Chương 153: Thô bỉ

"Thuyền Phổ Độ, vẫn là thuyền Phổ Độ sao?"

Bên rìa đạo tràng, một tăng lữ cởi trần trong tuyết lớn, giơ hai dùi trống gỗ, gõ liên hồi lên mặt trống, Kim Cương nộ mục.

Trong đỉnh đồng bên ngoài đạo tràng, một tiểu đạo sĩ áo xanh thắp một nén hương cao. Một nén hương là một canh giờ, nếu trước khi nén hương cháy hết mà người trả lời chưa đáp được, người đó phải nhận thua, nhường cho người kế tiếp. Trống ngừng, chuông vang, người đi.

Trong đám tăng lữ, một vị tăng nhân trẻ tuổi vốn đang nhắm mắt ngồi thiền, tay cầm tràng hạt bỗng mở mắt, nhìn về phía đạo tràng.

Tuyết rơi lả tả, chỉ thấy Trần Tích tĩnh lặng ngồi xếp bằng trên bồ đoàn. Một cơn gió từ ngoài sơn trang thổi tới, cuốn theo bụi tuyết nhẹ nhàng rơi trên vai, đầu và đầu gối hắn, hắn vẫn bất động. Tăng nhân trẻ khẽ nói: "Bồ Tát cúi ngươi."

Nói xong, y lại nhắm mắt, tĩnh lặng lần tràng hạt.

Trên bậc đá bên rìa đạo tràng, văn nhân nhã sĩ, tăng lữ áo xám, đạo sĩ áo xanh lặng lẽ nhìn thiếu niên trong đạo tràng, bàn tán xôn xao. Tiểu đạo sĩ trên bậc đá gãi đầu: "Trương Lê sư huynh, ta thấy thuyền Phổ Độ đương nhiên không còn là thuyền Phổ Độ đó nữa."

Một tiểu đạo sĩ khác nói: "Không đúng, vẫn là thuyền Phổ Độ đó!"

"Không đơn giản vậy đâu, cứ nghe đám hòa thượng trả lời thế nào đã," Trương Lê nhìn chằm chằm vào bóng lưng Trần Tích, nhất thời không dám hấp tấp trả lời vấn đề này.

Lúc này, trong đạo tràng, tăng nhân trên bồ đoàn chậm rãi lên tiếng: "Thuyền Phổ Độ không còn là thuyền Phổ Độ nữa. Đàn Kinh có vân, bản nghĩa của chúng sinh hữu tình là tự tính, tức là linh hồn; bản nghĩa của chúng sinh vô tình là vật tượng, nói nôm na chính là các bộ phận cấu thành. Thuyền Phổ Độ này thay ván thuyền tức là thay vật tượng, đã thay vật tượng thì thuyền Phổ Độ tự nhiên không còn là thuyền Phổ Độ nữa."

Trên bậc thềm bên rìa đạo tràng, kẻ gật đầu, người lắc đầu. Trương Hạ dìu Bạch Lý đứng một bên, ngươi nhíu chặt.

Thế tử tò mò hỏi: "Sao lại nhíu mày chặt thế?"

Trương Hạ ngập ngừng: "Ta xem hàng chục trận biện kinh rồi, đây là lần đầu thấy có vấn đề nào gây tranh cãi nhiều đến thế. Ngươi xem, ngay cả đám hòa thượng kia cũng chưa chắc đã đồng tình với luận điểm của tam sư huynh bọn họ. "Thế tử chán nản nói: "Biện kinh kiểu này đều là nói suông, chỉ xem ai giỏi ngụy biện hơn mà thôi, chẳng ích gì cho bách tính xã tắc."

Trương Hạ vẫn nhíu mày không nói.

Biện kinh có trọng tài, mọi người đổ dồn ánh mắt về phía văn nhân nhã sĩ trên bậc đá. Một trung niên mặc nho sam lắc nhẹ chiếc chuông đồng trong tay, dõng dạc nói: "Người đặt câu hỏi, có đáp án chưa?" Dứt lời, Trần Tích rủ mắt, không ngẩng đầu hỏi ngược lại: "Vậy nếu ta chỉ thay một tấm ván thuyền, cũng là thay vật tượng, thuyền Phổ Độ vẫn là thuyền Phổ Độ sao?" Tăng nhân sững sờ: "Cái này..."

