Chương 455: đệ455chương Soán vị thiên đạo; Sự dung hợp hoàn hảo giữa ‘Thiên địa thần vị’ và ‘Chúng sinh thần vị’; Kỳ hạn một năm đã đến

Hứa Tiên chưa từng ngờ tới, bản thân đã sớm trở thành “lão nhân gia” trong mắt kẻ khác.

Nhìn lại năm tháng đằng đẵng thuở trước, dọc đường phong ba bão táp, ít những màn đánh đấm chém giết, phần nhiều là trốn tránh, bôn ba, ngầm phát triển. Nào ngờ tuế nguyệt thắm thoắt, thoắt cái đã trôi qua mấy vạn năm.

‘Nhân sinh ở giữa thiên địa, như bạch câu quá kh khích, bỗng chốc đã già...’

‘Bất quá, thiếu niên của ta nay đâu rồi, chứng đạo trường sinh đã đắc quả! Hừ~, già cái nỗi gì chứ!’ Hứa Tiên khẽ hừ cười, mang theo vài phần tiêu sái, vài phần bất ky với tuế nguyệt.

Nhắc đến chuyện già hay không, điều này hoàn toàn tùy thuộc vào tâm cảnh.

Khi nội tâm ngươi tự định rằng bản thân đã già, vậy thì đích ích thực sẽ như ngọn đèn tàn trước gió;

Nhưng nếu tâm thái trẻ trung, như vị khách trường sinh cỡ Hứa Tiên đây, tuế nguyệt đằng đẵng, thọ cùng trời đất, dẫu trải qua tang thương, nội tâm vẫn tràn đầy khí thế bừng bừng.

Hơn nữa, Hứa Tiên thân là Kim Tiên, chỉ mới tu hành qua chặng đường mấy vạn năm, trong giới tu hành, tốc độ tiến giai bực này có thể gọi là thần tốc. Từ một góc độ nào đó, hắn vẫn thuộc hàng trẻ tuổi.

Hứa Tiên ném ánh mắt về phía tập danh sách do Minh Tàng của U Minh giáo dâng lên. Trên tập danh sách đó, chi chít ghi chép lại vô số sự vụ do các thế lực khác nhau thực hiện.

Trước đó, Hứa Tiên dựa vào quyền bính của ‘Âm Thiên Đế’, đã hơi nhòm ngó đến các thế lực lớn nhỏ trong Âm thế, thế nên tình hình đại khái của các thế lực Âm thế hắn cũng xem như nắm rõ.

Nhưng sự thấu hiểu thuở trước chẳng qua chỉ là chuồn chuồn đạp nước, chưa thể đào sâu nghiên cứu.

Nay, tập danh sách mà Minh Táng dâng lên lại chải chuốt cực kỳ tường tận quỹ tích hành động của các thế lực lớn nhỏ trên bề nổi Âm thế.

Từ đây có thể thấy, U Minh giáo trong lúc suy bại thuở trước, đã sớm khéo léo gài cắm ám tử ở khắp nơi, thầm lặng giám sát mọi cử động của các đại thế lực. Tập danh sách này tựa như một bộ sử sách sống động về sự biến đổi tuế nguyệt thiên địa.

Bất quá, những nội dung này đối với Hứa Tiên mà nói, chỉ để tham khảo mà thôi.

Lần này, mấy thế lực nhỏ, tộc quần nhỏ của Âm thế vốn không nằm trong phạm vi cân nhắc khi Hứa Tiên triệu trịch đại hội.

Ánh mắt hắn tập trung vào các thế lực cường đại sở hữu thực lực Chân Tiên cho đến Kim Tiên.

Còn về các thế lực dưới cảnh giới Chân Tiên, chưa bàn đến chuyện không có khả năng tự lập, dẫu có may mắn đạt được cơ hội này, thì những thế lực Chân Tiên, Kim Tiên hổ rình mồi xung quanh há lại dung thứ cho bọn chúng phát triển yên ổn?

