Chương 255: Sử dụng Mộc Linh Phù

Trong Vạn Bảo Quật.

Sau khi Mặc Bạch luyện tập độ thuần thục các pháp thuật trong Thuần Dương Quyển một lúc, y lại bắt đầu luyện tập Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Thế nhưng so với sự tiến bộ vượt bậc của các pháp thuật hệ Hỏa, sự tiến bộ của y ở môn công pháp này chỉ có thể nói là nhạt nhòa.

Ngoài việc linh căn Mộc của y kém hơn linh căn Hỏa gần một nửa, còn vì y không đặt tâm trí vào đó.

Nhưng cũng không thể trách y, dù sao môn công pháp này khi đạt đến Trúc Cơ viên mãn sẽ bị Thuần Dương Quyển dung hợp, hóa thành tư lương để kết Đan cho môn sau.

Đến lúc đó, các pháp thuật đã tu luyện do thuộc tính linh lực khác nhau nên uy lực sẽ giảm đi đáng kể.

Cho nên cũng không cần thiết phải tốn công tu luyện.

Mặc Bạch cũng chỉ thuần thục cách sử dụng Hạt Giống Cây và Thiên Mộc Phù, dù sao "Thiên Thần Mộc Quang Trận "cũng là pháp thuật tiêu biểu của Thần Mộc Tông.

Tuy nhiên, môi trường Vạn Bảo Quật không thích hợp để diễn luyện "Thiên Thần Mộc Quang Trận".

Y luôn chọn đi đến một tiểu thế giới khác.

Lấy điện thoại ra, nhấn vào truyền tống.

Thần Thụ Bí Cảnh.

Một tia sáng bạc lóe lên, thân hình Mặc Bạch hiện ra.

Kể từ khi Quy Bảo neo giữ tiểu thế giới này, do y vẫn chưa tiêu hóa hết thu hoạch trước đó, nên chỉ khi diễn luyện pháp thuật của Trường Sinh Bất Lão Kinh y mới tới đây.

Ngẩng đầu nhìn lên, một gốc cây cao chọc trời hiện ra trước mắt.

Chính là Pháp Bảo Thụ.

Trong tiểu thế giới đầy cây cối này, diễn luyện công pháp hệ Mộc, hiệu suất tuy không bằng sự gia trì của Vạn Bảo Quật đối với Thuần Dương Quyển, nhưng cũng coi như không tệ.

Sau khi đặt Hạt Giống Cây lên Thiên Mộc Phù, Mặc Bạch vận chuyển linh lực Trường Sinh trong cơ thể rót vào đó.

Một gốc Xích Dương Linh Thụ từ bên cạnh y vươn lên, hóa thành một phương lĩnh vực, bảo hộ y ở bên trong.

Mặc Bạch đưa tay vuốt nhẹ lên thân cây, một tia Thiên Mộc Linh Quang được rút ra, dưới sự tạo hình của thần thức, hóa thành đao thương kiếm kích, tàu hỏa máy bay các loại.

Đây chính là "Thiên Mộc Linh Quang "trong Trường Sinh Bất Lão Kinh, tu luyện đến cảnh giới cao nhất chính là "Thiên Thần Mộc Quang".

Nếu tại hiện trường có tu sĩ Thần Mộc Tông khác, nhìn thấy y tùy ý tạo hình biến hóa linh quang, chắc chắn sẽ kinh hãi không thôi.

Phải biết rằng ngay cả đệ tử chân truyền đứng đầu là Mộc Viên, thiên phú trác tuyệt, cũng chỉ có thể biến "Thiên Mộc Linh Quang "thành sáu loại hình thái, nhưng dù vậy cũng đã khiến tu sĩ trong tông kinh vi thiên nhân.

Mà Mặc Bạch chỉ trong chớp mắt đã hoàn thành mười loại hình thái biến hóa của linh quang.

Điều này đương nhiên không phải thiên phú của Mặc Bạch vượt trên Mộc Viên, mà chủ yếu nhờ vào thu hoạch của y tại Thần Mộc Giới này.

