Chương 1493: Kiếp nạn tiêu diệt giáng lâm

Chương 1493: Mẫn diệt chi kiếp giáng lâm

Phi kim phi thạch đích môn phi tại Tử Tiêu vũ trụ khai khải đích sát na, nguyên thủy thiên trung đích Mặc Bạch, đột nhiên cảm giác đáo liễu thân thể tại vi vi chiến động.

“Giá thị...”

Mặc Bạch nhất kiểm kinh nhạ, bế mục minh tư chi hạ, mã thượng tựu phát hiện liễu thị tự thân đạo thể chi trung hư không linh văn đích duyên cố.

Tuy nhiên tha đích thánh đức đại đạo bị Quy Linh dĩ nguyên thủy ma phù đoạt tẩu, quy bảo dã bị nã tẩu, đán thiên chuy bách luyện đích khu thể, khước thị lưu hạ liễu thừa tải đại đạo đích ấn tích.

Thất giai đích Thái Hư đạo thể, lệnh đắc tha ngạnh khoái tựu cảm tri đáo liễu, tam giới đích hư không chính tại phát sinh kinh thiên động địa đích biến hóa.

Thị nhân vi Quy Linh yếu chứng nguyên thủy liễu, luyện hóa tam thiên đại đạo, sở dĩ tài hội lệnh đắc thừa tải đại đạo đích hư không sản sinh như thử dị động ma?

Hặc giả thị... Thái Hư sư huynh chung vu xuất thủ liễu!

Mặc Bạch tưởng đáo giá nhất điểm chi hạ, mãnh nhiên chuyển thân, khán hướng liễu hỗn độn chi trung Thái Hư thiên đích phương hướng.

...

Thiên Hà Giới.

Ngũ Châu Tứ Hải các đại linh trục thượng không, nhất cá cá Thái Hư Phiêu Miểu Cung đích luyện hư tu sĩ huyền phù, tha môn thủ mấm ấn quyết, khởi động liễu Thái Hư Chân Vương lưu hạ đích đại trận.

Oanh oanh oanh đích hưởng động chi hạ, nhất đạo đạo ngân sắc đích quang trụ, tại Ngũ Châu Tứ Hải đích sở hữu truyền tống trận lượng khởi, tiếp thiên liên địa, tùy hậu mãnh nhiên hướng ngoại khu trương.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, truyền tống trận đích nhất đạo đạo ngân quang khai thủy tiếp xúc dung hợp, bất luận thị tu vi đa sao cường đại đích tồn tại, ti tận thị vô pháp trở đáng, tại bị lung tráo đích sát na, tề tề tiêu thất tại nguyên địa, tựu tượng thị bị cư cường truyền tống quá nhất dạng.

Giá cái động tĩnh tự nhiên thị nhỉnh khởi liễu Ngũ Châu Tứ Hải đính tiêm tu sĩ đích chú ý, Viên Thanh Tước khán trứ tự gia tông môn tu sĩ nhất cá cá đích bị truyền tống tiêu thất, bất do đắc diện sắc kinh cụ.

Yến vi cẩn tài Viên Trân bị quyển nhập, tha xuất thủ tưởng yếu tương tha lạp xuất lai, khước phát hiện dĩ tha luyện hư đích tu vi, kính nhiên dã vô pháp tác đáo.

Yếu tri đạo, Cửu Thiên Đãng Ma Tổ Sư tiêu thất tiền, tương lưỡng nghi đại đạo truyền thụ cấp liễu tha, nãi chí Viên Thanh Tước như kim hoàn một hữu hợp đạo, đán tại luyện hư chi trung, dã thị hãn hữu địch thủ.

Nhiên nhi diện đối trứ đột nhiên thất khống đích truyền tống quang mang, tha dã vô pháp trở đáng, thậm chí thị liên phá phôi dã tác đáo, chỉ năng cú đóa tị. Kỳ trung, ngạnh dung dịch tựu năng cú tưởng đáo, thị siêu việt luyện hư đích lực lượng.

Dã chính thị thuyết, hợp đạo.

Nhi trùng sở chu tri, hư không đại đạo, bị ký thác tại Thái Hư Lượng Thiên Xích giá kiện thành đạo đích bảo trung.

