Chương 183: đệ183chương Tự thiên ngoại thiên, đả xuyên vô cùng pháp giới đích Hắc Sơn đại quỷ dị
“Định ngoại, tiên tiền ngã tằng viễn viễn thiêu vọng na thành ngoại, kiến đáo xử đô thị quỷ dị. Na tràng cảnh, thật tại thị lệnh nhân đảm chiến tâm kinh.”
“Chẳng phải nói chúng ta ở Thái Vũ đô đang truy bắt quỷ dị, hấp thụ thả môn thể nội đích ‘bất tử vật chất’ mạ?”
“Tại sao tại Hắc Sơn thiên lý phạm vi bên trong, lại đột nhiên dũng hiện xuất như thử chúng đa đích quỷ dị? Cũng chưa từng nhìn thấy thực lực cường đại chi nhân tiền lai trảo thủ?”
Hứa Tiên dụng chước tử nhất điểm nhất điểm oát trứ na trạm lam sắc bảo ngư tủy đích thời hậu, đột nhiên vấn đạo.
Bản thả án chiếu hiện tại đích trạng huống lai khán, hắn cảm giác Khúc lão đầu tiều vi xuất nhất hạ thủ, tựu năng cứu hạ toàn bộ Hắc Sơn Thành.
Đăng xuất bất xuất thủ, na tại vu Khúc lão đầu đích ý tứ.
Sỗ tài hữu hắn giá ma nhất vấn.
Nhược thị Khúc lão đầu thuyết, giá thành năng thủ trụ, na hắn tựu bất nhu yếu đam tâm na cá thực lực mạc trắc đích hắc ảnh lai trảo hắn liễu.
Nhược thị Khúc lão đầu thuyết, giá thành một cứu liễu, na hắn cản khẩn thu thập hành lý, lập tức ban gia trụ đáo giá Thông Thiên thư viện lý.
Cầu cá an tâm!
“Ốc, một kiến đáo, khả bất đại biểu bất tồn tại yết.”
Khúc lão phu tử đích thanh âm bất cẩn bất mạn, đái trứ nhất chủng khán thấu thế sự đích đạm định.
“Như kim na ngoại giới dĩ nhiên bố hạ thiên la địa võng, tương toàn bộ Hắc Sơn đích thiên lý cương vực nghiêm nghiêm thật thật địa phong cấm liễu khởi lai, nghiêm cấm nhược hà sinh vật tùy ý tiến xuất.”
“Nhĩ tiều tiều tương tượng nhất hạ, na thiên lý trận thế, cai thị hà đẳng đích bàng đại hùng vĩ, tựu năng cú tri hiểu ngoại diện đích na chủng đại nhân vật môn tại giá thượng diện hạo phí liễu đa thiếu tâm huyết.”
“Đăng thả nhĩ thả tiều tiều giá Hắc Sơn chí nội, vi hà hội kiến lập khởi tam bách tam thập tam tọa thành trì? Vi hà na ‘Thiên Hoang Cổ Đạo’ dữ ‘Thông Thiên Hà’ tương hỗ giao chi, kháp hảo mạn diên chí toàn bộ Hắc Sơn cảnh nội?”
“Giá kỳ trung giai thị hữu trứ thâm tầng duyên do đích.”
“Niên khinh nhân, bất yếu cận cận trứ nhãn vu ngoại vật đích biểu diện hiện tượng, kỳ nội tại đích thâm ý, nhĩ khả thị nhất điểm nhi đô vị tằng sát giác.”
Khúc lão phu tử đích mục quang tảo quá Hứa Tiên, Hứa Tường Văn nhị nhân, đái trứ kỷ phân giáo đạo đích ý vị.
“Đăng thả tái cấp nhĩ thấu lộ nhất cá kinh thiên bí mật, chúng ta cước hạ giá Hắc Sơn, thật tắc dã thị hữu sinh mệnh đích.”
“Tam thiên đa niên tiền, Hắc Sơn như đồng thiên ngoại vẫn thạch, từ thiên ngoại thiên giáng lâm vu pháp giới chí nội, nhi hậu dã bị từ pháp giới chí nội đả xuất, thâm nhập đáo giá vật chất thế giới chí nội.”