Cuối cùng, những thế lực nhỏ này hoặc sẽ bị cường thế thu nạp dưới trướng, trở thành thuộc thế; hoặc ngoan ngoãn nộp phí bảo kê để mưu cầu sinh tồn nhất thời.

Thế nên lần này Hứa Tiên triệu trịch đại hội chủ yếu gồm hai đại sự kiện.

Thứ nhất, thực sự thống nhất Âm thế, chấm dứt cục diện phân tranh suốt thời gian qua;

Thứ hai, hợp nhất vô số thế lực trong Âm thế, vạch rõ phạm vi vòng tròn thế lực của từng bên, bắt bọn chúng nộp thuế!

Ở Âm thế, mỗi một nhịp hô hấp, mỗi một lần tu luyện, đều đang tiêu hao linh cơ, linh khí giữa thiên địa!

Những thứ này, vừa vặn nằm trong phạm vi chưởng quản của một thân phận khác thuộc về Hứa Tiên – Thần Thiên chi chủ.

Thế nên người tu luyện trong quá trình sinh tồn và tu luyện, lượng linh khí tiêu hao, tự nhiên cần phải trả “giá” tương ứng.

Thêm nữa, Hứa Tiên định noi theo con đường của Ngao Quảng lão rồng, ngưng tụ danh hiệu đặc thù ‘Âm Thiên Đế’ của chính mình.

Cái chân danh ‘Âm Thiên Đế’ ngưng tụ từ niệm lực chúng sinh này, xét theo một ý nghĩa nào đó, há chẳng phải đồng nghĩa với thần vị đặc thù được đúc kết từ quy tắc quyền bính của chúng sinh đó sao?

Lòng người thúc đẩy vận thế, vận thế khắc ghi thiên mệnh, khi ý chí hướng về của chúng sinh hội tụ lại, vận mệnh sớm đã được định đoạt!

Đương nhiên, ‘chúng sinh hướng về’ ở đây, cần phải là khối lượng chúng sinh mênh mông vô lượng, những ý niệm tỏa ra giao hòa lẫn nhau.

Giả sử chỉ là ý niệm chung của vài triệu, vài chục triệu, thậm chí vài trăm triệu sinh linh, có lẽ có thể tạo ra chút ít ảnh hưởng đối với vận thế, nhưng ảnh hưởng ấy vô cùng nhỏ nhoi.

Cái gọi là ‘chúng sinh hướng về’, ý chỉ quần thể chúng sinh khổng lồ đến mức mang tính thế giới có chung một hướng đi ý niệm, tuyệt đối không bị giới hạn bởi số lượng chúng sinh trong một vùng nhỏ bé rộng vài vạn dặm nào đó.

Cho nên, khi Hứa Tiên xem chân danh ‘Âm Thiên Đế’ như một loại thần vị đặc thù độc đáo bắt nguồn từ chúng sinh, thì không khó để lý giải vì sao thần vị tính duy nhất ‘Âm Thiên Tử’ sau khi ngưng tụ toàn bộ quyền bính thiên địa thành một thể duy nhất, lại sở hữu uy lực cực hạn mà sức mạnh của vô số thần vị phân tán khó mà bì kịp!

Sau đó, trong lòng Hứa Tiên lại nảy sinh một ý tưởng lớn bạo gan:

Nếu đem thần vị tính duy nhất được ngưng tụ từ quyền bính thiên địa là “Âm Thiên Tử”, dung hợp với thần vị tính duy nhất thuộc về sinh linh là ‘Âm Thiên Đế’ được ngưng tụ từ tâm chi sở hướng của chúng sinh Âm thế, đến lúc đó sẽ đạt đến cảnh giới chấn động nhường nào?

Có lẽ, đây mới chính là thể cộng hòn sức mạnh Thiên đạo ở hình thái hoàn chỉnh.

