Chương 191: Luyện chế thần binh

Chương 191: Luyện chế thần binh

Thông qua việc đọc tỉ mỉ cuốn Chính Huyền Thần Công Quyển, Lệ Hãi đã phát hiện ra.

Thứ gọi là thần binh, thực chất chính là sản phẩm tổng hợp giữa kỹ thuật và thuật pháp.

Thứ tạo ra loại sự vật này, hay nói cách khác là người khai sáng ra kỹ nghệ chế tạo loại sự vật ấy, xuất hiện từ thời kỳ bộ lạc vào giai đoạn đầu khi các ghi chép lịch sử còn khá mơ hồ.

Tại vùng đất Vũ Châu này, trước Đại Cảnh là đại Đại Huyền, trước Huyền Triều là thời kỳ chư hầu với mười nước cùng tồn tại, mà trước thời kỳ chư hầu cổ xưa nữa, chính là thời kỳ bộ lạc càng thêm cổ xưa hơn.

Vào thời điểm đó, trên đại địa Vũ Châu tràn ngập hàng ức vạn hoặc thậm chí là số lượng nhiều hơn thế các bộ lạc nguyên thủy, nơi mà mỗi cá nhân vừa sở hữu võ lực siêu phét lại vừa nắm giữ đủ loại vũ khí thời tiền sử.

Cường độ chiến tranh giữa các bộ lạc này hoàn toàn không hề kém cạnh thời đại ngày nay chút nào, thậm chí còn tàn khốc hơn.

Hơn nữa kỳ lạ là, số lượng thiên tài xuất hiện trong thời đại cổ xưa ấy còn vượt xa mức độ phóng đại so với hiện tại.

Theo các ghi chép sử sách, thời đó thậm chí còn xuất hiện cả những đứa trẻ sơ sinh mang bản chất tông sư, vừa sinh ra đã có thể bay lượn trên trời độn thổ, bắt rồng tóm giao.

Và ngay trong thời đại đó, tại một bộ lạc mang tên 'Bạt', cũng đồng dạng sinh ra một vị tuyệt thế thiên tài.

Chỉ là tài năng của vị thiên tài này chủ yếu tập trung ở trí tuệ đại não.

Chính hắn đã kết hợp thuật pháp nguyên thủy cùng kỹ thuật tiền sử, khai sáng ra kỹ thuật luyện chế thần binh, cuối cùng lưu truyền suốt mấy ngàn năm ròng rã, vẫn luôn truyền đến tận ngày nay.

Những chi tiết vụn vặt của môn kỹ thuật này tự nhiên không cần phải nhắc lại nữa, chủ tâm cốt lõi của nó chính là mô phỏng quá trình thuật sĩ tiêu hao dương khí pháp lực để thi triển thuật pháp.

Dùng công nghệ đặc biệt trên vật liệu đặc chủng để biên vẽ, khắc hoạ đủ loại hình chế thuật pháp, từ đó khiến cho những món vũ khí bình phu sở hữu sức mạnh kỳ ảo.

Mà những hình thức mô phỏng thuật pháp này, chiếu theo cách gọi được ghi chép trong Chính Huyền Thần Công Quyển, thì được gọi là huyền văn.

Một loại đường vân mô phỏng thuật pháp không cần sự can thiệp của pháp lực, chỉ cần tiêu hao thiên địa tinh khí là có thể thúc đẩy vận hành.

Nói theo một nghĩa nào đó, loại đường vân mô phỏng thuật pháp này rất giống với thứ gọi là phù văn kỹ nghệ trong một bộ tiểu thuyết mạng mà Lệ Hãi từng đọc ở kiếp trước — Vô Hạn Khủng Bố.

Chuyện ngoài lề này tạm gác lại không bàn tới, tóm lại trong những ghi chép của Thần Công Quyển, kỹ thuật biên chức khắc hoạ huyền văn này được phân chia thành bốn tầng thứ.

Tầng thứ nhất mang tên ngoại khắc huyền văn, tức là khắc trạm huyền văn ở lớp ngoài cùng của thần binh, từ đó đem lại một lượng hiệu quả gia tăng nhất định cho món thần binh này.