“Kháp phùng na cá thời hầu, Thái Vũ chi quốc sơ hiện vu thế, tựu tương Hắc Sơn đại quỷ dị lao lao chế trụ, trực tiếp trấn áp tại giá châu biên.”
“Định ngoại, na Hắc Sơn đích nhất đầu, dã thị Thiên Hoang Cổ Đạo đích nhượng nhất đầu, tựu tại na Thái Vũ kinh thành chi hạ, kham xưng thị trấn áp toàn bộ Hắc Sơn đích tối vi cường đại đích lực lượng.”
“Giá nhất trấn, thịnh thị du du tam thiên niên chi cửu.”
Khúc lão phu tử đích thanh âm phảng phất xuyên việt liễu thời không, đái trứ lịch sử đích hậu trọng dữ thương tang.
“Tam thiên đa niên?
Hắc Sơn thị hoạt đích?”
Lộ Nguyên Cốc, Hứa Tiên dĩ cập Hứa Tường Văn tam nhân thính văn thử ngôn, giai mãn kiểm kinh trá, na biểu tình phảng phất ngưng cố tại liễu kiểm thượng.
Giá cá kinh thế hãi tục đích vấn đề, trứ thực tùng vị hữu nhân tưởng đáo quá, đính thả tùng vị hữu tương quan đích tư liệu ký tải.
Đương nhiên, na dã chỉ thị vi liễu giá Hắc Sơn chí nội đích chư thành, giai thị tại tam thiên niên lai trục bộ kiến lập nhi thành, hựu vẫm khả năng hội minh ký tam thiên niên tiền đích chủng chủng vãng sự nê?
Khoảng thả thời quang đích vĩ lực,
Tối thị dung dịch nhượng thế nhân di vong chủng chủng...
“Giá dã bất quá thị cấp nhĩ môn giảng thuật nhất chủng đại trí đích tình huống bả liễu, như kim giá Hắc Sơn, dĩ nhiên bị trọng trọng vi khốn vu thử.”
“Bất quá nó bất cam tâm, tựu hạo phí liễu ta hứa bản nguyên, tư sinh xuất liễu chúng đa quỷ dị chi vật, thí đồ cử hành huyết tế.”
“Đương nhiên đối vu giá thạc đại đích Hắc Sơn lai thuyết, tư dưỡng giá chủng nhược tiểu đích quỷ dị, tựu như đồng nhân đích bì phu thượng, tư dưỡng trứ chư đa vi tiểu đích sinh vật nhất dạng. Đối vu nó nhi ngôn, giá chủng tiêu hao, bất quá thị cửu ngưu nhất mao đích bả liễu.”
“Như kim giá cước hạ đích Hắc Sơn, chính tại trục bộ phục tô chí trung, sở dĩ nhĩ sở tuân vấn đích giá Hắc Sơn Thành, đáo để năng phẫu kiên thủ đắc trụ? Khóa kiện hoa thị yếu khán giá Hắc Sơn, cứu cánh hoàn lưu tồn trứ đa cường đại đích lực lượng...”
“Ha ha, thuyết giá ma đa a, duy khủng nhĩ môn tâm sinh vô tận phiền não.”
“Chỉ năng thuyết giá thành hứa khả năng kiên thủ, hứa khả dã hội bị công phá, đãi đáo tức tương lâm cận thành phá chi tế, nhĩ môn chỉ nhu tiền lai giá Thông Thiên thư viện, ngã tự hội tị hộ nhĩ môn đích an toàn.”
“Kỳ dư đích mạ, bất khả ngôn thuyết, dã bất khả giảng thuật, thử nãi thiên cơ, bất khả khinh dịch tiết lộ.”
Khúc lão phu tử sảng lãng địa đại tiếu khởi lai.
Đăng na tiếu thanh trung, khước dã tự hồ ẩn tàng trứ nhất ti nan dĩ sát giác đích ưu lự.
Hứa Tiên đột nhiên tưởng đáo, vị giá đại lão cánh tương như thử ẩn bí đích sự tình giảng thuật liễu nhất phiên, chỉ phạ thị giá đẳng thiên phiên địa phúc đích đại sự, dã tức tương lâm cận liễu.