Bằng không, Hứa Tiên thi triển thần đạo thần thông “Phong Thần Đài”, rõ ràng đã thu trọn mọi quy tắc trên bề nổi Âm thế vào trong tầm tay, đồng thời đúc chảy những quy tắc quyền bính được ngưng tụ thành thần vị này thành một thần vị duy nhất là “Âm Thiên Tử”, hà cớ gì lại chỉ có thể chưởng quản quyền bính chưa đầy một nửa Thiên đạo Âm thế?

Hứa Tiên cảm thấy, mấu chốt nằm ở chỗ chúng sinh – nhân tố mấu chốt khiến thiên địa này trở nên sống động!

Suy cho cùng, trong sức mạnh Thiên đạo, cũng bao hàm tổng hòa sự chồng chất sức mạnh của mỗi một sinh linh trong thế giới, đây không nghi ngờ gì chính là bằng chứng mạnh mẽ nhất gắn kết chặt chẽ nhất với chúng sinh!

Có thể tưởng tượng rằng, khi ‘thần vị đại diện cho thiên địa’ và ‘thần vị đại diện cho chúng sinh’ hoàn toàn dung hợp, có lẽ sẽ thực sự đạt được khả năng chưởng quản hoàn chỉnh quyền bính của một thế giới!

Đây chính là phương pháp hoàn toàn chưởng quản quyền bính thế giới mà Hứa Tiên đã đúc rút ra dần từ trải nghiệm độ kiếp của Ngao Quảng lão rồng!

Thế nhưng, trong phương pháp này, cho dù là ngưng tụ chân danh ‘Âm Thiên Đế’ vốn xuất từ niệm lực chúng sinh, hay là dung hợp chân danh ‘Âm Thiên Đế’ với thần vị tính duy nhất “Âm Thiên Tử”, bản thân thao tác vốn dĩ không phải là nan đề.

Chẳng qua chỉ cần tốn kém tuế nguyệt đằng đẵng, mới có thể ngưng tụ niệm lực chúng sinh của Âm thế mà thành tựu chân danh ‘Âm Thiên Đế’ mà thôi!

Trong đó, nan đề thực sự ẩn chứa, không nằm ở Âm thế, mà liên quan đến thương khung Âm thế, thậm chí là Đại Thiên thế giới!

Thiên đạo Âm thế trong thương khung Âm thế, đối mặt với một loạt cử động sắp được Hứa Tiên thúc đẩy, liệu có bị dồn vào đường cùng hay không?

Suy cho cùng, dẫu Thiên đạo Âm thế đã bị ý chí Đại Thiên thế giới phong ấn, nhưng vẫn có thể xuyên qua vô tận phong ấn, phóng thích ra một phần sức lực, vươn tới biên giới thế giới.

Trước đó, Hứa Tiên từng tận mắt chứng kiến Thiên đạo Âm thế tung ra một đạo nhân quả đặc thù, đánh thẳng vào Dương thế, điều này đủ để chứng minh Thiên đạo Âm thế vẫn còn tồn tại sức phản kháng!

Bên cạnh đó, Hứa Tiên trước đây từng giao lưu với ý chí Đại Thiên thế giới, xác định rõ phạm vi thiên địa mà hắn có thể chưởng quản quyền bính quy tắc:

Trừ phạm vi Dương thế đã nắm giữ, các khu vực khác không cho phép nhúng tay vào thêm;

Cùng với quyền bính quy tắc của hư không, tinh vân, pháp giới, chư thiên hằng vũ, vô tận giới vực quần trong Đại Thiên thế giới này, chỉ cần Hứa Tiên có năng lực thu thập, đều có thể chưởng quản...

Có thể nói, ý chí Đại Thiên thế giới ban cho quyền lực rất lớn rồi!

Nhưng một khi Hứa Tiên thành công ngưng tụ ra chân danh ‘Âm Thiên Đế’ thần vị dựa trên niệm lực chúng sinh, lại dung hợp nó với thần vị tính duy nhất ‘Âm Thiên Tử’ được ngưng tụ từ quyền bính quy tắc thiên địa, sức mạnh do sự biến đổi về chất ấy sinh ra, ngay cả bản thân Hứa Tiên cũng khó mà tưởng tượng được cực hạn của nó...

