Chương 507: Thiền ngọc điệp, đồ thật sự, mấy huynh đệ La Hán!

Sau đó, hắn mặc kệ tiếng bàn tán ồn ào của đám đông, vốn nghe cũng chẳng rõ.

Trái lại, hắn hướng về phía vách thư sách, quỳ gập tay cúi đầu, hành lễ võ đạo để tạ ơn:

"Đa Ca Diếp La Phóng chỉ điểm, tạ ơn cao tăng, A Di Đà Phật."

Tiếp đó, hắn tĩnh tâm lĩnh hội tại chỗ, củng cố lại những lý lẽ võ học nhà Phật vừa thu hoạch được.

Thấy cảnh này, Tôn giả Thích nãy giờ đứng quan sát liền mỉm cười ý nhị.

Biết ơn thế này, chuyện quy y cửa Phật xem chừng lại càng có hy vọng hơn rồi.

Lập tức, ngài niệm một tiếng Phật hiệu rồi phất tay đuổi đám tăng chúng rời đi.

Tôn giả đã lên tiếng, mọi người đành vừa đi vừa ngoái đầu nhìn lại ba lần, vẻ mặt đầy lưu luyến không nỡ rời đi.

Ánh mắt nhìn về phía Mạnh Truyền tràn ngập sự ngưỡng mộ, tò mò, sùng bái, cả không phục... đủ cả.

Sau khi rời đi, các tăng nhân vẫn không kìm được mà bàn tán xôn xao với nhau:

"A Di Đà Phật... Ca Diếp La Phóng vừa truyền vô thượng Phật kinh cho hắn phải không?"

"Không phải đâu, hắn là người ngoài, sao có thể lĩnh hội được diệu nghĩa của Phật kinh?"

"Sư huynh không biết đấy thôi, hắn vốn đã nổi danh lừng lẫy ở bên ngoài, là thiên tài võ đạo tiếng tăm lừng lẫy của Đại Cỗ hiện nay.

Món gì cũng biết, môn nào cũng tinh, nói không chừng, hắn chính là thiên sinh Phật tử lưu lạc bên ngoài của tự viện chúng ta đấy."

Một số đệ tử Thiếu Lâm chuyên tâm Phật pháp, đến cả điện thoại di động còn chẳng có, tự nhiên chẳng hay biết gì về sóng gió bên ngoài.

"Quả thật là vậy, cách đây ít hôm hắn vừa gây ra một vụ chấn động lớn.

Mang thân xác nhị hạn mà lại có thể thu phục được đại ma có phong hiệu..."

"Thiện tai thiện tai, đúng là không phải người mà..."

Thoáng chốc, uy danh của Mạnh Truyền.

Từ chuyện ngộ đạo ở vách thư sách truyền vào trong Thiếu Lâm, đã khắc sâu vào lòng người.

Mạnh Truyền tiêu hóa Phật lý, cảm xúc vô cùng dạt dào.

Hắn thầm nghĩ trong lòng:

"Sau này luyện hai bộ ngoại công Phật pháp độ khó cao kia, tốc độ tích lũy độ thuần thục chắc chắn sẽ được cải thiện ít nhiều."

Nhưng thế vẫn chưa đủ, vẫn còn không gian phát triển rất lớn.

Hắn còn thiếu sót quá nhiều về mặt này, vẫn cần phải bổ sung thêm.

Cùng lúc đó.

Thấy hắn đã lĩnh hội xong, Tôn giả Thích bên cạnh từ từ hạ xuống, bước tới gần.

Mạnh Truyền sớm đã cảm nhận được có cao tăng vẫn luôn ở bên cạnh hộ pháp cho mình.

Lúc này, vừa cất lời cảm ơn, hắn vừa đánh giá đối phương một thoáng.

Áo cà sa trên người vị cao tăng màu vàng cam thanh tịnh, ống tay áo rộng rủ xuống mang theo vài phần trang nghiêm.