Đương nhiên, Hứa Tiên hoàn tưởng đáo liễu nhượng nhất trọng, Khúc phu tử phạ bất thị mễ vị đại nhân vật, đề tiền tọa trấn Hắc Sơn chí nội ba?
Định ngoại, hắn bất cấm ám tự tư thốn, thị phẫu hữu tất yếu cân Khúc phu tử hội tri nhất hạ, na Thông Thiên Hà lý Giao long vọng đồ cảo sự đích tình huống?
Hứa Tiên toại tức vấn đạo: “Lão phu tử, tạc thiên na Giao long tại thành đầu thượng hiện thân liễu, ngã đột nhiên sát giác, na Thông Thiên Hà lý đích Giao long lăng hữu...”
“Sở dĩ nhĩ giá bảo ngư, thị từ lão Giao long na lý đắc lai đích?”
“Thị a.” Hứa Tiên vi vi nhất lăng, tựu chỉ đắc giá bàn tác đáp.
Cương cừa, Khúc phu tử xuất ngôn đả đoạn liễu Hứa Tiên hậu diện tưởng yếu kế tục thuyết đích thoại ngữ, nhi Hứa Tiên dã chỉ đắc ứng nhất thanh, nhi hậu bão bất tái đề cập thử sự liễu.
Chỉ thị Hứa Tiên hắn đích Long Châu chí nội, hoàn tồn phóng trứ na nhất tôn Long thần điêu tượng.
Điêu tượng nội hoàn hữu na nhất đầu yếu tẩu thủy hóa long tồn tại, sở tồn lưu đích nhất đạo thần niệm.
Tả hữu tư lượng chi gian, Hứa Tiên đô hữu ta tọa lập bất an.
Giá giản trực như đồng tại tự kỷ thân thượng phóng trí liễu nhất khỏa uy lực cự đại đích tạc lôi, tùy thời khả năng tương hắn tạc đắc phấn thân toái cốt.
Bất quá giá lão phu tử đột nhiên đả đoạn thoại đề, hắn tự nhiên dã minh bạch nhân gia đích ý tứ, bất tiện tái đa ngôn bả liễu.
Sở dĩ, giá bế tại tâm đầu đích thoại ngữ, dã một hữu trực tiếp thổ lộ xuất lai.
Chỉ đẳng phạn hậu, tại lão phu tử giá lý đơn độc đãi nhất hội đích thời hầu, trùng tân đề khởi liễu...
Định ngoại, thử phiên tiền lai cân giá Khúc lão đầu giao lưu nhất phiên, thu hoạch đích bí mật tấn tức, trứ thực cự đại.
Đăng thả tái phóng nhãn khán khán cước hạ, dĩ cập toàn bộ Hắc Sơn thiên lý cương vực, biến địa giai thị hắc sắc đích thạch đầu, tái dã tầm mịch bất đáo nhất điểm sâm tạp trứ bạch sắc đích, lưu ly sắc đích thạch đầu...
Tế tế tưởng lai, giá toàn bộ sơn thể giai thị hắc sắc, giai vi nhất thể.
Năm na toàn bộ thiên lý đại sơn vị nhất cái đại quỷ dị, mạo tự dã bất thị sá vấn đề...
Hứa Tiên đột nhiên hữu chủng, tiến nhập liễu hắc ám đồng thoại thế giới, hữu chư đa sinh mệnh sinh hoạt tại nhất cái siêu cự hình đại hải quy thân thượng đích kỳ dị thời không thác ly cảm.
Giếp hạ lai,
Hứa Tiên đại khoái đóa di trứ đồng oa chí trung đích bảo ngư.
Mỗi nhất phiến bảo ngư chi xục lạc nhập tràng vị đích thuấn gian, hắn đô năng vô bách thanh tích địa cảm giác đáo na như hung dũng bành bái đích dược tính linh tính, tại tràng vị chi gian cuồng dại địa huy phát trứ.
Nhi ‘ẩn thực’ kỹ nghệ, dã tại Hứa Tiên cật hảo đông tây đích thời hầu, khoái tốc đích tăng trưởng trứ tiến độ!
‘Kháo, chân thị chỉ hữu cật hảo đích, giá cái kỹ nghệ đích cảm ngộ trị, tài năng vãng thượng tăng tăng.’
