Chương 576: Tương lai biến cục động trời

Cuối cùng, bộ sử biên niên toàn cầu được công nhận là kinh điển đặt nền móng —— Thế giới sử William Mc Neill do William Mc Neill chắp bút, khi nhắc đến đoạn lịch sử của Hoàng Sào, đã dùng những lời lẽ đầy cảm thán để viết rằng:

“Quân chủ Hoàng Sào của nước Cảnh đã chứng minh một điều: Khi sự bình đẳng tuyệt đối phải dựa vào bạo lực tuyệt đối để duy trì, con người ta đồng thời cũng sẽ đánh mất đi cả tự do lẫn bình đẳng. Đó có lẽ là một vực thẳm sâu thẳm hơn bất kỳ chế độ chuyên chế nào.”

Nói tóm lại, trong mắt người đời sau, Hoàng Sào hiên ngang trở thành một tấm gương có thể soi thấu bản chất của những kẻ nghiên cứu cuộc đời người khác.

Đối với những kẻ theo chủ nghĩa lý tưởng, Hoàng Sào là vị thánh tử vì đạo dùng máu tươi để tưới tắm cho giấc mơ không tưởng.

Toàn bộ cuộc đời ông đã chứng minh rằng, nếu không dùng bạo lực để lật đổ, thì vĩnh viễn không thể nhổ tận gốc những thói hư tật xấu đã tích tụ ngàn năm.

Thế nhưng đối với những người theo chủ nghĩa nhân bản, Hoàng Sào lại chính là minh chứng chuẩn xác nhất cho thuyết bình đẳng.

Bởi vì để tiêu diệt sự bất công, ông lại tự tay tạo ra những bất công to lớn hơn.

Còn đối với những thành phần cực đoan hơn nữa, chi phối toàn bộ hành vi của Hoàng Sào chỉ đúc kết lại bằng một câu chất vấn:

Đó là, khi chế độ cũ đang hút cạn mỡ máu của chúng sinh, ngoài việc cải cách ôn hòa ra và cách mạng bạo lực, chẳng lẽ vẫn còn tồn tại con đường thứ ba sao?

Còn trong thời đại internet, đám thanh niên thế hệ Z tại đại địa Thần Châu lại không hề nghiêm túc đến vậy.

Họ gần như đã định nghĩa Hoàng Sào thành:

“Trần nhà của những cuộc khởi nghĩa nông dân thời phong kiến, vị võ tướng mạnh nhất lịch sử văn minh nhân loại, 'vua lì đòn'số một thế giới, người thực hành triệt để chủ nghĩa máu chảy thành sông, một kẻ xuyên không chân chính còn 'bá đạo'hơn cả Vương Mãng.”

Đồng thời, một số cư dân mạng có trí tưởng tượng bay cao bay xa lại cho rằng.

Vào thời điểm đó, Hoàng Sào chưa hề chết. Ông chỉ dùng kế kim thiền thoát xác, giả chết để tu chân, cuối cùng chứng đạo thành công và phi thăng lên cõi trời cao.

Nếu không phải vậy, thì làm sao giải thích việc Tống Thái Tổ mở chiếc quan tài của Hoàng Sào ra, bên trong lại chỉ có độc một thanh chiến đao mà cho đến nay vẫn chưa thể dò ra thành phần vật chất, chứ hoàn toàn không hề có thi hài?

Và rồi lại phải giải thích thế nào về việc Hoàng Sào, khi mới tròn tám tuổi đã đánh khắp thiên hạ vô địch thủ, tiêu diệt sạch các tộc các nước, cuối cùng lại sống thọ đến ba trăm năm?

Phải thừa nhận rằng, đôi khi những cư dân mạng chẳng mấy nghiêm túc ấy lại tiếp cận sự thật lịch sử sát hơn cả đám học giả hay chuyên gia tự xưng.

Họ đã đoán trúng đáp án rồi.

Hoàng Sào quả thật đã ‘phi thăng’.

Nói chính xác hơn là đã quy vị.

Hoàng Sào của mười hai vạn chín nghìn sáu trăm dòng thời gian, giờ đây đều đã quay về, quy tụ lại một mối về bản thể của hắn —— Lệ Hãi.

