Chương 550: Di Lặc đông đi

Chuẩn Đề Bồ Tát trở về Linh Sơn, bẩm báo với Đại Nhật Như Lai chuyện Mật Tích Kim Cương viên tịch.

Đại Nhật Như Lai nghe xong liền nói: "Nhân quả có số, tai kiếp vô do, nay Phật pháp truyền Đông, nhân quả giữa Linh Sơn ta với Bà La Môn, Phật ma cũng nên phân định rõ ràng."

Chuẩn Đề Bồ Tát hơi gật đầu, Bà La Môn giáo và Phật ma sớm đã liên thủ tấn công Phật môn, hiện tại toàn bộ cục thế Tây Ngưu Hạ Châu đều nằm trong một cỗ đại động xao cực lớn.

Tiếp đó Đại Nhật Như Lai lại nói: "Phàm đệ tử viên tịch, nên thác sinh cõi Đông, nhập lại cửa Phật."

Chuẩn Đề Bồ Tát chắp tay niệm Phật nói: "Đệ tử đã hiểu."

Đại Nhật Như Lai gật đầu, ánh mắt rơi trên người Chuẩn Đề Bồ Tát, cười nói: "Lúc trước xem thiên cơ, thấy kiếp số của ngươi đã đến, cũng nên viên tịch, ta vốn tưởng ngươi không thể trở về. Cớ sao bỗng nhiên tiêu trừ tai kiếp, bình an trở về Linh Sơn?"

Chuẩn Đề Bồ Tát nói: "Bẩm Phật tổ, chuyến này của đệ tử quả thực đáng lẽ phải gặp tai kiếp, nhưng dọc đường có cơ duyên kỳ ngộ, được thần nhân tương trợ, cho nên mới có thể giải trừ tai kiếp, bình an trở về."

Đại Nhật Như Lai cười nói: "Thần nhân này hẳn không phải là người chốn hồng trần."

"Quả thực không tầm thường, chỉ là ngài ấy ẩn tu nhập thế, đệ tử không tiện nói rõ lai lịch. "Chuẩn Đề Bồ Tát nói.

Đại Nhật Như Lai cười nói: "Vậy thì không cần nói nữa, thấy pháp lực của ngươi đã cạn kiệt, chi bằng về đạo tràng nghỉ ngơi trước đã."

Chuẩn Đề Bồ Tát khom mình vái lạy: "Đệ tử tuân pháp chỉ."

Sau khi Chuẩn Đề Bồ Tát rời đi, kim quang trên người Đại Nhật Như Lai chợt lóe, rồi cả người liền biến mất khỏi đại điện.

Không lâu sau, Đại Nhật Như Lai ngồi trên đài sen, đi đến Đại Lôi Âm Tự yết kiến.

Vào đến điện, Đại Nhật Như Lai chỉ thấy Thích Ca Mâu Ni Phật tổ ngự trị trên cao, bên trái là Nhiên Đăng Cổ Phật, bên phải là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.

Hai bên là Di Lặc Phật, Bồ Đề Diệu Thánh Như Lai, A Di Đà Phật, Chiên Đàn Tịch Diệt Công Đức Phật, Đấu Chiến Thắng Phật cùng các vị chư Phật, và Quan Thế Âm, Đại Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền cùng các vị Bồ Tát.

Đợi Đại Nhật Như Lai an vị xong, Như Lai Phật tổ lúc này mới cất lời: "Triệu tập chư Phật và ba vị Bồ Tát đến đây, là vì ban nãy Thái Bạch Kim Tinh đến đây, truyền đạt kim chỉ của Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn."

Nghe thấy vậy, chư Phật Bồ Tát có mặt đều sửng sốt, Văn Thù Bồ Tát lên tiếng hỏi: "Dám hỏi Phật tổ, không biết Đại Thiên Tôn có ý chỉ gì?"

Như Lai Phật tổ nói: "Tuyên ta lên trời nghị sự."

Chư Phật Bồ Tát ai nấy đưa mắt nhìn nhau, không biết lúc này Ngọc Hoàng Đại Đế tuyên Như Lai Phật tổ lên trời nghị sự có thâm ý gì.

