Chương 936: Việt Châu Sấu Mã, Phật Mẫu Minh Phi

Có một loại xấu hổ, gọi là "cái miệng của Tiểu Quai Tử".

Vốn dĩ, Chu Trần thấy Tiểu Quai Tử dưới sự "Lưu Hương Tiên Vũ "của đám tiên tử mà chìm vào mộng đẹp, ngủ say sưa, nên tiện tay mang nó đi luôn, cũng không cố ý phong ấn hay che chắn gì.

Dù sao thì hiện tại đang bắt tay vào việc vây săn "Thần Hống Vọng Cổ phân thân", tuy y tự tin vào đạo pháp thần thông của mình, tiến lùi tự tại, nhưng với tư cách là cường giả đỉnh cao thời viễn cổ, lạc đà gầy còn hơn ngựa béo, nhỡ đâu xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn, có Tiểu Quai Tử ở đó cũng coi như thêm một phần bảo đảm.

Ai ngờ lại xảy ra một màn xấu hổ đến thế này.

Chân trước vừa nói mình chưa từng đến Khoái Hoạt Lâm ở Việt Châu để mở mang tầm mắt, chân sau Tiểu Quai Tử đã vạch trần ngay.

Sư phụ Hứa Bình đạo trưởng, đồ đệ Quảng Canh Sinh trước khi đến Khoái Hoạt Lâm, chắc hẳn cũng đã làm bài tập, từng nghe ngóng bên Thiên Triều Tiên Đình và Lão Linh Sơn, cái gì mà "Bách Gia Toàn Tịch", họ chưa thấy qua nhưng ít nhiều cũng từng nghe danh. Biểu cảm trên mặt họ lúc này đặc sắc vô cùng.

Chu Trần xấu hổ đến mức chỉ muốn tìm một cái kẽ đất mà chui xuống.

Y đành cắn răng giải thích với sư phụ và đồ đệ rằng mình là vì tìm kiếm Thần Hống Vọng Cổ, hai người đồ tôn nghe xong liền gật đầu lia lịa, tỏ vẻ "hóa ra là vậy", bừng tỉnh đại ngộ.

Thế nhưng, bầu không khí ngượng ngùng vẫn cứ lởn vởn, bao trùm lấy ba người sư đồ tôn. Thật không biết dùng từ gì để diễn tả cho hết cái sự "ngượng "này.

Trong thoáng chốc, Chu Trần cuối cùng cũng hiểu vì sao sư phụ Hứa Bình đạo trưởng không nhịn được mà dạy dỗ Tiểu Quai Tử, thằng nhóc này...

"Sư huynh, huynh muốn làm gì?"

"Lấy động phủ vòng tay của ta làm gì a a a a~ Linh hương của ta!"

"Sư huynh, có chuyện gì từ từ nói!"

Thực tế, Hứa Bình đạo trưởng không chỉ mời đồ đệ Chu Trần, mà còn mời cả sư phụ Phù Hoa đạo nhân ra mặt.

Tất nhiên, để tránh hiềm nghi, Phù Hoa đạo nhân chỉ đứng ra làm "người trung gian "tại thần cung Ngọc Cầm Sơn, người thực sự nắm quyền quyết định vẫn là hai thầy trò Hứa Bình và Chu Trần.

Sư tổ Phù Hoa đạo nhân với tư cách là khách quen của Khoái Hoạt Lâm Việt Châu, kết giao rộng rãi, quan hệ không tệ, thêm vào đó, y dựa lưng vào Yêu hoàng Ngọc Cầm, lại là đạo lữ song tu của công chúa Ngọc Đào cung Kim Thiềm, mặt mũi không hề nhỏ.

Sau khi y ra mặt, chủ nhân của Túy Hương Lâu, một vị đại thần thông tu sĩ hậu kỳ tứ phẩm là "Túy Hương Cư Sĩ "đã đích thân tiếp đón đoàn người.

"Phù Hoa đạo hữu, đã lâu không gặp."

Túy Hương Cư Sĩ ăn mặc như một nam tử trung niên, khoác trên mình bộ nho bào đen tuyền, nho nhã hiền hòa, phong độ ngời ngời, không giống chủ lầu xanh, ngược lại giống một đại nho của Cửu Châu hơn. Thấy Phù Hoa đạo nhân, hắn tỏ ra khá thân thiết, sau khi mời mọi người ngồi xuống liền trêu chọc:

"Ngươi chắc cũng gần một tháng không tới rồi nhỉ, gần đây tu hành thu hoạch không nhỏ nha!"

