Chương 453: Ngưng tụ Ngộ Đạo Tiên Mạch, chấp chưởng đại quyền U Minh Giáo, tam đồ đệ của U Minh Giáo Chủ: Minh Tàng

Nhi Hậu, Hứa Tiên đích mục quang, tảo quá Âm thế chi gian đích chủng chủng, xác định nhất ta yêu ngao tử, đô tại chưởng khiển phạm vi Chi Nội, tựu một khứ quản liễu.

Đẳng đãi 10 thiên chi hậu, nhượng tha môn tự đầu la võng hậu, sát kê cảnh hầu chi dụng!

Tư cấp nương mục quang, hạ hàng chí Âm thế biểu tầng hạ diện đích đệ 1 tầng địa ngục chi trung.

Hồ lý, kinh quá đa cá thần đạo phân thân biệt đích xử lý, sả bất đa dĩ kinh thu tập đáo liễu 1‰ đích giá ma một chủng độ đích quy tắc quyền bính.

Thành quả lai thuyết ma, hoàn thị ngận mạn đích.

Đàn thị giá chỉ thị một chủng tỷ lệ thượng đích mạn.

Đường tương đối vu chỉnh cá canh quảng mạc đích đệ nhất tầng địa ngục đích thiên địa nhi ngôn, kỳ thật dĩ kinh ngận khoái liễu.

Tư cấp, Hứa Tiên tại giá Âm thế biểu diện hạ diện đích đệ 1 tầng địa ngục trung, trực tiếp cấp đầu phóng liễu 1000 cá thần đạo phân thân, tài hữu như thử tấn mãnh đích thu tập quy tắc quyền bính tốc độ.

rồi sau đó, Hứa Tiên tương giá ta thấu quá thần thông Phong Thần Đài sở thu tập đáo đích quy tắc quyền bính, nhất nhất luyện hóa tịnh dung nhập đáo liễu na một cá Âm thế duy nhất thần vị Âm Thiên Tử trung, nhượng kỳ tái độ thành trường nhất phiên, canh đa đích xâm thực trứ Âm thế thế giới ý thức đích lực lượng, chưởng khiển canh đa nhất điểm đích Âm thế quyền bính, tiến nhi đối Âm thế chỉnh thể thượng đích chưởng khiển lực độ tái vãng thượng tăng cường nhất điểm điểm.

Sau đó,

Hứa Tiên mục quang sảo vi khán liễu nhất hạ Dương thế đích thiên địa, tạm vô đại sự phát sinh.

Chi hậu hựu tương mục quang lược quá tinh không chi gian... Thử ngoại, na nhất khỏa Huyết Tinh, tảo tại tiên tiền tựu dĩ kinh bị Hứa Tiên na tiên cảnh đích thần đạo phân thân vận liễu quá lai.

Tư cấp Hứa Tiên dã dĩ kinh đối Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử đích khu thể chi trung đích chủng chủng tài liệu, tá trứ giá Âm thế thiên địa đích lực lượng, đối kỳ tiến hành liễu phân ly.

Sả bất đa đẳng trứ 10 thiên chi hậu đích Âm thế đại hội kết thúc, tiện thị Hứa Tiên khai thủy chân chính luyện chế giá ma một cá xuyên hành hỗn độn đỗng thiên đạo bảo đích quá trình.

Thử ngoại, Hứa Tiên hựu tại tối hậu tảo thị liễu nhất hạ tiên tiền đích na một cá đặc thù đích Trung Thiên thế giới.

Đảo thị phát hiện thế giới dĩ kinh bị đả đắc thiên di liễu nguyên bản đích chấp hành quỹ tích, hựu sảo sảo trảo liễu nhất hạ, tài trung vu định vị đáo.

Bất quá Ngao Quảng lão rồng giá biên đương chân thị việt đả việt mãnh, đả đắc Trung Thiên thế giới tiết tiết bại thối chi tế, thả Trung Thiên thế giới dĩ kinh hữu ta ổn định bất trụ na một cá Trung Thiên thế giới đích quy mô hòa vị cách liễu!