Chỉ nghe Như Lai Phật tổ nói: "Bần tăng tâm có sở cảm, chuyến nghị sự này nghĩ đến không phải chuyện tầm thường, cho nên mới gọi chư vị tới trước, các ngươi hãy đợi ở đây, đợi ta lên trời yết kiến Đại Thiên Tôn, rồi sẽ cùng mọi người sắp xếp chi tiết."

Chư Phật Bồ Tát nghe vậy, lần lượt chắp tay vái lạy: "Cẩn tuân pháp chỉ của Phật."

Như Lai Phật tổ khẽ gật đầu, sau đó đứng dậy từ đài kim liên, rồi bước ra khỏi Đại Hùng Bảo Điện, thỉnh Thái Bạch Kim Tinh cùng mình đi lên Đại La Thiên.

Tứ Ngự Đại Đế sớm đã cùng chúng thiên đế quân, thần tiên cung kính chờ sẵn trước cửa Tây Thiên Môn, vừa thấy Như Lai Phật đến, liền lập tức nghênh đón vào thiên đình, đi đến ngoài Thông Minh Điện.

Chỉ thấy ngoài Tứ Ngự ra, chúng đế quân, thần tiên đều đứng theo vị trí phẩm cấp bên ngoài điện, còn Tứ Ngự Đại Đế thì tự mình nghênh đón Như Lai Phật tổ vào trong Thông Minh Điện.

Sau đó Vương Linh Quan dẫn theo các vị linh quan canh giữ ngoài điện, và tự mình đóng cửa Thông Minh Điện lại.

Tất cả đế quân, thần tiên đều đứng chờ ngoài điện, mà trong Thông Minh Điện ấy, chỉ có đúng bảy người.

Ngọc Hoàng Đại Đế ngự trên cao, Thái Thượng Lão Quân đứng bên phải đại điện, Tứ Ngự Đại Đế bái kiến Ngọc Hoàng Đại Đế xong, liền đứng sang bên trái đại điện.

Như Lai Phật tổ chắp tay bước tới, bái kiến Ngọc Hoàng Đại Đế: "Bần tăng bái kiến Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn."

Ngọc Hoàng Đại Đế vội vàng đưa tay hư phù, nói: "Phật lão chớ đa lễ."

Nói xong, Ngọc Hoàng Đại Đế đưa tay chỉ về phía Thái Thượng Lão Quân, nói: "Phật lão, Lão Quân, mời ngồi."

Như Lai Phật tổ tạ ơn một tiếng, liền đi đến bên cạnh Thái Thượng Lão Quân, sau một hồi chào hỏi lẫn nhau thì ngồi xuống.

Lúc này Ngọc Hoàng Đại Đế lại cười bảo Tứ Ngự Đại Đế: "Các ngươi cũng ngồi đi."

Tứ Ngự Đại Đế khom mình vái lạy: "Tạ Đại Thiên Tôn. "Rồi lần lượt ngồi xuống.

Đợi mọi người đều đã an vị, Ngọc Hoàng Đại Đế trước tiên cười với Như Lai Phật tổ: "Chuyến này mời Phật lão lên trời, là để bàn bạc với Phật lão một chuyện lớn."

Như Lai Phật tổ nghe vậy vội nói: "Xin Đại Thiên Tôn chỉ thị."

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: "Ấy, Trẫm là muốn bàn bạc với Phật lão, chứ không phải ép buộc Phật lão phải tuân theo, còn tùy thuộc vào ý nguyện cá nhân của Phật lão."

Như Lai Phật tổ nghe vậy, không khỏi hỏi: "Không biết Đại Thiên Tôn muốn nói chuyện gì?"

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: "Phật lão và Lão Quân một Đạo một Phật, từ khi khai thiên tích địa đến nay vẫn luôn tuyên giảng đại đạo, giáo hóa chúng sinh, phò tá thiên vận, thấu triệt vạn cơ, công đức vô lượng, pháp lực vô biên. Đối với Trẫm mà nói, Lão Quân và Phật lão đều là cánh tay đắc lực của Trẫm, phò tá Trẫm an định tam giới, giáo hóa chúng sinh. Chỉ là Phật lão vẫn luôn ở lại cõi hạ giới, Trẫm không thể thường xuyên thỉnh giáo, thật là tiếc nuối. Mà nay thiên đạo có biến, lại thêm Phật pháp truyền Đông, Trẫm có ý muốn thỉnh Phật lão dời cư đến Ngọc Kinh, để Trẫm tiện bề sớm tối thỉnh giáo, cùng Lão Quân bàn bạc triều chính, không biết ý Phật lão thế nào?"

