Chương 527: đệ527chương Bạch Pỉ Thượng Thiên! Lôi Khanh, Thần Khanh, Chẩm Mô Điền Đô Điền Bất Mãn Đích Vô Sử Đích Hỗn Độn Khanh!
Phật lão, ngươi thành đạo còn ở sau ta, ngươi lại làm sao chứng minh ngươi có thể đem điểm kia liền ta Tiên Thiên Kiếm Ý linh giác đều chưa từng phát giác điểm ấy Đại La lực lượng, cho tù khốn trụ, sau đó khuy thám trong đó uẩn hàm đích ẩn bí?
Hoặc giả thuyết, là ngươi trang thần lộng quỷ, ở hù dọa ta?
Thanh Vân giáo chủ khống chế lấy Kim Tiên phân thân, nghi ngờ nói.
Thử ngoại, hắn bản thể cũng chân bất cảm tùy ý đi ra ngoài rồi.
Phật lão đảo là nại tâm đích giải thích, khuyên giải trứ Thanh Vân tâm trung đích nghi ngờ:
Mỗi cái nhân, đều có tự kỷ đích bí mật, bất thị ma?
Tự như ngươi ủng hữu Tiên Thiên Linh Bảo, khước chỉ thị tương kỳ phong ấn tại Thanh Vân kiếm tiêm chi trung, bất cảm khỉnh dịch đích tương kỳ hoàn chỉnh đích lộ xuất lai.
Thử ngoại, căn cứ ngã cương sở đắc đích điểm ấy tư tấn, Thương Thiên chi chủ đích cước cước khả thị Tiên Thiên Thần Ma, canh thị dữ na điểm ấy Đại La lực lượng nguyên đầu đích Tiên Thiên Thần Ma, thị lai tự đồng nhất kỷ nguyên, thả tương tri nhận thức đích!
Bình thả lưỡng giả chi trung, hoàn tại mưu họa yếu kế tục tu thiện Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, tiến nhi vi giá Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận nguyên đầu đích giá nhất tôn Đại La đích tối chung phục hoạt, nhi cống hiến trứ canh đa đích lực lượng!
Sở dĩ giá vị Thương Thiên chi chủ, hiện như kim thị lưu bất đắc hắn liễu.
Ngã đẳng nhất khởi hợp lực chi hạ, chí thiểu thị khả dĩ tương kỳ tróc nã tác đích, đáo thời hầu bất quản thị dụng tha điền khanh, điền bổ vu Trung Thiên thế giới chi trung đích chủng chủng khuyết hãm, nhượng kỳ năng cú canh trường cửu đích phong ấn kỳ trung phong bấn đích na chủng Đại La tồn tại,
Hoặc giả thuyết tương giá Thương Thiên chi chủ đích Tiên Thiên Thần Ma bản nguyên ngưng luyện xuất lai, cung ngã môn luyện hóa hấp thu, hoặc giả thuyết thị độ hóa thành một tôn hộ pháp, na dã thị khả hành đích.
Đơn thị tuyệt bất năng tái nhậm do trứ Thương Thiên chi chủ, tại giá Đại Thiên thế giới chi trung tùy ý giảo động, phụ trợ vu canh đa đích Tiên Thiên Thần Ma bất đoạn phục hoạt liễu...
Nãi chí thị giá Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận đích lực lượng, ngươi dã khán đáo liễu, nhất kích chi hạ, nhất tôn Tiên Thiên cấp biệt thần ma cấp biệt đích tồn tại tựu trực tiếp bán khối thân thể hóa tác hư vô, tối chung chỉ thặng chân linh đào thoát...
Ngã đẳng dã bất quá Thái Ất nhi dĩ, nhược nhậm do Thương Thiên chi chủ chưởng ác canh trường cửu đích Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, hoàn bất tri đạo kỳ năng diễn hóa xuất lai thập ma canh cường đại đích lực lượng... Đáo thời hầu nhĩ ngã tái dã một hữu năng cú phản kháng vu giá nhất cá Thương Thiên chi chủ đích thủ đoạn đích thời hầu, khả tựu chân thành liễu ủng trung chi miết, yếu hoàn đản liễu!
Thanh Vân giáo chủ nhận chân chước chước liễu Phật lão đích nhất phiên ngôn luận, hoàn tưởng đáo liễu chi tiền đích Thần Thiên chi chủ.
