Chương 414: Thương Thiên giảng đạo, pháp môn tấn thăng Thái Ất! Tự động thu thập máu chúng sinh, căn cơ đúc thành vô tận huyết hải

Nói cách khác, Thần đạo này cùng với Huyết đạo kế thừa từ Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử, coi như đã được Hứa Tiên hữu cơ hóa thống nhất lại với nhau, hình thành một tiểu tuần hoàn nhất định.

Sẽ không vì chuyên tu theo con đường của Tiên Thiên Thần Ma đại văn tử mà dẫn đến việc cuối cùng thực sự biến thành hình dáng của con muỗi lớn này.

Thế thì thật khó mà chấp nhận.

Ngoài ra, khi Hứa Tiên dung nhập các pháp tắc như Tiếp Dẫn, Luân Hồi vừa mới ngưng tụ không lâu vào các khu vực Âm Dương hai thế mà y đã thu thập quyền bính quy tắc, thì trong huyết sắc không gian kia quả thực lúc nào cũng không ngừng nhận được máu của những sinh linh đó!

Lượng máu này còn nhiều hơn gấp bội so với số máu ít ỏi thu thập được trong nửa năm khi xây dựng trăm tòa tiên thành kia!

“Như vậy, chúng sinh thiên địa có sự tiếp dẫn của ta, sau khi chết linh hồn được ta hỗ trợ đưa vào luân hồi, sau đó lại sinh trưởng phồn diễn ở thế gian, tại đây lại luân hồi, rồi lại sinh lại diễn, quá trình tuần hoàn như vậy mới là quá trình bền vững thực sự!”

“Như thế, huyết hồ của ta, đến tương lai diễn biến thành trạng thái huyết hải, cũng coi như đã có một quá trình tuần hoàn bền vững, chứ không phải là trạng thái cần ta phải liên tục dùng tài nguyên, đi mua đủ loại vạn linh chi huyết để bổ sung nữa.”

“Ngày qua ngày tích lũy, cuối cùng sẽ có ngày thành huyết hải!”

Ngoài ra, trong hệ thống tuần hoàn sinh mệnh huyết dịch này, vẫn còn một chút tì vết:

Đó chính là sau khi sinh linh chết đi, khi tiếp xúc hoặc chôn vùi trong đại địa, bắt buộc phải ở những khu vực mà quyền bính quy tắc của Hứa Tiên đã thu thập, và là những khu vực mà Hứa Tiên đã dung nhập các pháp tắc như tiếp dẫn, luân hồi vào đó, mới có thể thực hiện được một bộ tuần hoàn như vậy.

Hơn nữa, máu sinh linh được tiếp dẫn từ thế giới tới đều rất hỗn tạp, từ máu người thường đến máu tu hành giả đều có, còn có máu của các loại yêu thú tinh quái các thứ cũng có số lượng lớn...

Cho nên, Hứa Tiên còn thiếu một pháp tắc cuối cùng có thể quy mô lớn độ hóa, tinh luyện những vạn linh chi huyết này.

Đến lúc đó, có thể làm được việc khi đưa máu của chúng sinh sau khi chết được tiếp dẫn tới, đặt vào trong huyết sắc không gian kia, liền tự động tiến hành luyện hóa, rồi từng chút từng chút rót vào trong huyết hồ tinh thuần nhất kia, đó mới là một dây chuyền hoàn chỉnh không cần tốn nhiều công sức!

Trạng thái đó mới là sướng nhất!

Ngoài ra, theo quá trình thu thập các pháp tắc này cùng với vạn linh chi huyết, Hứa Tiên phát hiện ra Vạn Thần pháp tắc và Huyết chi pháp tắc ngưng luyện từ Thần Ma Võ đạo mà bản thể y đang tu hành, cũng có sự tiến bộ tương ứng.

Dù sao chúng sinh chi huyết tương ứng với Huyết chi pháp tắc; quá trình vận chuyển của các pháp tắc còn lại cũng tăng thêm trạng thái cảm ngộ tu hành của Hứa Tiên đối với Vạn Thần pháp tắc!