Ngọc Kinh, đúng như tên gọi chính là 'kinh thành'của thiên đình.

Bạch Ngọc Kinh trên Đại La Thiên, trung tâm của toàn bộ thiên đình bao gồm Ngọc Hoàng Đại Đế, Tứ Ngự Đại Đế, Thần Tiêu Ngọc Phủ, Thần Lôi Ngọc Phủ v. v... đều ngự trị ở trong Ngọc Kinh.

Lại có thơ rằng: Ngọc Kinh triều chân nhật, La Thiên liệt tiên ban.

Như Lai Phật tổ nghe xong vội đứng dậy vái lạy: "Được Đại Thiên Tôn dày ơn, lão tăng vô cùng cảm kích, chỉ là lão tăng là kẻ người ngoài cõi, tài đức gì mà dám dời cư đến Ngọc Kinh thánh cảnh?"

Tử Vi Đại Đế lên tiếng: "Phật lão khiêm tốn rồi, với công đức của Phật lão, dời cư đến Ngọc Kinh hoàn toàn là danh chính ngôn thuận."

Trường Sinh Đại Đế, Câu Trần Đại Đế, Hậu Thổ Đại Đế lần lượt lên tiếng: "Tử Vi Đại Đế nói rất phải, Phật lão công đức vô lượng, dời cư đến Ngọc Kinh là chuyện đương nhiên."

Ngay cả Thái Thượng Lão Quân cũng cất lời: "Phật lão chớ nên khiêm nhường, lấy công đức mà dời cư đến Ngọc Kinh là hợp tình hợp lý, nay đã được Đại Thiên Tôn ân sủng, sao không thuận theo thiên mệnh, dời pháp giá, nhập Ngọc Kinh?"

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: "Nếu Phật lão bằng lòng, có thể dời Đại Lôi Âm Tự lên Đại La Thiên, vào ở Ngọc Kinh thánh cảnh, không biết ý Phật lão thế nào?"

Như Lai Phật tổ tươi cười đầy mặt đáp: "Bần tăng bái tạ Đại Thiên Tôn hậu ái, nguyện lên Đại La Thiên, dời cư Ngọc Kinh cảnh."

"Được. "Ngọc Hoàng Đại Đế vỗ tay cười lớn, nói: "Như vậy, Đạo tổ, Phật tổ đều ở bên cạnh Trẫm, Trẫm có thể sớm tối thỉnh giáo, từ nay về sau vận chuyển thiên đạo, chủ tể tam giới, không còn sơ hở nào nữa."

Như Lai Phật tổ nói: "Bần tăng xin Đại Thiên Tôn khoan hồng cho vài ngày, đợi bần tăng sắp xếp ổn thỏa mọi việc dưới hạ giới, liền sẽ dời vào Đại La Thiên Ngọc Kinh cảnh."

Ngọc Hoàng Đại Đế vui vẻ gật đầu nói: "Được, cứ theo ý Phật lão."

Nói đến đây, Ngọc Hoàng Đại Đế nhìn về phía góc trên bên trái ngự án trước mặt, nơi đó có tám tiểu nhân bằng ngọc, bọn họ chính là tám vị Bồ Tát từng được Ngọc Hoàng Đại Đế phong làm 'Trấn Án Thần'.

Lúc này Ngọc Hoàng Đại Đế nhìn Như Lai Phật tổ nói: "Chuyến này Phật lão xuống hạ giới, hãy mang cả tám vị Bồ Tát về luôn đi, bọn họ đã làm Trấn Án Thần cho Trẫm bấy lâu nay, đủ để chuộc lại tội lỗi ngày trước."

Dứt lời, tám vị tiểu nhân ngọc kia lập tức hóa thành phật quang bay xuống, rơi vào trong điện biến trở lại thành Bát Đại Minh Vương Bồ Tát.