Sau Thiên Mộc Linh Quang, y lại diễn luyện thêm Linh Diệp Thuật, Mộc Tiễn Thuật các loại.

Hoàn thành bài tập thường lệ, y lại ngồi xuống tu luyện nửa ngày trong Thiên Thần Mộc Quang Trận, tiểu lĩnh vực này còn có thể tụ tập Mộc linh khí hỗ trợ tu hành, quả là vạn năng.

Linh mạch của thế giới này tuy cấp bậc không cao, nhưng vì đều là Mộc linh khí, tốc độ tu luyện linh lực Trường Sinh ngược lại còn nhanh hơn cả Vạn Bảo Quật và Tiểu Nam Sơn.

Sau khi thu công, cảm nhận giọt linh lực lỏng thứ mười một đã ngưng tụ hoàn thành trong cơ thể, Mặc Bạch hài lòng mở mắt.

Cảm giác tiến bộ thật sự rất mê người.

Theo tâm pháp tầng thứ mười một của Trường Sinh Bất Lão Kinh mô tả, sau khi ngưng tụ được ba mươi lăm giọt linh lực lỏng là có thể thử đột phá lên Trúc Cơ trung kỳ.

Tuy nhiên do sự khác biệt giữa người với người rất lớn, nên con số này chỉ mang tính tham khảo.

Nghe nói năm xưa Chu lão tổ do căn cơ thâm hậu, phải ngưng tụ đến năm mươi giọt linh lực lỏng mới tự nhiên đột phá lên Trúc Cơ trung kỳ.

Mặc Bạch lại cảm thấy, càng sớm đột phá càng tốt.

Dù sao tất cả linh lực Trường Sinh của y cuối cùng đều sẽ bị linh lực Thuần Dương dung hợp hấp thu, căn cơ có thâm hậu đến đâu cũng vô dụng.

Y nhận thức rất rõ về bản thân.

Không chơi trò linh lực tràn đầy rồi tự nhiên đột phá.

Dù sao thiên phú bình thường, vốn dĩ tu luyện đã không nhanh.

Một khi đạt đến điều kiện đột phá, phối hợp với các loại đan dược phá cảnh đủ loại của Tiên Môn, cứ nâng cao cảnh giới trước đã.

Sau khi xác định rõ tư tưởng, Mặc Bạch thu lại Hạt Giống Cây bên cạnh, ngẩng đầu nhìn gốc cây cao chọc trời cách đó không xa.

Y đi đến trước Pháp Bảo Thụ, đưa tay thử lại lần nữa.

Một giọt linh lực lỏng mới ngưng tụ được y rót vào thân cây, thế nhưng chờ đợi hồi lâu vẫn không có bất kỳ phản ứng nào.

"Quả nhiên là vậy."

Mặc Bạch lẩm bẩm.

Trong nửa năm nay, y đã thử nghiệm rất nhiều lần trên gốc Pháp Bảo Thụ này.

Chỉ cần là linh lực đã từng rót vào trước đó, bất kể là cảnh giới của ngươi tăng lên hay thoái hóa, giống như đã được chứng nhận, sẽ không bao giờ được tiếp dẫn lên tán cây để hái quả nữa.

Trừ khi là, tu luyện công pháp mới.

Tư duy này cũng đã được Mặc Bạch thử nghiệm.

Sau khi nhận ra phương pháp này, y đã đặc biệt tu luyện Hắc Thủy Công, luyện ra một tia Hắc Thủy linh lực.

Hiệu quả là có.

Y lại được truyền tống lên tán cây Pháp Bảo Thụ, nhận được một quả màu đen.

Chỉ là mở ra xem, chỉ là một giọt nhựa cây Trường Sinh.

Y lại thử vài lần, cuối cùng rút ra kết luận.

Quả mà Pháp Bảo Thụ ban tặng lấy linh lực rót vào làm gốc, phụ trợ thêm các yếu tố như linh căn, để đưa ra linh vật thích hợp nhất cho sự phát triển của tu sĩ.