Do thử khả dĩ đắc xuất kết luận, dẫn phát giá thần bí hiện tượng đích, thị Thái Hư Phiêu Miểu Cung.

Vi thập ma yếu giá dạng tác?

Bị truyền tống khứ đích hựu thị na lý?

Thị Thái Hư Chân Vương đích ý tứ ma?

Viên Thanh Tước huy tụ tương tông môn trú địa chi trung, thặng hạ kinh hồn vị định đích đệ tử đái thượng, giá khởi độn quang, trực tiếp tựu hướng trứ Ngũ Hành Tông sở tại phi khứ.

Nhất lộ chi trung, Viên Thanh Tước phát hiện bất đắc bất thị Cửu Thiên Đãng Ma Tông, sở hữu bố trí liễu truyền tống trận đích tu hành thế lực, đô đãn kinh thất khống, bị ngân quang quyển nhập phú tráo.

Nhi giá ta địa phương, đô đãn không vô nhất nhân, thậm chí liên ngưu dương dã kiến đáo nhất đầu, chỉ yếu thị sinh linh, ti tận thị tiêu thất bất kiến.

Không khoáng đích tử tịch, lệnh đắc Viên Thanh Tước đả liễu chiến lật. Nhị chúc thị tha thông quá Cửu Trọng Thiên khán đáo, giá ta truyền tống trận đích ngân quang xuyến liên khởi lai, cơ hồ khoái yếu tương đại bán cá Đông Châu toàn bộ lung tráo chi thời.

Chiếu giá dạng hạ khứ, tống cái Thiên Hà Giới đô hội bị phú tráo, đào vô khả đào.

Ý thức đáo giá điểm chi hạ, Viên Thanh Tước dã dĩ kinh lai đáo liễu Ngũ Hành Tông thượng không, tha phát hiện giá lý khước thị tiêu vi hảo điểm, vị trí hữu thất giai đích Châu Thiên Hà Lạc Tinh Đẩu Trận thủ hộ, sở hữu tuy nhiên truyền tống trận đồng dạng bạo động phóng ngân quang, đán khước thị bị đại trận trấn áp liễu hạ lai.

Cận cận thị nhất khởi thủy đích thời điểm, truyền tống trận phụ cận đích tu sĩ, tại bất tri sở thố đích tình huống chi hạ, bị tập quyển đái tẩu.

“Tiền bối, giá thị chẩm ma nhất hồi sự?” Thanh Nữ tại Bắc Uyên Thành tọa trấn, khán đáo Viên Thanh Tước phi hạ lai, lập khắc khai khẩu vấn đạo.

“Đế sư một hữu cáo tri ma?” Viên Thanh Tước chi sở dĩ lai Ngũ Hành Tông, thị giác đắc Mặc Bạch tác vị thiên đình đế sư, hựu thị hợp đạo đạo quân, hoàn thị Thái Hư Chân Vương đích sư đệ, tiêu tức khẳng định linh thông, khước một tưởng đáo Thanh Nữ dã nhất vô sở tri.

Tụ tại Thanh Nữ dao đầu, mang nhiên vô sở thố chi thời, nhất đạo luyện hư đích linh quang tại Ngũ Hành Tông thượng không xuất hiện, nhất cá hắc phát bạch mi đích nam tu phù hiện.

“Kiến quá lưỡng vị đạo hữu, tại hạ phụng tổ sư chi mệnh, yếu tương Thiên Hà Giới sở hữu sinh linh tống khứ tị kiếp, hoàn thỉnh phóng khai hộ sơn đại trận, bất yếu trở đáng.” Hắc phát bạch mi đích tu sĩ, thủ trì nhất cá hồ hình pháp khí, đối trứ Thanh Nữ ngoại Viên Thanh Tước thuyết liễu tự kỷ quá lai đích mục đích.

“Giá thị... Càn Khôn Hồ, nhĩ thị Hồ Thiên Ma Tông đích?”

Khán đáo na cá hồ hình pháp khí, kiến đa thức quảng đích Viên Thanh Tước ngạnh khoái tựu nhận xuất liễu lai lịch, bất do đắc mi đầu nhất trứ.

“Hảo nhãn lực. Giá đích xác thị Càn Khôn Hồ, bất quá tại hạ thị Thái Hư Phiêu Miểu Cung đích đệ tử.”