Hoặc là gia tăng độ kiên cố, hoặc là cường hóa độ dẻo dai, hoặc là bổ sung thêm một vài năng lực đi kèm, ví dụ như có thể kéo dài từ ba thước chín tấc lên đến chín trượng chín tấc.

Không sai, cặp roi thép đốt trúc của Lệ Hài chính là thần binh cấp ngoại khắc, thuộc loại thông thường, không tính là quá hiếm lạ.

Chỉ là vật liệu được sử dụng khá cầu kỳ, là một loại vật liệu tàn lưu thần bí xuất phát từ một nền văn minh tiền sử nào đó — thép nham thạch đầu rồng, cho nên vô cùng mạnh mẽ về mặt kiên cố và dẻo dai.

Tiếp đó là tầng thứ hai nằm trên ngoại khắc, chính là tuyệt khắc huyền văn.

Việc khắc họa huyền văn ở tầng cấp này khó khăn hơn ngoại khắc rất nhiều.

Nó đòi hỏi phải tiến hành khắc họa huyền văn theo kiểu lập thể 3D đa tầng ngay bên trong vật liệu thần binh.

Chứ không phải kiểu khắc họa huyền văn 2D chỉ diễn ra ở bề mặt giống như thần binh ngoại khắc.

Một khi thần binh đã trải qua quá trình khắc họa ở tầng cấp này, chỉ riêng về số lượng huyền văn thôi đã vượt xa thần binh ngoại khắc không biết bao nhiêu mà kể.

Hơn nữa về độ phức tạp của huyền văn, tuyệt khắc cũng hoàn toàn áp đảo ngoại khắc một khoảng cách rất lớn.

Thần binh được luyện chế qua cách này nhất định sẽ mạnh hơn thần binh ngoại khắc một khoảng cách khổng lồ ở mọi phương diện.

Thế nên loại thần binh này thường cũng là lựa chọn hàng đầu của các cường giả cấp bá vương, được gọi là đỉnh cấp thần binh.

Có thể nói, những kẻ trong thế gian có thể thuần thục nắm giữ và thi triển ra thứ công nghệ luyện chế cấp độ tuyệt khắc này thực sự đếm trên đầu ngón tay, bất luận là ai cũng đều là báu vật của các thế lực khắp nơi.

Theo những gì Lệ Hãi được biết, Trảm Ma Ti ngay đến một vị thợ rèn thần binh ở cấp độ này cũng không có.

Nhưng trong Thần Binh Ti hình như có vài vị, chỉ có điều tuổi tác cũng đã lớn, thu một đống lớn đồ đệ mà chẳng có lấy một kẻ nào có thể kế thừa y bát, chỉ có thể loay hoay dậm chân tại chỗ ở tầng cấp ngoại khắc.

Từ đó cũng có thể thấy được độ khó của nó quả thực vô cùng kinh người.

Thế nhưng tầng cấp này trong Thần Công Quyển lại chỉ thuộc về tầng thứ hai mà thôi.

Nằm ở phía trên nó, vẫn còn có miểu khắc huyền văn.

Chỉ có điều đối với tầng cấp miểu khắc này, ngay cả vị người sáng lập kia cũng chỉ có lý thuyết mơ hồ mang tính chất phỏng đoán gần như thuần túy, chứ hoàn toàn không có bất kỳ kiến thức kỹ thuật mang tính thực tiễn nào, cho nên tầng cấp này coi như tương đương với không có.

Còn về phần vị người sáng lập này, suy đoán của ông ta cho rằng — vạn vật trong trời đất ắt phải được cấu thành từ vô cùng vô tận những vật thể cực kỳ nhỏ bé, dưới tác dụng của một loại lực lượng nào đó mà tụ lại với nhau.

Nếu có thể tiến hành khắc họa huyền văn lên trên những vật thể nhỏ bé này, cứ như vậy từ nhỏ đến lớn liên tục khắc họa từng tầng từng lớp cho đến tận tầng vĩ mô.

Thế thì thần binh được luyện chế qua công nghệ khắc họa này, uy năng của nó nhất định sẽ mạnh mẽ đến cực điểm, vượt xa cả ngoại khắc và tuyệt khắc.