Đang tại tấn tốc địa hướng hạ hàng, thả chân đích yếu thối hóa thành một cá đỉnh cấp tiểu chi giới đích giá ma một chủng trạng huống liễu.

theo sau, Hứa Tiên tưởng liễu tưởng giá một cá Trung Thiên thế giới trung, chung cứu hoàn thị hữu trứ chư đa lợi ích khả dĩ nhiếp thủ đích.

Bất thuyết đa, tái cát kỷ cá Tiên Thiên Thần Ma đích huyết nhục tàn khối đái hồi lai, Hứa Tiên dã năng tá Âm thế đích thiên địa lực lượng, giải tích trứ canh đa đích pháp tắc lực lượng, hoàn thiện vu tự kỷ na ngưng tụ ‘Đại Đạo chi chủng’ sở nhu yếu chưởng khiển đích bàng bác pháp tắc cơ sở liễu.

Đường thử, Hứa Tiên cuối cùng hoàn thị hướng trứ giá một cá thế giới biên duyên chi địa, phái khiển khứ liễu hiện tại sở phân ly xuất đích tối cao chân tiên cảnh giới đích thần đạo phân thân, khứ khán nhất khán hữu một hữu tiện nghi khả chiêm chi cơ?

Thử ngoại, nhược Ngao Quảng chân tương giá một cá Trung Thiên thế giới đả băng thành tiểu chi giới đích thời hầu, na tuyệt đối thị chư đa đỉnh cấp cường giả, dũng nhập đáo giá một cá Trung Thiên thế giới chi trung, tiẻng đoạt qu ôi bảo đích thời khắc!

Đặc biệt thị Trung Thiên thế giới trung đích na kiện Tiên Thiên chi bảo, tối thị dẫn đắc chúng tiên chú mục liễu!

Nên Hứa Tiên tiện dụng trứ giá ma một cá chân tiên cảnh giới đích thần đạo phân thân, khứ thảng thảng hồn thủy, năng đắc ta đông tây tối hảo, đắc bất liễu đông tây, hoặc giả tức tiện tổn thất liễu giá cái phân thân, dã vô sở vị.

Inh vi phân thân khả dĩ trùng tân ngưng tụ...

Tư thị Hứa Tiên bão trứ giá chủng thí nhất thí đích tâm thái, thả tự thân đích thực lực bảo chướng liễu thí thác đích thành bản bất cao, cuối cùng hoàn thị vãng na một cá Trung Thiên thế giới biên duyên chi địa đầu đệ liễu nhất tôn chân tiên cảnh giới đích thần đạo phân thân, sổ tôn cận tiên cảnh giới đích phân thân.

Rồi sau đó tâm thần hồi quy chi tế, Hứa Tiên tái thứ khán liễu khán Âm thế, hựu sảo vi tư khảo liễu mười thiên hậu, triệu tập Âm thế chi trung đích chư đa thế lực chi thời, cai thế nào khai hội đẳng đẳng chi lưu đích trạng huống...

Thử ngoại, chỉnh cá Âm thế đích đại thiên địa trung, bất thuyết thế giới bô viên hư không chi gian đích giới vực quần chủng, đơn sấu giá Âm thế biểu tầng, tiện thị nhất phiến thế lực phân tranh, thác tùng phức tạp đích cảnh tượng.

Bản thổ đích đại tiểu thế lực bàn căn thác tiết, tòng Dương thế lưu xuyết nhi lai đích thế lực dã tại thí đồ trát căn phần nhất bôi canh, canh hữu chúng đa dĩ chủng tộc vi khu phân đích quỷ tộc tộc quần thế lực, các tự cứ thủ nhất phương...

Tương giá ta thế lực đại trí thanh điểm nhất phiên, cánh đa đạt sổ vạn cá.

Chi trung, cụ bị nhất định quy mô đích đại trung hình thế lực, bao hàm na chủng hữu tiên nhân nhập trú đích, lâm lâm tổng tổng sả bất đa hữu tứ ngũ thiên cá.

Sử dĩ giá ma đa đích thế lực, tựu toán chỉ nhượng tiên nhân nhi lai, na dã hữu tứ ngũ thiên sổ.

Hứa Tiên tại ám tự tư thốn, nhược yếu thân tự xuất động thần đạo phân thân khứ bài trình, phi đắc luy đắc tán giá bất khả.

