Chương 8: Nguồn gốc Linh Sơn

Thần phù giả, tức long chương phượng tri triện chi văn, linh tích phù thư chi tự thị dã, nguyên thủy cạo kiếp chi sơ, hỗn mang nhi chi, không trung tự kết phi huyền diệu khí, thành long chương phượng triện, vạn hóa phân minh, giai nhân đạo khí dữ linh khí dã.

Lục diệc viết lục, tam thiên chi mỹ khí, thập phương thần tiên linh quan danh hào.

Tu chân chi sĩ nhiếp thiên địa linh kỳ, chế ma phục quỷ, tùy kỳ công nghiệp, vị liệt tiên giai, nguy nguy công đức, tòng tục đăng chân

Đạo trưởng một phen trường thiên đại luận, giảng thuật phù lục chi đạo, từ cái gì là thần phù, cái gì là pháp lục giảng khởi, hệ thống uyển thuật phù lục một phái như thế nào tu hành

Sở Trần nghe đạo trưởng dẫn kinh cứ điển, thao thao bất tuyệt, cả người đều có chút hoa mắt.

Bất quá mà, đại khái hắn vẫn nghe hiểu.

Thần phù là tự nhiên tạo hóa, đại đạo hiển hành, có uy năng cực lớn.

Pháp lục ghi chép thiên quan công tào, thập phương thần tiên danh thuộc, pháp lục tùy thân, vạn thần củng vệ, có thể tu thân bảo mệnh, triệu thần khiển tướng

Tu hành phù lục một phái cũng rất đơn giản, chính là trai tiều khoa nghi, thay trời hành đạo, giải ách độ nhân, tích công lũ đức.

Có ngày công thành viên mãn, là có thể từ tục đăng chân, trường sinh bất tử.

Tích công lũ đức, công hành viên mãn là pháp môn tu hành thịnh hành nhất đương thời.

Nho môn thánh nhân giáo hóa, trị quốc an bang, Phật môn đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn, có diệu dụng tương đồng.

Thời đại phát triển, pháp môn tu hành cũng không phải nhất thành bất biến.

Nội đan, ngoại đan, phù lục các loại pháp môn tu hành bắt đầu tham khảo lẫn nhau, dung hợp lẫn nhau.

Ngày nay, tông môn phù lục một phái hấp thu tu thân luyện kỷ của đan đạo, tông môn đan đạo hấp thu trai tiều khoa nghi của phù lục một phái.

Các môn các phái, đan đạo luyện kỷ, phù lục trai tiều không thiếu thứ gì.

Đương nhiên, cũng có người nhất tâm đắm chìm vào đan đạo luyện kỷ, mưu cầu một phen tự ngộ siêu thoát, đắc đại tự tại, đại tiêu dao ẩn thế khổ tu.

Nói nhiều như vậy, tóm lại mà nói.

Ngày nay thành tiên đắc đạo có hai con đường có thể đi.

Thứ nhất, đan đạo luyện kỷ, tự ngộ siêu thoát.

Thứ thứ, đan đạo phù lục đồng tu, tích công lũ đức.

Thứ nhất tiền đồ lớn nhất, cũng khó nhất, người thường không thể với tới.

Thứ hai thiết thực nhất, có tính phổ biến nhất, người tu luyện có thành tựu, nhiều như lông trâu.

Nhất là sau khi Đại Xương tiên đình sáng lập, thụ lục truyền độ, sắc phong tiên lại, cứu độ lê dân, người đắc đạo phong thần nhiều không kể xiết.

Hứa Bình đạo trưởng sư thừa Linh Sơn phái, thuộc mạch phù lục, cùng pháp môn tu hành của các môn phái khác không sai biệt lắm, nội tu đan đạo luyện kỷ, ngoại tu phù lục chú pháp.

Sư phụ, sư môn truyền thừa nguồn gốc chúng ta là?

Sở Trần nhất thời nổi lên hứng thú, rất muốn biết Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Để Khâm Tập nguồn gốc xuất phát từ nơi nào.

Hứa Bình đạo trưởng lộ ra ánh mắt ngợi khen.