Sau đó, bản thể Hứa Tiên tại giữa Âm thế mênh mông này, tiếp tục ẩn nấp trên hòn đảo cốt lõi của Luân Hồi chi địa, nơi có luân hồi thông đạo mà đã nhiều ngày không có người của U Minh giáo lui tới.

Hơn nữa, Hứa Tiên còn thỉnh thoảng tiếp dẫn luân hồi chi lực trong luân hồi thông đạo, dùng để củng cố một chút Luân Hồi pháp tắc mà y đã cảm ngộ được từ quyền bính quy tắc của Luân Hồi chi địa trước đó.

Sau đó tinh luyện Luân Hồi pháp tắc đã ngộ được, bổ sung vào Vạn Thần pháp tắc, khiến Vạn Thần pháp tắc - pháp tắc tổng lĩnh thần đạo quyền bính này - ở vào trạng thái thống nhất các pháp tắc khác.

Ngoài ra, Hứa Tiên còn đang dòm ngó bức họa đặc biệt mà y từng thoáng nhìn qua trong luân hồi thông đạo, chỉ nhìn rõ hai chữ "Nghiệp Vị".

Hơn nữa trong cảm ứng của Hứa Tiên, bức họa đặc biệt này tuy có chút tàn khuyết, nhưng có thể tự do dừng lại và vận chuyển trong luân hồi thông đạo tràn ngập luân hồi chi lực cùng Luân Hồi pháp tắc, độ cứng rắn của nó còn lợi hại hơn cả Kim Tiên chi khu hiện tại của Hứa Tiên!

Cho nên Hứa Tiên cảm thấy bảo vật tàn khuyết này, có lẽ cũng cùng cấp bậc với bảo vật đặc biệt ở vùng trung tâm Trung Thiên thế giới kia.

Nhưng hiện tại nhìn thấy Thương Thiên cùng Thanh Vân giáo chủ đều đã tấn thăng đến Thái Ất chi cảnh, bảo vật trong Trung Thiên thế giới kia chắc chắn sẽ nằm trong cuộc tranh phong giữa hai người này, xem thử thủ đoạn của ai cao tay hơn, có thể đoạt được nó vào tay.

Những Kim Tiên còn lại, có lẽ cũng có cơ hội đoạt được bảo vật... nhưng cơ hội rất mong manh, thậm chí có thể sau khi lấy được bảo vật ở trung tâm Trung Thiên thế giới, sẽ bị hai vị Thái Ất Kim Tiên liên thủ đánh cho tịch diệt luân hồi, sau đó hai người họ lại đi phân chia bảo vật đó.

Cho nên, Hứa Tiên không hề có ý định đi tranh đoạt bảo vật ở trung tâm Trung Thiên thế giới một cách vô ích.

Ngược lại, bên luân hồi thông đạo này có một bảo vật tàn khuyết, chưa có người nào khác biết đến và tới cạnh tranh, đó tự nhiên là cơ hội để Hứa Tiên đoạt lấy bảo vật này trước tiên.

Hơn nữa Hứa Tiên còn nắm giữ được một chút Luân Hồi pháp tắc, như vậy đối với việc đoạt lấy bảo vật tàn khuyết đang ẩn giấu trong luân hồi thông đạo này, y lại càng có thêm chút tự tin để đoạt được nó!

Tất nhiên, dựa theo tình trạng U Minh giáo chủ là người tu luyện chính Luân Hồi pháp tắc, Hứa Tiên liền suy đoán U Minh giáo chủ cũng có thể đã từng nhìn thấy bảo vật tàn khuyết trong luân hồi thông đạo này!

Vậy nếu giả định U Minh giáo chủ đã từng nhìn thấy, thì chứng minh rằng, chỉ dựa vào sức mạnh Kim Tiên đỉnh phong của U Minh giáo chủ, cũng không đủ để thu phục bảo vật tàn khuyết kia.

Nếu U Minh giáo chủ từ đầu đến cuối chưa từng nhìn thấy bảo vật tàn khuyết này, thì chứng tỏ Hứa Tiên cần phải nỗ lực, và cần phải trước khi U Minh giáo chủ chuyển kiếp trở về, nhanh chóng tiến vào luân hồi thông đạo, mang bảo vật tàn khuyết đầy linh tính này đi...

