Chương 933: Tuyết Quỳnh Phật Mẫu! Xả thân vì người đích thực bồ tát (bổ chương)

Theo lời Tươi Hương cư sĩ nói, Bạch Chỉ là tự nguyện trở thành minh phi của Đại Kim Cang Tự.

Lời này, bất kể là Chu Trần, hay là Phù Hoa đạo nhân, đều tin tưởng.

Hai người bọn họ ở lĩnh vực song tu pháp môn có tạo nghệ rất sâu, một người là chưởng môn Lão Linh Sơn, một người là cao nhân đắc thụ tiên nhân ngẫu cảnh chi thuật, đều là người trong nghề chính cội.

Thượng thừa nam nữ song tu pháp môn, cần phải chú ý tính mệnh song tu, thiền định quán không.

Nếu như dùng thủ đoạn cưỡng ép, sẽ không có bao nhiêu hiệu quả.

Bạch Chỉ vì muốn thoát khỏi hỏa khí "Tươi Hương Lâu", tự nguyện trở thành minh phi của Đại Kim Cang Tự, rất phù hợp với quy luật thông thường.

Dẫu sao, lịch sử Đại Kim Cang Tự từng sinh ra Phật Mẫu có tu vi đại thần thông.

Chỉ là, xét theo một mức độ nào đó, Bạch Chỉ e rằng đã nhảy từ hỏa khanh này sang hỏa khanh khác.

Chu Trần tu tập thượng đạo ẩn thư Úc Nghi Kết Lân Bôn Nhật Nguyệt Pháp, lại vì muốn thôi diễn hoàn thiện pháp môn phái Lão Linh Sơn, nên đối với đạo hoàng xích song tu có nghiên cứu sâu sắc.

Bất kể là pháp môn song tu của đạo môn, hay là mật tông phái Phật giáo, chỉ cần không giống như "Hỏa lý chủng kim liên "của phái Lão Linh Sơn, xả thân vì người, thông thường dưới tình trạng song tu bình thường, thì bên cường thế sẽ thức thải cướp đoạt bên yếu thế.

Kết quả có thể tưởng tượng ra được, lô đỉnh cuối cùng đa phần bạo thể bỏ mình, rất ít người thực sự tu thành kết quả.

Minh phi của Đại Kim Cang Tự cũng không ngoại lệ.

Minh phi tuy được mật tông coi là "Bồ Tát hóa thân", thế nhưng, các nàng chỉ là cúng phẩm độ người thành đạo, nhục liên hoa mà thôi.

Minh phi không chỉ có một đạo lữ song tu là "sư phụ", mà còn có thể là đạo lữ song tu của những "sư phụ "khác trong tự viện, mật tông gọi đó là "minh phi luân tọa", lại gọi là luân cày, luân trồng.

Hơn nữa, bên cạnh một vị mật tông thượng sư tuyệt không chỉ có một vị "minh phi", mà là số lượng rất đông.

Nghe nói, có mật tông thượng sư phỏng theo hoan hỉ phật pháp tướng, đồng thời hòa hợp đại định cùng chín vị minh phi, đại lạc quán không.

Từ đó có thể thấy được, trở thành minh phi Phật mẫu, cũng không hơn "Hạ lâm", trở thành tiên tử Tươi Hương Lâu là bao nhiêu, không cẩn thận một cái, chính là can não khô kiệt, bạo thể mà chết, đừng nhắc tới chuyện thành đạo gì cả.

- Canh Sinh, đứng lên!

Chu Trần hiểu rõ nỗi lo lắng trong lòng Quảng Canh Sinh, liền đưa tay đỡ lấy Quảng Canh Sinh có hốc mắt đỏ hoe, vẻ mặt đầy phẫn nại.

Nhìn thấy bộ dạng này của Quảng Canh Sinh, Chu Trần không khỏi nhớ tới Uyển Nhi tỷ của nhà mình.

Năm xưa khi hắn chưa khai ngộ, hồ đồ ngây ngốc, trải qua đáy cốc cuộc đời, sau khi tiểu đệ Bằng Cử ra đời, ngay cả cha mẹ cũng từ bỏ hắn, đem toàn bộ tinh lực đặt lên người tiểu đệ, duy chỉ có Uyển Nhi tỷ là vẫn luôn chăm sóc hắn, mảy may không hề dao động.

