Chương 424: Bắt đầu dòm ngó huyết nhục Hỗn Độn Ma Thần, U Minh giáo chủ chuyển thế đang ẩn nấp
Tâm Ma Kiếp là thứ biến số vô cùng khó lường.
Có những người trải qua đủ loại thăng trầm trong hồng trần, nhân tình thế thái thông suốt, lại từng chứng kiến đủ mọi sự đời, khi đối mặt với Tâm Ma Kiếp, nó lại trở nên đáng sợ hơn gấp bội.
Nhưng cũng có những người nhờ trải đời mà nhìn thấu tất cả, khiến Tâm Ma Kiếp trở nên dễ dàng vượt qua.
Lại có những kẻ dù ở trong tông môn thời gian dài, không tiếp xúc với thế sự, Tâm Ma Kiếp có thể vì giữ được xích tử chi tâm mà dễ dàng vượt qua.
Nhưng cũng có thể vì khiếm khuyết trong tính cách, cùng với sự thiếu hụt về trải nghiệm nhân tình thế thái, dẫn đến việc vượt qua Tâm Ma Kiếp trở nên vô cùng gian nan...
Cho nên Tâm Ma Kiếp là thứ mà:
Dù là luôn ở trong núi, hay hành tẩu giữa nhân gian;
Dù là xích tử chi tâm, hay thiên chân vô tà;
Hay là người thông đạt nhân tình, hoặc là kẻ vướng bận nhân quả,
Mỗi người khi trải qua đều không giống nhau.
Ngay cả khi trải nghiệm trước đó của mọi người hoàn toàn tương tự.
Nhưng quá trình Tâm Ma Kiếp cuối cùng phải trải qua, vẫn sẽ có sự khác biệt...
Thứ duy nhất có thể xác định là có liên quan mật thiết đến Tâm Ma Kiếp, chính là những việc một người đã làm, những nơi đã đi qua trong suốt cuộc đời, và độ sâu dày của nhân quả hội tụ!
Đây chính là thước đo then chốt để quyết định Tâm Ma Kiếp cuối cùng sẽ hiện ra trạng thái đáng sợ hay đơn giản dễ vượt qua.
Vì vậy, khi phân thân Thần đạo Phật môn của Hứa Tiên bày tỏ ý định muốn xuất môn du lịch với Đại Mộng Tự.
Các trưởng lão trong tự ân cần dặn dò, khi ra ngoài du lịch, hãy cố gắng lấy thân phận lữ khách để thưởng lãm vạn tượng thế gian.
Dù là:
Nơi kim mê chỉ túy, xe ngựa như nước, phô bày sự ồn ào phồn hoa;
Nơi nghèo nàn, suy tàn rách nát, trong cảnh đói rét đầy rẫy nỗi khổ nhân gian;
Nơi chiến tranh bùng nổ, khói lửa ngút trời, máu nhuộm đại địa, phô bày cảm giác tàn khốc bi tráng;
Nơi bách tính lưu lạc, xác chết đầy đồng, cảnh tượng thê thảm khiến người ta động lòng;
Nơi yêu ma quỷ quái hoành hành, thủ đoạn tàn nhẫn, sát hại sinh linh, rút gân lột xương, xẻ thịt nấu canh, những hành vi bạo ngược xuất hiện không ngớt;
Những cảnh tượng này, có thể đi xem, nhưng cố gắng ít tiếp xúc, ít tham gia vào nhân quả chúng sinh, như vậy mới có thể tránh cho nhân quả quấn thân ngày càng sâu nặng.
Tất nhiên, nếu thật sự không đành lòng, cũng có thể ra tay tương trợ!
Dù sao con đường tu luyện vốn là đoạt tạo hóa của trời, nghịch thiên mà đi, cuối cùng vẫn phải tranh lấy một cái tâm niệm thông suốt!
Nhưng nếu thật sự lún sâu vào chuyện hồng trần, thì phải chuẩn bị tâm lý chìm đắm dài lâu trong cõi nhân thế thực sự này.
Chỉ có như vậy, mới đảm bảo khi thực sự độ kiếp, có được sự nắm chắc nhất định để vượt qua kiếp nạn...
Cho nên, tình trạng cụ thể của phân thân Thần đạo Phật môn này khi ra ngoài du lịch sẽ ra sao, hoàn toàn phụ thuộc vào lựa chọn của chính hắn.