Và chuyện luyện hóa nó sau đó, thì có thể trong tình huống giấu nó đi, từ từ tiến hành.

Và ít nhất, trước khi thực sự có thể vận chuyển hoàn chỉnh sức mạnh của bảo vật tàn khuyết kia, thì không thể để lộ nó ra ngoài.

Bằng không, e rằng lên trời xuống đất đều không còn đường thoát.

Và cho dù có trốn vào trong hỗn độn mênh mông, e rằng cũng có những Kim Tiên khác nảy sinh ý đồ xấu, muốn cướp đoạt.

Cho nên tình trạng hiện nay của Hứa Tiên, cũng coi như là bán ẩn cư tại Âm thế, mượn nhờ luân hồi chi lực này, vừa tu hành Vạn Thần pháp tắc của Thần đạo, vừa tiện thể mượn nhờ quyền bính quy tắc trong Luân Hồi chi địa, hơi ảnh hưởng một chút đến sức mạnh trong luân hồi thông đạo đang tải phía trên,

Từ đó thử tiếp dẫn xuống một chút luân hồi chi lực, chuyển sang nhanh chóng nâng cao nghiên cứu của bản thân đối với Luân Hồi pháp tắc, rồi lại lần nữa thử nghiệm, đi câu thông với bảo vật tàn khuyết đang ẩn giấu trong luân hồi thông đạo mà hiện tại dù là cảnh giới Kim Tiên y cũng không dám xông vào kia.

Thời gian trôi đi, cũng có một vài quỷ vật quái vật Âm thế lặng lẽ đổ bộ lên hòn đảo nhỏ ở vùng trung tâm Luân Hồi chi địa này.

Nhưng sau khi kiểm tra một phen, và sau khi Hứa Tiên cũng cố ý trốn đi, những quỷ vật này khi không phát hiện bất kỳ tình huống bất thường nào, hoặc không dò xét được bảo vật, liền nhanh chóng xóa sạch dấu vết lên đảo của mình, rồi rời đi thật nhanh.

Và chuyện như vậy, vẫn còn đang xảy ra ba lần bảy lượt...

Nhưng rốt cuộc không có quỷ vật nào dám thực sự ở lại lâu trong hòn đảo nhỏ đang tải luân hồi thông đạo này tại Luân Hồi chi địa.

Và theo thời gian dần trôi qua, tại Đệ Nhất Thiên Thương Thiên trên chư thiên, cùng với Thanh Vân giáo nơi Thanh Vân giáo chủ tọa trấn tại nơi tiếp giáp giữa Trung vực và Đông vực của Dương thế, đều đồng thời xảy ra tình trạng vui mừng hớn hở như toàn thiên hạ cùng ăn mừng.

Dù sao bất kể là Thương Thiên hay Thanh Vân giáo chủ, đều chứng đắc Thái Ất chi cảnh vào cùng một ngày này, cho nên nếu không muốn thua kém người khác, hoặc là sợ mất mặt các thứ, thì chính là đồng thời tổ chức chứng đạo Thái Ất thịnh hội.

Sau đó theo thời gian dần đến, còn phía Hứa Tiên, vốn dĩ đã phái hai phân thân cảnh giới Tiên, một tôn đến Đệ Nhất Thiên Thương Thiên trên chư thiên, tôn kia thì đến chỗ Thanh Vân giáo chủ của Thanh Vân giáo.

Nhưng theo một số nghiên cứu của Hứa Tiên đối với bảo vật ẩn giấu trong luân hồi thông đạo kia, mà vẫn chưa nghiên cứu ra manh mối gì, liền tạm thời chậm lại...

Có đôi khi, cố ý đi theo đuổi, lại thật sự không đạt được; mà một cơ hội ngẫu nhiên, biết đâu lại đạt được hiệu quả như mong đợi.

