Chương 19: Lưu Sa Hà 5

Trong mắt Ngộ Không lóe lên tia sáng trí tuệ. Hắn tóm tắt lại những chuyện đã thấy tại Quan Âm Thiền Viện, nơi Kim Trưởng Lão cấu kết với Hắc Hùng Tinh để vơ vét của cải, hại người đoạt mạng; chuyện ở Hoàng Phong Lĩnh, Linh Sơn dung túng cho Hoàng Phong Quái ăn thịt người tạo ra khổ nạn, cùng với việc bọn chúng làm thế nào để "lên trời cáo trạng "hòng lật ngược thế cờ.

"... Mấy cái trò mèo này của bọn chúng, lão Tôn và lão Trư ta nhìn rõ mồn một!"

Ngộ Không khinh khỉnh tổng kết, giọng điệu đầy vẻ châm chọc: "Đám gia hỏa này, chính là tự mình phái người xuống phàm trần đóng vai ác, tạo ra vô vàn khổ nạn cho đám phàm nhân.

Khiến những phàm nhân đáng thương kia phải giãy giụa trong đau khổ, cuộc sống trở nên vô cùng gian nan, thậm chí sống tiếp cũng trở thành một điều xa xỉ. Trong tình cảnh tuyệt vọng đó, phàm nhân tự nhiên sẽ từ bỏ nỗ lực của bản thân, quay sang cầu xin thần linh phù hộ che chở."

Ngộ Không càng nói càng kích động, âm thanh cũng cao dần:

"Sau đó thì sao? Bọn chúng sẽ giả vờ từ bi, phái vài người xuống giải quyết những vấn đề bề nổi. Mà những kẻ được gọi là 'cứu thế chủ'này, chẳng phải chính là đám người đi lấy kinh như chúng ta sao!

Như vậy, phàm nhân sẽ cảm kích chúng ta, tâm cam tình nguyện dâng hiến tín ngưỡng và hương hỏa.

Hừ, đúng là một chiêu 'phá trước lập sau'cao tay! Dùng máu lệ của chúng sinh để tưới tắm cho cái gọi là hoa sen công đức của bọn chúng!"

Sa Tăng lẩm bẩm:

"Thì ra là vậy... Con đường lấy kinh này, không chỉ đơn thuần là để lấy chân kinh, mà là trong suốt hành trình dài đằng đẵng này, không ngừng thu hoạch tín ngưỡng của con người, truyền bá Phật pháp đến mọi ngóc ngách, để nhiều người hiểu và tin vào giáo nghĩa của Linh Sơn hơn."

Giọng hắn tuy nhẹ nhàng nhưng lại lộ ra vẻ bừng tỉnh đại ngộ. Dường như ngay khoảnh khắc này, hắn mới thực sự hiểu được ý nghĩa và mục đích thực sự của việc lấy kinh.

Khóe miệng Ngộ Không nhếch lên, lộ ra nụ cười xảo quyệt, hắn cười hì hì nói:

"Ha ha, sau này chúng ta cứ làm thế! Đã bọn chúng không coi chúng ta là người, chỉ coi là quân cờ, là công cụ, thì chúng ta cứ cho bọn chúng thấy, quân cờ này không chỉ là thứ để mặc người sắp đặt, mà nó còn biết đâm người đấy!"

Ngộ Không vừa nói vừa múa may Kim Cô Bổng trong tay, như thể đang thị uy với những kẻ coi họ là quân cờ.

"Đường sau này, chúng ta cứ 'tùy cơ ứng biến'! Lúc nào lười được thì lười, lúc nào nằm yên được thì nằm yên, gặp phiền phức ư... hắc hắc, cứ theo 'Phật pháp'của lão Tôn mà đối phó!" Ngộ Không đắc ý nháy mắt, dường như đã nắm chắc kế hoạch trong tay.

"Tóm lại, chúng ta không thể ngu ngốc bán mạng cho bọn chúng, cũng không thể để bọn chúng sống quá thoải mái! Lần này bọn chúng vừa muốn Kim Thiền Tử thuận lợi đến Tây Thiên, lại vừa muốn tìm người gây khó dễ dọc đường để thu hoạch tín ngưỡng, thì chúng ta cứ không cho bọn chúng đạt được ý nguyện!"

Ngộ Không càng nói càng hưng phấn, giọng nói vô thức cao thêm tám độ.

"Lão Tôn muốn xem thử, rốt cuộc là con yêu quái nào không biết sống chết, dám ăn tươi nuốt sống Đường Tăng để cầu cái trường sinh bất lão hư vô mờ mịt kia!

Nếu kẻ của Linh Sơn dám hạ phàm, chúng ta cứ không chút nể tình mà vạch trần ác hành của hắn, để phàm nhân thế gian nhìn rõ bộ mặt thật của bọn chúng, từ nay không còn cúi đầu bái lạy Phật tổ nữa, xem hắn còn truyền Phật pháp sang Đông kiểu gì.

Còn nếu kẻ của Thiên Đình xuống, hắc hắc, cũng chẳng sao. Chúng ta cứ lấy Thiên Quy ra mà lý luận với lão Ngọc Đế, xem có bao nhiêu thần tiên dám lên Trảm Tiên Đài! Như vậy, trên đường sau này, hễ gặp phải những yêu quái có lai lịch, chúng ta cứ đứng ngoài lạnh lùng quan sát là được.