Hắn nhíu mày suy tư, hồi tưởng kinh văn để chứng minh cho mình.

Nhưng thời gian trôi qua từng chút một, nén hương cao cháy ngày càng ngắn, tăng nhân vẫn nghẹn lời.

"Đùng "một tiếng, có người gõ mõ bên sân, hòa thượng trên bồ đoàn giật mình tỉnh giấc: "Khoan đã, thuyền Phổ Độ vẫn là thuyền Phổ Độ, ta... "Trần Tích bình tĩnh nói: "Xuống đi."

Thiếu niên nói năng đanh thép, không cho phép nghi ngờ.

Biện kinh khai tông minh nghĩa, đã nêu rõ quan điểm của mình thì không được thay đổi nữa. Muốn đổi thì đổi người khác lên.

Tiểu đạo sĩ bên cạnh hồng chung đạo tràng đầy phấn khích, đẩy tiểu sa di đang giữ khúc gỗ đâm chuông ra, kéo khúc gỗ đâm mạnh vào chuông đồng. Đùng.

Tiếng chuông đồng vang vọng xa xăm, đập tan tiếng trống của tăng nhân.

Các văn nhân từ Giang Nam đến nhìn nhau, đánh giá Trần Tích trong sân, thấp giọng hỏi: "Thiếu niên này là ai?""Không biết, có lẽ là công tử không thế xuất thế của nhà nào chăng?"

"Không giống, ngươi xem y phục của hắn..."

Tăng nhân trên bồ đoàn lủi thủi rời khỏi đạo tràng.

Một lát sau, Duyên Giác Tự đổi một hòa thượng khác, ngồi trên bồ đoàn khẳng định: "Thuyền Phổ Độ vẫn là thuyền Phổ Độ. Đại Bát Nhã Kinh có vân, bản chất của chúng sinh vô tình chính là kết cấu, mục đích, công dụng của nó. Vật liệu của thuyền Phổ Độ tuy có thay đổi, nhưng kết cấu và mục đích không hề thay đổi, cho nên nó vẫn là nó."

Trần Tích vẫn không nói một lời, đối phương trả lời nghe có vẻ đúng, mà lại có vẻ không đúng. Thời gian im lặng kéo dài, tăng nhân cũng không còn tự tin như trước, vô thức nhìn về phía đoàn tăng lữ. Trương Lê đang định nói gì đó, lại thấy Trần Tích quay đầu nhìn chằm chằm vào hắn, không chớp mắt.

Trương Lê ngập ngừng hồi lâu, chợt hiểu ý Trần Tích.

Hắn dở khóc dở cười đưa bình thuốc hình hồ lô cho Bạch Lý: "Hắn đã hạ một người, viên đan dược này thuộc về ngươi. "Bạch Lý sững sờ: "Hắn..."

Trương Lê thúc giục: "Ăn nhanh đi, ngươi không thấy hắn còn đang đợi sao? Không thấy ngươi uống thuốc khỏe lại, hắn sẽ không mở miệng đâu... Thằng nhóc này!" Trương Hạ vội vàng nhận lấy đan dược cho Bạch Lý uống, trong chớp mắt, sắc mặt Bạch Lý trở lại bình thường, không cần ai dìu nữa.

Trương Lê nhìn Trần Tích, mấp máy môi không tiếng động: "Xong chưa?"

Hòa thượng trên bồ đoàn cũng thúc giục: "Thiếu niên, còn có gì để nói không?"

Trần Tích thấy Bạch Lý đã khỏe, lúc này mới quay đầu nhìn hòa thượng trên bồ đoàn: "Nếu ta tháo tất cả ván gỗ, từng linh kiện của thuyền Phổ Độ xuống, rồi lắp ghép lại thành một con thuyền, con thuyền này có phải là thuyền Phổ Độ không?" Hòa thượng sững sờ: "Cái này..."

