Chương 170: Luận đạo trảm tam thân
Mặc Uyên nghe Hồng Vân thế mà lại lấy Tây Vương Mẫu ra để trêu chọc mình.
Liền biết da của hắn lại ngứa rồi.
Thiên Địa Phất Trần lặng lẽ xuất hiện trong tay, ánh mắt cũng trở nên ngày càng nguy hiểm.
Nhìn thấy bộ dạng này của Mặc Uyên, Hồng Vân lập tức nép sát vào Hậu Thổ.
Đồng thời cũng kéo cả Huyền Minh lại gần.
Nhìn nụ cười rạng rỡ của Hậu Thổ, Mặc Uyên chỉ đành trừng mắt nhìn Hồng Vân một cái thật sắc.
Sau đó thu hồi Thiên Địa Phất Trần.
Hồng Vân thấy mình sẽ không bị đánh nữa, lúc này mới cười hì hì nói:
“Trấn Nguyên lão ca, ta nào có ý gì khác.”
“Vừa rồi chỉ là nhắc nhở huynh một chút, kế hoạch ban đầu của chúng ta là sau khi xuyên qua Tây phương thế giới.”
“Tiếp tục đi về phía tây, đến Tây Hải tìm Tây Vương Mẫu.”
“Kết quả lại đại chiến một trận với La Hầu ở Tây phương, làm xáo trộn hết kế hoạch của chúng ta rồi.”
Mặc Uyên phất phất tay, trực tiếp ngắt lời Hồng Vân.
Sau đó quay đầu tiếp tục nói chuyện tỉ mỉ với Thông Thiên.
“Thông Thiên hiền đệ, việc này không liên quan đến đệ.”
“Đại chiến một trận, vốn dĩ cần phải nghỉ ngơi dưỡng sức.”
“Đợi sau khi luận đạo kết thúc, chúng ta đi Tây Côn Luân cũng chưa muộn.”
An ủi Thông Thiên vài câu, Mặc Uyên liền tiếp tục giải thích về đạo trảm tam thân.
“Thông Thiên hiền đệ, tự ngã thi của đệ, thực chất chính là bản thân đệ hiện tại.”
“Là quyết định tu hành tiên đạo Bàn Cổ Thượng Thanh!”
“Cho nên cũng có thể gọi là hiện tại thân.”
“Tương lai đệ muốn giáo hóa vạn linh Hồng Hoang, trở thành Thiên đạo thánh nhân.”
“Vậy thì hãy lập một đại giáo ở Hồng Hoang, thu đồ truyền đạo.”
“Dùng cách này để mượn công đức Thiên đạo, trảm ra một vị lai thân — Thông Thiên Giáo Chủ.”
“Sau đó để vị lai thân Thông Thiên Giáo Chủ kết nối với Thiên đạo.”
“Trở thành Hồng Hoang thánh nhân.”
Mặc Uyên nói đến đây, Thông Thiên không nhịn được lên tiếng ngắt lời:
“Trấn Nguyên lão ca, Nữ Oa sư muội đã tiêu hao nhiều công đức Thiên đạo như vậy.”
“Mới ngưng tụ ra được công đức kim thân.”
“Lại lấy công đức kim thân làm chủ, dung hợp thiện ác nhị thi của nàng.”
“Lúc này mới khiến công đức kim thân đạt tới tầng thứ Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.”
“Vị lai thân này của ta, cũng chỉ tương đương với thực lực của một phân thân trảm thi mà thôi.”
“Tuyệt đối không thể nào đột phá được bức tường ngăn cách của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.”
“Như vậy sao có thể thành thánh được?”
Mặc Uyên liền trực tiếp nói:
“Có thể thành thánh hay không, yếu tố quyết định không phải là thực lực cá nhân.”
“Mà là có thể đạt được sự công nhận của Thiên đạo hay không.”
“Thực lực thông thiên triệt địa, có thể khiến Thiên đạo công nhận.”