Nếu sức mạnh này quá cường đại, vượt ngoài khuôn phép thông thường, khiến ý chí Đại Thiên thế giới cũng phải khiếp sợ, cho rằng Hứa Tiên đang mưu đồ soán vị?

Vậy phải làm sao đây?

Vốn dĩ việc Hứa Tiên chưởng quản quyền bính của một thiên địa, ý chí Đại Thiên thế giới vẫn có thể dung thứ; nhưng nếu gom ba loại sức mạnh quyền bính đặc thù là vật chất, sinh mệnh và tinh thần lại làm một, điều đó không nghi ngờ gì sẽ khơi mào cho sự biến đổi kinh thiên động địa!

Đối với ý chí Đại Thiên thế giới mà nói, đây tuyệt đối là tình trạng ‘chỉ số nguy hiểm leo thang vù vù’ tiềm ẩn.

Nhất là trước đó còn từng đồng ý với Hứa Tiên về việc có thể thu thập quyền bính quy tắc ở vô số thiên địa.

Thế nên nhân quả quá lớn, chi bằng cứ thế chém giết tiêu diệt...

Cho nên, chúng sinh Âm thế vốn không phải là vật cản thực sự để Hứa Tiên thúc đẩy ý tưởng này, hay luyện hóa thần vị đặc thù.

Vật cản thực sự kỳ thực đến từ ngoài trời, chính là phản ứng khác biệt giữa ý chí thế giới Âm thế và ý chí Đại Thiên thế giới.

Hứa Tiên trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu, cho rằng việc ngưng tụ chân danh ‘Âm Thiên Đế’ vốn từ niệm lực chúng sinh tuy hiện tại có thể bắt tay làm ngay, nhưng việc dung hợp chân danh ‘Âm Thiên Đế’ – thần vị ngưng tụ từ ý niệm chúng sinh với thần vị “Âm Thiên Tử” ngưng tụ từ quyền bính thiên địa, vẫn cần phải tạm gác lại!

Thời cơ chưa đến mà lỗ mãng hành động, chỉ khiến cho việc tu hành sau này vấp phải muôn vàn trở ngại, thậm chí nguy hại đến an nguy bản thân.

Nếu có thể tìm được thời cơ thích hợp, ý chí Đại Thiên thế giới có lẽ cũng chỉ đành bất đắc dĩ chấp nhận...

Hơn nữa, trong quá trình tìm kiếm thời cơ, Hứa Tiên cũng cần không ngừng nâng cao cảnh giới tu hành của bản thân, chỉ có như vậy, khi đối mặt với nguy hiểm vượt cao hơn cảnh giới thân phận bản thân, mới có thêm phần nắm chắc hóa hung thành cát.

Suy cho cùng, sự kiện có thể khiến ý chí Đại Thiên thế giới cảm thấy bị uy hiếp, mà bản thân lại có thể từ đó dò ra cơ duyên, nhất định phải cực kỳ nguy hiểm!

Sau đó, yến tiệc tại Luân hồi chi địa này, cứ thế khai mạc.

Giai đoạn đầu tiếp đãi Chân Tiên, đám người U Minh giáo bận rộn ngược xuôi, sắp xếp cực kỳ thỏa đáng;

Giai đoạn giữa khi dẫn độ Chân Tiên đến đại điện hùng vĩ có thể dung nạp vạn người, trật tự cũng vô cùng ngăn nắp, nơi nào cũng tô điểm cho nội hàm từng thống trị Âm thế của U Minh giáo...

Còn vị ‘Âm Thiên Đế’ là Hứa Tiên, thì xuất hiện vào khoảnh khắc cuối cùng dưới sự chú ý của vạn chúng.

Khi bóng dáng cao lớn hiên ngang của ‘Âm Thiên Đế’ sải bước vững chãi bước ra, đặt chân vào hội trường, đại điện vốn đang xì xào bàn tán bỗng chốc im phăng phắc, tựa như thời gian vì thế mà ngưng đọng.