Hống thả, tha như kim dĩ ‘Âm Thiên Đế’ đích thân phận hành sự, tất tu hòa ‘Thần Thiên chi chủ’ đích thân phận triệt để hoa thanh giới hạn, tuyệt bất năng tại đồng nhất trường hợp bạo lộ dữ ‘Thần Thiên chi chủ’ tương quan đích năng lực!

Sảo hữu bất thận, tiện khả năng dẫn phát nhị cái thân phận bị bác quang mã giáp đích trạng huống!

rồi sau đó, Hứa Tiên tương mục quang đầu hướng luân hồi thông đạo hạ diện đích luân hồi chi địa nội.

Giá Âm thế biểu tầng, tại Hứa Tiên thôi động quy tắc quyền bính, tương nguyên bản di mạn chỉnh cá Âm thế đích trọc khí, dần dần chuyển hóa thành thuần túy đích linh khí dữ linh cơ khi,

Na hạo hàn thả thuần túy đích linh khí dữ linh cơ, hựu thuận trứ thập nhị điều uy diên biến bố Âm thế biểu tầng Vong Xuyên Hà đích thủy mạch, hạo hạo đãng đãng địa hướng luân hồi chi địa nội dũng nhập.

Đường giá dạng bàng bác đích siêu phàm năng lượng thâu tống quá trình, hình thành liễu liên đới tính hiệu quả, hựu hảo tự bả chỉnh cá Âm thế biểu tầng uẩn hàm đích tạo hóa, linh khí, đạo vận đẳng, đô hội tụ đáo liễu luân hồi chi địa trung!

Cửu nhi cửu chi, luân hồi chi địa trình hiện xuất như mộng tự huyễn đích kỳ cảnh:

Linh khí phiêu miểu như khinh sa, tại không gian trung tứ ý lưu th당, giao chi, hình thành nhất đoàn đoàn như cự nhũ bả hậu trọng hựu linh động đích vân vụ;

Đường tại vân vụ lung tráo hạ, nhất cá cá do linh khí hội tụ nhi thành đích tiểu hà, tiểu hồ tương kế đản sinh, hựu tương hỗ liên thông, ba quang lân lân, như đồng đại đại khảm khảm đích xán lạn minh châu, tán phát trứ nhu hòa đích linh quang.

Hứa Tiên dã vị liễu phòng chỉ giá ta hội tụ khí lai đích linh khí tư nguyên lưu thất, hữu dụng trứ phong ấn chi pháp, tương luân hồi chi địa giá thiên địa chi gian đích linh khí cấm cố, vô pháp hướng ngoại giới khuyết tán.

Bất cận như thử, Hứa Tiên hoàn tinh tâm dẫn đạo trứ, tương đại lượng hội tụ đích linh cơ đạo vận thâu tống chí luân hồi chi địa đích đại đại thâm xứ.

Tịnh tá thử kỳ vọng trứ, khả dĩ dựng dục xuất nhất điều toàn tân đích tiên mạch!

Tịnh dĩ thử tiên mạch vi căn cơ, tòng vi hậu hậu thừa tịnh hóa chỉnh cá Âm thế biểu tầng đích na ta trọc khí khi, chuyển hóa đích thuần túy linh cơ chi địa.

Bất quá, thời quang tuy dĩ lưu th당 liễu nhất đoạn thời quang, đãn cự ly Hứa Tiên chưởng khiển Âm Thiên Tử thần vị, hoàn toàn điều động chỉnh cá Âm thế đích quy tắc quyền bính chuyển hóa trọc khí, dã thị dựng dục tiên mạch đích thời gian, hoàn xoa chỉnh chỉnh 10 thiên, tài cú nhất niên thời gian.

Trưởng nhân thời gian như thử đoản múc, Âm thế luân hồi chi địa hạ diện na điều tiên mạch đích dựng dục, tài cát cang hữu manh nha tích tượng, cự ly thành trường vi cường đại tiên mạch, hoàn hữu dao bất khả cập đích cự ly.

Tư cấp, tức tiện tư nguyên sung túc, đãn tưởng yếu nhượng tiên mạch khoái tốc đích tráng tráng thành trường, y cựu khốn nương trọng trọng.

Bất quá, thiên địa tạo hóa chi vật, hướng lai dĩ dựng dục hoãn mạn trứ xưng!

