Chương 3450: Kẻ yếu và văn minh

Kẻ yếu không xứng bàn chuyện văn minh, câu nói này cũng không hoàn toàn đúng.

Bất kỳ sinh linh nào, dù là loài kiến cỏ thấp kém nhất, cũng có quyền hướng tới văn minh.

Cá thể kiến cỏ, tất nhiên không thể nào chống lại kẻ mạnh.

Thế nhưng, xác suất lịch sử thực sự do kẻ mạnh tạo ra lại không cao. Nếu tỉ mỉ đếm lại những lần thay đổi của thế giới Hồng Hoang, thì mỗi lần xoay chuyển càn khôn đều có sự tham gia của những sinh linh tầng đáy.

Thời Hồng Hoang, hai tộc Vu Yêu mạnh mẽ vô song, so với chúng, nhân tộc chẳng khác nào loài kiến cỏ bò trườn. Thế nhưng kết quả cuối cùng ra sao? Hai tộc Vu Yêu lụi tàn, nhân tộc đại hưng, đó chính là kết quả.

Có lẽ sẽ có người nói, nếu không nhờ những kẻ mạnh cấp bậc như Thánh Nhân giáo chủ đứng sau tính toán, hai tộc Vu Yêu không thể suy tàn, nhân tộc cũng không thể đại hưng, đây vẫn là tác động từ kẻ mạnh.

Nhưng thực tế, nếu không có sự tồn tại của những kẻ yếu như nhân tộc, thì sự tính toán của kẻ mạnh có ích gì?

Không thể phủ nhận, mưu lược của Thánh Nhân giáo chủ rất quan trọng.

Nhưng tuyệt đối không thể vì thế mà phủ nhận vai trò của nhân tộc.

Nhân tộc đại hưng, vai trò mà Thánh Nhân giáo chủ phát huy là cực kỳ hạn chế, nguyên nhân thực sự nằm ở sự tự cường không ngừng nghỉ của chính nhân tộc.

Nếu vì Thánh Nhân giáo chủ ở đó mà bỏ qua vai trò và thiên phú của chính nhân tộc, thì đó là cái nhìn phiến diện.

Khi ấy trong Hồng Hoang, ngoài nhân tộc ra còn có vô số chủng tộc khác, tại sao Thánh Nhân giáo chủ không chọn chủng tộc khác mà lại khăng khăng chọn nhân tộc? Điều này càng nói lên vấn đề.

Thánh Nhân giáo chủ thuận thiên ứng đạo, nhân đạo đại hưng là đại thế, những việc Thánh Nhân giáo chủ làm cũng chỉ là thuận theo thời thế mà thôi, chứ không phải sự đại hưng của nhân tộc bắt nguồn từ Thánh Nhân giáo chủ.

Mối quan hệ này một khi đã làm rõ, sẽ càng nhìn thấu được đâu là chính, đâu là phụ.

Ngoài chuyện nhân tộc đại hưng, còn có những sinh linh thấp kém hơn, ví như tộc kiến.

Trong thế giới Hồng Hoang không phải không có chủng tộc yếu hơn tộc kiến, nhưng tộc kiến lại mang tính đại diện nhất, bởi nguồn gốc của từ "kiến cỏ "chính là từ tộc kiến mà ra.

Ai cũng biết, tộc kiến rất yếu.

Nhưng dù yếu ớt như tộc kiến, trải qua bao biến cố Hồng Hoang, sau này tiến vào Tiên giới, vẫn chưa từng bị diệt vong.

Từng có kẻ mạnh trong Hồng Hoang chán ghét tộc kiến, ra tay gây ra mối đe dọa cực lớn cho chúng.

Nhưng thì đã sao?

Hèn mọn như kiến cỏ, vẫn có niềm kiêu hãnh đứng vững trên đỉnh cao sinh mệnh.

Cho đến trước khi Diệp Thiếu Xuyên muốn hủy diệt thiên địa, tái lập trật tự, thì tộc kiến nếu xét về số lượng, vẫn là đại tộc đứng hàng đầu trong Hồng Hoang Tiên giới, ngay cả nhân loại cũng không thể sánh bằng.

So với nhân loại, tộc kiến yếu đến đáng thương.

Thế nhưng chính cái thứ yếu ớt ấy lại có sức sống kiên cường đến mức vượt ngoài tưởng tượng.

Diệp Thiếu Xuyên từng siêu thoát thiên đạo, sở hữu sức mạnh uy áp Hồng Hoang.

Trong mắt hắn, kẻ mạnh như Thánh Nhân giáo chủ cũng chẳng qua chỉ là con kiến lớn hơn một chút mà thôi.

Chẳng lẽ nói, Thánh Nhân giáo chủ cũng không xứng bàn chuyện văn minh sao?

Tất nhiên là không phải.

Quay lại vấn đề chính, hai chữ văn minh nặng tựa ngàn cân.

Đúng như Diệp Thiếu Xuyên đã nói, xét đến cùng, vẫn là phải kính sợ sinh mệnh.

Chỉ có sự tồn tại biết kính sợ sinh mệnh mới thực sự đại diện cho văn minh.

Dù thực lực của ngươi mạnh hay yếu, dù là nhân tộc, yêu tộc, hay tộc kiến, dù là nam hay nữ, già hay trẻ, chỉ cần kính sợ sinh mệnh, tôn trọng tự do, đó chính là đại diện của văn minh.

Thực lực của Diệp Thiếu Xuyên hiện nay có đủ tự tin để bàn về tự do, cũng có đủ tự tin để coi thường bất kỳ sinh mệnh nào.

Nhưng hắn không làm vậy.