Đăng thả ‘ẩn thực’ kỹ nghệ đích na tứ cái ‘tiêu hóa, hấp thu, thông sướng, nhiếp thực luyện tinh’ đặc tính, dã phát huy xuất kinh nhân đích hiệu quả.
Phụ trợ hắn, tương bàng bác đích dược hiệu, nguyên nguyên bất đoạn địa vận thâu chí hắn đích toàn thân.
Tấn mãnh địa trợ trường trứ hắn đích thể chất, cấp kịch địa gia tốc trứ huyết khí đích ngưng tụ độ.
Hoãn hoãn địa, Hứa Tiên đích huyết khí trị, từ na 9 xích 5, trục bộ phàn thăng, tiên thị tăng gia đáo liễu 9 xích 6, khẩn tiếp trứ hựu đề thăng đáo liễu 9 xích 7.
Đãi đáo cật hoàn phạn đích na nhất khắc, Hứa Tiên hắn thân thể chí trung giá tích súc đích huyết khí, dĩ nhiên như đồng thế bất khả đáng đích thao thao giang hà, hoàn toàn đạt đáo liễu luyện kình cảnh giới đích đỉnh phong đỉnh điểm —— cửu xích cửu.
Bất tất na lão Giao long dã thị thuyết quá, khiêm thị như Tư Mã Nguyên Hiển dạng trọng thương thùy tử đích thương thế, tại cật hạ giá điều kim sơn nguyệt quang bảo ngư hậu, dã năng khôi phục đích Sát bất đa.
Năng thị, đối vu canh đê cảnh giới đích Hứa Tiên lai thuyết.
Cật thượng kỷ khẩu, giá thể chất giá huyết khí bận ngưng luyện đích đáo thử đẳng cảnh giới đích cực hạn, dã bất thị đa đại đích vấn đề.
Dã thị thuyết hứa khắc, chỉ yếu Hứa Tiên năng cú thành công địa giáng phục tâm viên ý mã.
Năng vị năng tương na khả dĩ luyện tử quỷ dị, luyện hóa vạn vật đích ‘huyết khí dung lô’ bí pháp, an bài thượng.
Bội khoái tốc tu luyện thành công!
Đãi đáo giá lưỡng đạo bí pháp, song song luyện thành đích khóa kiện chi tế, thị êm thị Hứa Tiên thành công tiến giai thối thể cảnh giới đích thời khắc.
Nhi thối thể cảnh giới, tựu thị ngao luyện bì nhục, tối chung chứng tựu na, nhục thân bất cụ ngoại lực xâm thực đích ‘thủy hoa tiên y’ quá trình.
“Bất quá giáng phục tâm viên ý mã, thượng thả nhu yếu nhất đoạn bất đoạn đích thời nhật.”
Hứa Tiên tâm gian thuyết đạo.
Hắn nhu nại tâm đẳng đãi na ‘tâm viên ý mã’ đích đặc tính hoàn toàn ngưng tụ nhi xuất.
Chỉ thị hắn giáng phục hỏa bạo tâm viên, bôn đằng ý mã đích tuyệt giai thời cơ.
Đương nhiên, Hứa Tiên dã chính hảo khả dĩ sấn trứ giá kỷ nhật tu vi tạm đình đích không đương thời gian, khứ toàn lực dĩ phó địa, tu luyện nhất phiên tự kỷ đích kỳ tha kỹ năng...
Tửu khản hung đảm thượng khai trương, gia chi trác thượng hoàn hữu tiên nộn phì mỹ đích nhục, diệc hữu thanh thúy dục tích đích thái...
Hứa Tiên, hòa đại gia đô cật đắc na khiếu nhất cái tâm mãn ý túc, sảng khoái lâm ly, phiêu phiêu dục tiên yết.
Đãi quá hậu,
Lộ Nguyên Cốc dã tại Khúc phu tử giá lý cung cung kính kính địa thảo giáo liễu kỷ cái khóa kiện đích vấn đề, bẻ tại giá đốn mỹ xục hậu tâm mãn ý túc địa tiên hành ly khai liễu.
Nhi Hứa Tiên, tắc kế tục lưu tại Khúc phu tử giá lý.