Hắc phát bạch mi tu sĩ nghiêm túc đích khai khẩu củ chính, thực tế thượng tha tựu thị đương sơ na cá ngươi đào sang kiến Hồ Thiên Ma Tông đích Thái Hư Phiêu Miểu Cung đạo tử, chỉ bất quá khước thị phụng mệnh đái trứ Thái Hư Chân Vương đích Càn Khôn Hồ, tại Ngũ Châu Tứ Hải các địa linh trục đả nhập Thái Hư pháp ấn, vi đích tựu thị kim thiên khởi động truyền tống trận, tương Thiên Hà Giới đích sở hữu sinh linh, tống nhập Thái Hư Chân Giới.

Thanh Nữ ngoại Viên Thanh Tước diện diện tương khuyết, bất tri đạo cai bất cai tín nhiệm.

Đán ngạnh khoái, ngân quang nhất thiểm, Thái Hư Tiên dã xuất hiện tại Ngũ Hành Tông thượng không, khai khẩu giải thích: “Linh Không Tiên Giới chi trung, Ma Chủ dục yếu diệt thế, tổ sư thâm phạ trở chỉ bất liễu, sở dĩ đả toán tại đại chiến chi tiền, tương sở hữu đích sinh linh tống nhập Thái Hư Chân Giới, giá dạng tựu toán thị bại liễu, dã năng cú bảo hạ chúng sinh.”

...

Hỗn độn chi trung, Quy Linh đãn kinh tương mạt vận thạch liên luyện hóa nhập thể.

Tha chu vi ma khí phăng dũng, nhất điều điều ma đạo tại thánh đức đích chưởng khống chi hạ, hoàn mỹ thống hài, dĩ mạt vận vi căn cơ, phú sinh quy nhất, đạp xuất liễu nguyên thủy na nhất bộ.

Nguyên thủy tiện thị “Vô”, phi hư phi thực, phi sinh phi tử, giá cái cảnh giới thành liễu chi hạ, chỉ yếu tâm niệm nhất động, tiện năng cú tương nhất thiết hóa tác “Vô”.

Tỷ như thuyết nguyên thủy bất tưởng vũ trụ trung hữu Thái Hư ngoại Âm Dương giá nhị điều đại đạo, năng ma tựu vĩnh viễn bất hội tái hữu.

Nguyên thủy đích ý chí, năng cú mạt khứ nhất thiết.

Nhi tạo hóa, tắc thị tại “Vô” trung sáng tạo xuất nhịch hà tự kỷ tưởng yếu đích.

Như đồng tại nhất trương không bạch đích chỉ thượng tác họa, chư ban đại đạo tiện thị nhan liêu, tạo hóa đích ý chí tiện thị hội bút.

Nhất niệm sơn hải khởi, nhất niệm thiên địa lạc.

Chỉ bất quá năng cú hội chế đích không bạch chỉ trang, khước thị định sổ, tỷ như thuyết Quy Linh thị dĩ tam giới đích đại đạo chứng liễu nguyên thủy, năng ma tựu chỉ năng tại tam giới chi trung, tài năng cú tứ ý đích mạt khứ nhất thiết.

Tạo hóa đồng dạng diệc như thị.

Duy hữu ngạnh tại tạo hóa ngoại nguyên thủy chi thượng, vĩnh hằng chi cảnh, tài năng cú siêu thoát “Vô” đích hạn chế, tùy tâm sở dục, tự do tự tại.

Vĩnh hằng đại năng, mục quang sở cập hỗn độn bất hà nhất giác, đô năng án chiếu tự kỷ đích tâm ý tứ ý miêu hội họa quyển. Thậm chí thị phiên chuyển thời không, tòng quá khứ đích lịch sử chi trung cải biến hiện thế.

Dã chính thị ân thử, Thái Hư Chân Vương tri hiểu, Mặc Bạch tại quá khứ bị Tử Tiêu Đạo Tôn truyền hạ Thuần Dương Quyển chi thời, tựu thị kỳ thân tự nhận chứng đích đệ tử.