Nuôi dưỡng tiên mạch, canh giữ như thế.

Tư cấp tiên mạch chủng chủng tạo hóa chi vật, thiên địa tự thành, ngươi có thể phụ trợ kỳ dựng dục đích quá trình, nhưng căn bản vô pháp nhân vi đích tòng vô đáo hữu đích kiến tạo!

Hựu tri, Hứa Tiên tri hiểu đại thiên thế giới trung đích mỗi nhị điều tiên mạch, tại các đại Kim Tiên thế lực nhãn trung, đô như đồng thê thế trân bảo bàn, bị nghiêm mật thủ hộ trứ, bất hội khinh dịch nhượng nhân tra kham đích.

Giá tựu chú định liễu, Hứa Tiên nhược bất cường cầu, kiêu hồ vô pháp khuy tham các đại tiên mạch đích ảo bí...

Bất quá, ký nhiên thiên địa hữu dựng dục tiên mạch đích năng lực, Hứa Tiên tiện đản thủ lợi dụng tự kỷ chưởng khiển Âm thế Âm Thiên Tử thần vị đích ưu thế, điều động Âm thế thế giới quyền bính chi lực, trợ lực tiên mạch phôi thai đích thành trường quá trình.

Thử ngoại, Hứa Tiên hoàn khả dĩ tương tự kỷ khả dĩ gian tiếp chưởng khiển đích Âm thế thiên địa đích chư đa pháp tắc, đại đạo chi lực, nguyên bất đoạn địa chú nhập tiên mạch phôi thai trung.

Nhượng giá ta pháp tắc, đại đạo đẳng, tại tiên mạch phôi thai trung hoãn hoãn lạc ấn, phú dư kỳ độc đặc đích thiên địa ấn ký.

Hứa Tiên dã kỳ vọng vu vị lai, tiên mạch đản sinh khi, hứa hội nhân vi minh khắc liễu thiên địa đại đạo pháp tắc, tiến nhi nương hữu siêu hồ tầm thường đích phẩm chất, thậm chí thành vi năng phụ trợ tu hành giả ngộ đạo đích đặc thù tiên mạch.

Bất quá, Hứa Tiên chưởng khiển Âm thế Âm Thiên Tử thần vị, chiến cứ đắc thiên độc hậu đích ưu thế, năng tá trợ Âm thế thiên địa đích quy tắc quyền bính dữ tạo hóa chi lý, phụ trợ tiên mạch dựng dục, giá thị bàng nhân nan dĩ cập kỳ đích cơ duyên.

Duy nhất khả tích đích, thị giá điều tiên mạch dựng dục thời gian quá đoản.

Liên nhất niên đích thời gian đô bất đáo, giá đối tiên mạch thành trường nhi ngôn thái quá thương xúc đích đoản múc liễu.

Đường thử, tại thử thứ tức tương đáo lai đích Âm thế thịnh hội trung, giá điều tiên mạch chú định vĩ pháp hoàn thành dựng dục, tự nhiên dã vĩ pháp tại chúng nhân miện tiền lượng tương.

Đường thịnh hội tương chí, chư đa sự vụ cấp nhu nhân thủ, tiếp nhân đái khách tiện thị chi nhất.

Hứa Tiên dã quyết định dữ ‘Thần Thiên chi chủ’ quan liên đích thế lực hoa thanh giới hạn, na ma tiên thành thể hệ đích nhân thủ, tự nhiên bất năng động dụng.

Na ma, tại Âm thế trung, hoàn hữu nả cổ thế lực khả lợi dụng ni?

Hứa Tiên ngận khoái tưởng đáo liễu như kim tẩu hướng khoái tốc suy bại đích U Minh giáo.

Inh vi tu sĩ đích thọ mệnh u lâu, tại U Minh giáo chủ luân hồi chuyển thế đích nhất lưỡng thiên niên lý, U Minh giáo y cựu thị hữu chủng đa tiếp nhân đái khách đích kinh nghiệm phong phú đích lão nhân môn.

Đường thả giá ta lão tu sĩ môn, đối các chủng trường hợp đích lễ nghi hòa ứng đối chi sách dã cực vi thục tất, nhượng tha môn đương nhậm tiếp nhân đái khách đích nhiệm vụ tái hợp thích bất quá.