“Đại nhân Bối Lợi Á, ngài thật sự quá lợi hại rồi đấy.”

Trong chiều không gian ảo ảnh, tại một trục thời gian chính (một trong số đó).

Giữa một cõi kỳ vĩ tọa lạc ngoài quá khứ, hiện tại và tương lai của trái đất, Alaya – kẻ đã khoác lên mình bộ Hán phục từ lúc nào – ngước nhìn Lệ Hài cao lớn tựa trời đất, ánh mắt phức tạp mà kinh ngạc cất lời:

“Ngài…… vậy mà lại nghĩ ra cách này để sửa đổi vĩnh viễn một phần lịch sử trong quá khứ, từ đó thay đổi toàn bộ hiện tại và tương lai.”

“Hừ ~”

Lệ Hãi vẫn duy trì hình dạng của Bối Lợi Á, khoanh tay cười lớn, “Đã muốn theo đuổi sự kích thích, vậy thì nhất định phải chơi đến cùng chứ. Sao thế Alaya, cô…… thấy khó chịu lắm à?”

Trước câu hỏi ngược lại của Lệ Hãi, Alaya trầm mặc không nói.

Trước đó, cô cho rằng dù có cho một dòng thời gian giả tưởng mặc sức sinh linh dị giới này tung hoành đi chăng nữa, thì cũng tuyệt đối không thể lay chuyển nổi trục thời gian chính.

Cho dù tình hình có tồi tệ hơn một chút, thực sự tạo ra chút ảnh hưởng nhỏ nhoi lên trục thời gian chính đi nữa, thì cũng khó lòng lay chuyển được đại cục vận mệnh.

Nhưng giờ đây, đừng có nói đến chuyện đại cục hay không đại cục nữa, toàn bộ lịch sử văn minh nhân loại từ cuối thời Đường đã bắt đầu phóng khoác chạy băng băng không phanh, phát triển đến mức khác biệt một trời một vực so với lịch sử ban đầu.

Chưa cần bàn đến sự diệt vong biến mất của các tộc quần xung quanh Long Quốc, hãy nhìn quốc gia Đảo Quốc cách đó xa hơn một chút đi, họ đã trực tiếp tuyệt chủng từ hơn một nghìn năm trước.

Thậm chí quy mô diện tích của cả quần đảo Đảo Quốc cũng đột ngột thu nhỏ lại mấy chục đến cả trăm lần, vỡ vụn thành mấy trăm hòn đảo bất quy tắc.

Hơn nữa trên những hòn đảo nhỏ này, giờ đây chỉ có chưa đầy mười vạn lưu dân Ainu thuộc các dân tộc thiểu số của Long Quốc hiện đại sinh sống, hoàn toàn không còn bóng dáng của tộc Hòa nào tồn tại.

Còn về phần đại lục Âu La Ba (châu Âu) phương Tây cùng Trung Á, Tây Á, họ vừa mới chấm dứt trong gian khó cuộc chiến tranh ngàn năm với ác ma ngoài hành tinh vào cuối thế kỷ trước.

Trọn vẹn chín thế kỷ ròng rã, người châu Âu và các vương triều Hồi giáo đã đổ biết bao máu tươi, trả giá bằng không biết bao nhiêu sinh mạng, tiêu tốn không biết bao nhiêu tài nguyên.

Mới tề tâm hiệp lực đẩy lùi được lũ ác loại ngoài hành tinh có nguồn gốc bí ẩn kia trở về hang ổ ma quỷ dưới lòng đất Jerusalem, đồng thời phong ấn triệt để chúng lại để không bao giờ có thể giáng lâm nhân gian nữa.

Liên quan đến đoạn lịch sử đẫm máu này, châu Âu có lưu giữ rất nhiều sách vở, chẳng hạn như bộ tiểu thuyết ký truyền nổi tiếng Chiến hào thập tự quân,

chính là viết về đề tài này.

Trải qua ngông ấy năm chiến tranh liên miên, châu Âu ngày nay tuy không đến mức nghèo mạt rượi, nhưng tuyệt đối cũng chẳng thể xem là chốn văn minh.

Trên trái đất hiện tại, nơi duy nhất thực sự xứng đáng là chốn văn minh, chỉ có Long Quốc hiện đại mà thôi.