Tình cảnh của Quảng Canh Sinh và tỷ tỷ còn sâu sắc hơn.

Năm xưa chịu sự nô dịch của yêu ma, Canh Sinh đã nếm trải không biết bao nhiêu cay đắng, chịu đựng bao nhiêu tội nghiệp, có sự che chở của tam tỷ Bạch Chỉ, hắn mới cảm nhận được chút ít ấm áp trong thế giới tuổi thơ bi thảm.

Chu Trần có thể thấu hiểu tâm cảnh của đồ đệ Canh Sinh, liền vỗ vai hắn, nói:

- Yên tâm, sư phụ giúp ngươi, hết thảy có sư phụ ở đây.

Phù Hoa đạo nhân, Hứa Bình nhìn thấy một màn này, mảy may không hề ngạc nhiên.

Bọn họ hiểu rõ tính tình của Chu Trần, biết rõ hắn tuyệt đối sẽ không đứng nhìn bàng quan.

Chỉ là, ra tay thì ra tay, sự việc lại không hề dễ dàng như vậy.

Là khách quen của Khoái Hỏa Lâm Việt Châu, Phù Hoa đạo nhân rất am hiểu về ba thế lực đỉnh cấp của Khoái Hỏa Lâm, biết rõ không ít chuyện cơ mật, lúc này sắc mặt có chút ngưng trọng, trầm giọng nói:

- Chân Ích, việc này có chút gai góc, Đại Kim Cang Tự tuy không được phái Phật môn chính thống công nhận, thế nhưng cũng là pháp môn tu phật, rất coi trọng duyên pháp, minh phi một khi đã chấm trúng, kết thành duyên pháp, nếu như bỏ lỡ, từ bỏ, có khả năng dẫn đến việc bị phản phệ, ngày sau tai ách vận rủi liên miên, cả đời bệnh tật, nghèo khổ, trắc trở, trải qua kiếp nạn, Đại Kim Cang Tự e rằng sẽ không dễ dàng buông người.

Sắc mặt Chu Trần và Hứa Bình đạo trưởng hơi biến đổi.

Lời nói này của sư tổ Phù Hoa đạo nhân, lập tức dập tắt ý định đến tận cửa đòi người của bọn họ.

Đại Kim Cang Tự không phải Tươi Hương Lâu, bọn họ cũng có cao tăng đại thần thông thượng tam phẩm tọa trấn, không phải muốn ép bọn họ buông người là có thể ép, đến bàn cũng không cần bàn.

Muốn cứu về Bạch Chỉ cô nương, vậy tất yếu phải kết oán với Đại Kim Cang Tự, thậm chí là đánh lớn một trận.

Việc này, hơn nữa chỉ có thể do Linh Sơn phái đứng ra, về phía Thiên triều Tiên đình, không tiện nhúng tay.

Cho dù Khoái Hỏa Lâm Việt Châu không phải thứ gì chính đáng quang minh, tàng ô nạp cấu, dơ dáy bẩn thỉu, ở vùng Cửu Châu tuyệt đối không thể quang minh chính đại tồn tại.

Thế nhưng, sự việc chia làm nhẹ nặng khẩn cấp.

Thiên triều Tiên đình hiện tại căn cứ vào đâu mà không thể phân tâm xử lý những đám mây đen dơ dáy ở nơi hoang dã này.

Giống như năm xưa Chu Trần từng chuộc mua đồng bào nhân tộc ở chợ đen vậy, thuộc về việc trị ngọn không trị gốc, cứu được một người hai người, trăm tám mươi người, cứu được hàng ngàn hàng vạn người, thế nhưng đối với đại cục thì vô dụng.

Muốn trị dốc gốc rễ tình huống loại này, duy nhất chỉ có thể ra tay từ "môi trường".

Trải qua sự nỗ lực những năm gần đây, thế lực Thiên triều ngày một tăng trưởng, bên trong cảnh giới tám châu Tây Nam, tình huống mua bán nhân tộc ít hơn trước kia không biết bao nhiêu, ít nhất, không có ai dám công khai bán nô lệ nhân tộc, ngay cả Kim Thiềm Cung cũng bắt đầu đại lực chỉnh đốn.