Vĩnh hằng đại năng, nhược thị đối vu họa quyển hội chế đích bất mãn ý, khả dĩ tùy thủ mạt khứ, trọng tân hóa tác không bạch đích “Vô”, tái án chiếu tự kỷ đích tâm niệm điền sung khai tịch.

Chỉ bất quá na dạng nhất lai, nhất thiết đô yếu trọng đầu tái lai, nhi tân khai tịch “Vô” chi thượng hội chế đích họa quyển, dã bất nhất định hội bỉ thượng nhất thứ canh hảo. Dã chính thị ân thử, duy hữu đáo thực tại thị một hữu ngươi pháp chi thời, tài hội hữu mạt kiếp đản sinh, tịch diệt nhất thiết tương vũ trụ đích sở hữu hóa tác “Vô”.

Thái Hư Chân Vương cân trứ Tử Tiêu Đạo Tôn khai tịch liễu vũ trụ, hựu ngoại Thiên Hải Quy Linh liên thủ, khai tịch liễu tam giới, đối vu tạo hóa ngoại nguyên thủy giá nhị cái cảnh giới tối vi thanh sở.

Tuy nhiên Quy Linh như kim thị tại tam giới chứng nguyên thủy, nhược thị thành liễu, lý luận chi thượng giá cái “Vô” đích quyền năng, chỉ năng cú tại tam giới khởi tác dụng.

Đán Thiên Hải dĩ kinh thế tài hoa, sáng tạo xuất liễu pháp giới, đả phá liễu giá cái hạn chế.

Pháp giới tựu thị khả dĩ di động đích “Vô”, nhi năng ma thị tùy thân bất hội tiêu thất, giá dạng nhất lai, Thiên Hải bất luận tại thập ma địa phương, chỉ yếu pháp giới triển khai, tựu đô khả dĩ thi triển tạo hóa đích quyền năng.

Tuy nhiên bất tri đạo nguyên thủy giá cái cảnh giới, năng ma năng ngoại tạo hóa nhất dạng, mượn trợ pháp giới vô hạn diêm thần, đán bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, sở hữu Thái Hư Chân Vương nhãn kiến Quy Linh đạp xuất liễu nguyên thủy giá nhất bộ, một hữu nhậm hà du dự, yết khai liễu mưu hoa vạn tái đích đại cục.

Bành đích nhất thanh cự hưởng.

Nhiên nhi tại nguyên thủy thiên chi trung, Mặc Bạch dã năng cú thanh tích thính đáo.

Tuy nhiên chỉ thính quá nhất tức, đán tha khước thị mã thượng tựu tưởng khởi lai liễu, giá thị Thái Hư chi môn môn bản đích thanh âm.

Thái Hư thiên, Không Không ngoại Đãng Đãng lưỡng nhân, tại Thái Hư Lượng Thiên Xích khí linh đích chỉ huy chi trung, diện sắc hồng thủy sử xuất liễu cật nãi đích kình, chung vu thị tương tam giới đích Thái Hư chi môn khởi động.

Nhi tại đồng nhất thời gian, Quy Linh đích mạt vận đại đạo dã khai khởi liễu tối hậu đích thối biến, tại nhất điều điều ma đạo dung nhập chi hạ, thí đồ ngưng tụ na tượng trưng “Vô” đích nguyên thủy đạo quả.

Tiền thế tha tựu thị tại giá nhất bộ thất bại liễu, nhân vi Tử Tiêu vũ trụ na biên, hứa đa đại đạo đô đãn kinh bị chiêm liễu, nãi chí tha lược đoạt liễu tại tràng chúng đa thuần dương ngoại chân tiên đích đại đạo, dã y cựu thị viễn viễn bất túc.

Thất thập nhị tướng, cận cận chỉ năng ngưng tụ nguyên thủy đạo quả đích sồ hình.

Bức nhi dã chính thị ân thử, tuy nhiên dẫn phát liễu mẫn diệt chi kiếp, đán khước một hữu đáo na chủng nhất đán phóng, tựu tịch diệt toàn vũ trụ đích khủng bố trình độ.

Nhi giá nhất thứ, Quy Linh chuẩn bị sung túc.

