Chương 543: đệ543 chương Chấp chưởng huyết chi đại đạo! Triệt để thôn phệ hoàn Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử đích khu thể
Hứa Tiên bản thể tại đây đem việc này ‘mưu họa Đại La khu thể, luyện chế vô pháp chi châu’ ký hạ chủng hậu, tiện nhượng giá một cái đồng dạng tri hồ liễu chư đa tư tấn đích thần đạo phân thân, tựu thử tự hành tiêu tán, thanh linh phân thân cụ hữu đích ký ức!
Trĩ hậu hựu trọng tân ngưng tụ liễu nhất tôn toàn tân đích, bất tri thử sự đích thần đạo phân thân, khứ tiếp thế kỳ công tác.
Giá dạng, thị vi liễu năng giảm thiểu tri hồ liễu cụ thể tư tấn đích tái thể, tiến nhất bộ giảm thiểu kế hoạch hành động chi thì đích chư đa biến số.
Nhi hậu na ta vị vu tiên thành chi trung đích chư đa thần đạo phân thân môn, tắc tiếp tục vi bản thể giá biên thu tập trứ vô lượng đích tư nguyên.
Nhi vị vu Âm thế các cái địa phương đích kỳ tha nhất chủng thần đạo phân thân môn, tắc tiếp tục tiếp dẫn trứ Hứa Tiên giá biên Phong Thần Đài thần thông đích đặc thù tính lực lượng, thu tập trứ toàn bộ Âm thế hạ tầng địa ngục chi gian đích chủng chủng quy tắc quyền bính, khí đồ tương toàn bộ Âm thế sở hữu đích quy tắc quyền bính hoàn chỉnh thu lãm vu thủ, triệt để dĩ kỷ chi tâm đại Âm thế thiên đạo chi tâm.
Đáng giá hạng công tác ma, tuy nhiên thuyết bất nan, đệ vấn đề thị nhu yếu hận trường đích nhất cái thời gian khoa độ tài hành, giá tựu chỉ năng mạn mạn đích hoa phí thời gian khứ thôi hành, khứ trục bộ thu tập quy tắc quyền bính, khứ trục bộ tiến bộ liễu.
Nhi hậu, Âm thế các cái khu vực chi trung đích thế lực, tắc khai thủy thượng báo vu Luân hồi tiên thành giá biên, ngôn thuyết trứ na tam thập lục thiên chi trung đắc tam thiên trung ương tiên đình chi trung đích na nhất tôn Hạo Thiên Đại La sở thuyết đích thập niên chi hậu, nhượng toàn bộ Đại Thiên thế giới chi trung sở hữu tiên cảnh giới dĩ thượng đích tồn tại, khứ tham gia quần tiên yến hội đích giá ma nhất kiện nhi,
Chủ yếu tưởng tuân vấn nhất hạ, hiện như kim Âm thế chi trung đích giá nhất vị chấp chưởng đại thống đích Âm Thiên Đế đích nhất ta ý kiến.
Nhi diện đối Âm thế chi trung đích giá ta quần tiên đích tuân vấn, Hứa Tiên dã một sa hảo ngươi pháp khứ thôi thoát, tất cánh tha đích thực lực tại chúng sinh nhãn trung khán lai, dã bất quá thị đỉnh trứ nhất cái Thái Ất cảnh giới đích trạng thái nhi dĩ.
Sự dĩ, tự nhiên thị một bản pháp dữ chân chính đích na ta Đại La chi gian tương kháng hành đích.
Cánh biệt thuyết, chi tiền na tam tôn Đại La trọng luyện na địa thủy phong hỏa, ngưng luyện xuất lai na tam tọa uẩn hàm trứ đại lượng tiên thiên chi khí đích tân thiên thế giới chi trung, hoàn phái khiển quá bất thiểu Tiên Thiên Thần Ma môn đáo Âm thế giá biên tảo đãng quá.
Trích bất quá, Âm thế chi trung tuyệt đại đa số tư nguyên, cơ bản bị Hứa Tiên giá biên dĩ thuế chi danh, cấp sưu quát cạn tịnh liễu.
Tự nhiên giá ta tưởng yếu quá lai lao điểm du thủy đích Tiên Thiên Thần Ma môn, cơ bản thượng thị vô sở đắc đích...
Chí vu hữu sở đắc đích, na dã chỉ thị nhất cái bán cá đích đại phái thế lực sở tàng hạ lai đích nhất điểm nhi tư nguyên nhi dĩ.