Bất kể là kinh tế, kỹ thuật, trị an hay tư tưởng, tất cả các quốc gia trên toàn cầu đều tôn Long Quốc làm thủ lĩnh.

Còn về phần Hợp Chủng Quốc — đã chẳng còn Hợp Chủng Quốc nào nữa rồi.

Bởi vì sự tồn tại của Hoàng Sào, từ thời đại nhà Tống của Nhạc Phi, hai đại lục Bắc Ân và Nam Ân (Bắc Mỹ và Nam Mỹ) đã sớm được người Long Quốc thời cổ đại phát hiện, đồng thời thiết lập các trạm đóng quân sớm ở đó.

Mà khi thời đại Đại Hàng Hải đầy sóng gió cùng cuộc Cách mạng Công nghiệp cải thiên hoán địa lần lượt xuất hiện trên đại địa Thần Châu và đại lục châu Âu.

Hai đại lục mới Bắc Ân và Nam Ân ấy, theo dòng chảy của thời gian, đã dần dần biến thành chiến trường tranh giành của hai thế lực văn minh này.

Nhưng ngặt nỗi bên châu Âu lực bất tòng tâm (do chiến tranh máu lửa ngàn năm), nên nhìn chung trong lịch sử thực dân hai châu Ân, bên thắng cuộc luôn luôn là đại địa Thần Châu.

Đồng thời, do nền tảng văn hóa của người Thần Châu (văn minh nông nghiệp) tương đối ôn hòa, còn nền tảng văn hóa của người châu Âu (văn minh hải tặc) lại tương đối tàn bạo.

Hơn nữa người Ân (người da đỏ) bất kể là chủng tộc hay hình mạo, thậm chí rất nhiều nét văn hóa và chữ viết, đều có nhiều điểm tương đồng với văn minh Thần Châu hơn.

Cho nên so với những kẻ da trắng tóc tai kỳ dị đến từ châu Âu, người Ân sẵn sàng tiếp xúc với người Thần Châu hơn, thậm chí sau một thời gian được giáo hóa, họ đã quy hóa thành người Thần Châu.

Nói tóm lại, trải qua hàng trăm năm đằng đẵng cùng đủ loại sự kiện, giờ đây toàn bộ đại lục Bắc Ân đều đã bị Đại Nhạc Liên Bang do lưu dân đời Tống vượt biển Đông sang thiết lập chiếm giữ.

Còn về phần đại lục Nam Ân nhỏ hơn và hẹp hơn, lại bị lưu dân các triều đại ở đại địa Thần Châu cùng một nả các tiểu quốc do người châu Âu dựng lên chia nhau chiếm cứ.

Còn về phần Cuộc chiến Chén Thánh — không đúng, giờ đây đã chẳng còn cái gọi là chiến tranh Chén Thánh nữa rồi.

Vào giữa thời nhà Minh, có mấy phái tông môn thuật pháp vì mưu cầu thiên đạo nên đã rời khỏi Trung Nguyên, vượt biển khơi vạn dặm đặt chân đến vùng đất Bắc Đông (Alaska).

Sau đó, mấy phái này đã phát hiện ra tàn tích Kiến Mộc thượng cổ ở nơi đó, bèn dựa vào vết tích này để dựng lên một tòa trận thế mưu cầu đại đạo.

Tòa trận thế khổng lồ này cứ cách mỗi sáu mươi năm sẽ tích tụ ra một lượng lực lượng Long mạch Bắc Ân cực kỳ dồi dào, mà dựa vào sức mạnh này lại có thể thẳng tiến đến cội nguồn thiên đạo.

Đây, cũng chính là điều mà mấy phái thuật pháp kia hằng ao ước.

Chỉ là muốn đạt được điều này, lại cần phải trải qua một nghi thức gần giống như tế máu,

Đó chính là, Tiên Đỉnh Chi Lến (Chiến tranh Tiên Đỉnh).

Và thành phố được xây dựng trên vùng đất Bắc Đông này, trên tàn tích Kiến Mộc thượng cổ, trên tòa trận thế mưu cầu đại đạo ấy, chính là — thành phố Fuyuki (Đông Mộc).