Tình huống của "Khoái Hỏa Lâm Việt Châu "cũng là như thế.

Tâm lực chủ yếu của Thiên triều Tiên đình hiện tại đặt ở việc trị lý khu vực quản hạt của mình, chỉ cần không phải là tà ma ngoại đạo giương cao ngọn cờ, họa hại một phương, Thiên triều Tiên đình sẽ không tùy tiện nhúng tay vào việc trị lý địa phương, tránh làm dấy lên sự cảnh giác và phản ứng ngược của thế lực địa phương.

Trên thực tế, bối cảnh Tiên đình trên người Chu Trần và Hứa Bình, lúc này ngược lại đã trở thành "sự kìm hãm", khiến cho hành sự của bọn họ sinh thêm vài phần kiêng kỵ, lo lắng đến lúc đó làm lớn chuyện với Đại Kim Cang Tự, sẽ sinh ra tai tiếng, mang đến ảnh hưởng không tốt.

- Sư phụ, ngài hiện tại là Châu phó đô quan Quỷ thần ti Việt Châu, thân phận đặc biệt, ngài đừng ra tay nữa, để đồ đệ ta và sư tổ ra tay là được.

Hứa Bình đạo trưởng khẽ gật đầu, đạo lý này hắn cũng hiểu rõ, thân là tiên lại quan viên địa phương Thiên triều, ngược lại càng dễ làm cho sự việc trở nên phức tạp hơn, thế nhưng, hắn sau đó lại lắc đầu, không nói ra trước mặt mọi người, mà là tránh né Canh Sinh, âm thầm thần thức truyền âm:

- Đồ nhi, ngươi tuy không có tiên chức, thế nhưng lại là trưởng lão Trưởng lão viện trung sấu Tiên đình, thân phận càng nhạy cảm...

- Vậy thì không quản nhiều như vậy nữa.

Chu Trần lắc đầu, không để ý tới, cho dù gây ra rắc rối, một mình hắn gánh vác là được.

Kiếp trước hắn từng nghe một bài hát, tên là A Tỷ Cồng, nghe thì lãng mạn, thực chất lại khủng bố và kinh dị, há lại để bi thương phát sinh trên người đồ nhi nhà mình —— khóc lóc gào thét đi tìm tỷ tỷ, kết quả cuối cùng tìm được lại là "A Tỷ Cồng", nhục liên hoa.

Một ngày làm thầy, cả đời làm cha.

Gánh vác của sư phụ, chính là lúc đồ đệ nhà mình bị kẻ khác bắt nạt thì ra tay che chở đồ nhi, chỉ cần không phải đồ nhi đuối lý, hắn không có lý do gì để nhượng bộ.

- Khụ khụ~

Cũng ngay lúc Chu Trần chuẩn bị lập tức xuất phát, kiên quyết kiên quyết chạy đến Đại Kim Cang Tự, sư tổ Phù Hoa đạo nhân ở bên cạnh ho khan một tiếng, nói:

- Sự việc ngược lại chưa đến mức độ chính diện kết oán với Đại Kim Cang Tự, đánh lớn một trận.

Chu Trần, Hứa Bình đạo trưởng vừa nghe thấy lời này, lập tức sáng bừng cả mắt.

Nhà có một già, như có một bảo.

Bọn họ lập tức nhớ ra, sư tổ (sư phụ) lăn lộn nhiều năm ở tám châu Tây Nam, hơn nữa còn là khách quen của Khoái Hỏa Lâm Việt Châu, nghĩ đến góc nhìn sẽ không giống.

- Cúi xin sư tổ (sư phụ) chỉ điểm...

- Khụ khụ~

Phù Hoa đạo nhân nhìn thấy hai người nhìn qua, vẻ mặt đầy mong đợi, ông ta lại liên tục ho khan mấy tiếng, khuôn mặt già nua đỏ bừng lên, vô cùng ngại ngùng:

- Cái đó... Đại Kim Cang Tự ta rất quen, quen biết một vị bằng hữu, khụ khụ... giao tình không tồi, có thể dẫn Chân Ích ngươi trà trộn vào trong, đi lại tự do...