Gần một nửa văn nhân bên sân đứng dậy, rút khăn lụa trong tay áo ném vào trong sân: "Hay!" Trong con đường biện kinh, khán giả bên sân nếu thấy đặc sắc, tự nhiên sẽ ném khăn ra, ném càng nhiều chứng tỏ người ủng hộ càng đông.

Trong khoảnh khắc này, giữa tiếng hoan hô của hàng trăm người, Trần Tích chợt nhận ra năm mươi sáu ngọn lửa trong cơ thể mình lại nhảy múa, sáng rực thêm một phần, gần như chuyển từ màu đỏ nhạt sang màu vàng nhạt. Các tiểu đạo sĩ nhìn nhau, vô cùng khó hiểu: "Sư huynh, thế này là thắng rồi sao?"

Trương Lê bên sân thở phào nhẹ nhõm: "Vấn đề thiếu niên này đưa ra, mở miệng biện giải thì dễ, muốn biện bác cho đổ thì khó, công thủ vẹn toàn, đều là nghịch lý. "Hòa thượng trên bồ đoàn khổ sở suy nghĩ kinh văn, muốn tìm lời Phật chứng minh cho luận điểm của mình, nhưng nghĩ mãi không ra.

Cuối cùng, hắn đưa ánh mắt cầu cứu về phía đoàn tăng lữ bên sân, nhưng không ai dám bước lên nghênh chiến.

Trong gió tuyết, trên bậc đá, vị tăng nhân trẻ tuổi vẫn luôn ngồi thiền lần tràng hạt chậm rãi đứng dậy, bước vào trong đạo tràng.

Văn nhân bên sân dần yên tĩnh lại, có người thấp giọng nói: "Kẻ vô danh tiểu tốt này lại khiến Vô Trai phải xuống sân biện kinh rồi."

Vô Trai dùng bàn tay cầm tràng hạt vỗ vỗ vai vị tăng lữ trên bồ đoàn: "Xuống đi, câu hỏi này để ta trả lời. "Tăng lữ trên bồ đoàn sững sờ, ngẩng đầu ấm ức nói: "Đại sư huynh, ta..."

Vô Trai cầm tràng hạt, mỉm cười ôn hòa: "Không sao."

Y ngồi xuống bồ đoàn, không vội trả lời câu hỏi, mà dùng ngón cái khẽ lần tràng hạt ba lần.

Trương Hạ thấp giọng nói: "Người này là Vô Trai, thủ đồ của Duyên Giác Tự, mười hai tuổi đã biện kinh với Đạo Đình, bảy năm nay đã thắng sạch điền sản của các đạo quán và Đạo Đình quanh kinh thành, giờ kinh thành chẳng còn lấy một đạo quán nào. "Thế tử kinh ngạc: "Đây là hòa thượng do Phật môn nuôi dưỡng từ nhỏ, chuyên dùng để thắng lấy gia sản của Đạo Đình sao."

Trương Lê: "..."

Trương Hạ nhìn tràng hạt trong tay Vô Trai nói: "Ta từng xem y biện kinh, y từng tự nói, lần tràng hạt một lần là động chín trăm niệm đầu, y đang chọn góc độ dễ thắng nhất để mở miệng. "Thế tử bĩu môi: "Nổ cái gì mà nổ."

Trương Lê cười hì hì phụ họa: "Đúng vậy, nổ cái gì mà nổ."

Lúc này, trong đạo tràng yên tĩnh lại, đợi đến khi Vô Trai lần hạt tràng thứ tư, y bình thản lên tiếng: "Thuyền Phổ Độ đã không còn là thuyền Phổ Độ nữa. Nhân Vương Bát Nhã Kinh có vân, một cái búng tay là sáu mươi sát na, trong một sát na có chín trăm lần sinh diệt. Khi thời gian đủ chậm, ngươi sẽ thấy vạn vật thế gian như hạt bụi trong sát na sinh diệt tái tổ hợp, sau một niệm, ngươi thậm chí không còn là ngươi, thuyền Phổ Độ cũng không còn là thuyền Phổ Độ."

