Chương 553: Tiên Thiên Chí Bảo ‘Chân Linh Mông Muội’ chi lực, thế giới thai mạc chi phong cấm!

“Đăng sơ tại na tam thập tam thiên vị lập trước khi, ngươi cảm ứng dã tằng quá một cái hỗn loạn vô tự chi thế giới, tại Đại Thiên thế giới châu biên huang yu na chủng trạng huống ba? Tùy hậu tại Đại Thiên thế giới chi na tam thập tam thiên chi kiến lập trước khi, phong tỏa liễu Đại Thiên thế giới chi nhất thiết tư xức ngoại lậu chi trạng huống trước khi, tài triệt để già tế điệu na một cái thế giới chi truy tung.

Đãn hiện như kim, hữu cẩm ma một cái Hỗn Độn chi ảnh, vu Đại Thiên thế giới dữ Hỗn Độn chi trung vô thời vô khắc bất thích phóng trứ tư xức chi na chủng trạng huống chi gian, khủng phạ na một cái nguyên bản tựu tưởng yếu hoa đáo Đại Thiên thế giới sở tại phương vị chi, đới trứ ác ý chi thế giới, hội tuần trứ na ta tại Hỗn Độn chi trung mạn diên chi tư xức nhi lai!”

Hốt nhiên, Hứa Tiên diện tiền chi mưu nhất lũ Đại Thiên thế giới chi ý chí, chuyển biến thành liễu hoàn chỉnh chi Đại Thiên thế giới ý thức triệt để giáng lâm chi trạng huống!

Hiển nhiên, Hứa Tiên cương tài sở thuyết chi na một cái vị tri chi thế giới tương yếu quá lai chi tư xức, thị ẩn tàng vu Hỗn Độn chi trung, cũng bất vi giá một cái Đại Thiên thế giới ý thức sở tri,

dù sao Hỗn Độn khả bất thị Đại Thiên thế giới ý thức có thể chưởng khống chi địa phương, sở dĩ Hỗn Độn chi trung chi chủng chủng tư xức, Đại Thiên thế giới ý thức tự nhiên hãn nan cảm ứng đáo chi.

“Bả nhũ sở tri, quan vu na một cái đặc thù chi thế giới chi trạng huống, hoàn chỉnh địa tự thuyết xuất lai!”

“Ngã tri đạo chi tựu giá ma đa, sở dĩ tài đặc ý hoán nhũ nhi lai, đề tỉnh nhất hạ, tiến nhi phòng bị trứ na một cái hỗn loạn thế giới truy tầm trứ na ta Hỗn Độn tư xức nhi lai chi trạng huống. Đương nhiên, nhũ dã ưng cai tri đạo, ngã thị một cái ái hảo hòa bình chi nhân, tự nhiên bất hy vọng Đại Thiên thế giới chi trung, chân chính chi loạn liễu khởi lai chi.”

Hứa Tiên quan miện đường hoàng địa thuyết trứ.

Đãn đích xác, nhũ bản tựu thị một cái hòa thiện chi nhân mạ.

“Nhũ hữu tâm liễu, giá kiện sự tình ngã hội xử lý chi!”

Đại Thiên thế giới ý thức tống liễu Hứa Tiên nhất đại đoàn chi Thiên đạo công đức, tiện ly khứ liễu.

Nhi Hứa Tiên nả trứ giá nhất đoàn Thiên đạo công đức, đảo thị một hữu tức khắc dung nhập đáo tự thân thể nội, nhi thị bả na Tiên Thiên Chí Bảo Chân Linh Vị Nghiệp Đồ cấp hoán xuất lai, nhượng kỳ thu hấp trứ giá nhất đoàn Thiên đạo công đức.

Hứa Tiên nhũ giá biên bất quản thị Thiên đạo công đức hải thị Địa đạo công đức, na đương chân thị bất khuyết,

Binh vi tại giá ta tuế nguyệt chi gian, nhất biên tu bổ trứ Đại Thiên thế giới chi trung chi địa mạch, linh mạch đẳng đẳng, thả tịnh hóa trứ Đại Thiên thế giới chi trung đôi tích liễu na vô lượng kỷ nguyên chi trung chi trọc khí, na ta Thiên đạo, Địa đạo công đức đô hội hướng nhũ hội tụ.