Chu Trần, Hứa Bình đạo trưởng nghe vậy mừng rỡ.

Trên thực tế, ngay từ đầu bọn họ cũng nghĩ đến việc trà trộn vào Đại Kim Cang Tự, lén lút cứu người ra rồi nói sau.

Thế nhưng, con đường này có chút khó khăn.

Đại Kim Cang Tự là đứng đầu trong ba đại thế lực của "Khoái Hỏa Lâm Việt Châu", sở hữu một tôn tu sĩ đại thần thông thượng tam phẩm tọa trấn, là đại phái tiên tông nhất lưu thực sự, vận tụng ngàn năm mà không sụp đổ, nền móng thâm hậu, trận pháp cấm chế trong tông môn chằng chịt.

Cho dù độn pháp cao cường, đi theo đệ tử Đại Kim Cang Tự trà trộn vào sơn môn, trong lúc bốn bề tìm kiếm người, rất dễ dàng vô tình kích hoạt một số cấm chế nào đó, đến lúc đó thân phận bại lộ, kế hoạch cứu người chết yểu ngay từ trong trứng nước.

Mà hiện tại, Phù Hoa đạo nhân lại nói cho bọn họ biết, có thể mang người đi vào, hơn nữa đi lại tự do...

Chu Trần kinh ngạc vui mừng, đồng thời cũng không khỏi có chút kỳ quái.

Có thể khiến cho người ngoài đi lại tự do, thân phận này, e rằng phi thường bất phàm a.

Nhất là nhìn thấy sắc mặt sư tổ nhà mình lúng túng, có chút bộ dạng ngại ngùng, Chu Trần như có thần trợ, trong miệng bất thình lình thốt ra một câu:

- Sư tổ, vị bằng hữu này của ngài chính là minh phi của Nhân Ba Kimang thượng sư? Phật mẫu Đại Kim Cang Tự?

Phù Hoa đạo nhân có chút ngại ngùng, không tiếp lời, thế nhưng lại gật đầu, ngầm thừa nhận.

Chu Trần, Hứa Bình lập tức trợn tròn hai mắt, trong lòng chấn động vô cùng, thầm hô hảo gia hỏa!

Nhân Ba Kimang thượng sư không phải ai khác, chính là chủ trì của Đại Kim Cang Tự, tu sĩ đại thần thông thượng tam phẩm.

Nhất thời, sắc mặt hai thầy trò Chu Trần, Hứa Bình vô cùng đặc sắc.

Sư tổ (sư phụ) với Phật mẫu Đại Kim Cang Tự có giao tình bằng hữu sâu đậm...

Giao tình này, nó có chính kinh không...

Đại Kim Cang Tự.

Địa vị của minh phi trong môn phái mật tông tu luyện pháp song thân như Đại Kim Cang Tự vô cùng vi diệu.

Dưới tình huống bình thường, minh phi tầm thường chỉ là "lô đỉnh "của mật tông thượng sư, cúng phẩm mà thôi, địa vị ti tiện, sớm chiều không được bảo đảm, không biết lúc nào là bạo thể bỏ mình, mà một khi tu có sở thành, trở thành "Phật mẫu", thì địa vị liền không giống nữa.

Phật mẫu, đúng như tên gọi là mẹ của chư Phật, chữ "mẹ "này không chỉ người, mà là ngụ ý lý thể của Phật giáo, chân như pháp tính, Bát Nhã trí tuệ.

Phật sinh từ pháp, cho nên pháp chính là Phật mẫu.

Trong Mật giáo, người có thể sinh ra chư Phật, chư Bồ Tát, độ người đắc đạo, gọi là Phật mẫu.

"Bằng hữu "của sư tổ Phù Hoa đạo nhân pháp hiệu "Tuyết Quỳnh Phật mẫu", minh phi hiếm có của Đại Kim Cang Tự, có tu vi đạo hạnh đại thần thông.

Trong giáo phái mật tông, Tuyết Quỳnh Phật mẫu là tu hành đại thành tựu gia có hy vọng nhất giúp người chứng đạo thành Phật, nàng cũng một bước nhảy vọt thoát khỏi địa vị vi diệu của minh phi bình thường, trở thành Phật mẫu của Đại Kim Cang Tự, rất được mật tông hành giả trong tự kính trọng.