Giếp trứ, na đồng dạng cật liễu bất thiểu bảo ngư chi nhục đích Hứa Tường Văn, bị Khúc phu tử hào bất lưu tình địa đả phát trứ hồi túc xá khứ, nhượng hắn cản khẩn luyện hóa tràng vị chi gian đích bảo ngư.
Đãi tiểu đệ xuất nhập viện lạc, Hứa Tiên bẻ vấn trứ.
“Phu tử độc độc lưu hạ ngã, bất tri hoàn hữu thập năng giao đại đích mạ?”
Khúc phu tử mục quang như điện, tiêm lợi vô bỉ đích đinh trứ Hứa Tiên, ngữ khí nghiêm túc địa vấn đạo.
“Khả tri ngã vi hà nhất nhãn bết năng kiều xuất nhĩ đích bảo ngư, nãi thị cương cừa tể sát đích mạ?”
Hứa Tiên hãm nhập liễu trầm tư.
Hắn não hải trung phi tốc chuyển động, tâm tưởng: trừ liễu giá ngư nhục tiên nộn đắc phảng phất năng tích xuất thủy lai chi ngoại, tựu liên bảo ngư na linh động phiêu dật đích hồn phách, đô bị hắn hào bất do dự địa trực tiếp thu nhập đáo mộng cảnh chí trung liễu.
Bảo dược nhục thượng, căn bản bất hữu nhược hà tàn dư đích oán niệm chi loại đích đông tây...
Nhi hậu bẻ trực tiếp thuyết đạo:
“Phu tử cửu hưởng mỹ vị, tảo dã kinh cật đáo liễu chí trưa đích cảnh giới, tựu liên bảo ngư cương cừa sát đích đô năng nhất nhãn khán xuất, đương chân thị tuệ nhãn vô song yết!”
Phách mã thí chủng sự nhi.
Hứa Tiên hắn khả thị giá khinh thục lộ, tín thủ triêm lai đích.
Khúc phu tử thần sắc ngưng trọng, mục quang thâm thúy, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Nhĩ giá tiểu tử, quỷ linh đắc rất. Bất quá mạ, hảo đông tây ngã khước cật quá bất thiểu. Đả ngã năng khán xuất giá điều bảo ngư cương cừa bị sát, nguyên nhân tại vu, bảo ngư dụng tính mệnh tại nhĩ thân thượng lưu hạ liễu ta hứa bất nhất dạng đích đông tây.”
“Bất hội ba!”
Hứa Tiên đê đầu thẩm thị trứ tự kỷ đích chu thân.
Giá kim sơn nguyệt quang bảo ngư, tựu liên hồn phách đô bị hắn thu nhập đáo Xích Hỏa Phủ trung liễu, hoàn năng hữu thập năng đông tây hội triêm nhiễm đáo tự kỷ thân thượng?
Nan đạo thị sát ngư chi thời bất thận triêm nhiễm thượng đích huyết dịch?
Nhi tự kỷ đích y bào khiết tịnh như tân, hào bất bán phảng dịch thường yết!
Hứa Tiên thái bất thấu lão phu tử đích quan tử, chỉ năng trực ngôn vấn đạo.
“Phu tử nễ tựu biệt tái mại quan tử liễu, hữu thoại nễ trực thuyết ba.”
“Ngã tại nhĩ thân thượng, hựu khán đáo liễu chú nguyền yết!”
Khúc phu tử chủ y giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất mạt đích tiếu dung, khước nhượng Hứa Tiên tâm trung mãnh địa trầm.
Hứa Tiên trực tiếp kinh ngốc liễu.
Chỉ khiêu liễu khởi lai, tái thứ thẩm thị liễu nhất hạ tự thân.
‘Ngã cánh nhiên hựu bị chú nguyền triêm nhiễm thượng thân, giá như thế nào khả năng yết!’
Hứa Tiên tâm đầu hoảng, hựu kiến trứ Khúc phu tử tiếu ý doanh doanh, hoàn toàn bất trứ cấp.
Tự cầu vấn trứ: “Phu tử, giá ngư nhục chúng ta đô hữu hưởng dụng, vi hà thiên thiên chỉ hữu ngã nhất nhân tái thứ bị triêm nhiễm liễu chú nguyền yết? Hoản vọng nễ lão xuất thủ bang ngã khứ trừ khứ trừ chú nguyền.”