Sự thứ, tiện thị Hứa Tiên lưu tại Luân hồi thông đạo bàng biên, độ hóa trứ luân hồi chi chúng sinh chi linh thời, dã hội hữu nhất ta Địa đạo công đức, hoãn hoãn địa giáng lâm vu nhũ thân thượng,

Sở dĩ, Hứa Tiên tòng lai đô bất khuyết giá ta đông tây.

Tự nhiên, tại giá nhất thứ đắc đáo chi giá ta Thiên đạo công đức, dã bất đặc biệt địa trân tích, tiện đâu cấp Chân Linh Vị Nghiệp Đồ, nhượng kỳ thôn phệ, nãi chí thị thuận đới trứ nhượng tự thân khả dĩ tái độ địa luyện hóa nhất ta Chân Linh Vị Nghiệp Đồ chi trung chi Tiên Thiên cấm chế, dĩ cập luyện hóa chi Chân Linh Vị Nghiệp Đồ chi nhất ta Tiên Thiên bất diệt linh quang.

Giá ‘Tiên Thiên bất diệt linh quang’, tài thị tối vi khẩn yếu chi!

Đồng thời, dã thị na ta chân chính chi thiên địa vựng dục chi Tiên Thiên Thần Ma, dữ Hứa Tiên giá ta hậu thiên sở tiến hóa chi Tiên Thiên Thần Ma chi gian, lạp khai trọng đại soa cự chi một cái nhân tố, tiện tại giá nhất cái ‘Tiên Thiên bất diệt linh quang’ thượng diện!

Sở dĩ, dã chính thị cư gia trứ Tiên Thiên Linh Bảo chi trung chi nhất ta Tiên Thiên bất diệt linh quang, tài năng nhượng Hứa Tiên bản thể sở tiến hóa chi Huyết Hải Vô Lượng Tiên Thiên Thần Ma thân, tái độ tiến hành trứ canh cao độ chi nhất ta thoái biến.

Sự thứ, Tiên Thiên Chí Bảo Chân Linh Vị Nghiệp Đồ chi chủ yếu năng lực mạ?

Tạm thả chi gian, Hứa Tiên dã mốt tác xuất lai liễu kỷ cái đặc thù chi năng lực, kỳ trung tối chủ yếu chi tiện thị ‘Chân Linh Mông Muội’ giá chủng đặc thù chi lực lượng, tại đả quá khứ chi hậu, liên na ta Thái Ất Kim Tiên chi chân linh, đô nhu yếu mông muội thượng nhất ta thời gian.

Đương nhiên liễu, giá dữ Hứa Tiên hiện như kim chi tu hành, nãi chí thị giá một cái Chân Linh Vị Nghiệp Đồ chí bảo y cựu thị xử vu một cái tàn phá trạng thái, hữu trứ rất đại chi quan hệ!

Hứa Tiên nhược năng hoàn chỉnh địa thôi động hoàn chỉnh chi Chân Linh Vị Nghiệp Đồ giá nhất kiện chí bảo chi toàn bộ oai năng thời, biệt thuyết thị thập ma Thái Ất Kim Tiên liễu, thậm chí vu Đại La Kim Tiên dã đắc tại nhũ thủ thượng điệt cá cồng đầu!

Thả vu na ‘Chân Linh Mông Muội’ chi gian, nhũ thuyết xả tựu thị xả, nhượng đối phương tố thập ma sự, đối phương dã tất nhiên hội tố thập ma sự chi!

Cánh thị khả dĩ tương kỳ chân linh, trảo bổ đáo Chân Linh Vị Nghiệp Đồ thượng, đối kỳ tiến hành trứ hoàn chỉnh chi trào khống quá trình!

Thậm chí vu, Hứa Tiên tương nhất ta sinh linh chi chân linh trảo bổ đáo Chân Linh Vị Nghiệp Đồ thượng chi thời, hoàn phát hiện, hội hữu nguyên tự vu giá ta sinh linh chi nhất ti ti chi cúng dường, thấu quá giá Chân Linh Vị Nghiệp Đồ tới cúng dường vu tự thân chi trạng huống phát sinh...