Cho nên khi thịnh hội chứng đạo Thái Ất thực sự sắp bắt đầu, bản thể Hứa Tiên liền rút khỏi Âm thế, sau đó xuôi theo Vong Xuyên Hà, thông hướng Hoàng Tuyền Chi Nhãn nơi Thanh Vân giáo tọa lạc, trong nháy mắt liền đến trong Thanh Vân giáo, và thu hồi phân thân Thần đạo cảnh giới Tiên kia, để bản thể xuất hành tham dự thịnh hội lần này.

Dù sao lần này, thực sự liên quan đến tình trạng chọn phe của hai vị Thái Ất Kim Tiên! Một khi làm không tốt, phe cũng không chọn được, mà trong tình huống cả hai bên đều không chọn được, thì chính là bản thân xui xẻo...

Cho nên Thái Ất thịnh hội bên phía Thanh Vân giáo chủ, Hứa Tiên tự nhiên sẽ không thực sự dùng phân thân Thần đạo cảnh giới Tiên này làm đại diện cho mình mãi.

Mà là khi yến hội chính thức bắt đầu, bản thể đích thân tới, để bày tỏ sự tôn trọng.

Và Hứa Tiên cũng không ngốc, lúc trước những Kim Tiên đỉnh cấp này mượn tình trạng chỉ muốn tự bảo vệ mình của y, âm thầm liên kết lại, cuối cùng làm thành chuyện nhân cơ hội tấn công Thương Thiên!

Thế nhưng, không đánh trúng chỗ mấu chốt của Thương Thiên, ngược lại để Thương Thiên chạy thoát... Sau đó lại trải qua một phen tạo hóa, Thương Thiên ngược lại tu vi đại tiến, tiến hóa thành Thái Ất Kim Tiên!

Cho nên Hứa Tiên - người có chút coi như là kẻ cầm đầu suýt chút nữa khiến Thương Thiên chết - thì không cần phải nghĩ nhiều về tình cảnh của bản thân nữa...

Còn nữa, lần đó khi Hứa Tiên muốn tự bảo vệ mình, đã liên lạc không ít Kim Tiên đỉnh cấp! Mà trong số những người này, đủ loại người, biết đâu chính vì người đông, bí mật liền không còn là bí mật nữa.

Và có khả năng, Thương Thiên hiện tại đã biết rõ, rốt cuộc ai là kẻ cầm đầu ban đầu tập hợp một nhóm người nhắm vào hắn, rồi trực tiếp chặn Thương Thiên vào trong Trung Thiên thế giới kia, còn dùng tiên trận chuẩn bị luyện hóa Trung Thiên thế giới.

Cho nên, Hứa Tiên biết rõ tình trạng Thương Thiên có hận ý cực lớn đối với mình, Hứa Tiên tự nhiên sẽ không chạy đi đầu quân cho phía Thương Thiên.

Và đó không phải là tâm đầu ý hợp, mà ngược lại rất có khả năng, là chuyện Hứa Tiên bị Thương Thiên tiện tay đánh chết.

Cho nên cái mã giáp mà Hứa Tiên hóa thành: Thần Thiên Chi Chủ, cũng chỉ có thể gia nhập vào phía Thanh Vân giáo chủ.

Dù sao, đây là tu tiên đại thế được đúc thành từ vô số hài cốt! Không có ai là kẻ ngốc nghếch ngây thơ, càng không có ai, có thể gửi gắm hy vọng vào sự độ lượng được gọi là của người khác.

Và đây, cũng là tình trạng không khác biệt mấy giữa Hứa Tiên và nhiều Kim Tiên tương tự khác từng tham gia vây quét Thương Thiên.

Cho nên mọi người đều có những trải nghiệm tương tự: từng thực hiện vây công Thương Thiên! Cho nên những Kim Tiên này, đều là bản thể đến phía Thanh Vân giáo chủ để chúc mừng, bái kiến.

Ngoài ra, theo từng bước chúc mừng tiến hành, cùng với việc mọi người ăn uống, vui chơi trong yến hội, chính là chuyện mà tất cả Kim Tiên, bao gồm cả những người cảnh giới Tiên tiến vào sau đó đặc biệt mong đợi! Đại lão sắp bắt đầu giảng Thái Ất chi đạo rồi!

