Chương 527: Các pháp không tự tính, nhân giả tâm động

Phương pháp luyện khí không phải ai cũng có thể tu, có một ngưỡng cửa học tập nhất định.

Đúng như "linh căn "được miêu tả trong thoại bản, nó chịu sự giới hạn của thiên phú nhất định.

Cho nên, chỉ cần tiểu hòa thượng có thể học được, y sẽ nghiêm túc dạy bảo.

Đối với người bên cạnh, Mạnh Truyền chưa từng keo kiệt.

“A-di-đà-phật—— Đa tạ Mạnh huynh!”

H tuyệt minh chắp hai tay, cúi đầu chào nhẹ.

Mạnh sư huynh và thần tăng Bạch Bảo phóng khoáng y hệt nhau!

Y xua xua tay, nghiêng người hỏi sư phụ Bạch Bảo:

“Sư phụ Bạch Bảo có muốn học không? Pháp môn này có được từ Hán Chung Ly La Phóng, lại cực kỳ có lợi cho tuổi thọ đấy.”

“Lão nạp miễn đi thôi, những công hiệu này với ta vô dụng lắm, chỉ có thần công tuyệt học mới có thể khiến lão nạp hồi xuân? Hahaha.”

Bạch Bảo tự giễu cười một tiếng, dẫn đầu đi về phía phòng.

Lão đã ngửi thấy mùi cháo thơm lừng truyền ra từ trong phòng rồi.

Ăn cơm trước, bàn kinh sau.

Ba người ăn cháo, dùng bữa xong Bạch Bảo phất tay một cái, bàn ghế liền sạch sẽ gọn gàng.

Tiểu hòa thượng cầm giấy lau miệng, trong lòng cảm thấy cháo hôm nay uống ngon ngọt hơn ngày thường rất nhiều.

Phản hồi lại thể xác, dường như tâm cảnh cũng được nâng cao ít nhiều.

Y có chút rục rịch muốn thử, muốn đột phá nhị hạn.

Trong lòng suy tính, cuối cùng đè nén niệm đầu xuống:

“Không thể vội. Tiểu tăng phải đi từng bước vững chắc, chắc mười ăn chín mới là trên hết.”

Uy thế của Papiyas đã hằn sâu vào tâm trí mỗi vị tăng nhân ở chùa Thiếu Lâm.

Đi vững vàng quan trọng hơn đi nhanh nhiều.

Tiểu hòa thượng đứng một bên miên man suy nghĩ, Mạnh Truyền lại thấy sư phụ Bạch Bảo vừa vẫy tay, một kiện hàng khổ lớn liền hiện ra trên mặt bàn.

Ngay chính giữa có ba chữ màu đỏ nổi bật: Toàn Hữu Đạt.

Sư phụ Bạch Bảo đẩy thùng hàng về phía y:

“Người nhận là ngươi, lúc lão nạp lên núi có ghé phòng trực nhận đồ của mình, thấy có bưu phẩm của ngươi nên tiện tay lấy hộ luôn.”

Mạnh Truyền nói lời cảm ơn, giơ tay phất nhẹ, thu vật phẩm vào trong hổ đầu yêu khiên.

Tiểu hòa thượng thấy y có bảo vật trữ vật, trong ánh mắt tràn ngập vẻ hâm mộ.

“Đa tạ sư phụ Bạch Bảo, mà nói chứ, ngài cũng thích mua sắm trực tuyến sao ạ?”

Y không biết bên trong đựng thứ gì.

Nhưng nhìn địa chỉ gửi hàng trên nhãn ghi là tổng công ty công ty Ma Đô Hãn Hải, liền hiểu vật này là gì.

Đại khái là đan dược võ đạo đỉnh cấp có lợi cho tinh thần mà tông sư Thẩm Sách nhắc tới trước đó đã được giao tới rồi.

Về phòng rồi xem, học Phật lý trước đã.

Đối diện, Bạch Bảo cũng cười nói:

“Từ khi Võ hiệp làm cái vụ mua sắm trực tuyến này, lão nạp quả thật thường xuyên dùng, tiện lợi lắm.”

Mạnh Truyền gật đầu, hình thức mua sắm trực tuyến tiện lợi hơn thời xưa rất nhiều.

Sư phụ Bạch Bảo tuổi tác đã cao, nhưng tâm thái trẻ trung, theo kịp sự biến đổi của thời đại.

Từ đó ngầm ghi nhớ trong lòng:

“Lạc quan, tâm thái trẻ trung, cũng là tiêu chuẩn cơ bản để thành tựu thiên vương...”

Đúng hay sai, có phải chân lý không?

Không có gì khác, bản thân thấy đúng thì chính là đúng.

Lấy lại tinh thần, thấy sắc mặt sư phụ Bạch Bảo chuyển biến, dần trở nên trang nghiêm.