Ví dụ như Mặc Bạch tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh, thần thức mạnh mẽ, liền cho "Bích Mộc Linh Tâm "vô cùng trân quý.

Linh lực Thuần Dương phẩm chất cực cao, gần như bao hàm mọi tính chất của linh lực hệ Hỏa, nên Pháp Bảo Thụ cho "Thanh Dương Hỏa Chủng".

Trong lịch sử Thần Mộc Tông, y là người đầu tiên có thu hoạch này.

Nhưng theo Mặc Bạch suy đoán, nếu y rót vào linh lực Thuần Dương cấp bậc Trúc Cơ, có khi thứ nhận được trực tiếp là "Thanh Dương Hỏa "thật sự.

Chứ không phải một tia hỏa chủng, còn cần tự mình nghĩ cách nâng cao.

Hắc Thủy linh lực y tốn một đêm tu luyện ra, tuy phẩm chất cũng không tệ, nhưng trong mắt Pháp Bảo Thụ, đó là loại linh lực yếu ớt nhất từng được rót vào cơ thể nó từ trước đến nay.

Cho nên chỉ cho một giọt "Nhựa Cây Trường Sinh".

Đây tuy cũng là đồ tốt, là linh vật vô thượng để rèn thể, có thể cường hóa bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể, nhưng thật sự quá ít.

Mặc Bạch sau đó lại thử tiếp, tốn ba ngày tu luyện Hắc Thủy Công lên Luyện Khí tầng bốn, muốn lại có thu hoạch trên Pháp Bảo Thụ.

Nhưng do linh lực đã từng được rót vào, nên không có bất kỳ phản ứng nào.

Sau khi rút ra kết luận, y chỉ có thể vô cùng tiếc nuối từ bỏ kế hoạch vĩ đại là luyện thêm nhiều công pháp luyện khí để hái hết quả của Pháp Bảo Thụ.

So sánh ra, Thiên Phú Thụ nhạy cảm hơn nhiều.

Bất kỳ thay đổi nhỏ nào của linh căn, nó đều có thể cho ngươi những thứ khác nhau.

Mặc Bạch trong quá trình tu luyện Thuần Dương Pháp Thân, từ Tam Dương Chi Thể đến Tứ Dương Chi Thể, mỗi lần linh căn thay đổi, y đều đến Thiên Phú Thụ một chuyến.

Hai lần trước, y nhận được Linh Quang Bách Biến Quyết, Sưu Thiên Tác Địa Pháp, Tịch Hỏa Thuật, Hỏa Xà Thuật.

Trong đó, "Linh Quang Bách Biến Quyết "là để phối hợp sử dụng với Thiên Mộc Linh Quang của Trường Sinh Bất Lão Kinh.

Trong Thần Mộc Tông, việc tạo hình và biến hóa Thiên Mộc Linh Quang đều dựa vào kinh nghiệm và trải nghiệm đấu pháp của chính tu sĩ, tuy trong Tàng Thư Các cũng có ghi chép tâm đắc của người đi trước về phương diện này, nhưng cơ bản đều là thích ứng với bản thân tu sĩ, người đời sau chỉ có thể tham khảo.

Mà "Linh Quang Bách Biến Quyết "Mặc Bạch nhận được lại khác, là bản chính gốc của Trường Sinh Giáo.

Có lẽ vào thời thượng cổ, "Thiên Mộc Linh Quang "vốn dĩ phải phối hợp với "Linh Quang Bách Biến Quyết "mới có thể tu luyện phát huy uy lực lớn nhất.

"Sưu Thiên Tác Địa Pháp "chính là thuật vận dụng thần thức.

Trên lý thuyết, trong tình huống thần thức vô hạn, có thể tìm ra từng hạt bụi nhỏ của thiên địa sơn hà trong một giới, là tuyệt kỹ tất yếu để truy sát kẻ địch.