Chỉ thấy Bát Đại Minh Vương Bồ Tát vừa biến trở về liền lập tức tạ ơn Ngọc Hoàng Đại Đế, sau đó lại bái kiến Phật tổ và Thái Thượng Lão Quân, rồi tiếp tục hành lễ với Tứ Ngự Đại Đế.

Sau một màn hành lễ, Ngọc Hoàng Đại Đế mới ban lệnh cho tám vị Bồ Tát đứng lên, tám vị Bồ Tát lại lần nữa tạ ơn, rồi đứng dậy đi ra sau lưng Như Lai Phật tổ đứng vững.

Lúc này Như Lai Phật tổ đứng dậy vái tạ Ngọc Hoàng Đại Đế, nói: "Đại Thiên Tôn, vậy xin phép cho bần tăng cáo lui trước."

Ngọc Hoàng Đại Đế gật đầu cười: "Phật lão cứ tự nhiên."

Tiếp đó Ngọc Hoàng Đại Đế lại bảo Tứ Ngự: "Các ngươi tiễn Phật lão xuống hạ giới thay Trẫm."

Tứ Ngự Đại Đế đứng dậy lĩnh chỉ, rồi dẫn theo chúng đế quân, thần tiên tiễn Như Lai Phật tổ một đường ra khỏi Tây Thiên Môn để xuống hạ giới.

Trở về Linh Sơn, thân hình Như Lai Phật tổ xuất hiện trên đài kim liên phía trên Đại Hùng Bảo Điện của Đại Lôi Âm Tự.

Thấy Như Lai Phật tổ, chư Phật Bồ Tát có mặt vội vàng hành lễ, sau đó Quan Thế Âm Bồ Tát lên tiếng hỏi: "Dám hỏi Phật tổ, Đại Thiên Tôn triệu kiến là vì chuyện gì?"

Như Lai Phật tổ đem chuyện dời cư đến Ngọc Kinh thông báo cho mọi người, mọi người nghe xong không khỏi kinh ngạc vô cùng.

Đại Nhật Như Lai Phật đầy vẻ khó hiểu: "Phật tổ, sao Đại Thiên Tôn lại muốn ngài dời cư lên Đại La Thiên?"

Như Lai Phật tổ cười nói: "Thiên đạo có biến, ta ở lại hạ giới quá lâu, đã không còn phù hợp với thiên đạo nữa rồi."

"Sao lại thế? Thiên đạo có biến hóa gì?" Đại Thế Chí Bồ Tát hỏi.

Như Lai Phật tổ cười nói: "Việc này không thể nói rõ, chư vị sau này nếu có cơ duyên, tự nhiên sẽ khắc rõ."

Đại Thế Chí gật đầu, đoạn lại hỏi: "Vậy Phật tổ đã lĩnh chỉ của Đại Thiên Tôn rồi chứ?"

Như Lai Phật tổ khẽ gật đầu, nói: "Ta đã lĩnh chỉ, chẳng mấy chốc sẽ dời cư lên Đại La Thiên, chuyến trở về này, chính là để sắp xếp thỏa đáng cho các ngươi."

Nói đến đây, chư Phật Bồ Tát đều mang sắc mặt nghiêm nghị nhìn về phía Như Lai Phật tổ.

Chỉ nghe Như Lai Phật tổ lên tiếng trước: "Từ sau khi ta đi, Di Lặc Phật lập tức đến Nam Thiệm Bộ Châu Đông Thổ Đại Đường lập phật quốc, Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Thế Âm ba vị tôn giả cùng đi theo Di Lặc Phật, không còn quản đến chuyện Tây Ngưu Hạ Châu và Tây Thiên nữa."

Nghe thấy sự sắp xếp này, rất nhiều phật đà có mặt đều biến sắc khác nhau.

A Di Đà Phật lên tiếng trước: "Phật tổ, Vị Lai Phật rời Linh Sơn đi về phía đông để lập phật quốc, việc này có thỏa đáng không?"

Như Lai Phật tổ nói: "Thỏa đáng."

A Di Đà Phật nghe hai chữ này thì không nói gì nữa, lặng lẽ ngồi trở về chỗ cũ.