Cùng lúc đó, bản thể Hứa Tiên không chỉ đang nghe tiếng giảng đạo về Thái Ất của Thanh Vân giáo chủ, mà còn tập trung một phần tâm thần khác vào phân thân Thần đạo tại Đệ Nhất Thiên Thương Thiên trên chư thiên kia, lắng nghe quá trình giảng pháp về Thái Ất mà Thương Thiên Chi Chủ cũng đồng thời bắt đầu tiến hành.

Tất nhiên, thao tác tương tự như Hứa Tiên, cũng không phải chỉ có một mình y làm như vậy.

Những Kim Tiên còn lại đều như vậy: một bên bản thể lắng nghe Thanh Vân giáo chủ giảng đạo về Thái Ất, một bên khác cũng đặt một phần tâm thần vào những phân thân trong đạo tràng của Thương Thiên Chi Chủ, nghe những bí pháp tiến cảnh Thái Ất mà Thương Thiên Chi Chủ truyền thụ.

Nhưng giảng đến cuối cùng, Hứa Tiên lại cảm thấy Thanh Vân giáo chủ đối với sự khám phá Thái Ất chi đạo vẫn đang ở giai đoạn cơ bản, nhưng trình độ giảng dạy cũng coi như không tệ, giữa những lời lẽ sinh động cũng khiến y dần dần hiểu được Thái Ất, và kiểm chứng được loại suy đoán trước đó của bản thân: Cảnh giới Tiên chỉ là chạm vào pháp tắc; Kim Tiên là trạng thái lĩnh ngộ hoàn chỉnh một đạo pháp tắc; còn Thái Ất, chính là cần nhiều pháp tắc tương hỗ phối hợp, ngưng tụ thành loại đạo quá trình thực sự bất hủ, hoành quán chư thế vĩnh hằng kia, đó chính là khoảnh khắc Đại Đạo chi chủng ra đời, cũng chính là khoảnh khắc tấn thăng Thái Ất.

Và quá trình làm thế nào để biên chế nhiều pháp tắc thành một viên đạo chủng, phía Thanh Vân giáo chủ nghĩ là, đem nhiều pháp tắc tương cận tiến hành biên chế, nếu có thể, thì sẽ tiến thêm một bước, đến trạng thái Thái Ất của Đại Đạo chi chủng...

Mà phía Thương Thiên Chi Chủ giảng đến, quá trình mấu chốt tấn thăng Thái Ất có hai phương pháp: Hoặc là thực sự tìm thấy một con đường Đại Đạo, để trực tiếp lĩnh hội, và dựa theo tình trạng trong Đại Đạo để tiến hành ngưng tụ đạo chủng, đây là một phương pháp tự nhiên ngộ đạo tấn thăng Thái Ất; phương pháp khác, đó chính là tự mình lĩnh ngộ hoàn chỉnh nhiều pháp tắc tương cận hoặc tương tự các thứ, sau đó dung hợp chúng lại, dung hợp thành trạng thái Đại Đạo mà mình muốn, rồi bắt đầu ngưng tụ loại đạo thực sự bất hủ, hoành quán chư thế vĩnh hằng kia, và dưới sự giúp đỡ của lôi kiếp cuối cùng, khoảnh khắc xác định Đại Đạo chi chủng, liền coi như đã bước vào Thái Ất chi cảnh.

Mà hai phương pháp chứng đạo Thái Ất này, một loại dựa vào Đại Đạo tồn tại trong tự nhiên, rồi đi ngộ; loại kia liên quan đến tình trạng Đại Đạo do tự mình sáng tạo. Nếu nói về tiền đồ, thì việc lĩnh ngộ trạng thái Đại Đạo tự có giữa thiên địa, hoặc nói là Đại Thiên thế giới, trong hỗn độn, thì hạn mức cao nhất chắc chắn sẽ cao hơn một chút, nhưng lại sẽ bị hạn chế bởi hạn mức cao nhất của Đại Đạo bên ngoài!