Chỉ có cổ tay áo điểm xuyết vân mây mờ nhạt, đôi mắt trong trẻo như dòng nước thu, toàn thân tỏa ra khí chất thanh tịnh uy nghiêm.

Thoạt nhìn liền biết là một vị đắc đạo cao tăng.

"Vãn bối Mạnh Truyền của Đại học Bắc Liên, không có ý định mạo phạm sự thanh tịnh của cao tăng, xin ngài lượng thứ."

Tôn giả Thích gật đầu nói:

"Bần tăng Thích Hành Hoài, thế nhân vẫn gọi là Không Trần Hộ Trì, ta đã xem qua thư bái phỏng của ngươi rồi.

Hôm qua vừa đến Thiếu Tự sơn, vậy mà đã có thể ngộ đạo ở vách thư sách, A Di Đà Phật, tiểu thí chủ có đại huệ căn trên người."

Mạnh Truyền biết vị Tôn giả Thiếu Lâm này cũng là một cường giả Thiếu Lâm lừng lẫy tiếng tăm.

"... Tôn giả quá khen rồi."

Trải qua chuyện của Lâm Việt Vô Căn Sinh.

Cứ nghe đến chữ "căn "này, hắn lại thấy càng lúc càng cấn...

Đạo căn, huệ căn, gốc gác hoàng thành...

Đại loại mấy thứ thế này, nghe chẳng cái nào ra dáng lời hay ý đẹp cả.

Tôn giả Thích chắp hai tay:

"Chuyến này ngươi lên Thiếu Tự sơn, chính là lúc Phật niệm trong lòng bừng sáng nơi chốn quang minh, chịu sự chỉ dẫn cảm ứng từ nội tâm, thiện tai..."

Lại tiếp tục lừap phỉnh, làm gì có chuyện huyền hoặc thế chứ...

Sau đó, hắn gạt hết những tạp niệm trong lòng ra sau đầu, đáp lời:

"Tôn giả tinh tường, vãn bối nào hiểu được mấy cái này, chẳng qua là ngưỡng mộ kinh điển Thiếu Lâm đã lâu, nên muốn lên núi học hỏi đôi điều."

Chiêu bài cũ, vẫn là văn phong trà xanh quen thuộc.

Nói lắm sai nhiều, ngộ nhỡ bị đuổi xuống núi thì đúng là khóc không ra nước mắt.

Tôn giả Thích gật đầu, mỉm cười:

"Tiểu hữu một lòng hướng Phật, nghĩ đến ngày sau nhất định sẽ thu hoạch được không ít."

"Thiện tai thiện tai..."

"Đi thôi, ta dẫn ngươi lên núi, ngươi đã có chỗ đi chưa?"

"Vãn bối có giao du với pháp sư Thượng Như Nhất và Bạch Bảo, được bảo là lên đó bái kiến trước."

Tôn giả Thích có chút ngạc nhiên, đôi mày khẽ nhíu lại:

"A Di Đà Phật, thần tăng Bạch Bảo chính là thiên vương đương đại hiếm có của Thiếu Lâm ta, tiểu hữu đã đến đó, mong rằng sẽ chăm chỉ thỉnh giáo nhiều hơn."

"Vãn bối hiểu rồi."

Cảnh đẹp ngoại sơn đã xem hết, những nơi khác cũng chẳng có gì để dạo chơi nữa.

Mạnh Truyền liền thuận theo ngài đi lên núi.

Tốc độ của hai người rất nhanh, mặc dù đường núi gập ghềnh, nhưng hắn vẫn bám theo sát nút, mỗi bước đi mấy chục mét.

Lại thấy Tôn giả Thích đi phía trước, rõ ràng chỉ đang thong thả bước đi, vậy mà vẫn luôn đứng trước mặt hắn nửa bước.

Mạnh Truyền thầm hiểu, đây chắc chắn là thần thông thân pháp thu địa thành thốn.

Tôn giả Thích thong thả bước đi, đoạn quay đầu lại hỏi:

"Tiểu thí chủ, ngươi đã lĩnh hội được những gì từ chỗ của Ca Diếp La Phóng vậy?"

