Chương 450: Đại Đạo Thần Tính, Đại Đạo Chi Chủng, Vĩnh Hằng Chi Khu, 'Tinh Khí Thần Hợp Nhất Thái Ất Tấn Thăng Pháp'

Hứa Tiên muốn thử nghiệm con đường mà Ngao Quảng lão rồng đã đi, ngưng tụ chân danh, thành tựu cảnh giới Thái Ất.

Dù sao Hứa Tiên cũng có sự tiện lợi này:

Hắn là Thần Thiên chi chủ, điều này vốn đã được Thương Thiên chi chủ cùng quần tiên, Kim Tiên thương định, trong kỷ nguyên chư thiên mới được khai mở sắp tới, sẽ là một trong những chúa tể của 33 tầng trời chí cao, chấp chưởng vô tận giới vực xung quanh hai thế giới Âm Dương.

Cho nên, Hứa Tiên chiếm cứ một ngày — Thần Thiên, điều này tự nhiên có lợi cho việc danh hiệu 'Thần Thiên chi chủ'được truyền bá và liên lạc giữa chúng sinh vô tận.

Vì vậy, phương pháp tấn thăng Thái Ất này của Ngao Quảng lão rồng, nói thật, đối với Hứa Tiên vẫn có điều kiện sử dụng khá tốt.

Ngoài ra, chính là việc 'Âm Thiên Đế'mà Hứa Tiên đang kinh doanh hiện nay, muốn thống nhất toàn bộ Âm thế.

Đợi đến khi kỳ hạn một năm kia tới, trong quá trình quét sạch toàn bộ lực lượng Âm thế, thì danh hiệu Âm Thiên Đế này, tự nhiên cũng sẽ tạo ra liên lạc vô tận với chúng sinh.

Cho nên, hai cái mã giáp đặc thù này sở hữu nền tảng rộng lớn để ngưng tụ chân danh.

Ngoài ra, ngưng tụ chân danh chỉ là một con đường tấn thăng Thái Ất đặc biệt.

Tuy cũng có tính phổ quát... nhưng chung quy hạn chế quá lớn.

Hứa Tiên muốn ngưng tụ chân danh của mã giáp, cũng chỉ là muốn nghiên cứu nội hàm bên trong, cùng với sự liên lạc giữa nó và một số pháp môn tín ngưỡng của Phật môn...

Ngoài ra, con đường tấn thăng Thái Ất của Thần đạo, vẫn như đã nghĩ trước đó, khi chậm rãi thực sự thống trù toàn bộ quyền bính quy tắc của Âm thế, ước chừng chính là thời khắc thần tính chống đỡ Thần đạo hoàn toàn đột phá giới hạn Thái Ất.

Mà khi quyền bính quy tắc của hai thế giới Âm Dương, tinh không chư thiên, giới vực vô biên xung quanh Đại Thiên thế giới hoàn toàn được Hứa Tiên thu gom, thì ước chừng có thể tranh giành quyền khống chế toàn bộ thiên địa Đại Thiên thế giới với ý thức Đại Thiên thế giới rồi...

Nhưng có một vấn đề đặc biệt lớn, theo đó xuất hiện!

Hiện tại Hứa Tiên chỉ chấp chưởng quyền bính quy tắc của Âm thế, nhưng ý thức Đại Thiên thế giới đã cố ý dời đi bản nguyên thế giới của Âm thế, rõ ràng là đã có phòng bị đối với Hứa Tiên.

Vậy thì, nếu Hứa Tiên thực sự ngưng tụ toàn bộ quyền bính quy tắc của Đại Thiên thế giới vào tay, thì e rằng ý thức Đại Thiên thế giới này cũng sẽ giống như tình trạng phẫn nộ xù lông khi liên lạc với ý thức thế giới Âm thế lúc trước.

Cho nên mức độ trong chuyện này, vẫn cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.

Ngoài ra, Thần đạo của Hứa Tiên sau khi tấn thăng Thái Ất, e rằng sẽ bị ý thức Đại Thiên thế giới nhìn chằm chằm vào quá trình tấn thăng tiếp theo.