Tất nhiên, với điều kiện đối phương không có thủ đoạn che chắn thần thức.

Còn Tịch Hỏa Thuật và Hỏa Xà Thuật thì đơn giản hơn nhiều, với linh căn và cảnh giới hiện tại của Mặc Bạch, chỉ cần nhìn thoáng qua là đã học được hết.

Chỉ không biết, lần thay đổi linh căn này sẽ nhận được gì?

Ôm tâm trạng đó, Mặc Bạch ngự sử Xích Hà Vân Yên La lao vút lên trời, tựa như một đám mây lửa.

Phía Thiên Phú Thụ, y cũng đã làm không ít thí nghiệm.

Từng thử rót tia Hắc Thủy linh lực nhỏ không thể thấy vào cơ thể, nhưng Thiên Phú Thụ trực tiếp không có phản ứng.

Dường như đang nói kẻ tầm thường này không xứng nhận được đại pháp truyền thừa của Trường Sinh Giáo.

Sau khi hạ xuống, Mặc Bạch trực tiếp quen đường cũ rót tinh khí thần của mình vào Thiên Phú Thụ.

Không lâu sau, lại nhận được hai môn pháp môn của Trường Sinh Giáo.

Linh Quang Nạp Binh Quyết, Hỏa Liên Thuật.

Nhắm mắt xem xong, Mặc Bạch không khỏi tắc lưỡi kinh ngạc.

Trường Sinh Giáo không hổ là đại phái thượng cổ, các loại kỳ tư diệu thuật nhiều vô số kể.

"Linh Quang Nạp Binh Quyết "này là một hướng nâng cao khác của Thiên Mộc Linh Quang.

Chính là dùng Thiên Mộc Linh Quang hấp nạp tinh hoa của các loại pháp khí hệ Mộc, hóa thành bản mệnh pháp bảo của tu sĩ, theo sự nâng cao cảnh giới của tu sĩ, trên lý thuyết là pháp môn có thể thăng cấp vô hạn.

Điều này làm Mặc Bạch nhớ đến một đạo thống tiền cổ bên phía Tiên Môn.

Sau khi Trúc Cơ, y đã có quyền hạn tra cứu một số tư liệu về đạo thống tiền cổ trong thư viện của Vũ Khí Đạo Viện.

Trong đó có một đạo thống tên là "Như Ý Môn".

Tu sĩ của đạo thống này tinh luyện một ngụm Hỗn Thiên Nguyên Tinh, tập hợp thiên địa nguyên khí, vạn vật kim thạch, tinh huyết sinh linh, có thể hóa thành bất kỳ pháp bảo nào, xứng danh kỳ thuật đệ nhất.

Tư duy của "Linh Quang Nạp Binh Quyết "cũng gần giống như Như Ý Môn.

Chỉ là so với sự không kiêng kỵ của Như Ý Môn, cái này hình như chỉ có thể hấp nạp pháp khí hệ Mộc.

Mặc Bạch lấy Thần Mộc Kiếm ra, có ý muốn thử một chút, nhưng cuối cùng vẫn thu lại.

Vì y cảm thấy Thiên Mộc Linh Quang sau khi hấp nạp Thần Mộc Kiếm, uy lực có khi còn không bằng chính Thần Mộc Kiếm.

Hơn nữa hiện tại trên người y cũng không có nhiều pháp khí nhị giai, Thần Mộc Kiếm là vật ngụy trang ngoài sáng của y, vẫn là đừng lãng phí thì hơn.

Lại nhìn Hỏa Liên Thuật, là pháp thuật vặn lửa thành hình dạng dây thừng xích sắt để phong tỏa kẻ địch.

Diễn luyện một lần, cảm thấy đã luyện thành, Mặc Bạch bắt đầu chủ đề chính của ngày hôm nay.

Lấy tấm Mộc Linh Phù đó ra từ trong túi trữ vật.

Từ rất lâu trước đó y đã muốn thử một chút.

Nhưng vẫn luôn không có thời gian, vừa hay nhân lúc Tứ Dương Chi Thể luyện thành, khám phá hư thực.

