Chương 1379: Trường Xuân lão tổ

Yến Tân Tễ đem đại pháp Tiên môn và đạo thống tiền cổ dung hội quán thông, tích lũy hùng hậu. Theo kinh nghiệm thành công của Lâm Đạo Minh, chỉ cần luyện hóa thai hóa tinh khí là có thể Hóa Thần.

Nhưng sau khi đoạt xá bế quan, y lại không cách nào vượt qua bình cảnh Nguyên Anh Hóa Thần.

Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, Yến Tân Tễ phát hiện nguyên nhân là thai hóa tinh khí trong thân xác này không trọn vẹn.

Y tra cứu tất cả dấu vết Khổng Phi Trần để lại ở Phi Thăng giáo, nhận ra thai hóa tinh khí còn sót lại nằm trong con chim màu xanh do thuật phân thần của Khổng Phi Trần chém ra.

Dù không biết Khổng Phi Trần là cố ý hay vô tình, nhưng nếu Yến Tân Tễ muốn tiến thêm một bước, bắt buộc phải tìm được con chim này để thôn phệ luyện hóa.

Đây là công trình mò kim đáy bể. Khi Mặc Bạch chấp chưởng Tiên môn, những ám tử của Phi Thăng giáo cài cắm trong các bộ phận của Tam Đại Điện đã bị thanh trừng sạch sẽ.

Yến Tân Tễ chỉ có thể vừa phát triển thành viên mới ở tầng dưới, vừa tìm kiếm con chim màu xanh.

Thế nhưng hơn trăm năm trôi qua, vẫn không có bất kỳ tin tức gì.

Ngay khi Yến Tân Tễ tuyệt vọng, định mặc kệ tất cả để cưỡng ép Hóa Thần, y lại nhận được một tin nhắn thần bí.

Tin nhắn nói biết con chim màu xanh ở đâu, bảo y đến gặp mặt.

Yến Tân Tễ vô cùng nghi hoặc, vì địa điểm gặp mặt chính là Cú Mang đạo viện nơi y từng nhập học khi chuyển thế.

Phải biết rằng, y đã giả chết để cắt đứt mọi liên hệ với Cú Mang đạo viện. Hơn nữa, tại sao Cú Mang đạo viện lại biết về con chim màu xanh? Lại còn có thể tìm đến y một cách chính xác như vậy?

Nhưng vì chuyện Hóa Thần của bản thân, dù là bẫy, Yến Tân Tễ cũng chỉ có thể phó hội.

Vừa hay lúc còn học ở Cú Mang đạo viện, Yến Tân Tễ có để lại vài con khôi lỗi. Sau khi khởi động một con, y theo hẹn đi đến một hòn đảo của Cú Mang đạo viện.

Y không ngờ rằng, người đợi mình ở đó lại là Tam Tuyệt thượng nhân.

Thời gian hai người nhập học Cú Mang đạo viện chỉ cách nhau ba năm, chỉ là dưới ánh hào quang của Yến Tân Tễ, Tam Tuyệt cũng giống như Chung Ly Thiên Vũ đối với Mặc Bạch vậy.

Nhưng quan hệ của hai người khi ở đạo viện lại rất tốt, bởi vì Yến Tân Tễ chọn cho chuyển thế thân bái nhập Cú Mang đạo viện là vì nơi đây có di thể của tu sĩ tu luyện Trường Xuân công để lại. Dùng làm tư liệu, y có thể hoàn thành nhiều nghiên cứu cấm kỵ mà mình đã dự tính.

Mà Tam Tuyệt là sinh viên y khoa, chí hướng cũng là cái này.

Sau khi hai người nổi bật ở Cú Mang đạo viện, họ dễ dàng nhận được sự ủng hộ toàn lực của mạch này, giành được quyền sử dụng di thể để nghiên cứu.

Sau đó, cả hai hợp tác hoàn thành không ít đề tài, thậm chí còn đồng tên công bố hơn mười bài luận văn. Trước khi quen biết Xa Ngọc Thành, Yến Tân Tễ và Tam Tuyệt mới là bạn thân nhất.

Cũng chính trong quá trình nghiên cứu này, Yến Tân Tễ đã xem được nhiều tư liệu trong Thái Y học cung, phát hiện ra sự thật rằng Cú Mang đạo viện được xây dựng trên thánh địa tiền cổ của họ: Thai Hóa Lư.