Thần đạo, e là hơi khó làm.

Nhưng may mắn là, đến lúc đó khi Thần Ma Võ đạo của Hứa Tiên thôn phệ huyết khu của Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử để tấn thăng Thái Ất; hoặc là con đường Đại đạo chi chủng mạnh nhất, hậu kình lớn nhất, tiềm lực cao nhất được tổng hợp từ các loại pháp tắc, tấn thăng cảnh giới Thái Ất;

Lúc đó, lực lượng của Thần đạo, hoặc Võ đạo, hoặc Đại đạo chi chủng, hoặc chân danh v. v., có lẽ sẽ được tổng hợp lại thành một thể từ những con đường phân tán này, khi đó, có lẽ sẽ có một quá trình biến hóa mới giữa thiên địa...

Dù sao, Hứa Tiên tuy nói là chưa tới Thái Ất, nhưng chấp chưởng thần vị Âm Thiên Tử đỉnh cao của Thần đạo Âm thế, tương đương với chấp chưởng nửa quyền bính Thiên đạo, điều này đối với sự minh xác của con đường tương lai, vẫn có thể mượn toàn bộ thiên địa Âm thế để suy diễn.

Cho nên, trước đó Hứa Tiên tuy quan sát con đường mà Ngao Quảng lão rồng đã đi quả thực khá đặc biệt, nhưng chung quy vẫn cảm thấy con đường 'Đại đạo đi đến cuối cùng'mà mình đã cảm ngộ trước đó, cùng chung đích đến, vẫn là thành lập.

Chỉ là cái 'cuối cùng'của 'Đại đạo đi đến cuối cùng'kia, cụ thể là cảnh giới như thế nào?

Đó chắc chắn không phải là cảnh giới Kim Tiên!

Ít nhất cũng phải là khi Đại đạo chi chủng được ngưng tụ từ chư đạo pháp tắc trong cảnh giới Thái Ất hoàn thiện, có lẽ mới là điểm khởi đầu của cái gọi là 'chư đạo thống nhất'này.

Dù sao, lực lượng Đại đạo chỉ có thể ngưng tụ sơ bộ trong cảnh giới Thái Ất, mới là lực lượng xuyên suốt toàn bộ vĩnh hằng, thậm chí là vượt qua Đại Thiên thế giới, lan tràn vào vô tận thế giới tồn tại trong Hỗn Độn rộng lớn hơn!

Mà sự bất hủ của cảnh giới Kim Tiên, chỉ là vĩnh hằng bất hủ trong Đại Thiên thế giới, so với tính vĩnh hằng vượt qua giới hạn Đại Thiên thế giới của Thái Ất, vẫn còn kém không ít!

Mà những cảm ngộ này, là Hứa Tiên thông qua lực lượng chấp chưởng nửa Thiên đạo của Âm thế, xuyên qua hư không vô tận, nhìn trộm cảnh giới Thái Ất của Ngao Quảng lão rồng, Thương Thiên chi chủ, Thanh Vân giáo chủ, tại nơi giao thoa giữa biên giới thế giới và Hỗn Độn, hoặc ẩn nấp, hoặc chiến đấu, lực lượng Đại đạo trong cơ thể họ lan tỏa ảnh hưởng ra vô tận giới vực và Hỗn Độn bên cạnh, khiến Hứa Tiên suy đoán ra một số điều:

Một số khác biệt cụ thể giữa cảnh giới Kim Tiên và Thái Ất.

Ngoài ra, đối với nhiều con đường đã nghĩ kỹ để tấn thăng cảnh giới Thái Ất, Hứa Tiên cũng có một số lựa chọn!

Ví dụ:

Những gì đã nghĩ trước đó, mượn Âm Thiên Đế, thậm chí là Thần Thiên chi chủ, hai danh hiệu đặc biệt này, một cái sau một năm có thể thực hiện, một cái trong kỷ nguyên sau chấp chưởng một trong 33 tầng trời là Thần Thiên, đều có thể làm hai danh hiệu đặc biệt để lưu lại ấn ký trong niệm chúng sinh, đây là lộ tuyến Hứa Tiên chuẩn bị thử nghiệm, nhưng không định thực sự đi!