Cho đến khi ‘Âm Thiên Đế’ bước vững vào trên đại điện, ngự tọa vị trí vương giả tượng trưng cho uy quyền tối thượng, toàn trường triệt để rơi vào tĩnh mịch, đến cả tiếng một hạt bụi rơi xuống cũng nghe rõ mồn một.

Và các tiên nhân có mặt tại đó, ai nấy đều trợn tròn mắt, chằm chằm nhìn vào từng cử động của ‘Âm Thiên Đế’, tựa hồ muốn nhìn thấu cho tận gốc rễ nhân vật thần bí đột ngột xuất hiện, lăm le xưng bá Âm thế này!

Đồng thời dò xem rốt cuộc hắn là hạng người gì, lại có thủ đoạn kinh thế hãi tục nhường nào, mới có thể khiến đám đại lão cấp bậc Kim Tiên cũng phải sinh lòng kiêng kỵ, không dám đặt chân sang vùng Âm thế này nữa!

Thế nhưng, vị ‘Âm Thiên Đế’ trước mắt chúng tiên, trên người phát ra thứ khí tức khi có khi không, tựa như mang theo muôn vàn đạo tắc, bất cứ kẻ nào nhìn về phía hắn, trong lòng đều dâng lên ấn tượng độc nhất vô nhị, thuộc về riêng mình đối với ‘Âm Thiên Đế’.

Những gì chúng sinh nhìn thấy cứ liên tục biến ảo, dường như hoàn toàn không có định hình, y hệt như cảnh tượng thần bí không thể diễn tả bằng lời mà những kẻ đặc biệt từng có diễm phúc chứng kiến thế giới ý chí giáng lâm đã thấy.

Cho nên, thân phận ‘Âm Thiên Đế’ này của Hứa Tiên, không chỉ dựa vào thực lực cường đại để áp chế quần hùng, mà nay cái khí chất vừa phiêu miêu tựa mây trời vừa uy nghiêm bao trùm lấy toàn thân hắn, giơ tay nhấc chân cứ như ẩn chứa sức mạnh vạn đạo thành tôn, càng khiến người ta kinh hồn bạt vía.

Thậm chí khi Hứa Tiên mang tư thái ‘Âm Thiên Đế’ vững vàng ngồi lên vương tọa xa hoa vô song kia, dẫu cho là trong thời thịnh thế rực rỡ cuối cùng của quần tiên kỷ nguyên tại Đại Thiên thế giới này, những kẻ ngày thường ngạo mạn bất tuân, tự cho là thiên chi kiêu tử trong số các Chân Tiên mới nổi, khi cảm nhận được uy nghi tối thượng mà ‘Âm Thiên Đế’ tỏa ra, cũng dần thu liễm lại mọi khí diễm.

Suy cho cùng, con người sao có thể sánh với trời?

Cho dù tu sĩ nghịch thiên mà đi, hòng cướp đoạt cơ duyên tạo hóa từ thiên địa.

Hơn nữa, tuy rằng một số Kim Tiên khi đối mặt với Trung Thiên thế giới, dựa vào sức mạnh tu hành không ngừng cường đại, thoạt nhìn có thể áp chế, khuấy đảo một phương Trung Thiên thiên địa,

Nhưng Đại Thiên thế giới thể lượng khổng lồ nhường nào, hà ai có thể đối kháng lại trong phạm vi nó chưởng quản?

Cũng giống như Chân Tiên đối với Tiểu Thiên thế giới vẫn có sức phá hoại nhất định, nhưng đến Trung Thiên thế giới, chỉ giơ tay lên là đã bị quy tắc cường đại của Trung Thiên thế giới áp chế.

Thông thường mà nói, mấy vị Kim Tiên hợp lực có thể khuấy động sóng gió nhất thời trong Trung Thiên thế giới, nhưng ở Đại Thiên thế giới rộng lớn vô biên, nếu Kim Tiên thực sự chọc giận ý chí thế giới, lúc bị trấn áp thì nhẹ nhàng tựa như bóp chết một con kiến cỏ không đáng kể.