Mạnh Truyền liền biết, sắp bắt đầu giảng kinh rồi.

Tiểu hòa thượng đứng bên cạnh đứng dậy, chắp tay hành lễ cung kính.

Ánh mắt y hơi ngưng trọng, cũng chắp tay cúi chào theo lễ võ đạo.

Đoan trang ngồi chờ.

Dù có phải tín đồ Phật môn hay không.

Đã nghe Phật kinh, thì phải dành sự tôn trọng cơ bản nhất cho tín ngưỡng.

Sư phụ Bạch Bảo thu tay áo lại, một cuốn Kim Cang Kinh hiện ra, bay đến chiếc bàn trước mặt Mạnh Truyền.

H tuyệt minh không cần, sớm đã thuộc làu làu.

Bạch Bảo ho khan một tiếng, nói:

“Được rồi, đều thu liễm tâm thần lại. Hôm nay vẫn tiếp tục phần của lần trước, giảng Kim Cang Kinh.”

“Con rõ rồi.”

Trí nhớ của Mạnh Truyền siêu phàm, trong lòng hồi tưởng lại đôi chút, liền lật đến đoạn giảng lần trước.

Bộ kinh điển Phật gia này là một trong những cốt lõi của chùa Thiếu Lâm, mang hiệu quả minh tâm kiến tính, nhìn thấu hư vọng, cho nên không thể không đọc.

Thời gian học tập luôn trôi qua dài dằng dặc...

Bóng cây ngoài cửa sổ lay động đan xen.

Giọng nói của Bạch Bảo tuy khẽ, nhưng từng chữ đều đi thẳng vào tâm can, vô cùng rõ ràng.

Hư Tuyệt Minh xuất gia nửa đường, nhưng ở Phật tự cũng đã trải qua mười lăm mùa xuân thu.

Kim Cang Kinh đã học qua hàng vạn lần, nhưng giờ phút này vẫn lắng nghe cực kỳ chăm chú.

Mỗi một cuốn Phật kinh cứ đặt ở đó.

Đi xem, đi suy ngẫm, đi giảng giải.

Bất kể là ai, sự thấu hiểu đối với nó đều hoàn toàn khác nhau.

Tiểu hòa thượng thỉnh thoảng còn lấy giấy trắng ra ghi chép lại, quay về để nghiền ngẫm thêm.

Gác mái ký ức trong lòng mỗi người, dung tích có hạn.

Vĩnh viễn không quên chính là đặc quyền của Mạnh Truyền.

Y thu lại tâm tư, nghiêm túc nghe kinh.

Như thị bố thí, bất trụ vu tướng. Hà dĩ cố? Nhược Bồ Tát bất trụ tướng bố thí, kỳ phước đức bất khả tư lượng.

Ý nói là làm việc thiện không cầu hồi báo, thế nhưng hồi báo lại lớn hơn nhiều so với khi chấp nhất, lớn đến mức không thể dùng tư duy để đo lường.

Câu nói này không phải đang bảo bản thân biến thành "ông thần tài phát của", mà là nhấn mạnh sự thuần khiết trong tâm ban đầu khi làm việc.

Phật lý mênh mông, Mạnh Truyền thỉnh thoảng tự nghiệm chứng lại trong đầu, thu hoạch được vô số.

Cùng với La Hán quyền gia thân, số lượng pháp môn Phật môn y học được ngày càng nhiều.

Võ và lý không tách rời.

Học tập Phật lý giúp ích không nhỏ cho việc luyện tập La Hán quyền để tăng độ thành thục.

Còn có ba môn ngoại công cứng rắn của Phật môn trên người y cũng nhận được không ít lợi ích.

Điểm quan trọng nhất là liên quan đến Phạm Thiên Trấn Ngục — thứ quyết định số lần tu luyện hoành luyện hàng ngày.

Mấy ngày nay, y đều lĩnh hội được không ít từ bộ kinh này, sắp sửa đạt đến cảnh giới tinh thông rồi.

Tất nhiên, đây là dụng ý của sư phụ Bạch Bảo.

Đối phương nghe nói gần đây y chủ công môn hoành luyện chân công cao cấp này.

Nên cũng đặc biệt chọn những đạo lý trong Kim Cang Kinh có thể dễ dàng liên hệ với pháp môn này để giảng giải.

Mỗi ngày, trừ bỏ một tiếng đồng hồ đã định quy củ từ trước.

Thời gian dư dã còn lại đều dùng để luận bàn đạo này.

Sư phụ Bạch Bảo từng nói, có thể thấu triệt Kim Cang Kinh thì xem như Phật lý đã nhập môn nhỏ.