Bởi vì liên lụy nhân quả quá lớn với chúng sinh, chung quy sẽ bị nhân quả vô tận như vậy quấn lấy.

Ngoài ra, Hứa Tiên cũng không phải như Ngao Quảng lão rồng bị ý chí tàn dư trong tàn khu Hỗn Độn Ma Thần ăn mòn ý chí bản ngã, cần niệm chúng sinh này để hỗ trợ mâu thuẫn và khôi phục lý trí v. v.

Hứa Tiên chỉ chuẩn bị trong quá trình thuận đường tấn thăng Thái Ất, tiện thể nghiên cứu vấn đề nguyên nhân của niệm chúng sinh và lực lượng tín ngưỡng Phật gia, tìm chút thức ăn tốt hơn cho Đại Tự Tại Thiên Ma phân hồn, để nó nhanh chóng trưởng thành!

Ngoài ra, phương pháp đơn giản nhất để Thần đạo tấn thăng cảnh giới Thái Ất, chính là theo quá trình Hứa Tiên dùng thần vị Âm Thiên Tử để suy diễn, bác bỏ giả thuyết cần thu thập quyền bính quy tắc trong hai Đại Thiên thế giới Âm Dương, tập hợp lực lượng của nhiều thần vị để tấn thăng Thái Ất!

Nguyên nhân chính là, hiện nay trong Âm thế, trong quá trình nhiều thần vị ở tầng bề mặt dung hợp thành thần vị duy nhất, sự thay đổi về chất từ số lượng vô số thần vị trở thành một tôn thần vị duy nhất, mang lại quá nhiều thay đổi!

Tương đương với việc từ một tồn tại chỉ là Kim Tiên, đột nhiên vì chấp chưởng một thần vị như vậy mà lột xác thành nửa Thiên đạo, đây là sự khác biệt về chiều không gian trong việc khống chế thế giới!

Đây là sự khác biệt về chất vô cùng!

Cho nên theo quá trình suy diễn khi đã ngưng tụ thần vị duy nhất hiện nay, và mượn lực lượng thiên địa như vậy, Hứa Tiên cảm thấy chỉ cần thu thập quyền bính quy tắc giữa mười chín tầng địa ngục rộng lớn dưới tầng bề mặt Âm thế là đủ để khiến cảnh giới Kim Tiên đạt đến trạng thái đỉnh phong nhất,

Sau đó lại thu thập được quyền bính quy tắc trong quần giới vực thuộc tính Âm mênh mông xung quanh thiên địa cấp Đại Thiên thế giới này của Âm thế!

Chính là lúc dùng vô tận quyền bính quy tắc ngưng tụ ra thần vị Âm Thiên Tử mạnh mẽ hơn!

Mà căn cơ của Thần đạo, lực lượng thần tính đó, cũng sẽ ngưng tụ thành 'Đại đạo thần tính'!

Điều này theo một ý nghĩa nào đó, Đại đạo thần tính càng tương đương với chân linh bất hủ của Tiên Thiên Thần Ma, thậm chí là loại chân linh vĩnh hằng huy quang của Hỗn Độn Thần Ma được thai nghén trong Hỗn Độn!

Cho nên, khi Đại đạo thần tính bất hủ như vậy ngưng tụ thành, ít nhất tương đương với quá trình ngưng tụ Đại đạo chi chủng, tấn thăng cảnh giới Thái Ất mà Thương Thiên đã truyền thụ!

Tự nhiên, đó chính là quá trình chứng Thái Ất Thần đạo.