Tất nhiên, đây chỉ là những kiến giải mà các Thái thượng trưởng lão cảnh giới Tiên trong Đại Mộng Tự đúc kết từ kinh nghiệm bản thân.
Còn đối với Hứa Tiên, phân thân Thần đạo Phật môn này của hắn muốn thăng cấp lên cảnh giới Tiên, thực ra chỉ cần ngưng luyện ra Pháp tắc chi liên là được.
Làm gì có cái gọi là Thành Tiên Kiếp, hay Tâm Ma Kiếp chứ?
Phải biết rằng, Hứa Tiên còn một thân phận khác, chính là Đại Tự Tại Thiên Ma.
Chính hắn cũng không nhớ rõ mình đã tham gia bao nhiêu lần Thành Tiên Kiếp, Kim Tiên Kiếp, thậm chí còn từng trải qua một lần Thái Ất Kiếp của Thương Thiên!
Đối với chuyện Tâm Ma Kiếp, Hứa Tiên sớm đã dày dạn kinh nghiệm.
Cho nên, dù Tâm Ma Kiếp có thực sự ập đến, do đã trải qua quá nhiều, hắn sớm đã "miễn dịch "rồi...
Tuy nhiên, chuyến này phân thân Thần đạo Phật môn của Hứa Tiên rời Đại Mộng Tự, thực chất là để làm giả: Thành Tiên Kiếp.
Cho nên, đối với lời khuyên của các trưởng lão trong tông môn, hắn đương nhiên gật đầu lia lịa, không hề có chút kiêu ngạo nào để phản bác.
Ngược lại còn giả vờ một bộ dáng thỉnh giáo vô cùng chân thành nghiêm túc...
Sau đó, các Thái thượng trưởng lão cảnh giới Tiên của Đại Mộng Tự còn đặc biệt lấy ra một số ghi chép quý giá về kinh nghiệm độ kiếp thành Tiên của các Thái thượng trưởng lão khác trong tông môn, cùng với một số tình trạng cụ thể trong Tâm Ma Kiếp, truyền thụ cho phân thân Thần đạo Phật môn đang nổi lên như một hiện tượng này của Hứa Tiên.
Sau một hồi lâu như vậy, phân thân Thần đạo Phật môn của Hứa Tiên mới cuối cùng được phép rời khỏi Đại Mộng Tự.
Tiếp đó, bước vào Đại Thiên Thế Giới mênh mông, xuyên qua giữa nhật nguyệt.
Trên đường đi, thông qua truyền tống trận qua lại giữa các Tiên vực.
Ngắm nhìn hồng trần thế gian,
Nếm trải nhân sinh trăm thái.
Điều này ngược lại khiến bản thể Hứa Tiên vốn bế quan tu hành thời gian dài, trong quá trình ý thức giáng lâm du ngoạn, tâm tình vui vẻ hơn không ít...
Trong khoảng thời gian du ngoạn này,
Năm năm thời gian trôi qua trong chớp mắt.
Trong thời gian đó, hồng trần trăm thái của thế gian, những người bạn rượu thịt đủ loại, hay những chuyện kỳ thú trong kỹ viện, quán xá.
Chủ ý thức của Hứa Tiên đều giáng lâm lên phân thân Thần đạo Phật môn này, trải nghiệm từng chút một.
Đợi tính toán thời gian đã gần đủ, Hứa Tiên mới để phân thân Thần đạo Phật môn này đi tới Thiên Lôi Cốc, nơi sấm sét cuồn cuộn đã chọn từ trước.
Thiên Lôi Cốc này là một địa giới đặc biệt, quanh năm bị sấm sét bao phủ.
Vì vậy, sấm sét nơi đây có thể được dùng làm sự che đậy khác biệt, ngụy trang cho cái gọi là Thành Tiên Kiếp nạn kia.
Đồng thời, bản thể Hứa Tiên cũng lặng lẽ đến Thiên Lôi Cốc, điều động một số sức mạnh sấm sét, phối hợp với sấm sét không dứt quanh năm của Thiên Lôi Cốc.
Mô phỏng ra một cảnh tượng giả của Thành Tiên Kiếp khi phân thân Thần đạo Phật môn thăng cấp lên cảnh giới Tiên.
Hơn nữa, phân thân Thần đạo Phật môn này không chỉ tu luyện Phật pháp, mà còn tu luyện Đại Mộng Tâm Kinh đến một hỏa hầu nhất định.