"Cái này..."

Phù Hoa đạo nhân nghẹn lời, trong lòng xấu hổ.

Nếu là ngày thường, những lời khách sáo này chẳng có gì, nhưng hiện tại y đang dẫn theo đồ đệ và đồ tôn, thế này thì hơi khó xử.

Chu Trần và Hứa Bình đạo trưởng biết rõ cái đức hạnh của Lão Linh Sơn, chẳng hề ngạc nhiên, không nhịn được mà đảo mắt một cái.

Thảo nào tháng trước sư phụ (sư tổ) vội vã ra ngoài, còn nói là đi thăm bạn cũ.

Cái vị "bạn cũ "này của ngài, có đứng đắn không đấy?

"Khụ khụ~ Tu hành cũng tạm được..."

Phù Hoa đạo nhân thấy vẻ mặt kinh ngạc của tằng tôn Quảng Canh Sinh, trong lòng thực sự bối rối, vội vàng ngắt lời xã giao của Túy Hương Cư Sĩ, đi thẳng vào vấn đề:

"Túy Hương đạo hữu, nghe nói lầu quý gần đây có một vị Bạch Chỉ tiên tử, không biết có chuyện này không?"

"Hóa ra Phù Hoa đạo hữu là vì Bạch Chỉ mà đến."

Túy Hương Cư Sĩ lộ vẻ bừng tỉnh, nhưng rất nhanh sau đó, hắn lắc đầu nói:

"Tiếc quá, đạo hữu đến chậm một bước, nửa tháng trước Bạch Chỉ đã được người ta chuộc thân rồi. Hai ngày nay vừa mới rời khỏi Túy Hương Lâu của ta. Ngươi mà đến sớm nửa tháng thì tốt, với giao tình của ta và ngươi, đảm bảo ưu tiên cho ngươi rồi."

Phù Hoa đạo nhân, Hứa Bình, Chu Trần nghe vậy, sắc mặt hơi biến đổi.

Bị người ta "nẫng tay trên "rồi.

Nếu là bảo vật bình thường bị cướp mất thì thôi, cùng lắm chỉ thở dài một câu "không có duyên", nhưng Bạch Chỉ tiên tử là chị gái của Canh Sinh, không thể tùy tiện bỏ qua.

Quảng Canh Sinh vốn hiểu lễ nghĩa, nhưng lúc này hắn đã hoảng loạn, nỗi lo lắng trong lòng lộ rõ trên mặt, lập tức lên tiếng hỏi:

"Cư Sĩ tiền bối, xin hỏi là ai đã chuộc đi?"

Túy Hương Cư Sĩ liếc nhìn Quảng Canh Sinh, thâm ý sâu xa.

Thông thường, hỏi thăm tin tức của khách hàng khác là một việc rất mạo phạm, nhất là một hậu bối chỉ có đạo hạnh lục phẩm mà dám mở miệng "chất vấn "một vị đại thần thông tu sĩ, đó càng là vô lễ.

Tuy nhiên, Túy Hương Cư Sĩ cũng không tức giận, nhìn Chu Trần và Hứa Bình, cười nói:

"Mấy ngày trước, nghe quản sự dưới quyền ta nói có người muốn chuộc Bạch Chỉ, chẳng lẽ chính là hai vị đạo hữu đây?"

"Không sai!"

Phù Hoa đạo nhân khẽ gật đầu, chỉ vào hai người đồ tôn:

"Vị này là chưởng môn Linh Sơn phái núi Ngọc Cầm của ta, Hứa đạo hữu, vị này là thiếu chưởng môn Chu đạo hữu. Hôm nay, ta nhận lời ủy thác của hai người họ đến lầu quý."

"Hóa ra là Hứa chưởng môn, Chu trưởng lão!"

Túy Hương Cư Sĩ vốn không để ý lắm đến Hứa Bình và Chu Trần, hai người tuy là đại thần thông tu sĩ nhưng nhìn chỉ có đạo hạnh sơ kỳ tứ phẩm, không cùng đẳng cấp với hắn.

Nhưng khi nghe hai người xuất thân từ Linh Sơn phái núi Ngọc Cầm, sắc mặt hắn hơi đổi, vội vàng đứng dậy khỏi ghế, vẻ mặt cung kính, làm bộ muốn mời Chu Trần ngồi vào ghế thượng tọa:

"Chu trưởng lão, tại hạ có mắt không tròng, đắc tội quý khách, xin ngài đừng trách, đừng trách!"