Tuổi còn trẻ, công phu dưỡng khí không tệ, không vội vội vàng vàng cầu tiên pháp, thế mà lại hỏi tới sư nguồn gốc sư thừa.

Thanh niên trầm ổn đại khí như thế này, không nhiều lắm.

Đạo trưởng vuốt râu, mỉm cười gật đầu, sau đó thong thả kể lại.

Ngày xưa.

Bạch Lộc cung có một đạo sĩ tên là Quý Huyền Tĩnh, sư trưởng bảo hắn ở Tam Thanh điện châm dầu thêm đèn kết quả, đèn đài hương dầu trong điện dùng rất nhanh, mới vừa thêm dầu, rất nhanh lại thiếu dầu, vượt xa mức tiêu thụ bình thường.

Sư trưởng biết được, hung hăng mắng Huyền Tĩnh đạo sĩ một trận, trách mắng nghiêm khắc.

Huyền Tĩnh đạo sĩ cực kỳ oan ức.

Thế là, hắn chuẩn bị tìm ra nguyên nhân, trả lại sự trong sạch cho mình.

Huyền Tĩnh đạo sĩ hoài nghi đạo sĩ trong bổn cung đã trộm mất dầu.

Thế là, đêm hôm đó, hắn tay cầm trường ngân thương, ẩn nấp dưới bàn trước đèn chớp mắt ngủ, mai phục chờ đợi kẻ trộm dầu.

Đêm đến, Huyền Tĩnh đạo sĩ bỗng nhiên nghe thấy tiếng nhai nuốt, nhanh chóng đứng phắt dậy.

Trừng mắt nhìn kỹ, hóa ra là một con đại quy cõng bia, con quy kia đang dùng hương dầu trong đèn bôi trơn mai của nó.

Nhìn thấy cảnh này, Huyền Tĩnh đạo sĩ đại nộ, cuối cùng cũng tìm được tiểu tặc trộm dầu rồi, nâng thương đâm tới.

Đại quy kinh hô: Tiên sinh là người tu hành, sao lại không biết niệm đức hiếu sinh của Thái Thượng, đã bước vào cửa phương tiện, nên làm việc phương tiện, xin nghe tiểu quy giãi bày tình cảnh.

Sau đó, đại quy đem lai lịch của bản thân, nguyên nhân trộm dầu lần lượt kể hết ra.

Hóa ra, con đại quy này là thạch quy chở văn ở hành lang phía tây Bạch Lộc cung.

Thạch quy vốn là một tảng đá cục mịch, được thợ khéo điêu khắc thành thạch quy, trên lưng nó gắn bia đá, khắc văn bia.

Trải qua đông hạ, không ngờ đã năm trăm năm, chịu nhật tinh nguyệt hoa chiếu rọi, gió mai mưa chiều thổi quét, lại bị một đám người không biết kiêng kỵ, dùng nước bọt dãi ghét quét qua hình thể thạch quy, thế là thạch quy đắc linh khí, lại mượn hương hỏa trong cung tẩm bổ, mượn sức mạnh của kinh thư để tu hành, thạch quy nhờ thế mà thành tinh.

Bất quá, thợ đá lúc trước vô tình, văn bia trên lưng thạch quy quá nặng, đè ép thạch quy khổ không thể tả.

Thế là, thạch quy nuốt dầu để bôi trơn mai của nó.

Nói xong, thạch quy cầu xin:

Tiên sinh chớ phụ công sức ngàn cay đắng của tiểu quy, đem tấm bia trên lưng ta ban ơn dùng tay đẩy một cái, đó là may mắn siêu thoát của tiểu quy, không dám phụ ơn đức.

Qua canh ba, tiên sinh vẫn ngồi đợi ở đây, ta có một quyển Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Để Khâm Tập, để tạ ơn đại ân của tiên sinh.

Cuốn sách này giúp đạo pháp dương danh, cứu giúp người nguy khó, giải khát trị đói, chuyển hung hóa cát, yên đạo phòng thân, tuy là tiểu đạo, nhưng có đại dụng. Nếu tiên sinh nhận làm việc này ở đây, ngày công thành, cùng đi bồng doanh, lại tránh được khổ luân hồi.