Vô Trai cười nói: "Người không thể bước vào cùng một dòng sông. Dù ngươi có thay hay không, sau một niệm, ngươi đều không còn là ngươi, thuyền Phổ Độ cũng không còn là thuyền Phổ Độ. "Trương Lê thấp giọng chửi thề: "Hỏng rồi, hòa thượng định chơi bài lầy!"

Thế tử nghi hoặc: "Sao nói vậy?"

Trương Lê giải thích: "Đây là tinh yếu 'vô ngã'của Phật giáo, nói về việc buông bỏ tất cả pháp, tất cả ngã chấp. Nếu theo luận thuyết Phật gia này, vạn vật thế gian sau một sát na đều không còn tồn tại, lại đều là tân sinh... đứng ở thế bất bại rồi. "Văn nhân lần lượt đứng dậy, lại có một nửa người ném khăn trong tay áo vào sân, tất cả mọi người nhìn về phía Trần Tích.

Nén hương cao trong đỉnh đồng dần cháy hết, một tăng nhân nhìn tiểu sa di bên cạnh: "Còn chưa gõ chuông? Vòng này Phật môn thắng!" Thế nhưng Trần Tích cuối cùng cũng ngẩng đầu lên, bình tĩnh nhìn Vô Trai: "Nếu đã vô ngã, vậy ai đang luân hồi? Ai cần giải thoát?"

Vô Trai sững sờ. Trương Lê bỗng đứng phắt dậy.

Nếu đã vô ngã, ai đang luân hồi? Ai cần giải thoát? Hóa ra, kiếm cuối cùng, giấu ở đây!

Vô ngã và hữu ngã, đây là căn cơ logic mà Phật môn hàng ngàn năm qua vẫn luôn nói không rõ, giải không thông, chỉ thẳng vào gốc rễ Phật môn. Không phải cao tăng Phật môn thực sự không nói rõ được, mà là không thể nói.

Phật môn giảng 'vô ngã', là để không truy cầu tiền kiếp và kim sinh, buông bỏ tất cả pháp.

Thế nhưng lời lẽ Phật môn dẫn dụ tín đồ thế tục lại là 'hữu ngã'trong công danh lợi lộc, nhân quả luân hồi nghiệp báo, ví dụ như tu thiện mới không đọa ác đạo, không đọa súc sinh đạo, tu phúc báo kiếp sau, tất cả đều vì 'ta'. Đây vốn là hai bộ lý lẽ khác nhau.

Trương Lê phấn khích xoa tay: "Vô Trai không trả lời được rồi!"

Thế tử hỏi: "Vấn đề này khó lắm sao?"

Trương Lê ánh mắt sáng rực: "Vô Trai không phải không biết đáp, mà là không thể đáp. Văn hội lần này người đến đông đúc, quá trình biện kinh chắc chắn sẽ được truyền bá ra ngoài bằng văn tự. Nếu y nói vô ngã mới là đúng, thì chính là thừa nhận 'luân hồi phúc báo'mà Phật môn tuyên truyền chỉ là một thủ đoạn để ngu dân, khống chế tín chúng, chính bọn họ còn không tin điều này!"

Hắn tán thán: "Rút củi đáy nồi, giết người tru tâm mà!"

Vô Trai nhìn Trần Tích, chỉ thấy trong mắt thiếu niên đối diện như đang nhảy múa ngọn lửa. Trần Tích hỏi: "Phật môn còn một người có thể lên sân, muốn đổi người không?"

Vô Trai quay đầu nhìn đoàn tăng lữ phía sau, đám tăng nhân trẻ tuổi kia nhìn nhau, không ai dám bước lên.

Vô Trai đặt tràng hạt xuống, tay đặt trên đầu gối niêm hoa mỉm cười, tránh không trả lời: "Vị thí chủ này, ta thấy ngươi có Phật duyên, chi bằng nhập Duyên Giác Tự của ta tu hành? Đạo Đình thế yếu, thay vì làm một ký danh đệ tử của Đạo Đình, chi bằng nhập Phật môn ta làm thân truyền. "Trương Lê chỉ vào mũi Vô Trai chửi ầm lên: "Phát ra cái rắm chó gì thế!"

Vô Trai liếc hắn một cái: "Thô bỉ."