Không do dự nữa, linh lực rót vào, Mộc Linh Phù hóa thành một đạo quang hoa xanh biếc, bao phủ toàn thân y.

Trong khoảnh khắc, y có lĩnh ngộ mới đối với môn công pháp Trường Sinh Bất Lão Kinh, dường như sự hiểu biết trước đó có chút quá phiến diện, lẽ ra phải là như thế này...

Hơn nữa các pháp thuật liên quan đến môn công pháp này, Mặc Bạch cũng phát hiện hướng luyện tập của mình có thể đã xuất hiện vấn đề, đi vào đường vòng.

Đây chính là Thiên Mộc linh căn sao!?

Thật không thể tin nổi.

Mặc Bạch kinh thán tác dụng của đạo phù lục này, cũng không quên lấy máy đo linh căn ra, nhìn thuộc tính linh căn hiện tại của mình.

Linh căn: Kim 23, Mộc 100, Thủy 19, Hỏa 53, Thổ 10.

Theo lời ông chủ tiệm Mộc Linh Phù nói, sau khi đạo Mộc Linh Phù này phát động, sẽ trực tiếp cho người sử dụng 80 điểm linh căn Mộc, do Mặc Bạch vốn đã có 28 điểm, sau khi cộng dồn lẽ ra phải là 108 điểm.

Nhưng con số tối đa mà máy đo linh căn này hiển thị chỉ là 100, nên biến thành Mộc 100.

Tuy biết rằng, cái này chỉ có hiệu lực trong một giờ.

Nhưng khi thực sự nhìn thấy linh căn Mộc đầy trên màn hình, Mặc Bạch vẫn cảm thấy một sự thỏa mãn.

Tuy nhiên, y cũng không quên việc chính.

Lại đưa tay chạm vào Thiên Phú Thụ.

Mộc linh lực không đan độc, thượng thượng phẩm.

Đơn thuộc tính Thiên Mộc linh căn, tiên phẩm.

Thần thức vững vàng, Tử Phủ khoáng đạt, thượng thượng phẩm.

Đánh giá tổng hợp, thượng thượng phẩm, có thể làm ứng cử viên Thánh tử Thánh nữ, thưởng trọn bộ "Nhị Tướng Luân Chuyển Công".

Một đạo thanh mang xanh biếc từ trên trời giáng xuống, rơi vào giữa mày Mặc Bạch.

Đợi đến khi y nhìn thấy phần thưởng lại là Nhị Tướng Công, trong lòng suýt chút nữa không nhịn được muốn chửi thề.

Thứ này y đã sớm đổi ở bên Thần Mộc Tông rồi.

Tuy nhiên dù sao cảnh giới cũng cao hơn, tâm tính có sự nâng cao.

Phát hiện nhiều hơn hai chữ, nghĩ thầm có khi không giống với Nhị Tướng Công của Thần Mộc Tông, liền cẩn thận xem tiếp.

Xem xong, Mặc Bạch ánh mắt sáng quắc mở mắt, thần tình phấn chấn.

Quả nhiên không giống.

Môn "Nhị Tướng Luân Chuyển Công "này so với "Nhị Tướng Công "của Thần Mộc Tông nhiều hơn một quyển thượng, bổ sung một điểm mấu chốt vô cùng quan trọng.

Đó chính là tu sĩ làm thế nào trong tình huống thọ nguyên có hạn, trước khi tinh khí thần còn ở đỉnh cao, đem hai môn công pháp Trúc Cơ đều tu luyện đến viên mãn.

Theo nghiên cứu bên phía Tiên Môn, đột phá đại cảnh giới, trước khi thọ nguyên chưa qua một nửa, tỷ lệ thành công cao nhất.

Ví dụ như Trúc Cơ có hạn định sáu mươi năm.

Mà kết Đan tương ứng, đương nhiên cũng như vậy.