“Đăng thả giá chú nguyền cánh nhiên như thử tà môn, ngã cánh ti hào thám tra bất xuất, khả hữu thập năng bị phòng đích pháp tử yết?”
Khúc phu tử bất cẩn bất mạn, vi vi dao đầu thuyết đạo:
“Giá bảo ngư đích tính mệnh bị thi gia liễu mễ chủng nan dĩ tróc mạc đích chú nguyền môi giới, chỉ yếu tương giá bảo ngư tính mệnh chung kết, chủng chủng môi giới bẻ hội thuấn gian chuyển di đáo đối ứng chi nhân đích thân thượng.”
“Sở dĩ chúng ta cật đích bảo ngư nhục, dữ thử chú nguyền tịnh một hữu quan liên.”
“Nhi ngã tại nhĩ thân thượng sát giác đáo đích chủng chủng uẩn hàm trứ sinh tử khí tức đích chú nguyền môi giới, thị cương cừa triêm nhiễm thượng bất cửu đích. Giá tài năng đoán định, giá bảo ngư thị nhĩ sở sát, nhi phi từ tha nhân xử cấu đắc.”
Hứa Tiên khẩn trạo mi đầu, tâm trung chỉ giác na hà trung Giao long thật tại thị âm hiểm giảo hoạt đa đoan!
Khuy hắn tự kỷ thiên phòng vạn phòng.
Vạn vạn một tưởng đáo, nhất muộn côn kháo tử giá bảo ngư đích thuấn gian, cánh hoàn năng bị thuận đái trứ tại tự kỷ thân thượng thi triển ác độc đích chú nguyền.
Giá hà lý đích Giao long, thập năng ý đồ yết?
Hải thị thuyết, dĩ nhiên thức phá liễu chỉ nhân Tư Mã Nguyên Hiển đích bố cục?
Năng án lý thuyết, dã bất ưng cai yết!
Nhất điều bảo ngư, na khả thị trân quý vô bích đích.
Na chủng Giao long, thế nào khả năng nhãn bách bách khán trứ tự kỷ đái tẩu na sổ thập cân trọng đích bảo ngư, nhi vô động vu trung nề?
Hứa Tiên đột nhiên hữu chủng bất tường đích dự cảm.
Hắn cảm giác tự kỷ cấp na lão thanh giao nội tâm chí nội, sở thi gia đích ‘tâm viên’ đặc tính đích lực lượng, hứa khả dĩ kinh thất hiệu!
Thường nhi nhượng lão thanh giao sát giác đáo liễu mễ chủng bất đồng tầm thường đích dịch thường.
Sở dĩ, na lão Giao long tựu tương kế tự kế, vọng đồ dụng bảo dược đích tung tích, lai thám tra tự kỷ đích để tế...
Khuy đắc Hứa Tiên chi tiền hoàn tương hà lý na quần lão long tưởng đắc lão thật ba giao, hàm hậu hảo phiếp na.
Thùy năng liêu đáo, nhân gia thật thị tinh minh đắc rất nầy.
Nhi hậu, Hứa Tiên bẻ hướng Khúc phu tử tường tế địa thuật thuyết trứ, na hà lý Giao long vọng đồ kiến tạo Long thần miếu, sách hoa tam thiên nhân huyết tế, bết yếu tẩu thủy hóa chân long đích kinh thiên âm mưu.
Trí vu Giao long tẩu thủy hóa chân long giá đẳng ẩn bí sự tình đích tấn tức lai nguyên mạ, na chỉ năng thị Hứa Tiên đạo thính đồ thuyết đích.
Hứa Tiên hắn khả bất hội bạo lộ tự kỷ đích đặc tính đẳng năng lực!
Khúc phu tử vi vi trạo mi, mục quang trung thấu trứ trầm tư, nhược hữu sở tư địa thuyết đạo.
“Nhĩ sở thuyết chi sự, ngã thử tiền khước thực vị tằng thính văn giá hà lý đích Giao long ‘hữu tẩu thủy’ đích bán điểm phong thanh.”
Nhi hậu, Khúc phu tử hựu trì tiếu trứ.
“Hê, giá chủng cái Giao long, đảo thị học hội đê điều, đảo thị học hội thâm tàng bất lộ liễu.”