Ta muốn xem, con yêu quái đó rốt cuộc có gan ăn thịt Đường Tăng thật hay không, ha ha ha ha!" Ngộ Không khoanh tay trước ngực, vẻ mặt đầy tự tin, như thể đã cân nhắc chu toàn mọi tình huống.

Sa Tăng nhìn nụ cười đầy vẻ phản nghịch của Ngộ Không, lại nhìn Bát Giới đang tỏ rõ thái độ sợ thiên hạ không loạn ở bên cạnh, nỗi bất mãn đè nén bấy lâu và sự thôi thúc muốn thay đổi trong lòng cuối cùng đã tìm được hướng đi. Hắn gật đầu mạnh mẽ:

"Được! Đại sư huynh, nhị sư huynh, đệ hiểu rồi! Sau này, đệ sẽ theo các huynh... 'tùy cơ ứng biến'!"

Rời khỏi nơi thị phi Lưu Sa Hà, đội ngũ lấy kinh xem như đã tập hợp đủ "nhân sự gốc". Chỉ là bầu không khí trong đội ngũ này hoàn toàn khác biệt với viễn cảnh "đoàn kết một lòng, cùng đến Tây Thiên "mà Linh Sơn mong đợi.

Đường Tăng cưỡi bạch mã, vẫn giữ vẻ thành kính một lòng hướng Phật, chỉ là thỉnh thoảng khi nhìn ba đồ đệ với hình dáng khác biệt, đáy mắt lại thoáng qua một nỗi lo âu khó phát hiện.

Đặc biệt là với đồ đệ thứ ba mới thu nhận là Sa Ngộ Tịnh, khuôn mặt dữ tợn và chuỗi vòng đầu lâu trên cổ luôn khiến lòng hắn run sợ, thỉnh thoảng lại phải nhẩm lại khẩu quyết Khẩn Cô Chú trong đầu để tìm chút an ủi tâm lý.

Còn bộ ba đồ đệ thì nhanh chóng bước vào "thời kỳ hòa hợp".

Tôn Ngộ Không vẫn là trụ cột của đội, cũng là người khởi xướng "Phật pháp nằm yên". Hắn không còn xông pha đi đầu như trước, ngược lại trở nên "trầm ổn "hơn nhiều, hở chút là chắp tay trước ngực, miệng luôn niệm "A Di Đà Phật", "từ bi làm gốc".

Trư Bát Giới là người ủng hộ số một và là "diễn viên chính "của Ngộ Không. Hắn đóng vai một kẻ được "Phật pháp "của đại sư huynh cảm hóa, nỗ lực hướng thiện nhưng khó bỏ bản tính lười biếng một cách hoàn hảo.

Lúc cần góp sức thì kêu to nhất, lúc gặp chuyện thật thì trốn nhanh nhất, tiện thể còn phối hợp với Ngộ Không làm Đường Tăng chóng mặt.

Thảm nhất là Sa Tăng. Hắn vốn là tâm phúc của Ngọc Đế, lại bị Linh Sơn ép buộc thu nhận, còn vô duyên vô cớ đeo Khẩn Cô Chú, có thể nói là tổn thương cả thân lẫn tâm, oán khí ngút trời.

Trưa hôm đó, bốn thầy trò đi đến một nơi hoang dã, Đường Tăng bụng đói cồn cào, liền nói: "Bát Giới, vi sư hơi đói, con đi hóa chút cơm chay đi."

Bát Giới nghe vậy, không vội hành động, ngược lại vẻ mặt nghiêm túc nói với Đường Tăng:

"Sư phụ, người thường dạy chúng con, người xuất gia nên lấy từ bi làm gốc, không quấy nhiễu dân chúng, không tham dục vọng ăn uống. Người xem, trước không có thôn sau không có tiệm thế này, đệ tử nếu đi hóa duyên, ít nhiều cũng sẽ làm kinh động sinh linh trong núi, hoặc phải tốn công đi xa tìm nhà dân.

Chẳng phải điều này trái với tôn chỉ thanh tịnh vô vi của nhà Phật sao? Chi bằng chúng ta tạm nhẫn nhịn, trải nghiệm cái đói khát này, cũng là một cách tu hành vậy."

Đường Tăng bị hắn nói cho ngẩn người, cảm thấy có chút đạo lý, nhưng lại thấy chỗ nào đó không đúng:

"Cái này... Bát Giới à, tu hành tuy quan trọng, nhưng nếu đói hỏng thân thể, thì làm sao đến được Tây Thiên lấy chân kinh?"

Sa Tăng lập tức chen vào: "Sư phụ à! Nhị sư huynh nói đúng! Đói một bữa hai bữa không chết người đâu! Nhớ năm xưa khi đệ còn ở Thiên Đình, cũng thường xuyên bế quan tu luyện! Nhẫn nhịn chút là qua thôi! Đại sư huynh, huynh nói có phải không?"

Hắn vừa nói vừa điên cuồng nháy mắt với Ngộ Không.