Cho nên, rất nhanh liền dưới sấm sét, ngưng tụ ra một số Pháp tắc chi liên về mộng cảnh, tiếp dẫn độ hóa!
Sau đó, Hứa Tiên liền để phân thân Thần đạo Phật môn này tạm thời ổn định tu vi cảnh giới trong Thiên Lôi Cốc.
Đồng thời, cũng thông báo tình trạng cụ thể của phân thân Thần đạo Phật môn này cho đám phân thân Thần đạo không chịu tiến thủ đang ở trong các Tiên thành.
Tiếc là, những phân thân Thần đạo ở trong các Tiên thành kia, thực sự kế thừa quan niệm hưởng lạc của kiếp trước.
Còn thường xuyên ẩn giấu thân phận, du ngoạn khắp nơi.
Và ngày thường, ngoài việc khống chế sức mạnh quyền bính quy tắc trong các khu vực, thanh lọc trọc khí; và lặng lẽ tiếp dẫn sức mạnh Phong Thần Đài của thần thông bản thể, tiếp tục thu nạp sức mạnh quyền bính quy tắc của khu vực xung quanh ra,
thì chẳng còn việc gì khác để làm.
Cho nên cuộc sống đó, trôi qua vô cùng tiêu sái, thậm chí còn thoải mái hơn cả bản thể Hứa Tiên này!
Dường như hoàn toàn quên mất việc tu vi còn phải không ngừng nâng cao.
Điều này khiến bản thể Hứa Tiên nhìn vào cũng sinh lòng ghen tị.
Phải biết rằng, bản thể hắn ngày đêm đều đang thúc đẩy thần thông Phong Thần Đài, cùng với tu hành tu luyện pháp tắc, độ hóa linh hồn chúng sinh trong luân hồi, v. v.
Còn có hai phân thân cảnh giới Tiên khổ cực nhất kia.
Trong đó một kẻ, mấy trăm năm qua chưa từng nghỉ ngơi, luôn thao túng máu Hỗn Độn Ma Thần tàn khuyết mênh mông trong Huyết tinh, dẫn nó vào không gian huyết hải của bản thể Hứa Tiên để luyện hóa.
Một phân thân cảnh giới Tiên khác, cũng mấy trăm năm như một ngày, không có thời gian nghỉ ngơi, đang bố trí chư thiên đại trận trong Thần Thiên, cuộc sống của nó cũng không cần phải nói...
Cho nên, bản thể Hứa Tiên thông báo cho những phân thân Thần đạo ở trong các Tiên thành kia, khi có thời gian, cũng nên tu luyện cho tốt!
Dù sao, có thêm vài phân thân cảnh giới Tiên, vẫn hữu dụng hơn nhiều so với một đống phân thân cảnh giới gần Tiên...
Ngoài ra, Hứa Tiên ở trong Tiên thành, còn thường xuyên nghe ngóng tin tức về việc U Minh giáo chủ luân hồi chuyển thế.
Đồng thời, cũng quan tâm xem trong Đại Thiên Thế Giới này, có nhân vật nào giống như phân thân Thần đạo Phật môn của hắn, có thể tu luyện nhanh chóng trong thời gian ngắn, thậm chí cuối cùng sắp chứng đạo thành Tiên hay không.
Đáng tiếc là, dù Tiên thành dần dần được xây dựng ở các Tiên vực trong Đại Thiên Thế Giới, và có danh tiếng không nhỏ.
Nhưng ở một số Tiên vực nơi vùng sâu vùng xa, việc truyền tin vẫn vô cùng bất tiện.
Cho đến nay, vẫn chưa tìm được những người có khả năng phù hợp với đặc điểm luân hồi chuyển thế của U Minh giáo chủ.
Tuy nhiên, nhìn thời gian còn lại đến cuối kỷ nguyên chỉ còn khoảng ngàn năm, U Minh giáo chủ lại vẫn không có tung tích gì, dường như căn bản chưa từng chuyển thế... Điều này rõ ràng là không thể.
Huống chi, U Minh giáo chủ tu chủ yếu là luân hồi pháp tắc, và dùng chân linh luân hồi chuyển thế, cộng thêm còn có một mảnh tàn khuyết cốt lõi của Kim Tiên tiên khí Luân Hồi Bàn đi cùng hắn luân hồi chuyển thế!