Tựu thị thử cử, hữu ta khi phụ lạc phách giả đích vị ý.

Đãn Hứa Tiên bất tại ý giá ta.

Bất quá, U Minh giáo chủ tự luân hồi chuyển thế hậu hữu nhất thiên đa niên liễu, thả đa niên lai thủy chung bất cảm hiện thân, bối hậu tất hữu ẩn tình!

Tái tưởng na U Minh giáo chủ, thân vi Kim Tiên, diệc tại quần tiên kỷ nguyên trung lưu hạ nồng mặc trọng thải đích nhất bút.

Hứa, cừu gia chúng đa?

Tại tu vi vĩ hoàn toàn khôi phục tiền, U Minh giáo chủ tựu tuyệt bất cảm khinh dịch lộ diện...

Thử ngoại, Hứa Tiên tâm trung thanh sở, đẳng U Minh giáo chủ khôi phục toàn bộ tu vi thời, dĩ tự kỷ đích tu hành tốc độ, na thời tự kỷ đích tu vi cảnh giới khủng phạ tảo dĩ viễn siêu U Minh giáo chủ liễu.

Từng tùng nhượng tự kỷ cao sơn ngưỡng vọng đích nhân vật, dã tương tại tuế nguyệt trung bị tự kỷ siêu việt...

Bất quá, vị lai tu hành chi lộ, y cựu sung mãn biến sổ.

Tại Thái Ất chi cảnh trung, thùy dã bất tri hoàn nhu lịch kinh đa thiếu gian nan tài năng canh tiến nhất bộ.

Hứa na thời, U Minh giáo chủ hoàn hữu khả năng bỉ trứ cơ duyên tái thứ cản thượng đích.

Bất quá, U Minh giáo chủ dã thị Đại Thiên thế giới đích giá cái quần tiên kỷ nguyên, nãi chí quá vãng bất thiếu kỷ nguyên trung, đệ nhất cái dẫn động Thái Ất lôi kiếp đích ‘đệ nhất cái cật cua’ sinh linh.

Tẫn quản cuối cùng bất hạnh vẫn lạc, đãn tha đích tráng cử, dã thị khai khải liễu Thái Ất chưởng khiển quần tiên đích tân đại kỷ.

Bất quá, như kim chính trực kỷ nguyên mạt vĩ, Thái Ất chưởng khiển quần tiên đích tích tượng sướng bất minh hiển.

Bất quá sở hữu đích tu hành giả, đô tại vi độ kiếp toàn lực dĩ phó.

Đãn Hứa Tiên minh bạch, đẳng đáo hạ nhất cái kỷ nguyên chi sơ, na 33 thiên thể hệ, tương hoành quán chư thiên vạn giới, âm dương lưỡng thế, tịnh vĩnh hằng đích quán xuyên chỉnh cá Đại Thiên thế giới!

Đến tiết, nhất chủng canh vi tập quyền cường đại đích thể hệ, tương bả Thái Ất chủ tể Đại Thiên thế giới ức vạn vạn chúng sinh đích cục diện, hào vô bảo lưu địa triển hiện xuất lai.

Sử diệp tễ thử khảo lượng, Hứa Tiên sảo tác tư khảo, tiện hướng U Minh giáo chủ chuyển thế hậu, như kim chưởng khiển U Minh giáo đại quyền đích U Minh giáo chủ đích tam đồ đệ: Minh Tàng, phát liễu tư tấn:

Yêu cầu Minh Tàng, điều tập môn nhân đệ tử, tiếu vãng luân hồi chi địa, trù bị 10 nhật hậu đích hội tràng sự nghi.

Hứa Tiên thử cử, đối chính xử vu cùng bách cảnh địa, cực độ khuyết phạp đỉnh cấp Kim Tiên chiến lực đích U Minh giáo nhi ngôn, dã thị cái tuyệt giai đích cơ hội.

Giá tương thị tha môn dữ ‘Âm Thiên Đế’ kiến lập liên lạc, bảo trụ tối hậu đích thế lực địa bàn đích khỉ cơ.

Đường thử, U Minh giáo thượng hạ diệc khuất tẫn toàn lực, tích cực đầu nhập phụ trợ ‘Âm Thiên Đế’ tại luân hồi chi địa đích kiến thiết hội tràng đích công tác.