Huyền Tĩnh đạo sĩ nghe xong, mừng rỡ như điên, giống như có thần minh phù trợ, tung một chưởng đẩy ngã tấm bia nặng xuống đất.

Thạch quy tạ ơn rồi rời đi.

Huyền Tĩnh kinh ngạc: Thiện tai, vật còn có công tu trì, chẳng lẽ con người lại không bằng sao?

Nói xong, Huyền Tĩnh đốn ngộ, đạo tâm tiến tới, giống như dòng nước chảy xiết, không dừng lại được.

Sau đó, Huyền Tĩnh đạo sĩ theo kỳ hẹn chờ đợi trước Tam Thanh điện.

Đêm khuya, thạch quy quả nhiên đến, tặng cho một quyển Để Khâm Tập, truyền thụ khẩu quyết.

Sau khi thạch quy rời đi, Huyền Tĩnh đạo sĩ cầm cuốn sách này tu hành ở Tử Vân Sơn, cất giấu cuốn sách ở đáy áo.

Có một ngày, hắn treo bộ quần áo có giấu sách lên vách đá, tự mình xuống khe lấy nước.

Nào ngờ, Quỷ Cốc tiên sinh đi ngang qua, thấy am không có ai, phát hiện quần áo treo trên vách đá, khói bốc ngút ngàn trên áo, tưởng là bị cháy.

Thế là, Quỷ Cốc tiên sinh tiến tới dập lửa, đến gần nhìn kỹ, phát hiện không phải lửa, mà là linh quang của sách thư.

Chỉ thấy, linh quang khua tay múa chân, giống như rắn cuộn tròn ở vách áo.

Rất nhanh, Huyền Tĩnh đạo sĩ lấy nước trở về.

Quỷ Cốc tiên sinh cười hỏi: Cuốn sách này là Cửu Hầu tiên sinh truyền thụ cho ta, ai trộm mang đến tặng cho ngươi?

Huyền Tĩnh đạo sĩ đem đầu đuôi sự việc kể lại một lượt.

Quỷ Cốc tiên sinh thấy phong thần dị cốt của Huyền Tĩnh đạo sĩ, cử chỉ phi thường, thực sự là sĩ tử nhân nghĩa, không trách tội, ngược lại cảm thán:

Ngươi có duyên từ kiếp trước, trời khiến nó phải như thế.

Sau đó, hai người vào am, một phen bàn bạc bí mật, lại đem Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Để Khâm Tập này giấu dưới nham thạch linh nham trong hang đá, niêm phong kín đáo kiên cố, chờ đợi người hữu duyên

Đây chính là nguồn gốc Linh Sơn phái chúng ta, xuất xứ truyền thừa của Cửu Lão Tiên Giả Phủ Cửu Hầu Tiên Sinh Để Khâm Tập.

Nói xong, Hứa Bình đạo trưởng thở ra một ngụm trọc khí.

Sở Trần nghe vậy nghiêm ngặt, cũng dần dần hiểu được tiêu chuẩn chọn đệ tử của đạo trưởng một mạch này.

Lão gia, câu chuyện này của ngài ta nghe đến phát chán rồi, mau chóng dạy pháp môn tu hành cho đại sư huynh đi, ta đều chờ sốt ruột rồi đây.

Tiểu Quai Tử ngáp một cái, lười biếng nói.

Sở Trần khóc không ra nước mắt, Tiểu Quai Tử, trợ thủ đắc dụng nhất, không chạy đi đâu được.

Cái này cũng quá đáng yêu đi.

Hứa Bình đạo trưởng giận tím mặt.

Cút, có chuyện gì của ngươi chứ!

Nói xong với vẻ tức giận, đạo trưởng quay đầu nhìn về phía Sở Trần, thong thả nói:

Thôi được, vậy thì truyền pháp môn tu hành cho ngươi, pháp môn tu hành của bổn môn là Tụ Khí Luyện Hình.