“Mà có vô lượng công đức Thiên đạo, tự nhiên cũng có thể khiến Thiên đạo công nhận.”
“Cho dù Thiên đạo không công nhận, chẳng phải vẫn còn Hồng Quân đạo tổ ở đó sao.”
“Ngài ấy đã thân hợp Thiên đạo, tự nhiên có thể ảnh hưởng đến Thiên đạo.”
“Để đệ thành thánh, không phải là việc khó.”
“Chuyện này sau này đệ sẽ rõ.”
“Chúng ta vẫn nên nói hết về trảm tam thân trước đã.”
“Đệ vốn dĩ đã trảm ra hiện tại thân, đợi đến khi trảm đi vị lai thân.”
“Vậy thì bản thể của đệ chỉ còn lại quá khứ.”
“Quá khứ của đệ là Bàn Cổ nguyên thần thuần túy.”
“Ngoài Bàn Cổ ấn ký ra, bên trong còn có công đức khai thiên đại đạo được kế thừa.”
“Nghĩ lại thì trước đây hiền đệ trảm thi, cũng là tình thế bắt buộc.”
“Bàn Cổ truyền thừa chỉ thẳng đại đạo, vứt đi thì tiếc, dung nhập vào tiên đạo lại càng tiếc hơn.”
“Cho nên, có thể để quá khứ thân tu hành Bàn Cổ truyền thừa.”
“Tu hành thật tốt kiếm đạo và trận đạo mà Bàn Cổ phụ thần truyền lại cho đệ.”
“Còn vị lai thân, tu hành pháp trảm thi thành thánh của tiên đạo nhất mạch.”
“Hiện tại thân chính là sợi dây liên kết và dải cách ly giữa quá khứ thân và vị lai thân.”
“Chém hiện tại thân làm hai, lần lượt dung nhập vào quá khứ thân và vị lai thân.”
“Quá khứ là vĩnh hằng bất biến, là gốc rễ của đệ.”
“Tương lai là biến hóa khôn lường.”
“Đệ có quá khứ vĩnh hằng bất biến làm vật neo giữ, thì có thể để vị lai thi tùy ý hành sự.”
“Nếu tương lai thực sự phát triển đến mức đệ không thể chấp nhận được.”
“Vậy thì tự trảm thánh vị, quay về quá khứ.”
“Tất nhiên, pháp này có khả thi hay không, ta cũng chưa từng đích thân thử qua.”
“Thông Thiên hiền đệ đừng vội, đợi sau khi về Côn Luân Sơn.”
“Thương nghị với hai vị huynh trưởng của đệ một phen, rồi quyết định cũng chưa muộn.”
Nhìn Thông Thiên mở miệng muốn nói, Mặc Uyên trực tiếp ngắt lời y.
“Mặc dù lần trước ở trên Bất Chu Sơn, ta từng khích bác quan hệ giữa ba huynh đệ các đệ.”
“Nhưng phải thừa nhận rằng, trước khi chưa thành thánh, giữa các đệ không có xung đột lợi ích quá lớn.”
“Cho nên về việc lựa chọn đạo lộ tương lai, Thông Thiên hiền đệ thực sự phải hỏi kỹ hai vị huynh trưởng của mình.”
“Vừa rồi là hiền đệ giảng đạo, tiếp theo để lão huynh ta giảng một chút tâm đắc tu hành của mình nhé.”
Mặc Uyên đã nói đến mức này, Thông Thiên cũng chỉ đành nghe y giảng đạo.
Vì cũng có Bàn Cổ ấn ký truyền thừa, nên Thông Thiên không hề xa lạ với Hỗn Độn khai thiên đạo của Mặc Uyên.
Vừa nghe, vừa mở miệng hỏi một vài vấn đề.
Dưới sự đối chiếu lẫn nhau, cả hai đều cảm thấy thu hoạch rất lớn.