Tu sĩ Trúc Cơ có thọ nguyên bốn giáp, tức là tốt nhất nên kết Đan trước một trăm hai mươi tuổi, như vậy tinh khí thần ở trạng thái đỉnh cao, xác suất đột phá cao nhất.

Tuy nhiên Nhị Tướng Công, môn huyền công vô thượng có thể nâng cao xác suất kết Đan này, trong Ngũ Hành Tông, thường chỉ có mạch Thần Mộc Tông mới coi trọng, cho đệ tử chân truyền tu luyện.

Bởi vì Trường Sinh Bất Lão Kinh sau khi Trúc Cơ, tăng thêm một giáp thọ nguyên quá quan trọng.

Nếu không có một giáp thọ nguyên này, cơ bản ở Đông Hoang, không có tu sĩ nào có thể trong lúc tinh khí thần của mình ở đỉnh cao, đem hai môn công pháp Trúc Cơ tu luyện đến cảnh giới viên mãn.

Nhưng dù là như vậy.

Từ Ngũ Hành Tông đến Thần Mộc Tông, người có thể trước một trăm tám mươi tuổi, đem hai môn công pháp mà Nhị Tướng Công kết nối tu luyện đến Trúc Cơ viên mãn, cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Mà Trường Sinh Giáo là đại phái thượng cổ, đương nhiên cũng đã phát hiện ra chủ đề này.

Cũng đặt phương pháp giải quyết tu luyện vào quyển thượng của Nhị Tướng Luân Chuyển Công.

Hoặc đổi cách nói khác, quyển thượng này ghi chép chính là điều kiện tiên quyết để tu luyện Nhị Tướng Công.

Cùng tư duy với Mặc Bạch.

Trước hết dùng mọi cách nâng cao môn công pháp cuối cùng sẽ bị thôn phệ dung hợp hóa thành tư lương, không cần quan tâm căn cơ hư phù, linh lực nông cạn, dù sao cũng sẽ bị môn công pháp luân chuyển khác ăn mất.

Mà Trường Sinh Giáo nâng cao nhanh chóng như thế nào?

Phục dụng quả cây Trường Sinh!

Điều này có một vấn đề, đó là sau khi phục dụng quả cây Trường Sinh, cảnh giới tuy đột phá, nhưng lại sẽ bị sức mạnh của linh vật này tiêu hao thọ nguyên, thậm chí còn bị giam cầm ở cảnh giới sau khi đột phá rất lâu.

Phương pháp giải quyết của Trường Sinh Giáo rất đơn giản.

Thọ nguyên tiêu hao rồi, thì phục dụng linh đan diệu dược kéo dài tuổi thọ.

Linh lực cảnh giới tăng lên nhờ quả cây bị giam cầm, thì phục dụng quả cây phẩm giai cao hơn để đè lên.

Quyển thượng của Nhị Tướng Luân Chuyển Công ghi chép chính là những điều này.

Từ Trúc Cơ sơ kỳ đến Trúc Cơ trung kỳ, phục dụng quả cây Trường Sinh (nhỏ) để đột phá.

Trúc Cơ trung kỳ đến hậu kỳ, lại phục dụng quả cây Trường Sinh (trung).

Trúc Cơ hậu kỳ đến cảnh giới viên mãn giả Đan, phục thực quả cây Trường Sinh (lớn).

Quả nhỏ, quả trung, quả lớn.

Lộ trình tiến giai vô cùng rõ ràng minh bạch.

Cuối cùng, đợi đến khi kết Đan, linh lực cảnh giới Trúc Cơ viên mãn mà tu sĩ có được bằng cách thức nhanh chóng của quả cây Trường Sinh, sẽ bị linh lực tu luyện chính thống của môn kia trong Nhị Tướng Công thôn phệ.

Linh lực đều không còn, sự trói buộc của quả cây Trường Sinh đối với cảnh giới, tự nhiên cũng không còn nữa.

Mặc Bạch đối với Trường Sinh Giáo nghĩ ra phương pháp này không khỏi cảm thấy vô cùng khâm phục.