"Không cần đa lễ."

Chu Trần xua tay, không có ý định đứng dậy lên ghế trên. Sư phụ và sư tổ ở đây, y sao dám tùy tiện ngồi vào đó. Y chậm rãi lên tiếng:

"Túy Hương đạo hữu, xin hỏi vị Bách Hoa tiên tử này là ai chuộc đi?"

"Cái này..."

Cùng một câu hỏi, một hậu bối lục phẩm hỏi thì hắn làm ngơ, chẳng buồn để ý, ngay cả khi Phù Hoa đạo nhân hỏi, hắn cũng sẽ không chút do dự từ chối, thậm chí còn giả vờ không vui để chặn họng.

Thế nhưng, một vị đại thần thông tu sĩ thượng tam phẩm mở lời, sức nặng lại khác hẳn.

Túy Hương Cư Sĩ vẻ mặt khó xử:

"Chu trưởng lão, việc này không đúng quy củ, nếu truyền ra ngoài, Túy Hương Lâu ta còn làm ăn thế nào nữa..."

Chu Trần xua tay ngắt lời đối phương, chỉ vào Quảng Canh Sinh bên cạnh:

"Túy Hương đạo hữu, ngươi có biết hắn là ai không?"

Túy Hương Cư Sĩ ngẩn ra, không hiểu sao Chu Trần đột nhiên hỏi vậy, đầu óc mù mịt:

"Chu trưởng lão, vị này là..."

"Hắn tên là Quảng Canh Sinh, là đại đệ tử khai sơn của ta. Năm đó, ta chuộc hắn từ tay yêu ma, luôn mang theo bên mình. Vị Bạch Chỉ tiên tử kia, chính là chị gái ruột thất lạc nhiều năm của đồ đệ ta..."

Chu Trần nói đến đây thì dừng lại, ánh mắt rơi trên người Túy Hương Cư Sĩ, dùng giọng điệu chất vấn:

"Túy Hương đạo hữu, ta hỏi ngươi, Bạch Chỉ làm sao rơi vào tay Túy Hương Lâu các ngươi? Hay là Túy Hương Lâu các ngươi cấu kết yêu ma, lén lút nuôi [Sấu Mã]?"

"Nuôi Sấu Mã "không phải nuôi ngựa, mà là nuôi nữ tử.

Ban đầu, người trong giới tu hành gọi là "nuôi lô đỉnh", nhưng việc này khó mà lên được mặt bàn, bị người đời chê trách, thế là dùng "Sấu Mã "để thay thế.

Câu lan lầu xanh, tà ma ngoại đạo đều thích sưu tầm những đứa trẻ có thiên phú tu hành của các tộc, không truyền dạy pháp môn thần thông đứng đắn, mà truyền dạy pháp môn "tốc thành", nuôi dưỡng chúng để phục vụ việc song tu.

Ở tám châu Tây Nam, "Việt Châu Sấu Mã "là nổi tiếng nhất.

"Cái này..."

Túy Hương Cư Sĩ thấy Chu Trần lộ vẻ giận dữ, trong lòng thắt lại, sắc mặt đại biến, vội vàng giải thích:

"Chu trưởng lão hiểu lầm rồi, cô nương Bạch Chỉ không phải Sấu Mã chúng ta nuôi, là chúng ta mua từ chợ đen..."

"Không cần giải thích với ta."

Chu Trần xua tay, lười để ý đến Túy Hương Cư Sĩ.

Các thế lực lớn ở Khoái Hoạt Lâm Việt Châu, tay ai mà chẳng nhúng chàm, ít nhiều đều dính líu đến việc này.

Hiện tại đối thủ chính của Thiên Triều Tiên Đình là Ma Đình, đợi khi rảnh tay, "Việt Châu Sấu Mã "này chắc chắn sẽ là đối tượng bị đả kích trọng điểm.

Quân tử dùng tình cảm để cảm hóa, dùng lý lẽ để thuyết phục; tiểu nhân thì dùng lợi ích để dụ dỗ, dùng uy thế để đe dọa.

Chu Trần thấy Túy Hương Cư Sĩ không thể giao tiếp, cũng không khách khí với hắn nữa, trầm mặt, lạnh lùng nói:

"Canh Sinh là đại đồ đệ khai sơn của ta, cũng là người truyền thừa y bát, nơi gửi gắm pháp mạch. Bần đạo không quan tâm cô nương Bạch Chỉ là Túy Hương Lâu các ngươi mua về hay nuôi từ nhỏ, ta chỉ cần người. Nếu người không sao, chỉ là một phen kinh hãi, ta cũng không tính toán. Nếu chị gái của Canh Sinh xảy ra chuyện gì, bần đạo nhất định sẽ không bỏ qua!"