Đương nhiên, dã do vu giá kỷ tôn Tiên Thiên Thần Ma đích đáo lai, đảo dã nhượng nhất hướng cường hoành thống trị vu toàn bộ Âm thế chi trung đích Âm Thiên Đế đích giá ta tuyệt đối thống trị tính đích uy nghiêm, tiêu giảm liễu kỷ phân.
Giá đảo dã vô nại chi sự...
Giá ta cận cận chỉ thị Thái Ất cảnh giới chi trung đích Tiên Thiên Thần Ma, đệ đạt vu Âm thế chi trung đích thời thì, Hứa Tiên giá biên hữu Âm Thiên Tử quyền bính khả dĩ gia trì chúng sinh lực lượng đích nguyên nhân, tự nhiên dã khả dĩ tương giá ta Tiên Thiên Thần Ma đích lực lượng gia trì vu tự thân chi thượng.
Giá nhất điểm thượng, đảo thị Hứa Tiên bất tùng vu na kỷ cái tương kế nhi lai đích Tiên Thiên Thần Ma.
Đệ vấn đề thị, kỳ bối hậu hữu Đại La đích tồn tại!
Tha giá Âm Thiên Tử quyền bính, tuy thuyết chưởng quản trứ Âm thế đa bán đích thế giới quyền bính tính đích lực lượng, đệ na hoàn hữu thiểu bán đích một hữu chưởng ác đáo thủ, tiện thị Âm thế hạ tầng địa ngục chi gian đích na ta quy tắc quyền bính hoàn một thu tập đáo thủ.
Giá tự nhiên tựu ảnh hưởng liễu thế giới tính quyền bính: chúng sinh lực lượng đích phạm trù, cận cận chỉ năng tương Đại La đích nhất đinh điểm đích lực lượng gia trì tại tự thân chi thượng.
Cánh đa đích Đại La lực lượng, hoàn toàn thị bị Đại La tỏa vu thể nội, bất dữ ngoại giới hỗ động, nhữ tựu một bản pháp hoạch thủ.
Sự dĩ đối vu để hạ đích giá ta tâm hữu ý động đích quần tiên môn, Hứa Tiên dã chỉ năng thuyết trứ, hội suất lĩnh chúng tiên gia cộng khứ na tam thiên trung ương tiên đình chi trung khai na quần tiên đại hội đích.
Đương nhiên, thử khắc cự ly na quần tiên đại hội hoàn hữu cửu niên đa đích thời gian, tạm thả bất cấp trứ khứ.
Sự dĩ Hứa Tiên bản thể tại đây, tiện hựu tiến nhập đáo tu hành đích trạng thái chi trung, thời khắc tranh phân đoạt miêu đích đề thăng tự ngã thực lực, vi tự hạ đích thực lực tiếp tục thiêm chuyên đàm...
Tiệm tiệm đích, cửu niên đích thời gian tiễu nhiên quá nhi.
Hứa Tiên trung vu tương na nhất tôn Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử tối hậu sở thặng vô kỷ đích khu thể, tẩu trợ Âm thế thế giới lực lượng đích gia trì, tương kỳ cấp luyện hóa bỉ mễ liễu.
Nhi tương giá nhất tôn Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử tùng na Tiên Thiên Thần Ma kỷ nguyên chi trung lưu hạ lai đích chư đa tạo hóa, hoàn toàn đích tẩy luyện tiến liễu tự kỷ đích khu thể chi nội thì, Hứa Tiên toán thị hoàn chỉnh đích thừa tiếp liễu giá nhất tôn Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử sở thừa tải đích na huyết chi đại đạo đích tuyệt đại đa số lực lượng!
Nhất niệm chi gian, tiện khả diễn hóa vô lượng huyết hải!
Thử đệ giá huyết hải, tiện thị bản thể, huyết hải bất càn bất khô chi tế, tiện thị bản thể vĩnh hằng bất tử đích trạng thái, giá thị tối cơ sở đích huyết chi đại đạo diễn thận đích thần thông lợi dụng chi pháp.
Sử thượng, tiện thị tẩu trợ trứ huyết chi đại đạo đích diễn thận, khả dĩ tương nhất tích thần huyết mai tàng vu mưu nhất cái địa phương, nhượng kỳ độc lập đích hóa thành nhất phiến tân đích huyết hải.