Nghĩ đến chuyện Mạnh Truyền vậy mà có thể học được quyền cước chiêu thức từ trong ngộ đạo, rốt cuộc ông cũng không nhịn được mà lên tiếng hỏi.

Hắn đáp:

"Trừ bỏ một môn bí pháp ra, còn có một số võ lý nhà Phật, ngộ tính ta nông cạn chỉ lĩnh hội được chút da lông, không dám nói ra để Tôn giả chê cười."

"Thiện tai... Cảnh tượng nguyên khí nhập thể của tiểu hữu lúc nãy, là do nguyên nhân gì vậy?"

"Tiền bối, chuyện này có liên quan đến bí pháp mà Ca Diếp La Phóng đã truyền."

"Bí pháp gì?"

"Vô Tướng Kinh."

"Vô Tướng Kinh?"

"Bí pháp Vô Tướng Kinh."

Vòng vo một hồi, Tôn giả Thích lại càng thêm nghi hoặc.

Vô Tướng Kinh vẫn được đặt trong Tạng Kinh Các, ông cũng từng nghiên cứu qua, vốn là loại chú pháp thuộc Đại Tự Tại Tâm Kinh.

Trông có vẻ chẳng liên quan mấy đến quyền cước võ đạo và bí pháp cả...

"Tiểu hữu, có thể đọc lại cho ta nghe một lần được không?"

Tôn giả Thích muốn nghe thử xem bộ Vô Tướng Kinh này có điểm gì khác biệt, chẳng lẽ lại là chuyện Tôn Ngộ Không thật giả giả thật hay sao?

"Không thành vấn đề."

Ca Diếp vốn chính là Thiếu Lâm La Phóng, hắn nhận được môn bí pháp này từ đối phương.

Giao lại cho Thiếu Lâm, đó là chuyện bổn phận.

Nghe Mạnh Truyền tụng xong một lượt kinh văn, Tôn giả Thích trầm ngâm suy tư.

Chỉ lát sau, ánh mắt ông bỗng sáng lên.

Ông đã hiểu nguyên nhân vì sao Mạnh Truyền lại ngộ đạo rồi.

Ông thầm nghĩ:

"Ca Diếp La Phóng vậy mà vẫn còn nắm giữ một phần duyên pháp khác của Vô Tướng Kinh, gọi nó là bí pháp thì quả thực không ngoa chút nào..."

Ông nói với Mạnh Truyền:

"Mạnh thí chủ có thể giúp bổn tự lấy lại bộ kinh văn thất truyền, xứng đáng là đại công đức, thiện tai..."

"Tôn giả quá khen rồi, vãn bối có thể học hỏi đã là mang ơn vô hạn."

Những phần thưởng khác thì không có.

Mạnh Truyền lo lắng Tôn giả Thích cũng giống như Ca Diếp La Phóng, lại dùng thuật đọc tâm phân tích qua diện tướng.

Nên hắn chẳng muốn nghĩ ngợi thêm về chuyện này nữa...

Những bậc đại năng về tâm linh này phần lớn đều có thể thông qua thể trạng thần thái để đoán biết tâm tư con người.

Chuyện về bảng hệ thống quá mức hư ảo, Tôn giả Thích chắc chắn sẽ không thể ngờ tới.

Nhưng nếu trong lòng mình cứ lẩm bẩm chê Thiếu Lâm keo kiệt, thì e là đối phương sẽ phát hiện ra mất...

Tuy nhiên Mạnh Truyền vốn chẳng để tâm, nên rất nhanh đã quên bẵng đi.

Hôm nay hắn lên núi, là để học tập võ lý nhà Phật thậm chí là cả võ học.

Lại mang theo một tầng ân nghĩa "trả ơn võ công", con đường học tập phía trước chắc chắn sẽ suôn sẻ hơn rất nhiều.

Hậu sơn.

Cáo biệt Tôn giả Thích, Mạnh Truyền một mình thong thả vãn cảnh Thiếu Lâm.