"Sư phụ..."

Quảng Canh Sinh nghe những lời bá khí này, không hiểu sao lòng trào dâng cảm xúc, khó mà kiềm chế.

Phù Hoa đạo nhân, Hứa Bình đạo nhân sắc mặt hơi đổi, trong lòng vô cùng cảm khái.

Họ cũng muốn nói những lời này, nhưng không có thực lực chống lưng, nói ra cũng chẳng có tác dụng gì.

Nói đi cũng phải nói lại, những kẻ ở vùng đất hoang dã này, phổ biến là sợ uy mà không biết ơn.

Nói chuyện tử tế, Túy Hương Cư Sĩ không hề lay chuyển, giữ vẻ "tuân thủ quy củ".

Thế nhưng, vừa nghe những lời đe dọa này của Chu Trần, hắn liền hoảng sợ.

Hắn tuy ở xa tận Việt Châu, nhưng cũng từng nghe danh vị đại thần thông thượng tam phẩm mới nổi này, hai năm trước tại đại điển khai sơn lập phái đã áp đảo lão quái ngàn năm, trấn áp tông sư của các đại phái tiên tông đỉnh cao.

Cô nương Bạch Chỉ đúng là đã rời khỏi tay họ, nếu đối phương không chịu buông tha, đổ vạ lên đầu hắn...

Túy Hương Cư Sĩ da đầu tê dại, lúc này hắn chẳng dám bàn đến nguyên tắc quy củ gì nữa.

Đắc tội với một nhân vật lớn như vậy, chính là phá vỡ "quy củ lớn nhất".

"Khụ khụ..."

Túy Hương Cư Sĩ ho khan một tiếng, nhỏ giọng truyền âm thần thức:

"Không giấu gì Chu trưởng lão, cô nương Bạch Chỉ đã bị Đại Kim Cương Tự mua đi rồi. Nửa tháng trước, Đại Kim Cương Tự nói có duyên với Túy Hương Lâu ta, Phật Mẫu giáng sinh tại đây. Sau một hồi sàng lọc, trong tộc đã chọn Bạch Chỉ làm Minh Phi, tối qua vừa mới đưa đi. Nói ra thì, cô nương Bạch Chỉ là tự nguyện đi, hơn nữa còn rất tích cực, đánh bại rất nhiều cô nương khác để giành lấy cơ hội này. Lúc đó, rất nhiều cô nương đều muốn làm Minh Phi..."

"Việc này, trong lầu không ít người biết, Chu trưởng lão đừng nói là tại hạ tiết lộ..."

"Cái gì!"

Phù Hoa đạo nhân, Hứa Bình đạo trưởng sắc mặt đại biến, còn khó coi hơn cả lúc nghe tin Bạch Chỉ tiên tử bị người ta chuộc đi.

Chu Trần lúc này cũng nhíu mày, trong lòng khẽ thở dài.

Sự việc còn rắc rối hơn trước.

Trước đó, Bạch Chỉ cô nương tuy bị người ta chuộc đi, nhưng với thực lực của Linh Sơn phái, nếu Chu Trần đích thân ra mặt, các thế lực bình thường hay tán tu ít nhiều cũng sẽ nể mặt, cùng lắm là tốn thêm chút tiền bạc.

Thế nhưng, nếu rơi vào tay Đại Kim Cương Tự, tình hình lại khác hẳn.

Đại Kim Cương Tự là một trong ba thế lực lớn của Khoái Hoạt Lâm Việt Châu, cùng với [Bách Hoa Cốc], [Hợp Hoan Tông] thống trị vùng đất xung quanh, là bá chủ địa phương có thực lực cực kỳ mạnh mẽ, có đại thần thông tu sĩ thượng tam phẩm tọa trấn.

Đại Xương Thiên Triều Cửu Châu có đại phái Phật môn đỉnh cao là [Kim Cương Tự], tự này là hiển tông Phật môn, coi "dâm dục "là vật cản đạo, liệt vào một trong năm giới "không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không vọng ngữ, không uống rượu".

Mà Đại Kim Cương Tự thì khác, pháp môn của nó không phải hiển tông Phật môn, mà là mật tông, chú trọng giáo nghĩa "song thân tu pháp", tu luyện pháp tu đặc biệt nhất trong mật tông vô thượng du già - Lạc Không Song Vận.