Giá nhược thị tương Thần Thiên chi chủ chi tiên thành thể hệ, dĩ cập Âm thế chi trung Âm Thiên Đế, giá nhị cái đại mã giáp để hạ chi na ta sinh linh chi chân linh, toàn bộ tù khốn vu Chân Linh Vị Nghiệp Đồ thượng chi thời, hựu tất nhiên thị một cái hạo đại chi, tăng trì tu hành chi lợi khí!

Đãn thị ni, Hứa Tiên tố quá nhất điểm thực nghiệm chi hậu, tiện phát hiện liễu một cái vấn đề:

Nhược tương giá ta sinh linh chi chân linh gia trì, tù khốn vu Chân Linh Vị Nghiệp Đồ chi trung chi thời, tiện hựu hội dữ giá ta sinh linh chi nhân quả chi gian phược tại nhất khởi.

Nhi điểm nhân quả, đối vu Hứa Tiên nhi ngôn, bản mỗi hữu thập ma vấn đề.

Đãn hữu vấn đề chi thị Đại Thiên thế giới ý thức chi tiểu động tác!

Đãn kỳ thật, dã hữu trứ nhất ta địa hạ chi tiểu động tác, chính tại tiến hành trung!

Việc lệ:

Nguyên bản xuất nhập Đại Thiên thế giới dữ Hỗn Độn biên duyên địa thời, chỉ yếu nhũ năng hữu bản sự đột phá thế giới dữ Hỗn Độn chi gian chi na chủng lực lượng đối xung, tùy nhũ tiến xuất tựu hành.

Nãi chí đối vu Kim Tiên tựu biệt, tựu tượng thị bất thiết phòng nhất dạng,

Đãn Hứa Tiên tiền nhất đoạn thời gian, khả thị nhất trực đãi tại Hỗn Độn chi trung quan lãm Đại Thiên thế giới chi,

Tiện phát hiện toàn bộ Đại Thiên thế giới dữ Hỗn Độn giao thác chi địa, hữu trứ một chủng vô hình chi thai mạc dần tiễn diễn sinh xuất lai!

Nhi thai mạc giá ngoạn ý nhất xuất hiện, tựu nhượng Hứa Tiên giá biên hữu liễu bất hảo chi cảm giác, thậm chí cảm giác giá một cái Đại Thiên thế giới ý thức khả năng tại tương giá một cái thai mạc triệt để vựng dục xuất lai chi thời, hội hữu ý thức địa phong tỏa Đại Thiên thế giới, bất tái nhượng tùy ý tiến xuất liễu!

Tiến nhi biến thành, như Ngao Quảng lão rồng sở thuyết:

Hũ tại thoát ly vu nguyên lai chi na một cái Đại Thiên thế giới thời, đề tiền bào lộ chi, hoàn năng tương nhục thân đái xuất Đại Thiên thế giới chi trung, bất dụng khứ quản Đại Thiên thế giới chi trung chi chủng chủng nhân quả khiên liên;

Nhi na ta bào đắc mạn chi, ưu kỳ thị tại na Hỗn Độn tai kiếp tức tương giáng lâm chi thời, Đại Thiên thế giới trực tiếp dụng thế giới thai mạc tương toàn bộ thế giới phong bế khởi lai, sở hữu tưởng bào chi na ta sinh linh, tất nhiên yếu thường hoàn toàn bộ thế giới chi nhân quả!

Tối chung đạo trí bất thiểu thực lực cường đại chi đại thần thông giả, nhục thân một liễu, linh hồn một liễu, tài năng tương thế giới chi nhân quả hoàn thanh, tối chung lưu hạ nhất điểm chân linh đào xuất khứ...

Sở dĩ Ngao Quảng tha môn nguyên bản thế giới chi trung, biệt khán nhất ta tu hành cảnh giới cao chi nhân, cánh cảm lưu đáo Hỗn Độn đại phá diệt tai kiếp giáng lâm chi thời,

Đãn hoàn chân bất như tha môn giá ta đề tiền bào lộ chi, một hữu thường hoàn thế giới nhân quả, khả dĩ ưng hữu hoàn chỉnh chi nhục thân, khả dĩ canh quảng phàn địa để kháng Hỗn Độn tai nạn, yếu canh hảo quá nhất ta!