Vô nại thán tức liễu nhất thanh,
Chân thân tiện phù hiện vu Thanh Thiên chi trung, nhi hậu điểm đầu đồng ý đạo:
Hảo, giá Thương Thiên dĩ phi ngã đẳng trung nhân, thả tưởng trí ngã đẳng vu nguy hiểm cảnh địa, đương thị lưu bất đắc hắn liễu!
Thả ngã đẳng năng cú phục sát nhất thứ Thương Thiên chi chủ, tất nhiên hoàn khả dĩ vu đệ nhị thứ phục sát vu tha!
Kháp hảo tha bất thị yếu tại giá Thương Thiên chi trung triệu khai quần tiên đại hội ma? Thử phiên nhĩ ngã Ngao Quảng tam giả cộng đồng thông khí chi hậu, nhất khởi hợp lực, tất nhiên thị khả dĩ tương kỳ hoàn chỉnh đích cầm nã hạ lai đích!
Phật lão kiến trứ Thanh Vân chân thân dĩ hiện, tự thị từ bi thiện mục đạo:
Kháp thị thử ý! Đãi ngã môn nã hạ Thương Thiên, tiện tái tương giá dĩ kinh tu thiện đích Tinh Đấu Đại Trận nãi chí thị giá Tam Thập Tam Thiên triệt để đích phá diệt đố, chân chính đích trở lăng vu na nhất tôn Đại La tưởng yếu phục hoạt quá lai, tựu năng lị mã khôi phục đáo đỉnh phong trạng thái đích na chủng quá trình!
Tái vi nhĩ ngã tăng thiêm thượng nhất phiên thời gian... Đơn yếu thực bất thành đích thoại, na ngã đẳng tiện hội đề tiền chuẩn bị, thâm nhập đáo Hỗn Độn chi trung, ly khai thử phương thế giới liễu.
Thử ngoại, nhĩ tuy tri hiểu Ngao Quảng thị lai tự vu Hỗn Độn chi gian đích, khước phi giai tri hiểu ngã dã thị, canh thị bất tri ngã đẳng vi hà hội từ Hỗn Độn chi trung lai đáo thử phương thế giới... Đãi nhất nhị kỷ nguyên chi hậu, phạ thị nhượng nhĩ đãi tại giá cái Đại Thiên thế giới chi trung, nhĩ đồi bất tưởng đái liễu.
Na Hỗn Độn chi gian, hữu trứ vô cùng đích nguy hiểm, thời thời khắc khắc tại hướng giá cái đại thiên thế giới kháo cận... Đãi ngã môn tẩu đích thời hầu, nhĩ nhược thị tưởng cồng tùy đích thoại, tiện khả dữ ngã đẳng nhất khởi ly khai thử phương thế giới ba!
Phật lão đảo thị tương cận nhất đoạn thời gian chi trung, Đại Thiên thế giới ý thức sở tác xuất lai đích nhất chủng hữu bác vu tầm thường chi trung đích chủng chủng sự tích đích nhân quả quan hệ, nhi dĩ bệ quan vu Hỗn Độn đại quy hư tai kiếp đích sự tình, dữ Thanh Vân giáo chủ đề điểm liễu nhất phiên.
Đảo dã toán thị lạp lũng nhất hạ vị giá minh hữu.
Bình tâm nhi luận, nhược đại gia năng cú nhất khởi tẩu thượng liễu Hỗn Độn chi lộ đích thời hầu, tương hỗ chi trung dã toán thị hữu nhất cái ngươi nhi.
Tái thuyết liễu, Thái Ất tuy thuyết bỉ bất liễu Đại La đích lực lượng, đinh chung cứu dã thị Thái Ất gia!
Na thị đa thiểu thế giới đục dục bất xuất đích kỳ tích!
Đái thượng, đa thượng nhất phần lực lượng, tổng năng bang trợ đề phòng nhất ta Hỗn Độn chi trung đích nguy hiểm.
Nhi Ngao Quảng, cương tài chỉ thị bị na Thương Thiên chi chủ thông tri liễu nhất hạ, yếu khứ liễu Thương Thiên chi trung triệu khai quần tiên đại hội, thuyết trứ thập ma phân hưởng trứ năng cú nhượng Ba mươi ba chư thiên canh gia cường thịnh đích bí pháp ni?
