.

Sư phụ của Vân Chính Dương là Khương Thái Thanh, tuy là một trong mười Kiếm Hoàng Trung Châu, nhưng kiếm tu phân nửa đều là tán tu độc lai độc vãng, Khương Thái Thanh cũng như vậy.

Tán tu có lợi hại đến đâu, nếu giữ vững chính đạo không làm điều ác, cũng không có nhiều đường kiếm tiền; ví dụ như Khương Thái Thanh, Bát Tôn Chủ có vô số đồ tử đồ tôn trồng trọt đào bảo, Khương Thái Thanh chỉ có một thanh kiếm của mình, đường đường là một trong mười Kiếm Hoàng, tổng không thể đi làm cung phụng, hộ đạo nhân cho người ta, muốn thuê cũng chẳng có mấy người thuê nổi.

Sư phụ không có nguồn thu nhập ổn định, Vân Chính Dương là đồ đệ của Khương Thái Thanh thì càng không cần phải nói, hoàn toàn thả rông, cái gì cũng phải tự mình kiếm, không thể so với các đệ tử tài phiệt như Thanh Khôi Cửu Tông, thiếu chủ thế gia Trung Châu.

Vân Chính Dương lần này đến Nam Phương Cửu Tông, kế hoạch chính là cướp một món pháp bảo tại Cửu Tông Hội Minh, lúc vấn kiếm ở Vân Thủy Kiếm Đàm thì chực một thanh kiếm tốt, lại đến Kinh Lộ Đài bái phỏng Tề Giáp, nghĩ cách chực một tảng lớn Phượng Huyết Thạch hoặc kiếm một con linh thú tốt, tóm lại là cứ thế mà vơ vét dọc đường.

Nơi luyện khí như thành Chước Yên, thiên tài địa bảo cực nhiều, dễ gặp được chuyện tốt nhặt được của hời nhất, với tính cách "cần kiệm giữ nhà "của Vân Chính Dương, chắc chắn phải đi dạo thật kỹ, tránh để ngọc quý bị bụi bám.

Chỉ tiếc, Vân Chính Dương dạo nửa tháng, vẫn chưa gặp được món nào vừa mắt, khó khăn lắm mới phát hiện một khối Quỷ Hòe Mộc đáng giá, ai dè, mẹ kiếp "Trung Châu Ngọa Long "bày sạp, suýt chút nữa bị "hắc ăn hắc".

Vân Chính Dương không rõ lai lịch của "Trung Châu Ngọa Long", nhưng đôi bên không oán không thù, tình huống bình thường không đánh nhau được, nên cũng không quản người đó nữa, tiếp tục nhặt nhạnh đồ tốt trên phố.

Nhưng điều khiến Vân Chính Dương không ngờ tới là, "Trung Châu Ngọa Long "gặp tối hôm qua, hôm nay lại gặp lại.

Vân Chính Dương đang đánh giá sạp hàng bên đường, khóe mắt bỗng phát hiện, phía xa thoáng qua một bóng người quen thuộc.

Hắn quay mắt nhìn sang, một nam kiếm khách trẻ tuổi mặc áo xanh, cùng một người phụ nữ sóng vai đi qua đầu phố, đang nhíu mày nói gì đó.

Vân Chính Dương hơi nghi hoặc, ẩn nấp hơi thở, đi theo hai người đến một nơi vắng vẻ, ở khoảng cách cực xa, thông qua khẩu hình phân biệt lời nói của hai người:

"... Đã thông báo nhân thủ, vài ngày nữa sẽ đến; mấy ngày nay ngươi giả vờ đi mua đan dược, quan sát tình hình trước, thứ này ta nhất định phải có..."

...

Vân Chính Dương nghe lén một lát, trong lòng khẽ động:

Dưới ruộng... đi mua đan dược...

Tiệm đan dược trong thành Chước Yên rất nhiều, linh điền cũng không ít, nhưng tiệm và linh điền ở cùng nhau, dường như chỉ có Thẩm gia thảo đường...

Dưới ruộng chôn thứ lớn...

Vân Chính Dương nghĩ đến đây, trong mắt hiện lên chút ánh sáng.

Nghe lén tin tức rồi âm thầm cướp đoạt, không phù hợp với phong cách kiếm khách, nhưng điều này không có nghĩa là hắn không thể đi qua xem trước một chút.

Nếu là phôi thai tiên kiếm, lại có duyên với hắn, nhận hắn làm chủ, thì không thể nói là hắn cướp được.

Tiên kiếm có linh trí, nhận ai làm chủ thì nên là của người đó, người khác cướp được cũng không dùng được, cũng không thể cướp.

Thứ tốt mà Trung Châu Ngọa Long coi trọng như vậy, nói không chừng chính là một thanh tiên kiếm...

Nghĩ đến đây, Vân Chính Dương không chần chừ, xoay người đi về phía Thẩm gia thảo đường...