Thế nên, thân phận ‘Âm Thiên Đế’ này giữa lúc quần tiên hội tụ, từ các phương diện như thực lực, thần thái cho đến khí độ, đã triệt để áp phục đám đông quần tiên có mặt.

Tiếp đó, ánh mắt Hứa Tiên sắc bén như điện, nhanh chóng đảo qua các Chân Tiên có mặt.

Sơ lược đếm qua, đại khái có 4195 vị Chân Tiên.

Cùng với Âm thế này, dẫu sao cũng có thể lượng cấp bậc Đại Thiên thế giới.

Bất kể là bề nổi Âm thế, hay 18 tầng địa ngục phía dưới, hoặc thế giới âm tính trong quần giới vực quanh biên giới đại thiên địa Âm thế, những Chân Tiên tu thành cuối cùng phần lớn đều hội tụ về đây.

Bốn ngàn mấy vị Chân Tiên hiện tại, thoạt nhìn số lượng đông đảo, nhưng thực chất lại không phải vậy.

Thiên địa Âm thế, chính là hút máu vô số giới vực quần xung quanh, hút suốt bao nhiêu năm trời đấy!

Số lượng Chân Tiên chỉ có vỏn vẹn ngần này, quá ít...

Hơn nữa, Âm thế so với Dương thế sẽ có vẻ cằn cỗi, lại thêm thuộc tính linh khí Âm thế thiên về âm hàn, đa phần sinh linh trừ phi sinh ra tại bản thổ Âm thế mới thích ứng được với môi trường âm khí, bằng không phần lớn đều thấy Dương thế tốt hơn, thậm chí thà đi đến thế giới Chư Thiên Hằng Vũ còn hơn ở lại cái nơi u ám như Âm thế này.

Thế nên số lượng Chân Tiên sinh ra trong Âm thế rất nhiều, nhưng trong hoàn cảnh có thể lựa chọn, số lượng cuối cùng lưu lại lại thưa thớt...

Lần này có thể hội tụ 4195 vị Chân Tiên, xem như đã không dễ dàng gì.

Thế nhưng, so với ghi chép trong sổ sách do Minh Táng của U Minh giáo dâng lên, cùng với số lượng Chân Tiên Âm thế mà Hứa Tiên dùng sức mạnh thần vị tính duy nhất “Âm Thiên Tử” nhòm ngó được – lên tới tận 4232 vị, vẫn còn khoảng cách.

Thiếu mất 37 vị Chân Tiên!

Đương nhiên, trong một số tông môn hoặc thế lực tộc quần, không thể chỉ dựa vào một vị Chân Tiên để trấn giữ nền móng, thường thì vẫn sẽ có các Chân Tiên khác tọa trấn tộc quần.

Thế nên, cũng có một số trường hợp là trong các thế lực Chân Tiên, cá biệt có Chân Tiên vẫn lưu thủ phạm vi thế lực, nhưng cũng sẽ phái đại diện tới dự, điều này cũng không sao cả.

Thứ thực sự quan trọng là, có một số thế lực tuy có thực lực Chân Tiên, nhưng Chân Tiên lại không hề hiện thân trong bữa tiệc tại Luân hồi chi địa Âm thế lần này!

Những kẻ này tự nhiên đều phải nằm trong lệnh truy nã của Hứa Tiên!

Thế nên tập danh sách vô số thế lực Âm thế mà Minh Táng của U Minh giáo đưa cho lúc trước, tuy nói có chút ít tác dụng, nhưng đối với Hứa Tiên mà nói, tác dụng không lớn.

Dù sao thì chỉ trong một ý niệm, Hứa Tiên đã có thể kéo dài ý chí của bản thân đến từng tấc thiên địa trên bề nổi Âm thế.

Trong Âm thế này, còn có tin tức nào mà hắn muốn tra xét lại lại không tra ra được cơ chứ?