Ngoại trừ Kimang thượng sư Nhân Ba, ở Đại Kim Cang Tự, không có ai có địa vị cao hơn nàng ta.

Cũng chính vì như thế, có mật lệnh thông hành của Tuyết Quỳnh Phật mẫu, Phù Hoa đạo nhân mang theo Chu Trần, vô cùng dễ dàng liền bước vào Đại Kim Cang Tự.

Đại Kim Cang Tự được xây dựng bên trong một phiến đồi núi nhấp nhô liên miên, nó không chỉ có một ngôi tự miếu, mà có tới mấy chục ngôi tự miếu lớn nhỏ, toàn bộ đều dựa núi mà xây, vô cùng tráng quan.

Thế nhưng, trong số vô vàn tự miếu, tự miếu cốt lõi nhất có năm tòa.

Tự miếu nằm ở khu vực cốt lõi, được một đám tự miếu củng vệ gọi là "Căn bản Kimang thượng miếu", chính là đạo đạo tràng của Ba Rân Kimang thượng sư.

Bốn tòa tự miếu còn lại, cũng vô cùng lợi hại, chính là đạo tràng của bốn vị mật giáo thượng sư tu sĩ tứ phẩm đại thần thông.

Phù Hoa đạo nhân đem độn pháp trong Để Khâm Tập luyện đến trình độ xuất thần nhập hóa, vậy mà không kém độn pháp của Chu Trần là bao, ẩn giấu thân hình khí tức, vượt qua vô số trận pháp cấm chế, quen đường quen nẻo mang theo Chu Trần đi tới khu vực cốt lõi của năm tòa đại miếu.

- Chân Ích, ta đã nghe ngóng từ chỗ Tuyết Quỳnh đạo hữu một phen, Bạch Chỉ cô nương ở Liên Hoa miếu trong năm tòa chủ miếu, ta biết đường.

Phù Hoa đạo nhân phỏng chừng vừa mới liên lạc qua, lòng đầy tự tin.

- Sư tổ thật sự lợi hại.

Chu Trần thấy sư tổ nắm chắc phần thắng, bộ dạng đi đường cũ quen thuộc, không khỏi cảm thấy vững tâm mấy phần, cất lời khen ngợi.

Đương nhiên, trong lòng cũng càng ngày càng kỳ quái.

Nhìn tổ sư quen đường quen nẻo thế này, phỏng chừng không ít lần đến.

Phù Hoa đạo nhân phỏng chừng đoán được suy nghĩ trong lòng Chu Trần, trong lòng có chút ngượng ngùng, lắc đầu, nói:

- Tổ sư ta là người có lòng từ bi, hỏa lý chủng kim liên, xả thân vì người.

Trong lúc nói chuyện, Phù Hoa đạo nhân chỉ vào một đống đất mọc đầy cỏ xanh giữa núi, hỏi:

- Ngươi xem nơi này!

Chu Trần nghe vậy, thần thức quét qua.

Cỏ xanh và dã hoa phía trên đống đất nhỏ nở rộ cực kỳ xum xuê và diễm lệ.

Thế nhưng, ngay sau đó, sắc mặt hắn hơi biến đổi.

Không vì lý do gì khác, dưới sự soi thấu của thần thức pháp nhãn của hắn, dễ dàng xuyên qua cỏ xanh và đất đai, nhìn thấy tình cảnh đáng sợ ở sâu dưới lòng đất.

Đống đất kia, không phải tự nhiên hình thành, mà là do con người đắp thành.

Dưới sự che đậy của một mảnh cỏ xanh và hoàng thổ đó, chôn vùi một lượng lớn xương trắng hình người, ngoại trừ nhân tộc, cũng có xương trắng hình người của yêu tộc sau khi hóa hình thành người, chất đống như núi, nơi này chỗ nào là đống đất gì chứ, rõ ràng là một biển xương núi thây.

Hơn nữa, sau khi phân biệt một phen, không khó để nhận ra, những bộ xương trắng này lúc sinh thời đều là nữ tử.

- Những... những thứ này... lúc sinh thời là minh phi của Đại Kim Cang Tự?