Lúc trước ở chỗ gác cổng hậu sơn, hắn đã dùng thư bái phỏng để đổi lấy một khối "Thiền ngọc điệp Đạt Ma".

Thiền ngọc điệp, đồng lệnh bài, đàn mộc phù.

Đó chính là ba loại tín vật của Thiếu Lâm.

Miếng ngọc điệp trong tay hắn chỉ to bằng nắp chai.

Được điêu khắc từ ngọc ấm, trên đó khắc hình ảnh Đạt Ma La Phóng diện bích.

Chạm vào thấy chất ngọc mịn màng, ngấm dần hơi ấm, chính là bằng chứng để vào tự viện học tập.

Đồng lệnh bài xếp thứ hai, người nắm giữ sẽ được tự viện coi là khách quý đến thăm.

Đàn mộc phù kém nhất, chỉ dùng làm lộ dẫn thân phận để ra vào Đại học Thiếu Lâm võ đạo.

Xoa xoa ngọc điệp hai cái, Mạnh Truyền cất nó vào trong thắt lưng đầu hổ.

Tôn giả Thích còn dùng pháp lực của bản thân đóng lên đó một dấu son đỏ.

Dựa vào con dấu này, trừ những khu vực thanh tu của cao tăng và trọng địa của tự viện ra.

Đại học Thiếu Lâm đều có thể tự do ra vào.

Tất nhiên, Tạng Kinh Các tự nhiên là một trong những trọng địa của Thiếu Lâm rồi...

Món mà hắn hằng mong ước nhất, chính là được thỏa thích đọc kinh văn trong Tạng Kinh Các.

Tôn giả Thích không hề ban cho hắn đặc quyền này.

Đối phương không nói, hắn cũng chẳng dám hỏi.

Nhưng không sao, vẫn còn có mối quan hệ với Bạch Bảo Thượng Như Nhất ở đây, chắc chắn là vấn đề không lớn...

Lúc trước, Tôn giả Thích đã chỉ dẫn vị trí của Nguyệt Đài Chi Viện.

Trên đường đi, Mạnh Truyền không hề vội vã, vừa đi vừa ngắm cảnh.

Dọc đường, có người vừa mới nhìn thấy hắn ở vách thư sách.

Liền tíu tít bước tới bắt chuyện với Mạnh Truyền, sau đó dẫn đường cho hắn:

"Sư huynh, rẽ trái ở phía trước chính là Đại Hùng Bảo Điện thực sự của Thiếu Lâm ta. Có hơi khác biệt so với bên ngoài, sư huynh có thể vào tham quan."

"Hiểu rồi, cảm ơn vị sư đệ này nhé."

"Thiện tai, tiểu đệ xin phép cáo từ trước."

Nghe Mạnh Truyền nói sẽ bổ sung thêm một môn võ học bí pháp cho Thiếu Lâm.

Ân tình này đặt ở đó, chỉ đường cho người cũng chẳng tính là gì.

Mạnh Truyền cảm ơn xong, liền đi theo sự chỉ dẫn của người nọ để đến Đại Hùng Bảo Điện "hàng chính hãng".

Thực ra những kiến trúc tín ngưỡng quan trọng của phái môn kiểu này đều được chia thành hai phiên bản khác nhau.

Cả đạo gia lẫn phật môn đều làm như vậy.

Một nơi nằm ở bên ngoài, để cho khách du lịch đến tham quan chiêm ngưỡng, cúng bái thần phật, khách thập phương tấp nập, khói hương nghi ngút.

Nơi còn lại được cất giấu sâu trong đại bản doanh, mục đích của đạo Phật đều là để thỉnh thần phật đến tế cúng.

Hai nơi chỉ khác nhau về cách gọi, đạo môn gọi là trai diệu, phật môn gọi là làm pháp sự...

Thế nên, hắn phải đến Đại Hùng Bảo Điện bên trong Thiếu Lâm thì mới thấy được "đồ thật sự"...

Đại Hùng Bảo Điện.