Tất nhiên, kính sợ sinh mệnh không có nghĩa là không giết người.

Đây là hai khái niệm khác nhau.

Thần quang trong mắt Diệp Thiếu Xuyên lóe lên, lại rơi trên người Không Thần, nói: "Không nói lời thừa thãi nữa, vẫn là câu nói đó, Thiên đình ta muốn mở rộng cửa, chào đón bất kỳ sự tồn tại nào gia nhập.

Không chỉ vậy, đối với kẻ yếu, chúng ta nên bảo vệ họ chứ không phải chà đạp họ.

Gốc rễ của Thiên đình trong tương lai không phải là bản tọa, cũng không phải ngươi Không Thần, càng không phải những kẻ mạnh khác, mà là đông đảo thần linh, đông đảo tiên đạo, đông đảo nhân loại, cùng các chủng tộc khác, trong đó bao gồm cả những con kiến cỏ trong mắt ngươi.

Điểm này, không chỉ ngươi phải nhớ, mà các thần linh dưới trướng ngươi cũng phải nhớ kỹ."

"Tuân lệnh, bệ hạ!"

Không Thần tuy rất khó hiểu nhưng vẫn ngoan ngoãn đáp lời.

Đối với hắn, Thiên đế bệ hạ thực lực mạnh, nắm đấm cứng, nay lại nắm giữ sinh tử của mình, tự nhiên nói gì cũng đúng. Đừng nói là những lời này, dù có nói Thần hoàng và các vị chí cao thần khác đều là kiến cỏ bò trườn, thì đó cũng là đúng.

Diệp Thiếu Xuyên vừa nhìn biểu cảm của Không Thần là biết hắn chẳng hề để tâm vào lời mình nói, trong lòng thầm thở dài nhưng cũng không để ý.

Đây là hiện tượng bình thường.

Trong một thế giới cá lớn nuốt cá bé, nơi luật rừng hoành hành, mỗi sinh linh trong mắt chỉ có kẻ mạnh mà không có kẻ yếu, kẻ yếu trong mắt họ là thứ có thể tùy ý giết chóc đoạt lấy.

Kính sợ sinh mệnh?

Chuyện đó là không thể nào.

Diệp Thiếu Xuyên cũng không nghĩ đến việc thay đổi quan niệm này ngay lập tức.

Quan niệm đã ăn sâu vào lòng người như thế, muốn thay đổi phải từng bước một. Thay đổi một bước tới đích, bước chân quá lớn dễ bị "rách háng", tất yếu sẽ xảy ra vấn đề.

"Về phía Thần hoàng, còn tin tức gì nữa không?"

Diệp Thiếu Xuyên chuyển đề tài, hỏi lại.

"Bệ hạ, còn một việc nữa."

Không Thần vội nói: "Thần hoàng dường như đã nảy sinh hiềm khích với Chủ nhân Sinh Mệnh, lần này trở về triệu tập quần thần, lại không có các vị thần dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh."

"Ồ, chuyện này có chút thú vị đây."

Diệp Thiếu Xuyên hứng thú, cười nói: "Chỉ từ điểm này mà ngươi cho rằng Thần hoàng và Chủ nhân Sinh Mệnh đã nảy sinh hiềm khích?"

Không Thần nói: "Bệ hạ không biết đó thôi, thần đình ngày trước lấy Thần hoàng làm tôn không sai, nhưng thực tế phần lớn thời gian đều là Chủ nhân Sinh Mệnh xử lý công việc thần đình, toàn bộ sự vận hành của thần đình cũng đều dựa vào sự liên thủ của Thần hoàng và các vị thần dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh.

Nay Thần hoàng trở về, nếu muốn hoàn toàn nắm giữ thần đình thì chỉ dựa vào thần linh dưới trướng mình rõ ràng là không đủ, nhất là nhiều vị trí then chốt đều do thần linh dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh nắm giữ."

"Nói như vậy, sau khi Thần hoàng trở về liền không ưa các vị thần dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh?" Diệp Thiếu Xuyên hỏi.

Không Thần gật đầu: "Chính là như vậy, hiện nay Mộng Thần đang ở trong Thần cung Sinh mệnh, hơn nữa trước kia người xử lý công việc tiên đạo chính là Mộng Thần, nay lại bị đá ra ngoài, thay vào đó là Hình chủ."

Diệp Thiếu Xuyên cười nói: "Ngươi nói như vậy thì Thần hoàng có vẻ không bình thường chút nào, phân biệt đối xử với thần linh dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh như thế, Mộng Thần và những người khác sẽ nghĩ sao đây?"

"Bệ hạ nói rất đúng đạo lý này."

Không Thần nói: "Theo lời Kim thần kể, hiện nay các vị thần dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh đều đang hoang mang lo sợ, cũng không biết Chủ nhân Sinh Mệnh khi nào mới trở về..."

Nói đến đây, hắn bỗng nảy ra ý nghĩ, nói: "Bệ hạ, đây có lẽ là cơ hội của Thiên đình ta."

"Ồ? Cơ hội gì?"

Diệp Thiếu Xuyên tò mò nhìn hắn.

Không Thần nói: "Chúng ta không bằng nhân cơ hội này tiếp cận một vài vị thần dưới trướng Chủ nhân Sinh Mệnh, xem có thể lôi kéo họ về phía Thiên đình ta hay không."

Diệp Thiếu Xuyên nghe vậy, không khỏi cười nói: "Tạm thời không cần, Thần hoàng đã trở về, thì Chủ nhân Sinh Mệnh trở về chắc cũng nhanh thôi, bây giờ đi lôi kéo chư thần cũng chẳng có ý nghĩa gì."