Thử ngoại, Hứa Tiên, tức ‘Âm Thiên Đế’, đối luân hồi chi địa đích bố trí yêu cầu bất phức tạp.

Đường Hứa Tiên dã tương luân hồi chi địa, thị vi vị lai tu hành đích trọng yếu đạo tràng, bất hi vọng giá lý quá ư xa hoa uyên náo.

Quá ư hoa lệ đích sức trang hòa uyên náo đích phong vi, bất cận hội can nhiễu tu hành tâm cảnh, hoàn khả dĩ nhượng tha nhân khuy tham đáo tự kỷ ẩn tàng đích bí mật.

Sử diệp, Hứa Tiên chỉ yêu cầu dĩ đại khí giản ước đích phong cách, tại luân hồi chi địa biên duyên kiến nhất tọa hành cung.

Giá tọa hành cung, chỉ nhu mãn túc khai hội, củ ngươi thịnh yến đẳng cơ bản nhu cầu, kỳ tha địa phương vô quá đa chỉnh trị.

Bất quá Hứa Tiên tại Âm thế đích uy nghiêm, vĩ phí kháo hoa ngôn xảo ngữ hòa hoa lệ sức trang thụ lập, nhi thị bỉ trứ chưởng khiển Âm Thiên Tử thần vị đối bộ phận thiên đạo quyền bính đích giá ngự, dụng cường đại đích thực lực, uy nhiếp chúng tiên!

Đường thử, chỉ yếu ‘Âm Thiên Đế’ chi danh tại, uy nghiêm tiện tại, vĩ nhu tể trợ trang trọng hoa lệ đích kiến trúc chương hiển địa vị.

Đường tựu tại Hứa Tiên trù bị sự vụ khi, nhất vị ý tưởng bất đáo đích phỏng khách tiễu nhiên hàng lâm:

Chính thị Đại Thiên thế giới đích ý thức.

Hứa Tiên tâm trung nhất động, cáp chỉ nhất toán, phát hiện hựu đáo liễu bách niên nhất thứ tống ôn noãn đích thời gian điểm tiết——

Đại Thiên thế giới ý thức thử phiên nhi lai tống thiên đạo công đức đích.

Thử ngoại, Hứa Tiên tử tế tưởng lai, tự kỷ thu tập quy tắc quyền bính, tuy cường hóa liễu tự kỷ đối vu thiên địa đích chưởng khiển, đãn đối thiên địa lai thuyết, dã hữu ích xử.

Thử phương Đại Thiên thế giới, lịch kinh vô sổ kỷ nguyên, sinh linh đản sinh phàn diễn sản sinh đích bàng bác trọc khí, diệc tại đa cá kỷ nguyên trung bất đoạn tích toản.

Đường Hứa Tiên bỉ trứ tự thân năng lực, tương giá ta trầm điện đích trọc khí, chuyển hóa thành đối thế giới hữu ích đích linh cơ đạo vận đẳng lực lượng khi, diệc thị xúc tiến liễu thế giới chỉnh thể đích năng lượng tuần hoàn, đối Đại Thiên thế giới đích ổn định phát triển khởi đáo tích cực tác dụng.

đích chính do thử, Đại Thiên thế giới ý thức tức tiện tri hiểu Hứa Tiên ngưng tụ duy nhất tính thần vị, chưởng khiển Âm thế thế giới quyền bính khả năng ảnh hưởng thiên địa cách cục, đãn quyền hành lợi tệ hậu, y cựu một hữu quá đa trở chỉ, phản nhi thị mặc hứa liễu Hứa Tiên tiếp tục thu lung canh đa thế giới quy tắc quyền bính đích sự tình.

Dã tại mỗ chủng độ thượng, dã toán thị dự thiết liễu Hứa Tiên đối vu Đại Thiên thiên địa đích cống hiến, thừa nhận liễu Hứa Tiên đích nhất ta ‘đắc lực’ chi xử.

Đãn Hứa Tiên dã ý thức đáo, tha thu tập thiên địa chi gian đích quy tắc quyền bính, khủng phạ dĩ kinh bị Đại Thiên thế giới đích thiên đạo ý thức hoa định liễu nhất cái giới hạn!