Cửa son nguy nga, kim thân Tam Thế Phật ngồi uy nghiêm ở chính giữa, bảo tướng trang nghiêm.

Nến đỏ ập chờn, hương trầm quẩn quanh, La Hán xếp hàng ngay ngắn bên cửa, khắp đại điện một màu uy nghiêm tĩnh mịch.

Mạnh Truyền bước vào trong, tức thì bị chấn động sâu sắc.

"Thập Bát La Hán bị ma nhiễm, xem ra Thiếu Lâm cũng đã bị ảnh hưởng vì chuyện này rồi..."

Trong hàng ngũ, rõ ràng đã khuyết mất vài bóng dáng.

La Hán trong phật môn rất đông, số lượng lớn nhất lên tới năm trăm.

Thập Bát La Hán là những đại diện tiêu biểu trong nhóm La Hán, thế nên hắn không dám khẳng định chắc chắn.

Bài tập liên quan, hắn sớm đã làm từ trước.

Trong điển tích phật môn.

Ngũ Bách La Hán thường chỉ năm trăm vị tỷ-khưu tham gia đại hội phật giáo lần đầu tiên sau khi người sáng lập phật môn là Thích Ca Mâu Ni nhập diệt.

Ngoài ra, còn có cách nói về mặt tín ngưỡng.

Gọi Ngũ Bách La Hán là những nhân vật đại diện tu thành chính quả trong số rất nhiều đệ tử của Phật Đà, tên tuổi tôn hiệu đều do người đời sau gán ghép vào.

Còn về Thập Bát La Hán, lại không có nhiều ý kiến trái chiều đến vậy.

Nguyên thân của các vị là "Thập Lục La Hán", chính là mười sáu vị đệ tử của phật Thích Ca Mâu Ni.

Họ tuân theo lời dặn của Thích Ca Mâu Ni.

Không nhập niết bàn, thường ở lại thế gian để hộ trì chính pháp, vì thế mà nổi danh trong số Ngũ Bách La Hán.

Đến khi phát sinh thêm hai vị La Hán tiếp theo, được gom vào thành Thập Bát La Hán.

Thế nhân tôn kính gọi là "Hàng Long "và "Phục Hổ".

Vì sao lại xuất hiện tình huống này, Mạnh Truyền cũng có cách lý giải của riêng mình.

"Hai vị này thể hiện rất nổi bật về mặt hương hỏa tín ngưỡng trong Ngũ Bách La Hán.

Tự nhiên được kết nạp vào tiểu đoàn thể Thập Lục La Hán, biến thành Thập Bát La Hán..."

Dẫu sao thì trong hiện thế chịu sự đe dọa của Đại Cỗ, Ngũ Bách Tỷ Khưu cơ bản chỉ còn lại một cái tên gọi chung cho cả tập thể.

Bất luận có bị ma nhiễm hay không, thì trong lòng người bình thường cũng dần phai nhạt đi.

Mạnh Truyền đoán rằng, đây e rằng chính là một trong những phương pháp khác để Đại Cỗ đối phó với ma nhiễm.

Tổ đình thiền tông, cũng lặng lẽ tuân theo điều này.

Trọng điểm chào hỏi mấy huynh đệ La Hán vài câu, hắn thong thả bước vào trong điện để quan sát.

Chính giữa là Phật Thích Ca Mâu Ni ngự tọa trên cõi Ta-bà.

Phía bên trái là Dược Sư Phật của thế giới Lưu Ly phương Đông.

Phía bên phải là A Di Đà Phật của thế giới Cực Lạc phương Tây.

Mạnh Truyền vốn đã biết đến ba vị tiên phật đỉnh cấp này.

Hơn nữa, hắn còn nhìn thấy người quen cũ ở phía bên trái Phật Thích Ca Mâu Ni...

Vị hầu cận bên phải, hắn không quen.

Bên trái, chính là tượng tôn Ma Ha Ca Diếp La Phóng vừa mới nhìn thấy ở vách thư sách lúc nãy...

(Hết chương)