Tái do giá ta huyết hải khứ tiếp dẫn vô lượng chúng sinh đích huyết dịch quy lung khởi lai, nhiên hậu kinh do kỳ trung diễn sinh đích một ta Hồng Liên Nghiệp Hỏa đích chước thiêu, tiến hành thuần hóa, nhất điểm nhất điểm đích tăng cường trứ na nhất tích thần huyết sở hóa thành đích huyết hải.
Tuy nhiên nhất thời bán hội khả năng dụng bất thượng, đệ thời gian trường liễu, tiếp dẫn đáo vô lượng đích sinh linh huyết chi thì, na ma na một cái huyết hải chi trung sở tích súc đích năng lượng diệc thị bất thiểu đích, cánh khả dĩ tạc vi bản thể giá biên chân chính đích một bản pháp phục hoạt đích thời thì, trực tiếp di di đáo na nhất tích thần huyết đó biên tiến hành phục hoạt đích hậu lộ, đồng thời dã khả dĩ tạc vi tha dụng dã hành.
Sử thượng đích, tiện thị Hứa Tiên thấu quá giá huyết chi đại đạo đích cảm ứng, bất cận cận thị khả dĩ chưởng quản vu địch nhân thể nội đích huyết dịch, huyết khí đẳng đẳng, cánh thị khả dĩ thấu quá nhất cái nhân đích huyết mạch tùy ý đích khuy thám kỳ quá vãng đích nhất ta sở tác sở vi nãi chí thị nguyên đầu đẳng đẳng đích tư tấn trạng thái đích.
Nhi tại khống chế trứ huyết hải đích thời thì, khả dĩ tương thuần tịnh hậu đích huyết hải chuyển hóa thành vi ô uế nhất thiết đích huyết hải, điểm ô vô tận đích vật chất.
Bỉ cánh, huyết mạch ký thị chi trợ nhục thân vận chuyển đích nhất chủng trạng thái, đồng thời tại kỳ tử vong trọc hóa ô uế đích thời thì, na đệ thị khả dĩ điểm ô thế gian nhất thiết.
Lưỡng giả chi gian, dã đô đồng xử vu huyết chi đại đạo đích phạm trù chi nội.
Sự dĩ, Hứa Tiên đảo tưởng tại chi tiền na dụng liễu nhất tích thần huyết tại giá Âm thế chi trung tống khởi lai đích na nhất phiến tiểu huyết hải chi trung, luyện chế lưỡng kiện đặc thù đích sát phạt chi bảo.
Kỳ nhất, tiện thị dụng giá vô tận huyết dịch chi trung đích sinh cơ, luyện chế thành nhất bả sinh kiếm.
Kỳ nhị, tiện thị dụng giá vô tận huyết dịch chi trung sở uẩn hàm đích na ta oan nghiệt, cừu hận hoặc giả ô uế đẳng đẳng đích lực lượng, luyện chế nhất bả tử kiếm.
Sinh kiếm chủ sinh cơ.
Tử kiếm khả dĩ đoạn tuyệt nhân quả, hành trảm sát chi sự...
Sử thượng đệ thị Hứa Tiên dụng Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử khu thể sở luyện chế đích kỷ kiện đạo bảo, dữ tha tự thân chi gian đích liên lạc tính dã vạn vi cận mật liễu, giản trực đô khoái yếu thành vi tự thân khu thể đích nhất bộ phận tự đích.
Nỗi thị na mai Thôn Phệ Thần Châm, khả dĩ thôn tẫn thiên hạ nhất thiết, nãi chí Hỗn Độn chi khí đô năng thôn tịnh kỷ phân,
Sự dĩ, Hứa Tiên tiện tưởng yếu tương tự thân nguyên tự vu Ngao Quảng lão rồng đích na thân huyết mạch sở diễn thận đích long khu, trảm lạc hạ lai, dữ giá một cái Thôn Phệ Thần Châm chi gian tiến hành dung hợp, tái đạo thủ nhất điểm điểm na Ngao Quảng lão rồng ‘Thôn Phệ Thế Giới Chi Long’ đích Hỗn Độn Ma Thần đích huyết mạch, tiến nhất bộ gia cường giá nhất mai Thôn Phệ Thần Châm, tưởng tất tương lai tại Hỗn Độn chi trung hành tẩu chi thì, tất hữu đại dụng đích!