Yêu cầu của Mạnh Truyền không cao, trong khoảng thời gian ở chùa Thiếu Lâm này, miễn cưỡng thấu triệt cuốn này là được rồi.

Phật pháp bao la cuồn cuộn, muốn học mà có thành tựu chỉ trong vài tháng hay vài năm thì thuần túy là nói chuyện hoang đường.

Dựa dẫm vào căn cơ sẵn có, tập trung nghiên cứu cho rõ Kim Cang Kinh đã là cực kỳ tốt rồi, không nên tham lam quá nhiều.

Các kinh văn còn lại ghi nhớ trong đầu, sau này có nền tảng của Kim Cang Kinh thì cũng có thể tự học.

Thời gian lững thững trôi qua, nương theo tiếng “thiện tai” chấn động tâm can của lão nạp, Mạnh Truyền và tiểu hòa thượng lần lượt định thần lại.

“Hôm nay đã qua một canh giờ, đến đây thôi, lão nạp còn phải đi đả tọa tu hành.”

Mỗi lần Bạch Bảo luyện công, ngắn thì một ngày, dài thì mấy ngày đều bế quan trong phòng kín, người bình thường rất khó gặp được.

“A-di-đà-phật——”

H tuyệt minh hoàn hồn, dùng Phật hiệu đáp lại, bái tạ thần tăng.

“Đa tạ sư phụ Bạch Bảo.”

Mạnh Truyền cúi đầu hành lễ.

Bạch Bảo đứng dậy rời đi, lão luyện công ở một nơi khác.

Trong lúc thân hình dần mờ ảo, giọng nói văng vẳng trôi đến bên tai hai gã tiểu tử:

“Tàng Kinh Khóa có vạn cuốn Phật kinh, muôn vàn đạo lý, hãy ghi nhớ lấy một câu ở chốn này.

Phật Đà từng nói: Ta từ đêm nào đắc tối chính giác, cho đến đêm nào nhập bát-niết-bàn, ở khoảng giữa đó, chưa từng nói dù chỉ một chữ.”

“??”

Mạnh Truyền tạm thời ghi nhớ trong lòng.

Sau khi bái tạ, nhìn tiểu hòa thượng bên cạnh đang mang vẻ mặt như ngộ ra điều gì đó.

Kẻ đạt được làm thầy, y liền thỉnh giáo:

“Tiểu sư phụ, lời sư phụ Bạch Bảo vừa nói có ý gì thế?”

H tuyệt minh kết hợp với buổi giảng kinh ban nãy của thần tăng, ngẫm lại một lát rồi đáp:

“Ý của thần tăng là chỉ thẳng vào ngộ pháp và các pháp không tự tính.

Nghĩa là Phật Đà từng bảo, bản thân ngài từ một đêm ngộ pháp thành Phật, cho đến cảnh giới diệu kỳ niết-bàn siêu thoát sinh tử, trong khoảng thời gian đó, chưa từng có cái gọi là Phật pháp cố định bất biến nào để mà giảng cả.”

Mạnh Truyền chợt có điều ngộ ra, nghiền ngẫm suy đi tính lại:

“Đây là sư phụ Bạch Bảo đang cảnh cáo ta, Phật pháp không phải là định thức và hình thái cố định, điều quan trọng nhất là sự tự lĩnh hội sau khi tiếp thu.

Nếu cứ chấp nhất vào những gì ngài ấy vừa giảng, tức là cái gọi là Phật pháp do Phật Đà giảng ra, thì chính là... hiểu lầm rồi.”

Mạnh huynh thông minh thật đấy.”

H tuyệt minh chắp hai tay tán thán.

Mới nghe kinh mấy lần mà đã thông suốt ngay tắp lự.

Phật tính của Mạnh huynh rốt cuộc mạnh hơn y rất nhiều.

Không xuống tóc đi tu làm hòa thượng, quả thực là đáng tiếc quá đi...

Mạnh Truyền mặc kệ tiểu hòa thượng đang “nịnh nọt”, y gãi gãi bên mai, vẫn chìm đắm trong suy tư.

Cảm giác như vươn tay ra là sắp chộp được thứ gì đó rồi...

Nghĩ không thông thì hỏi, nhân lúc tiễn tiểu hòa thượng xuống núi, Mạnh Truyền thu lại vẻ mặt lơ đễnh, nghiêm túc thỉnh giáo thêm về luận điểm “định thức và hình thái của Phật pháp”.

Học Phật pháp, nên lấy lời của thầy làm chủ đạo?

Hay là lấy sự lĩnh hội của bản thân làm gốc?

Gió thổi qua ngọn cây, tiếng xào xạc tựa như mưa rơi.

Giọng nói của H tuyệt minh hòa lẫn trong gió, vây quanh bên tai y:

“Mạnh huynh xin ngẩng đầu nhìn xem, ngài thấy đấy, là gió đang động, hay cây thông này đang động?”