Chu Trần nhíu mày, trong lòng càng thêm kinh hãi.

- Không sai!

Phù Hoa đạo nhân thở dài một tiếng, gật đầu, vô cùng cảm thán:

- Minh phi của Đại Kim Cang Tự đa số đều không có kết cục tốt đẹp, tu thành đại thành tựu giả, đếm trên đầu ngón tay, phần lớn đều biến thành thi thể chôn cốt nơi này, cát bụi về với cát bụi, đất liền về với đất, vĩnh viễn ngủ say cùng Thanh Sơn.

- Phái Lão Linh Sơn chúng ta tuy không chính kinh nhưng ngược lại là thụ ích, phái Lão Linh Sơn chúng ta là chân bồ tát xả thân vì người, Tuyết Quỳnh đạo hữu năm xưa có thể trở thành Phật mẫu Đại Kim Cang Tự, có thể công lớn nhờ sư tổ ta...

Nói đến đây, Phù Hoa đạo nhân vốn dĩ rất đắc ý, rất có cảm giác thành tựu.

Thế nhưng, ông ta đột nhiên nhớ ra người bên cạnh là đồ tôn nhà mình, hơn nữa lại không phải pháp mạch phái Lão Linh Sơn, nhắc tới những chuyện này, ông ta luôn cảm thấy có chút kỳ quái, có chút "già mà không tôn trọng", ngay lập tức, ông ta dừng lời nói lại.

- Khụ khụ, thôi bỏ đi, chuyện cũ không cần nhắc lại nữa.

Chu Trần khẽ gật đầu, ngược lại không tiếp tục truy vấn.

Phù Hoa đạo nhân không nói, hắn cũng có thể đoán được ra vài phần.

Phỏng chừng, Tuyết Quỳnh Phật mẫu là được sự trợ giúp xả thân vì người của sư tổ Phù Hoa, bồi bổ căn cơ, lúc này mới thuận lợi tu luyện đến cảnh giới cao thâm của "Lạc Không Song Vận Đại Pháp", đột phá cảnh giới đại thần thông.

Mật tông thượng sư cần phải quán tưởng thiền tu trong "đại lạc "của minh phi, lĩnh ngộ "đại oai", từ đó mới có hy vọng niết bàn đắc đạo.

Mà rất nhiều minh phi, căn cứ vào đâu mà có thể chịu đựng được bao nhiêu lần "đại lạc", nếu không có ngoại lực trợ giúp, hoặc là thiên phú xuất chúng, sớm tu có thành tựu, thường thì kết cục cuối cùng chắc chắn là bạo thể bỏ mình.

Cho dù "minh phi "đa phần là tự nguyện, là vì đắc đạo, thế nhưng, thủ đoạn này của Đại Kim Cang Tự, quá mức hắc ám, đi ngược lại với giáo nghĩa nguyên thủy của Phật môn.

Cái này, chỗ nào là đệ tử Phật môn gì chứ, rõ ràng là mặc áo cà sa, tuyên thuyết phật pháp, mê hoặc thế nhân ma đầu!

Chu Trần liên tục lắc đầu, trong lòng càng thêm không có cố kỵ.

Tông môn như Đại Kim Cang Tự thế này, sớm muộn gì hắn cũng sẽ thu thập nó.

Cũng ngay lúc hắn âm thầm hạ quyết tâm trong lòng, Chu Trần hóa thân thành cỏ xanh tiến hành dọc đường, phát hiện ra điều gì đó, ngước nhìn về phía đỉnh đồi núi.

Ở bên cạnh, Phù Hoa đạo nhân độn thổ thấy tốc độn pháp của Chu Trần giảm xuống, sinh lòng tò mò.

- Chân Ích, sao vậy?

Chu Trần không nói gì, trên mặt nổi lên vẻ ngạc nhiên.

Vừa rồi, có một luồng khí tức lóe lên rồi biến mất, người ngoài phỏng chừng khó mà phát hiện.

Thế nhưng, hắn lại vô thức cảm nhận được luồng khí tức quen thuộc này, lập tức mặt lộ vẻ mừng như điên.

Xem ra thần Hống Vọng Cổ phân thân cũng đến Đại Kim Cang Tự rồi sao!?