Tiếp đó Như Lai Phật tổ lại nói: "Đợi sau khi Di Lặc Phật cùng ba vị tôn giả Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Thế Âm đi về phía đông, giao cho A Di Đà Phật chấp chưởng Linh Sơn Cực Lạc Thế Giới, những người còn lại đều phò tá."

Sắp xếp này thì không ai có ý kiến gì, dẫu sao Tây Phương Cực Lạc Thế Giới vốn do A Di Đà Phật tạo ra.

Thế là Nhiên Đăng Phật, Dược Sư Phật, Đại Nhật Như Lai cùng chư Phật Bồ Tát lần lượt khom mình nhận pháp chỉ, mà Như Lai Phật tổ lúc này lại nhìn về phía Đường Tăng, cất tiếng gọi: "Công Đức Phật, Bảo Sinh Phật."

Đường Tăng và Nam Phương Bảo Sinh Phật vội vàng đáp lời, khom mình vái lạy: "Đệ tử có mặt."

Như Lai Phật tổ nói: "Hai người các ngươi ở Đông Thổ, phải cùng nhau phò tá Di Lặc Tôn Vương Phật thiết lập phật quốc, mọi việc đều lấy Di Lặc Tôn Vương Phật làm chủ."

Hai người vái lạy: "Đệ tử xin tuân pháp chỉ."

Cuối cùng Như Lai Phật tổ lại nói: "Phàm là tất cả kinh điển phật pháp của Cực Lạc Thế Giới ta, đều sao chép lại một bản, giao cho Di Lặc Tôn Vương Phật mang đến Đông Thổ phật quốc, rộng truyền chúng sinh, khiến cho Phật pháp ở Nam Thiệm Bộ Châu hưng thịnh rực rỡ."

Di Lặc Phật, Công Đức Phật, Bảo Sinh Phật, Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Thế Âm v. v... lần lượt vái lạy: "Cẩn tuân pháp chỉ của Phật."

Sắp xếp xong xuôi mọi chuyện, Như Lai Phật tổ lại giảng kinh thuyết pháp ở Linh Sơn, chín ngày sau mới kết thúc, sau đó dưới sự cung tiễn của chư Phật Bồ Tát, dưới sự nghênh đón của vạn ngàn tiên thần ở ba mươi sáu tầng trời, dưới sự chào đón của chúng thần thiên đình, Như Lai Phật tổ dẫn theo Đại Lôi Âm Tự dời vào trong cảnh giới Ngọc Kinh của Đại La Thiên.

Từ đó về sau, Đạo tổ Đẩu Sất Cung ở phía đông Ngọc Kinh, Phật tổ Đại Lôi Âm Tự ở phía tây Ngọc Kinh, còn Thái Vi Ngọc Thanh Cung nơi Ngọc Hoàng Đại Đế ngự trị, thì nằm ngay ở chính giữa đạo tràng của Đạo tổ và Phật tổ này.

Mà theo việc Như Lai Phật tổ dời cư lên Đại La Thiên, Di Lặc Phật bọn họ cũng bắt đầu sao chép kinh phật, sau tám mươi mốt ngày thì chép xong toàn bộ số kinh phật trong kho báu Linh Sơn, rồi dọn hết sang Nam Thiệm Bộ Châu.

Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát cũng đi theo Di Lặc Phật dời cư vào Đông Thổ, từ nay về sau bọn họ sẽ không quay về Tây Phương Cực Lạc Thế Giới để triều bái xử lý chính sự nữa.

Mà sự sắp xếp này của Như Lai Phật tổ, không chỉ khiến nội bộ Phật môn sinh ra rất nhiều dị nghị, mà còn khiến người ngoài vô cùng khó hiểu.

Làm như vậy chẳng phải là chia Phật môn thành hai nửa hay sao? Hai vị Phật tổ chủ sự một Đông một Tây, thật sự không sợ phân liệt ư? Chẳng lẽ Phật tổ cũng học theo đế vương tâm thuật mà giở trò cân bằng quyền lực rồi sao?

Thế nhưng đúng như lời Như Lai Phật tổ đã nói 'thên đạo có biến', những đại năng có thể thấu triệt thâm ý trong sự sắp xếp này của Như Lai Phật tổ, trong tam giới đếm trên đầu ngón tay. (Hết chương)