Tùy hậu Phật lão khiếu liễu nhất thanh, tiện dã một đa tưởng, cồng trứ Phật lão nhất khởi tẩu liễu.
Đơn tùy hậu lai đáo giá đệ nhị Thanh Thiên đích thời hầu, nguyên lai hoàn thị hữu trứ nhất ta nghi ngờ ni... Đơn tuy trứ Phật lão dữ Thanh Vân giáo chủ giá dạng tương hỗ ngôn thuyết chi hậu, đảo thị kinh đắc tha nhất thân lãnh hãn.
Tiểu tiểu giá đô thuyết liễu thập ma gia?
Thập ma Đại La đích lực lượng tại giá chư thiên chi trung lưu xám?
Thả tiên thị khứ liễu na Thương Thiên, tùy hậu tại giá Thanh Thiên chi trung bị Thanh Vân giáo chủ giá biên dụng Tiên Thiên Linh Bảo sở phú dư đích nhất điểm linh giác, cấp sát giác đáo liễu,
Sử hậu khước tại Phật lão đích Phật Thiên chi trung, bị Phật lão giá biên cấp kích quỹ liễu, canh thị liễu giải đáo liễu na đạo Đại La đích lực lượng bản chất chi trung uẩn hàm đích chủng chủng tư tấn,
Nhi hiện tại, canh thị yếu thuyết trứ khứ trảm diệt vu Thương Thiên giá một bội mày liễu sở hữu Ba mươi ba chư thiên đích sinh linh.
Giá biến hóa, thái khoái liễu!
Thử ngoại, canh thị nhượng Ngao Quảng giá lý một tưởng đáo đích thị, điểm ấy đại la lực lượng tiết lậu đích địa phương, cật nhiên thị na cái Trung Thiên thế giới?
Đơn hảo tại đích thị, điểm ấy tiết lậu đích Đại La lực lượng, dã dĩ kinh bị Phật lão giá biên cấp trảm diệt liễu.
Đãi tương na cái Thương Thiên, cấp bảng trụ đích thời hầu, tiện hội hủy liễu Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, canh thị hội khứ na cái Trung Thiên thế giới chi trung, đối vu na cái xử vu phục tô đích Đại La, tái độ tiến hành trứ toàn tân tính đích phong tỏa.
Sở dĩ na cái Trung Thiên thế giới, đương chân thị nhất cái đại khanh gia!
Đặc biệt thị nhất cái lôi khanh, Hỗn Độn khanh, chẩm mỗ điền đô bất mãn đích vô sổ đích khanh, dựng dục tại kỳ trung!
Dã toán thị giá chư thiên, vạn giới, Đại Thiên thế giới chi trung đích nhất cái kỳ hoa tính đích tồn tại liễu.
Tùy hậu,
Tam giả tiện giả trang bất đồng lộ đích, hướng trứ na đệ nhất Thương Thiên chi trung, tiền hậu hậu hậu đích thác liễu kỷ vị tương kế tiến nhập liễu.
Nhi Hứa Tiên mã giáp Thần Thiên chi chủ đích nhất tôn Chân Tiên cảnh giới đích thần đạo phân thân, dã kháp tại thử thời tiến nhập đáo liễu na Thương Thiên chi nội.
Bình tâm nhi luận, Hứa Tiên giá biên đích mã giáp Âm Thiên Đế, dã thị tằng phỏng chiếu vu giá Thương Thiên sở đáp kiến đích Ba mươi ba chư thiên, nhi kiến tạo liễu Âm Lục Thiên.
Sở dĩ Hứa Tiên đối vu Thương Thiên giá biên sở ngôn thuyết đích, na năng cú thấu quá bí pháp tương giá ta thiên đích lực lượng bất đoạn đích tiến hành trứ duyên thân, thác triển, nãi chí thị thành trường đáo cực hạn đích thời hầu, thị năng cú tương chỉnh cái Đại Thiên thế giới đô bao lảm lặc đích chủng chủng trạng huống, lai liễu cực đại đích hưng thú.
Toại phái liễu nhất tôn Chân Tiên cảnh giới đích thần đạo phân thân, khứ na Thương Thiên chi trung, bạch pỉ bí pháp.