Quá trình luân hồi như vậy, lẽ ra phải vạn vô nhất thất.
"Cho nên, hiện nay về tình trạng cụ thể của U Minh giáo chủ, hẳn là đã thực sự ẩn giấu đi rồi."
"Có lẽ, U Minh giáo chủ trong lúc chứng Thái Ất trước đó, đã dự liệu được tình trạng mình có thể phải đối mặt, vì vậy liền chuẩn bị trước một loạt tài nguyên, chôn giấu ở khắp nơi trong âm dương hai thế, hoặc là một số bí cảnh, lấy đó làm chỗ dựa để sau khi luân hồi chuyển thế, túc tuệ thức tỉnh, lợi dụng những tài nguyên này nhanh chóng tu luyện thành Tiên, thậm chí trở lại cảnh giới Kim Tiên!"
"Nghĩa là, hiện nay U Minh giáo chủ nếu không có tin tức luân hồi chuyển thế truyền ra. Vậy có nghĩa là, vị U Minh giáo chủ này có thể vẫn đang trốn ở một góc không ai biết. Tiếp tục lợi dụng những tài nguyên hậu kỳ đã chuẩn bị sẵn từ trước khi độ Thái Ất Lôi Kiếp, để tiến hành sự phục hồi nhanh chóng trên con đường tu hành!"
Và đây, không nghi ngờ gì là mối đe dọa to lớn đối với việc Hứa Tiên không ngừng dòm ngó tàn hài Tiên thiên chí bảo giữa các luân hồi thông đạo trong Luân Hồi Chi Địa.
Dù sao, nếu có một ngày, U Minh giáo chủ đột nhiên xuất hiện, trở về Âm thế.
Và muốn trở về trọng địa trong tầng bề mặt của Âm thế — Luân Hồi Chi Địa, thì những sự bố trí của Hứa Tiên trong Luân Hồi Chi Địa, cùng với việc độ hóa những linh hồn đó để nhận công đức, và thông qua công đức không ngừng tiếp cận luân hồi thông đạo, dòm ngó quyền bính luân hồi, dòm ngó tàn hài Tiên thiên chí bảo không sợ sự tẩy rửa của sức mạnh luân hồi bên trong luân hồi thông đạo, kế hoạch đó sẽ đi về đâu đây?
Cho nên, trong giới tu hành, không có bạn bè vĩnh viễn, chỉ có lợi ích vĩnh viễn.
Sau đó, bản thể Hứa Tiên Nếu đã ra khỏi Âm thế.
Dứt khoát cũng không vội quay lại tiếp tục độ hóa những hồn linh xung quanh luân hồi thông đạo nữa.
Hứa Tiên dự định trước tiên đi đến vùng Huyết tinh nơi tinh không!
Chuẩn bị đem biển máu mênh mông trên bề mặt Huyết tinh, trực tiếp thu nạp toàn bộ vào không gian huyết sắc của bản thân.
Trong thời gian tương lai, lại từ từ luyện hóa những tàn huyết của Hỗn Độn Ma Thần mang tính ăn mòn mạnh mẽ này, dung nhập vào huyết hồ của bản thân, tăng cường sức mạnh cho huyết hồ...
Như vậy, cũng đỡ tốn công chuyên môn tiêu tốn một phân thân cảnh giới Tiên, ở đây trấn áp, hấp thụ máu của huyết hải.
Còn về phân thân Thần đạo Phật môn này, để làm trọn vẹn vở kịch, Hứa Tiên liền để nó tạm thời ẩn cư tu hành trong Thiên Lôi Cốc này.
Bên ngoài thể hiện ra một bộ dáng củng cố tu vi cảnh giới.
Ngoài ra, cũng không vội để phân thân Thần đạo Phật môn này nhanh chóng quay về Đại Mộng Tự.
Dù sao mới chỉ ra ngoài năm năm, quay về nhanh như vậy, thì quá trình độ kiếp và cái gọi là thời gian mài giũa tâm cảnh trong hồng trần, thực sự là quá ngắn.
Cho nên, thời gian này còn cần kéo dài thêm một chút.
Đến lúc đó, đợi bản thể Hứa Tiên từ tinh không trở về, còn có thể đi cùng phân thân Thần đạo Phật môn này, lặng lẽ lẻn vào Đại Mộng Tự.