Y nhìn theo hướng tay chỉ, suy nghĩ một lát rồi đáp:

“Ta thấy là sức gió làm cây thông động, cả hai đều động.”

Tiểu hòa thượng chắp hai tay, mỉm cười gật đầu:

“Mạnh huynh trong lòng nghĩ đến gió trước, rồi mới nghĩ đến cây, gió thổi cây động, đây chính là quá trình trình tự phản ứng trong thế giới nội tâm của ngài.

Thấy quỹ đạo của gió trước, rồi mới thấy biểu tượng cây bị gió thổi, hai thứ đó mới lần lượt xuất hiện trạng thái động trong nhận thức của ngài.”

Mạnh Truyền chợt bừng tỉnh:

“Theo tiểu sư phụ nói, thực chất là tâm của ta động sao?”

“Mạnh huynh cảm thấy tâm mình động, thì chính là tâm động.

Gió thổi cây động, không có gió thì cây không động, không có cây thì không nhìn thấy gió động.”

Y phản ứng lại ngay lập tức, nhưng lại thấy có gì đó sai sai, suýt chút nữa bị quấn vào trong:

“Tiểu sư phụ, tâm ta không động, gió và cây không dịch chuyển theo ý chí của ta, chẳng phải chúng vẫn đang động đó sao?”

“Đương nhiên là vậy rồi, chỉ là, nếu ta không nhắc Mạnh huynh nhìn, ngài sẽ không thèm để ý tới, thế nên cũng chẳng bàn đến chuyện động hay không động nữa.

Đây chính là lời Phật của Lục tổ: Không phải gió động, không phải phướn động, nhân giả tâm động...”

Nghe vậy, Mạnh Truyền ngẫm nghĩ tỉ mỉ một hồi, trước mắt chợt sáng rực lên.

Y bất ngờ giáng một quyền tay trái vào lòng bàn tay phải, trong ánh mắt mang theo một tia vui mừng.

“Đa tạ tiểu sư phụ H tuyệt minh!”

“Khách sáo rồi, Mạnh huynh, ta đi trước đây.”

H tuyệt minh còn phải tu tập khóa đêm, vội vã xuống núi.

Mạnh Truyền quay bước trở về phòng, vừa đi vừa thả hồn suy tưởng, cuối cùng cũng ngộ ra điều sư phụ Bạch Bảo đã nói:

“Không chấp nhất vào biểu hiện văn tự của Phật lý, hay hình thức cụ thể của Phật pháp, mà phải quay về với sự quan sát và lĩnh hội từ nội tâm.”

Đó cũng là lúc sư phụ Bạch Bảo đang đánh thức y:

“Nếu chỉ quanh quẩn ở câu chữ và nghi thức, mà không tự phát huy sự phân biện và chấp nhất từ nội tâm, thì rất khó ngộ được bản chất của Phật lý.

Chỉ có nhận thức được niệm tưởng trong tâm, mới có thể thực sự khế nhập vào Phật lý, khế hợp với Phật kinh.”

Phật gia ta đã ngộ ra rồi!

Nhưng cứ đà này, liệu bản thân có rơi vào sự cố chấp, chui vào ngõ cụt không nhỉ?

Y lắc đầu nhẹ, tự mình phủ định.

“Là hay không phải, hoàn toàn tùy thuộc vào bản thân, xem có động tâm hay không...”

Mạnh Truyền ngủ một giấc đến sáng, thức dậy liền ngâm mình trong chiếc bồn tắm mượn được suốt nửa canh giờ.

Sáng sớm tinh mơ tỉnh dậy, toàn thân thư thái dễ chịu.

Mọi mệt mỏi do cảnh giới tâm ma để lại.

Sau một giấc ngủ này, bỗng chốc tan biến không còn tăm tích.

Tinh khí thần được nuôi dưỡng, lại trở về trạng thái đỉnh phong.

Bốc hơi những giọt nước trên khắp cơ thể, những giọt nước này có sắc xanh nhạt, ngửi vào phảng phất mùi thơm của thảo dược.

Mạnh Truyền bước đến bàn làm việc, thầm nghĩ trong lòng:

“Túi thuốc tắm tiểu sư phụ H tuyệt minh cho quả nhiên có thể làm dịu mệt mỏi, chi bằng mua hẳn hai gói to cất vào trong yêu khiên luôn cho rồi...”

Nghe nói đây là phương thuốc xoa dịu do nhất mạch dược sư của chùa Thiếu Lâm điều chế.

Đệ tử chùa Thiếu Lâm khi mới nhập môn đều phải chú trọng ngoại luyện, mài giũa thể xác.

Sau đó đều dùng dược liệu này để phục hồi, tránh để lại ám thương.