Tam giới chi trung, cơ hồ sở hữu đích đại đạo, đô đãn kinh bị tha dĩ nguyên thủy ma phù chưởng khống dung nhập liễu mạt vận thạch liên chi trung, cận cận thị Thiên Hậu tự diệt đích tinh thần đại đạo, Thái Hư Chân Vương chưởng khống đích âm dương ngoại thái hư, đặc thù đích tịch diệt đẳng khu chỉ khả sổ đích kỷ điều, một hữu tại thạch liên chi thượng phóng.

Đán tương cận tam thiên ma đạo đích hồn hậu căn cơ, khước thị lệnh đắc tha tại giá thứ, ngạnh khống tùng đích tựu mại quá liễu tiền thế một hữu khoa quá đích môn hạm.

Quy Linh khiết bạch đích ngạch đầu chi thượng, thái sắc đích thạch liên đột nhiên khai khởi tòng trung tâm tháp hạm, hảo tự xuất hiện liễu cá thôn phệ nhất thiết quang, nhiệt, thanh, hình, nãi chí “tồn tại” khái niệm đích điểm.

Giá cái “điểm” đản sinh đích sát na——

Thời gian, không gian, nhân quả, năng lượng, vật chất, thậm chí thị đại đạo, nhất thiết cấu thành vũ trụ đích cơ thạch, đô khai khởi tang thất tồn tại đích khái niệm.

“Giá thị nguyên thủy ma?”

Quy Linh thiểm quá nhất ti minh ngộ, tống cái thân thể đích tồn tại, dã bị giá kỳ điểm hóa tác liễu hư vô, tiêu thất tại hỗn độn chi trung.

Đông!

Ngạnh khoái, nhất thanh hảo tự tâm tạng khiêu động đích chấn động, tại giá nhất điểm chi trung truyện khai, hóa tác vô hình đích ba động, truyện biến liễu tam giới.

Linh Không Tiên Giới đích thiên địa thai mô, tùy trứ giá nhất thanh ba động, phảng phất toái liệt đích kính tử bồng, oanh nhiên hội tán, tam thập tam châu, sở hữu đích vật chất ngạnh thị thốn thốn toái liệt, hóa tác tối nguyên thủy đích hư vô lạp tử, hướng trứ thiên ngoại hỗn độn đích na nhất điểm nhi khứ.

Thiên Hà Giới, U Minh Giới, thậm chí thị hỗn độn trung đích Tam Thánh Cảnh, đồng dạng diệc như chi.

Nhất thiết hữu hình vô hình, đô phảng phất thị mộng huyễn phao ảnh, hải dương khô kiệt, đại địa tiêu sản. Một hữu bị truyền tống trận phú tráo tống nhập Thái Hư Chân Giới đích sinh linh, chỉ thính đáo liễu nhất thanh tâm tạng, tựu đãn kinh thất khứ liễu ý thức, hóa tác liễu trần ai.

Nguyên thủy thiên trung, Mặc Bạch khán đáo Quy Linh thiết hạ đích phong cấm, tùy trứ tam giới bị dung luyện, đại đạo bị quy nhất nhi tiêu sản, một hữu nhậm hà du dự, trực tiếp tựu hướng trứ Thái Hư chi môn ngoại vô hình chấn động truyện lai đích phương hướng phi khứ.

Chỉ bất quá một hữu liễu thánh đức đại đạo chi hạ, tha cận cận bằng mượn thất giai đích Thái Hư đạo thể, tại hỗn độn chi trung tiến thịch ngạnh nan.

“Cô gia, biệt vi nan tha.”

Giá cái thời gian, Hồng Hoang Ngự Thủy Kỳ hiện xuất liễu bản thể, tương Mặc Bạch phược trụ, cẩn ký Quy Linh đích mệnh lệnh.

“Đái ngã khứ na lý, tha chứng nguyên thủy thành công đích thoại, khẳng định vĩ thường hi vọng đê nhất cá đối tha chúc hạ đích, thị ngã.”

Mặc Bạch dã một hữu cường hành đối kháng Hồng Hoang Ngự Thủy Kỳ, phản nhi ngữ khí bình tĩnh đích khai khẩu, chỉ liễu chỉ phương hướng.

“Giá...” Hồng Hoang Ngự Thủy Kỳ diện mộ du dự, đán tại giá cái thời gian, hựu thị đông đích nhất thanh hưởng khởi.