Nếu có thể từ trong Đại Mộng Chi Cảnh cốt lõi nhất thực sự của Đại Mộng Tự, đào bới ra tình trạng cụ thể của Hỗn Độn Ma Thần tịch diệt kia.
Biết đâu còn có thể dựa vào thực lực cảnh giới Kim Tiên của bản thân, từ đó thu được lợi ích to lớn.
Tất nhiên, tiền đề để thu được lợi ích này là, Hỗn Độn Ma Thần sở hữu sức mạnh tịch diệt kia đang ở trạng thái tàn phế, thoi thóp.
Nếu không, với bản lĩnh của Hứa Tiên, thật sự không dám đi vuốt râu một Hỗn Độn Ma Thần.
Như vậy, khi phân thân Thần đạo Phật môn này quay về Đại Mộng Tự, có phát hiện trong Đại Mộng Chi Cảnh, thì trong thời gian đầu tiên này, bản thể Hứa Tiên có thể nhanh chóng tiếp cận Đại Mộng Tự, thu lấy lợi ích.
Tất nhiên, bản thể Hứa Tiên cũng chắc chắn sẽ giữ một khoảng cách nhất định với Đại Mộng Tự.
Nếu phân thân Thần đạo Phật môn này tìm thấy nguồn gốc của sức mạnh tịch diệt hoạt tính trong Đại Mộng Kính, và trạng thái Tiên thiên thần ma còn tốt.
Thì khoảng cách dự phòng này, chính là sự đảm bảo để bản thể Hứa Tiên nhanh chóng chạy trốn.
Hứa Tiên có thể lợi dụng khoảng thời gian phản ứng này, lợi dụng sức mạnh Hoàng Tuyền, nhanh chóng rơi xuống Âm thế, lấy đó vượt qua trùng trùng không gian, đảm bảo an toàn cho bản thân.
Sau đó, bản thể Hứa Tiên liền bỏ lại phân thân Thần đạo Phật môn, bước vào giữa tinh hán mênh mông.
Sau nửa ngày thời gian, cuối cùng cũng tiếp cận được ngôi sao huyết sắc đặc biệt, mà ngay cả ý thức Đại Thiên Thế Giới cũng khẳng định là do huyết nhục của Hỗn Độn Ma Thần diễn hóa mà thành.
Và sau khi hội hợp với phân thân cảnh giới Tiên kia, nhìn ngôi sao đặc biệt to lớn hơn nhiều so với mặt trời lớn bên cạnh Trái Đất kiếp trước này.
Nhìn thấy biển máu huyết sắc bao phủ trên đó, Hứa Tiên chỉ cảm thấy niềm vui sướng trào dâng trong lòng.
Chất lượng huyết hải mênh mông như vậy, so với tổng lượng máu thu thập được trong hơn vạn năm tại hàng trăm Tiên thành mà Hứa Tiên đã xây dựng ở khắp nơi trong âm dương hai thế, còn cao hơn gấp vạn lần, thậm chí gấp hàng triệu lần.
Dù sao, toàn bộ bề mặt ngôi sao này, đều phủ đầy máu như vậy.
Điều này xa hơn nhiều so với chút máu ít ỏi mà chúng sinh chắt chiu cống hiến.
Hơn nữa, đa số người tu hành sẽ không dễ dàng để lộ lông tóc, thể dịch, máu của mình ra ngoài, hoặc giao dịch cho người khác.
Phải biết rằng, đây là thế giới tu hành, dựa vào tổ chức cơ thể làm môi giới để nguyền rủa, là chuyện cơm bữa.
Cho nên, không ai muốn để lộ điểm yếu của mình trước mặt người khác.
Vì vậy, giữa các Tiên thành, dù dùng đủ loại tài nguyên để thu thập máu chúng sinh, thì tiến triển cũng vô cùng chậm chạp.
Đa số máu, vẫn là một số người tu hành tâm ngoan thủ lạt, áp bức từ những phàm nhân thuộc hạ của mình mà có.
Hoặc là khi nuôi dưỡng và giết mổ quy mô lớn ngự thú, mới có thể thu thập được số lượng lớn máu linh thú, hoặc máu thần thú huyết mạch chất lượng cao.
Hai loại này, mới là nhà cung cấp chính cho việc giao dịch máu số lượng lớn trong các Tiên thành hiện nay.