Chương 510: Khởi nguyên của thi thể: Thi Tổ

Kẻ thứ hai cảm thấy vui mừng, tự nhiên chính là Trung Thiên thế giới ý thức, khi nhìn thấy hết thảy tiên thiên chi vật cùng đủ loại tạo hóa của mình bị đám tiên gia như châu chấu kia đào bới.

Đám tiên gia này sợ hãi, nó liền vui vẻ.

Nhưng song song với niềm vui, Trung Thiên thế giới ý thức cũng có nỗi ưu phiền vô tận... Càng ngày càng nhiều cường giả bắt đầu xuất thế.

Ngoài ra, mấy vị Đại La đang bị trấn áp dưới Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, trong ý chí vừa mới khôi phục một chút kia, cũng biểu lộ sự kinh ngạc cùng khó chịu.

Hiện nay, mọi người đều biết Đại Thiên thế giới ý thức đã điên rồi, nó đã giải khai gông xiềng cấm chế của dòng sông thời gian đối với lịch sử.

Thế nên tất cả sinh mệnh đều đang tranh nhau trở thành kẻ đầu tiên tấn thăng hoặc khôi phục đến cảnh giới Đại La.

Bởi vì một khi đạt tới cảnh giới Đại La, liền có thể phong tỏa, chặn đứng con đường khôi phục nhanh chóng của tất cả Đại La khác trong dòng sông thời gian.

Đây chính là cơ hội để kẻ phục sinh trước chiếm lấy thiên thời địa lợi, ngăn cản con đường phục sinh của tất cả sinh mệnh phía sau.

Ngoài ra, điều khiến mấy vị Đại La này cảm thấy khó chịu nhất chính là, trong luồng khí tức Đại La mới phục hồi và đang tỏa ra khắp Chu Thiên kia, lại mang theo một luồng ý lạnh lẽo âm u.

Hiển nhiên, đây không phải là những người bạn cũ mà họ quen biết.

Vậy nên giữa mọi người càng không thể thiết lập quan hệ trực tiếp, từ đó giành lấy cơ hội thực sự phục sinh sau này.

Thậm chí, còn có một vài vị Đại La đang muốn phục sinh phải suy nghĩ, trong tình cảnh hiện tại, có nên thực sự phục sinh hay không?

Dù sao thì khoảnh khắc thực sự phục sinh kia, nhìn thì khí thế cuồn cuộn khắp chư thiên vạn giới, nhìn thì cường thịnh... nhưng đó lại là thời khắc chân chính và yếu ớt nhất của những vị Đại La này trong quá trình phục sinh.

Nếu trong khoảnh khắc phục sinh này mà bị vị Đại La phục sinh đầu tiên kia nắm lấy cơ hội, đánh lén thậm chí là khống chế, thì quả thực là không còn cách nào.

Nhưng nếu không phục sinh, cứ để chân linh và Đại La đạo quả trốn trong dòng sông thời gian này, thì vị Đại La kia dù có tiêu diệt hoàn toàn thân xác của họ trong thời không này, cũng không thể ngăn cản họ tụ hợp những nguồn sức mạnh sau khi thân xác tiêu tán, tiếp tục tích lũy trạng thái để phục sinh ở nơi tận cùng thời không xa xôi hơn...

Đồng thời, những nỗi ưu phiền của các tồn tại cảnh giới Đại La đang muốn phục sinh này, tuy không được sinh linh trong Đại Thiên thế giới biết đến.

Nhưng cũng có một nhóm người lo lắng giống như họ!

Đó chính là năm vị có chiến lực Thái Ất, họ cũng đang lo lắng về tình cảnh tương lai không biết đi đâu về đâu.

Nhất là sau khi vị Đại La đầu tiên này bắt đầu phục hồi, chắc chắn sẽ kéo theo một lượng lớn Tiên Thiên Thần Ma thực sự phục sinh.

Đến lúc đó, ai biết được hậu vận của những sinh mệnh sở hữu cảnh giới Thái Ất, lại mới chỉ là sơ nhập Thái Ất như họ sẽ ra sao? Là bị bài xích? Được tiếp nhận? Bị ngó lơ? Hay bị Đại La chém giết?

Sau đó, trạng thái thám hiểm lần này của Trung Thiên thế giới liền bị Thương Thiên, Thanh Vân, Phật lão, Ngao Quảng, Âm Thiên Đế trực tiếp nhấn nút dừng lại.

Tất cả quần tiên đều quy vị về trong Tam Thập Tam Thiên.

Hơn nữa, Ba mươi ba Chu Thiên Đại Trận vốn đã bị đóng lại trước đó, dưới sự thúc đẩy ý chí của mấy vị Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong thế giới này, đã được mở ra toàn diện!

Cùng với đó, những Tinh Đấu trận pháp mà quần tiên bố trí ở giữa tinh không cũng bắt đầu liên kết với Ba mươi ba Chu Thiên Đại Trận, tăng cường thêm uy năng vô tận mênh mông của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận.

Đây sẽ là thủ đoạn cuối cùng, có lẽ là mong manh, để họ đối kháng với vị Đại La cường giả vừa mới phục sinh kia.