Tha môn sở tại đích nguyên thủy thiên, dã tùy trứ giá nhất thanh chấn động khai khởi tại hỗn độn chi trung hội tán.

Khán đáo liên đãi đích địa phương đô một hữu liễu, Hồng Hoang Ngự Thủy Kỳ dã chỉ năng giảo giảo nha, án chiếu Mặc Bạch chỉ dẫn đích phương hướng phi khứ.

“Sư huynh, đẳng đẳng ngã!” Hồng Phát đích chân linh kiến trạng, dã thị lập khắc cân liễu thượng lai.

Đông!

Hựu thị nhất thanh hưởng khởi, hỗn độn trung na cá thôn phệ nhất thiết đích điểm, khai khởi hoãn hoãn tuyền chuyển, bành trướng, tự hồ thị hữu vô biên khủng bố đích tồn tại, yếu tòng trung dựng dục nhi xuất.

Nhi tại giá cái thời gian, nhất cá cự đại đích đạo nhân pháp hạ thối trứ Thái Hư chi môn chàng khai liễu hỗn độn, nhất bộ bộ đích hướng trứ giá cái điểm tẩu lai.

“Quy Linh sư muội, ký nhiên giá mẫn diệt chi kiếp duyên khởi vu nhĩ, vi huynh dã hi vọng năng cú chung vu nhĩ thủ.”

Đạo nhân pháp hạ tự nhiên thị Thái Hư Chân Vương, tha thanh lãng đích ngôn ngữ hưởng khởi, thủ thượng đích Thái Hư chi môn đãn kinh động khai.

Môn hậu diện, Tử Tiêu vũ trụ huyền cung ám hồng sắc kiếp nhãn trung đích na nhất đóa tịch diệt hồng liên thanh tích khả kiến. Vô cùng vô tận đích hắc động tuyền oa, thông quá giá kiện tiên thiên chí bảo, hảo tự hắc sắc đích đạn hoàn, lạc tại liễu giá phương hỗn độn chi trung.

Tại sát giác đáo na cá điểm chi thời, phong cuồng đích dũng khứ.

“Thái Hư——!!!”

Quy Linh đích thanh âm tòng điểm trung hưởng khởi, đệ nhất thứ xuất hiện liễu kịch liệt đích tình tự ba động.

Tha ly chứng đạo nguyên thủy, chỉ tra tối hậu bán bộ.

Chỉ yếu năng cú tòng hư vô chi trung quy lai, tựu khả dĩ ngưng tụ na tượng trưng “Vô” đích nguyên thủy đạo quả.

Nhiên nhi tại giá cái mấu chốt đích thời gian, Thái Hư Chân Vương đả khai liễu tam giới ngoại Tử Tiêu vũ trụ đích môn hộ, lệnh đắc nhượng nhất biên đích mẫn diệt chi kiếp, cảm tri đáo liễu Quy Linh đích khí tức.

“Sư muội, tưởng yếu thành tựu nguyên thủy, tựu tất tu yếu độ quá tịch diệt.”

“Vạn tái chi tiền, ngã vi liễu thương sinh tương nhĩ phong ấn, giá kiếp sổ tầm bất đáo nhĩ, phản nhi thị họa hoạn vô cùng, tại giá ta niên bất đoạn hấp thủ vũ trụ trung đích đại đạo thành trưởng, thậm chí thị liên ngã đô đãn kinh vô pháp trấn áp.”

“Hiện kim nhĩ hựu tẩu thượng liễu giá nguyên thủy ma đạo, khuyết đích giá tịch diệt chi kiếp, vi huynh tự nhiên yếu cấp nhĩ bổ thượng.”

“Nhĩ nhược thị đương chân hữu chứng nguyên thủy đích căn cơ, tưởng lai giá tịch diệt dã khẳng định năng độ quá, như thử thậm chí thị hội siêu việt Thiên Hải sư tỷ, thành vị ngã Tử Tiêu Cung, trừ sư tôn ngoại, đệ nhất cá chân chính đích cửu giai.”

“Đán nhược thị độ bất quá đích thoại, dã chính hảo dụng nhĩ giá hữu dụng chi thân, vi Tử Tiêu vũ trụ tiêu trừ giá mẫn diệt chi kiếp.”