Ngoài ra, Hứa Tiên hiện nay trong quá trình lĩnh ngộ Vạn Thần Pháp Tắc ở giai đoạn hậu kỳ cảnh giới Thần đạo, cũng đã nắm bắt được chân lý của Vạn Thần Pháp Tắc,

Ngay cả khi Hứa Tiên từ bỏ việc thu thập quyền bính quy tắc của Âm thế, thậm chí là Dương thế hoặc các giới vực của nó, vẫn có thể dựa vào cảm ngộ của bản thân để chống đỡ Vạn Thần Pháp Tắc của Thần đạo không bị sụp đổ do mất đi sự chống đỡ của lực lượng quyền bính quy tắc này!

Không còn hiện tượng tu vi Thần đạo sẽ sụp đổ khi rời khỏi sự chống đỡ của quyền bính quy tắc Đại Thiên thế giới nữa!

Và việc ngưng tụ ra 'Đại đạo thần tính', hoặc ngưng tụ 'Vĩnh hằng chân danh', hai phương diện này thuộc về sự tiến hóa Thái Ất của 'Thần'!

Ngoài ra, còn có sự tiến hóa Thái Ất về phương diện 'Tinh'và 'Khí'!

Dù sao, cơ thể người không ngoài phân ngũ hành, nhưng cuối cùng lại quy về sự diễn hóa của 'Tinh Khí Thần'.

Nếu có thể để ba thứ 'Tinh Khí Thần'cùng tiến hóa thành Thái Ất, thì toàn diện và mạnh mẽ hơn nhiều so với sự tiến hóa đơn phương!

Cho nên, con đường Hứa Tiên sắp xếp cho mình để tấn thăng Thái Ất về 'Khí', chính là con đường tấn thăng đến cảnh giới Thái Ất có căn cơ mạnh nhất, tiềm lực lớn nhất, thực lực cao nhất: lĩnh ngộ hoàn toàn các loại Vạn Thần Pháp Tắc, Huyết chi pháp tắc, Luân hồi pháp tắc, Thôn phệ pháp tắc, Thời không pháp tắc v. v. và ngưng tụ toàn bộ thành chuỗi pháp tắc, sau đó kết hợp lực lượng của nhiều pháp tắc, ngưng tụ thành Đại đạo chi chủng!

Còn con đường cuối cùng để 'Tinh'tiến hóa Thái Ất, chính là quay về với chân lý của bản thân Võ đạo, quá trình để nhục thân không ngừng tiến hóa hướng tới cơ thể giống như Tiên Thiên Thần Ma!

Hơn nữa Hứa Tiên mượn lực lượng thiên địa Âm thế, luyện hóa cơ thể của một Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử, chính là chuẩn bị cho việc này!

Cho nên, theo ba phương pháp tấn thăng Thái Ất 'Tinh Khí Thần'này, bất kể là cái nào tấn thăng đến cảnh giới Thái Ất trước, thì hai cái còn lại tương ứng đều để lại khiếm khuyết!

Cho nên khuynh hướng của Hứa Tiên là, dựa vào lực lượng chấp chưởng quyền bính Âm thế, ở trong tình trạng an toàn,

Vẫn là trước tiên đè nén ba con đường tấn thăng Thái Ất 'Tinh Khí Thần'này ở trạng thái đỉnh phong của cảnh giới Kim Tiên, đợi đến khi cả ba đều chuẩn bị xong, thì hợp nhất, cùng đột phá!

Đó hẳn là trạng thái tốt nhất, đỉnh phong nhất, và hoàn mỹ nhất để bản thân tiến hóa Thái Ất!

Nhưng nếu có tình huống khẩn cấp, bắt buộc phải để một trong số đó tấn thăng cảnh giới Thái Ất trước, thì cũng chỉ có thể nói là bất đắc dĩ...

Việc để một trong các phương pháp tấn thăng đột phá trước, cũng là khả thi.

Dù sao hai phương pháp tấn thăng còn lại, cũng có thể tiếp tục tu luyện, không phải là sau khi một cái tấn thăng Thái Ất thì các con đường khác không thể rèn luyện trên người một người được.

Hơn nữa vấn đề hạn chế tu hành kiểu chư đạo không thể tương dung này, trong quá trình tu hành sau này khi Đại đạo ngày càng rộng mở, thì càng ngày càng ít tồn tại!