Lý luận của nó bắt nguồn từ "Đại Nhật Kinh "và "Kim Cương Đỉnh Kinh", cho rằng nữ giới là cộng sự tu luyện.

Phật giáo hiển tông vốn coi dâm dục là chướng đạo pháp, nghiêm cấm, giảng "tịnh", không dung "nhiễm", mà mật tông tối thượng thừa du già lại lấy đây làm đạo pháp, dùng khái niệm "nhiễm "để điều phục.

"Kim Cương Đỉnh Kinh "có viết: Kỳ tai tự tính tịnh, tùy nhiễm dục tự nhiên, ly dục thanh tịnh cố, dĩ nhiễm nhi điều phục.

"Dục "chỉ tình dục; "nhiễm "chỉ sắc nhiễm, tức giao cấu nam nữ.

Người đời thường nói, ai đó với ai đó "có nhiễm", chính là nói việc này.

Câu kinh văn này trong "mật tông "rất quan trọng, chỉ ra một con đường tu hành "điều phục "cho pháp môn mật tông, để người tu hành trước hết "nhiễm", dùng "nhiễm "để "điều phục "ma chướng cản trở pháp tu, dẫn dắt người tu hành đến cảnh giới cao cấp "tự tính tịnh".

Pháp môn mà [Đại Kim Cương Tự] tu luyện chính là "Lạc Không Song Vận Đại Pháp "của mật tông vô thượng du già, pháp môn này chú trọng nam nữ hòa hợp đại định, còn gọi là âm dương hòa hợp thiền định, bí mật đại hỷ lạc thiền định, v. v., thông qua việc học tập Hoan Hỷ Phật, dùng hành vi hòa hợp nam nữ để đạt đến pháp môn tu hành giải thoát niết bàn.

Đây là phương pháp tu hành đặc hữu của bộ vô thượng du già, thuộc một phần của viên mãn thứ đệ.

Phật giáo có câu "dục câu", ý nói Bồ Tát dùng ái dục để dẫn dắt người khác rồi mới tế độ.

Kinh viết: "Tiên dĩ dục câu khiên, hậu linh nhập Phật trí".

Mật tông tối thượng thừa là đạo pháp "dĩ dục chế dục", nữ giới xuất hiện trong mật tông kim cương thừa như một vật cúng dường.

"Phật Mẫu", "Minh Phi "mà Túy Hương Cư Sĩ nói, chính là người hỗ trợ và vật cúng dường để người tu hành "Mật Tạng Song Thân Pháp "thành Phật, là hóa thân của Bồ Tát.

Nghe nói, tu luyện đến cuối cùng, "Minh Phi "có hy vọng thành tựu "Bồ Tát", còn Minh Vương thì có thể thành Phật, chứng đắc thân Đại Nhật Như Lai.

Một canh giờ sau.

Đoàn người rời khỏi Túy Hương Lâu.

"Nói ra thì, Đại Kim Cương Tự từng xuất hiện không ít Phật Mẫu có tu vi đại thần thông..."

Trên đường, Phù Hoa đạo nhân không nhịn được nói:

"Chân Ích, giờ tính sao?"

Chu Trần, Hứa Bình đạo trưởng nghe vậy, hơi ngẩn ra.

So với các phái tiên đạo chính thống khác của Đại Xương Thiên Triều, Lão Linh Sơn phái tu luyện "Hỏa lý chủng kim liên "cũng chẳng sạch sẽ gì, đối với "pháp môn song tu "càng bao dung và công nhận hơn.

Mà "Minh Phi", cũng là một thể hai mặt, tùy vào góc độ nhìn nhận.

Nếu là tiên tử Túy Hương Lâu bình thường, được Đại Kim Cương Tự chọn trúng, trở thành "Minh Phi "của thượng sư, tiền đồ chắc chắn tốt hơn nhiều so với việc ở lại Túy Hương Lâu.

Dù sao thì, không có gì thấp kém và nguy hiểm hơn tiên tử Túy Hương Lâu, mà trở thành "Minh Phi", thì có khả năng tu thành đại thần thông tu sĩ - dù rằng rất mong manh...

"Sư phụ!"

Đúng lúc này, Quảng Canh Sinh quỳ xuống trước mặt Chu Trần:

"Cầu xin sư phụ cứu chị con, con không muốn chị con trở thành Minh Phi gì đó..."