Nhưng ngay trên tầng cấp công nghệ khắc họa huyền văn mang tính phỏng đoán này, vị tổ sư gia của đạo thần binh đột nhiên lại có thêm một tầng cấp mang tính phỏng đoán nhiều hơn nữa.

Đó chính là hư khắc huyền văn.

Sau khi đã có được nhận thức tư tưởng rằng vạn vật trong trời đất đều do những vật thể nhỏ bé hội tụ mà thành, vị người sáng lập đạo thần binh kia lại tiến thêm một bước, phỏng đoán rằng những vật thể nhỏ bé này có lẽ cũng chưa phải là điểm tận cùng của vạn vật.

Ông ta đưa ra giả thiết suy đoán rằng, điểm tận cùng thực sự của vật chất có lẽ là một loại vật thể vô danh nằm ở lằn ranh giữa hư và thực, giữa có và không.

Mà nếu có thể tiến hành khắc họa huyền văn trên loại vật thể vô danh này, rồi sau đó cứ từng tầng từng lớp từ hư đến thực, từ không đến có cho đến tận cùng tầng vĩ mô.

Thế thì thần binh thu được từ đó tuyệt đối sẽ mạnh mẽ đến mức vượt ngoài tưởng tượng.

Chỉ khi đạt đến tầng cấp đó, mới phù hợp với định nghĩa về thần binh trong tâm trí của vị tổ sư gia kia.

Tất nhiên, những điều này hãy còn quá xa vời.

Thứ mà hiện tại Lệ Hãi cần, chỉ đơn giản là có thể luyện chế phần đầu lâu cột sống của Tuyết Thương Khung đạt đến tầng cấp tuyệt khắc là hoàn toàn đủ dùng rồi.

Và để hoàn thành mục tiêu này, hắn lại tiếp tục lùng sục khắp vùng đất rộng hàng ngàn dặm quanh đây, muốn tìm kiếm cho bằng được những công cụ thiết yếu và các loại phụ liệu luyện binh để luyện chế thần binh.

Nhưng có lẽ vận may của Lệ Hãi vào ngày hôm nay quả thực rất mạnh.

Cho nên mặc dù Cơ Xảo Lâu đã bị tàn phá nặng nề đến thế, thế nhưng sau một hồi bới tung ba thước đất, hắn vẫn tìm ra được.

Gom đủ một loạt các công cụ lớn nhỏ cùng với lượng phụ liệu vô cùng dồi dào có thể hoàn thành việc khắc họa huyền văn cấp độ tuyệt khắc.

Thế là trong khoảng thời gian tiếp theo, hắn liền tận dụng những kiến thức học được từ cuốn Chính Huyền Thần Công Quyển, bắt đầu quá trình luyện chế thần binh.

Quá trình luyện chế cụ thể không cần phải nhắc lại chi tiết.

Tóm lại, sau khi trải qua mấy canh giờ luyện chế.

Cái đầu lâu Tuyết Thương Khung cùng với đoạn cột sống nối liền ngay bên dưới xương sọ ấy, đã bị Lệ Hãi tổng thể luyện chế thành một cây roi chùy pha trộn giữa hai màu xanh đỏ.

Hình thái tổng thể của cây chùy này có đôi chút tương tự với hổ phách đao trong bộ truyện tranh Hồng Kông Thần Binh Huyền Kỳ.

Chủ thể của cả hai đều là một đoạn cột sống, sau đó ở bên ngoài đều được bọc một lớp vật liệu tinh thể bán trong suốt.

Chỉ là vật liệu bao bọc lấy chủ thể hổ phách đao — chính là khúc xương sống của dị thú Đản Vưu Chiến Hổ — lại mang sắc thái vàng sậm.

Còn vật liệu bao bọc lấy phần xương sống chủ thể của cây Thương Khung tích chùy do Lệ Hài luyện ra lại mang sắc xanh băng giá, trông hệt như một vùng thương khung đang bị đông cứng vậy.

Còn về phần công năng của món thần binh này.

Bên cạnh độ kiên cố và độ dẻo dai được tăng cường mạnh mẽ vốn là những thứ bắt buộc phải có, Lệ Hãi cũng đã bổ sung thêm cho nó chức năng ban đầu của cây roi thép đốt trúc — chính là khả năng co giãn dài ngắn tùy ý.