Dù sao tu hành đã đến bước Kim Tiên này, đó là quá trình nắm giữ bản nguyên của các loại pháp tắc, chứ không phải lúc ban đầu, các loại pháp, đều cần dựa vào pháp do người đi trước truyền thừa, để tiến hành tu luyện kiểu bắt chước.

Ngoài ra, tu hành đến cảnh giới Kim Tiên này, hoặc cảnh giới Thái Ất phía sau, đã không còn pháp tu hành cụ thể nữa!

Tất cả đều dựa vào sự ngộ của bản thân, sự mò mẫm của bản thân, thậm chí là sau khi nói cho ngươi biết con đường đại khái thì tự mình đi khai sáng con đường thuộc về mình, mới là bản chất của việc tu hành tiếp theo này.

Ngoài ra, đừng nhìn Hứa Tiên đã xác định xong ba pháp tấn thăng Thái Ất tu hành chính, và một pháp tấn thăng Thái Ất dùng để tham khảo đối chiếu, quá trình tấn thăng Thái Ất 'ba chủ một phụ'này.

Nhưng nói thì dễ, nhưng thực ra còn có vô tận công việc chuẩn bị, cần tích lũy trong thời gian dài đằng đẵng.

Nếu không, Tiên Thiên Không Gian Thần Ma Thương Thiên chi chủ vốn được thai nghén trong kỷ nguyên Khai Thiên có bản nguyên Đại Thiên thế giới sung túc nhất kia, sao lại sau khi ngã xuống, lại trải qua nhiều lần luân hồi chuyển thế như vậy, thậm chí chân linh đều không ngừng diễn biến, thậm chí mất đi một số bản chất Tiên Thiên Thần Ma, lại trải qua nhiều thời gian và tôi luyện như vậy, mới cuối cùng chứng lại con đường Thái Ất trong thời đại này?

Sự khủng khiếp của việc chuyển thế tích lũy và lịch kiếp hết kiếp này đến kiếp khác, chỉ cần nghĩ đến thôi, đã biết sự gian nan của việc chứng đạo cảnh giới Thái Ất rồi.

Ngoài ra, ngay cả như U Minh giáo chủ, trong giai đoạn đầu của kỷ nguyên quần tiên, đã chứng được cảnh giới Kim Tiên, lãng phí thời gian dài như vậy, thậm chí tu luyện một trong những pháp tắc khó tu luyện nhất của Đại Thiên thế giới là Luân hồi pháp tắc, thậm chí có thể chống đỡ sự tấn công chung của nhiều Kim Tiên trong Dương thế Đại Thiên thế giới, sống vẫn rất tốt!

Nhưng cuối cùng, chẳng phải vẫn rơi vào kết cục tro bay khói diệt, chân linh chuyển thế trong quá trình vội vàng trùng kích Thái Ất sao...

Đến tận bây giờ, cũng không biết còn đang ẩn nấp ở xó xỉnh nhỏ nào, âm thầm phát triển nữa.

Cho nên, việc tấn thăng Chân Tiên, và việc tấn thăng Kim Tiên, đều còn dễ nói.

Tài nguyên đủ rồi, cộng thêm lĩnh ngộ đủ rồi, những thứ như chuỗi pháp tắc, sớm muộn gì cũng có thể gom đủ trên 10 tấc.

Nhưng Kim Tiên tấn thăng Thái Ất, đó không chỉ là một đạo pháp tắc viên mãn, mà là vô số pháp tắc viên mãn, tụ hợp lại với nhau, và cần thai nghén ra một hạt giống lực lượng cấp Đại đạo, mới là chìa khóa để tiến vào cảnh giới Thái Ất.

Chỉ tu luyện đơn nhất một đạo pháp tắc, thì không đủ để chống đỡ quá trình lột xác của Kim Tiên khi tấn thăng cảnh giới Thái Ất, chấp chưởng lực lượng Đại đạo...