Cuối cùng, hai người thế mà lại trực tiếp phóng ra Bàn Cổ ấn ký của riêng mình.
Dung hợp bổ sung cho nhau, sau đó cùng nhau chia sẻ.
Nhìn Thông Thiên và Mặc Uyên không nói nữa, Hồng Vân liền tiếp tục tiếp sức, bắt đầu giảng giải pháp Tứ Tượng trảm thi của mình.
Tiếp theo chính là Côn Bằng.
Vì hệ thống tu hành của Vu tộc đặc thù, Hậu Thổ và Huyền Minh không tiếp tục giảng đạo.
Khi thấy Đa Bảo và Kim Linh cuối cùng cũng tỉnh lại, nghĩ đến việc Mặc Uyên còn phải đi Tây Côn Luân.
Thông Thiên cũng không định tiếp tục nán lại nữa.
“Trấn Nguyên lão ca, chư vị đạo hữu, lần luận đạo này thu hoạch rất nhiều.”
“Nhưng ngày dài tháng rộng, sau này còn có nhiều cơ hội luận đạo.”
“Lần này ta ra ngoài cũng không ngắn, lại thu thêm hai đệ tử là Đa Bảo và Kim Linh.”
“Cũng là lúc nên quay về đạo trường Côn Luân Sơn rồi.”
“Lần luận đạo này, kết thúc viên mãn thế nào?”
Vốn dĩ Mặc Uyên cũng muốn Thông Thiên mau chóng quay về, bàn bạc với Lão Tử và Nguyên Thủy về đạo lộ sau này.
Cho nên, lúc này tự nhiên sẽ không giữ lại.
Đứng dậy trước, chắp tay nói:
“Vậy ta không giữ Thông Thiên hiền đệ nữa.”
“Vạn Thọ Sơn của ta và Côn Luân Sơn một tây một đông, khoảng cách khá xa.”
“Hiền đệ tuy thần thông quảng đại, nhưng muốn quay về, cũng phải tốn không ít năm tháng.”
“Có cần ta mượn Thập Nhị Đô Thiên Địa Mạch Đồ, tiễn hiền đệ và hai vị sư điệt một đoạn không?”
Thông Thiên liên tục xua tay, cười nói:
“Không cần không cần, hai vị huynh trưởng của ta chắc cũng vẫn đang du ngoạn bên ngoài.”
“Ta về sớm quá cũng chẳng ích gì.”
“Chi bằng dẫn Đa Bảo và Kim Linh đi dạo xung quanh, cũng để chúng tăng thêm chút trải nghiệm.”
Mặc Uyên cũng không cưỡng cầu, lại chắp tay với Thông Thiên.
“Vậy đợi đến ngày Thông Thiên hiền đệ chứng đạo, chúng ta lại gặp nhau.”
Cứ như vậy, Thông Thiên dẫn theo Đa Bảo và Kim Linh rời khỏi Vạn Thọ Sơn, đi thẳng về phía đông.
Trên đường, liền sử dụng phương thức truyền tin bí mật giữa Tam Thanh.
Nói sơ qua về trải nghiệm ở Tây phương lần này.
Và bảo Lão Tử cùng Nguyên Thủy lập tức quay về Côn Luân Sơn hội hợp với y.
Phía Vạn Thọ Sơn, sau khi tiễn Thông Thiên và hai đệ tử đi.
Mọi người lại quay trở lại hậu viện Ngũ Trang Quan.
Tiên thiên Canh Kim linh căn Bồ Đề Thụ, đã được Mặc Uyên thu hồi vào Hỗn Độn tân thế giới.
Nhìn cây Nhân Sâm Quả và Hồ Lô Đằng.
Vẫn là Hồng Vân lên tiếng hỏi trước:
“Trấn Nguyên lão ca, huynh đây là chuẩn bị để cây Nhân Sâm Quả và Hồ Lô Đằng hóa hình sao?”