Và lý do chúng tiên gia có ý nghĩ đối kháng cứng rắn như vậy, chính là vì luồng khí tức Đại La này không phải là loại khí tức thuần dương hùng vĩ, mang theo công đức gì cả.

Mà là loại khí tức đặc biệt đang ấp ủ oán niệm ngập trời vô tận, tà khí tung hoành, đang trong trạng thái trút bỏ vô tận oan nghiệt!

Cho nên, dù vị Đại La cường giả phục sinh này bề ngoài có hòa nhã đến đâu, thì trạng thái bản nguyên mang theo sự âm trầm và nghiệp lực vô tận kia đã chứng minh bản chất của y là một sinh mệnh hiếu sát!

Vì vậy, cũng chẳng có tu sĩ nào lại ảo tưởng rằng vị Đại La phục sinh này thực sự là một tồn tại có thể chấp nhận sự quy thuận chân thành của mọi người.

Ảo tưởng thì có thể có,

Nhưng trong tình cảnh cực đoan đến mức này, thì tốt nhất là đừng nên có.

Còn phía Đại Thiên thế giới ý thức thì lặng lẽ nhìn chằm chằm vào cỗ thân xác Tiên Thiên Thần Ma này, đang nhanh chóng tiếp dẫn đạo quả quá khứ từ trong dòng sông thời gian vô tận trở về.

Đại Thiên thế giới ý thức còn thông qua ký ức của Âm thế thế giới ý thức, hồi tưởng lại quá khứ vô tận, cũng đã biết được tên của vị Tiên Thiên Thần Ma đặc biệt này. Kẻ vốn đã chết hoàn toàn, biến thành thi thể, nhưng vẫn có thể lưu giữ một chút sinh cơ, tên là: Thi Tổ.

Hơn nữa, đại đạo mà vị Tiên Thiên Thần Ma này bẩm sinh nắm giữ cũng khá độc đáo, đặc biệt là ở phương diện bảo mệnh, độc đáo đến mức cực hạn!

"Trong những kỷ nguyên mà biết bao Tiên Thiên Thần Ma đã chết hoàn toàn, thân xác của Thi Tổ này lại luôn có thể duy trì hoạt tính, và giữ được khả năng tiếp dẫn đạo quả từ thời gian quá khứ trở về bất cứ lúc nào, quả thực là thần thông bảo mệnh ghê gớm!"

Trong quá trình này, Đại Thiên thế giới ý thức cũng cuối cùng đã hiểu ra, vì sao năm đó khi nó dẫn dắt Dương thế tranh đấu với Âm thế, hai Đại Thiên thế giới cuối cùng trong quá trình thôn phệ dung hợp.

Rõ ràng đều là Dương thế giành thắng lợi lớn, mà bản nguyên của Âm thế cũng gần như bị nó thôn phệ sạch sẽ, thế mà thế giới ý thức của Âm thế vẫn có thể phục sinh trở lại sau một khoảng thời gian, rồi sau khi bị giết lại có thể phục sinh sau một khoảng thời gian khác, khiến nó không còn cách nào, chỉ đành phong ấn đối phương...

Cội nguồn của tất cả những điều này, đều nằm ở vị Thi Tổ đặc biệt này!

Hơn nữa, thần thông phục sinh của Thi Tổ này không tính là phức tạp, chỉ cần phù hợp với một điều kiện là có thể đạt được trạng thái phục sinh.

Đó chính là Thi chi đại đạo mà Thi Tổ này nắm giữ, là khởi nguyên của mọi thi thể, và đã ngưng luyện nó thành một khái niệm của Hỗn Độn đại đạo.

Tức là:

Đem Thi chi đại đạo của chính mình luyện vào thân xác của vô tận chúng sinh, quán xuyến toàn bộ thế giới, khảm vào giữa vô tận Hỗn Độn, thậm chí là lan tràn vào trong Hỗn Độn đại đạo.

Cho nên, khi trong vô tận thế giới, chỉ cần khái niệm thi thể tồn tại xuất hiện, thì Thi Tổ này sẽ vì sự tồn tại của con đường Thi chi đại đạo này, dưới trạng thái quán xuyến toàn bộ Đại Thiên thế giới và khảm vào giữa Hỗn Độn đại đạo, mà lưu giữ lại một chút sinh cơ.

Cho nên, cái chết đối với Thi Tổ mà nói, không phải là kết thúc,

Ngược lại, cái chết cũng là một quá trình phục sinh.

Mà sau khi sống lại, lại sẽ biến thành một cái xác sau một khoảng thời gian dài đằng đẵng, mà thi thể lại sẽ tăng cường sức mạnh của Thi chi đại đạo khảm vào Hỗn Độn đại đạo.

Cho nên chỉ cần có sự tồn tại của thi thể, Thi Tổ này sẽ không chết triệt để, đây cũng là lý do thân xác của Thi Tổ này vẫn có thể giữ lại một chút hoạt tính, bất cứ lúc nào cũng có thể tiếp dẫn đạo quả để phục sinh hoàn toàn.