Một ngày nọ, Yến Tân Tễ tìm thấy một bài luận văn không đề tên chưa công bố trong cơ sở dữ liệu, trên đó đề cập đến một giả thuyết: Liệu có thể can thiệp nhân tạo để điều chỉnh thiên phú linh căn của trẻ sơ sinh ngay trong bụng mẹ hay không, nhằm giải quyết yêu cầu nhập môn khắt khe cần Thiên Linh Căn ba thuộc tính khi tu luyện Trường Xuân công.

Yến Tân Tễ xem xong, tư duy lập tức được mở ra.

Đây chính là nguồn cảm hứng của kế hoạch Tiên Nha.

Tiếp đó, y và Lâm Đạo Minh tình cờ quen biết, lập tức tâm đầu ý hợp, bắt đầu điều chỉnh Tiên Nha ở thành Uất Mộc.

Mà sau khi gặp Tam Tuyệt, Yến Tân Tễ mới biết, hóa ra bài luận văn đó là cố ý để lại cho y xem.

"Ta muốn đi con đường chính đạo ở Tiên môn này, nên mới kéo ngươi xuống nước. Ta biết mà, với tính cách của ngươi, chắc chắn sẽ đi thử nghiệm."

Sau khi Tam Tuyệt nói câu này, Yến Tân Tễ không nhịn được đấm một quyền về phía hắn.

Nhưng đúng lúc đó, một luồng uy áp thần thức kinh khủng ập tới, khiến Yến Tân Tễ cứng đờ toàn thân, không thể động đậy.

Sau đó, Tam Tuyệt dẫn y đi về phía sâu trong hòn đảo.

Ở đó, Yến Tân Tễ đã gặp tác giả gốc của bài luận văn không đề tên kia.

Đó là một cây đào, trên cây đào có một khuôn mặt người.

Thực tế, ngay ngày đầu tiên Yến Tân Tễ nhập học, y đã biết thân phận thật của nó, cũng chính là dưới sự dẫn dắt từng bước của nó mà Yến Tân Tễ mới bước lên con đường này.

Tam Tuyệt lúc đó, cũng chỉ là một quân cờ của nó mà thôi.

Chỉ là nếu có thể mượn tay người ngoài, thì không cần phải làm bẩn tay Tam Tuyệt.

Dù sao ở Tiên môn, có một Nguyên Anh thì có thể làm được rất nhiều việc.

[Nếu có thể điều phối ra Tiên Nha Thiên Linh Căn ba thuộc tính tiên thiên, ta có thể thoát khỏi sự trói buộc của linh thực, trở về với trạng thái đỉnh cao nhất. Chỉ tiếc là nghiên cứu của ngươi chỉ mới hoàn thành bước đầu, chỉ có thể điều phối ra Thiên Linh Căn đơn thuộc tính thì đã bị Khiên Tinh phát hiện và chấm dứt...]

Sau khi biết sự thật, với khí phách của Yến Tân Tễ, tự nhiên là không thể chấp nhận, thậm chí còn có cảm giác đạo tâm sụp đổ.

Y vẫn luôn cho rằng mình mới là nhân vật phản diện đen tối nhất Tiên môn, nào ngờ lại chỉ là con rối kéo tơ của kẻ trước mắt này.

Yến Tân Tễ muốn phản kháng, muốn tái tạo đạo tâm của mình.

Chỉ là ý niệm này vừa thoáng qua trong chớp mắt đã tan biến ngay.

Bởi vì thực lực của kẻ đứng sau màn quá mạnh mẽ.

Chỉ riêng uy áp thần thức thôi đã khiến Yến Tân Tễ như quay lại cảm giác bất lực khi gặp Mặc Bạch giữa tinh không năm nào.

Không hổ là một trong Ngũ tổ Tiên môn.

Trường Xuân lão tổ, người khai sáng Cú Mang đạo viện.

Cũng không biết tại sao lại có thể sống lâu như vậy, chẳng lẽ đã luyện Hư rồi sao?

Sau khi khuất phục, Yến Tân Tễ quyết đoán đầu hàng, thậm chí còn muốn bái Trường Xuân lão tổ làm thầy.

Trường Xuân lão tổ vì có việc cần Yến Tân Tễ làm nên cũng không từ chối.

[Trước đây Tiên môn nới lỏng hạn chế đối với linh khí bản thể của Đào Hoa, khiến Đào Hoa Hóa Thần thành công. Mà sau khi Thuần Dương bọn họ mang Đào Hoa rời khỏi Địa Nguyên tinh, nguồn cung cấp linh khí ở đây vẫn không rút đi. Những năm này, ta không gây ra cảnh báo hạn mức của Thiên Mạc Địa Lạc đại trận, âm thầm hấp thụ linh khí luyện hóa, cộng thêm tích lũy mấy ngàn năm trước, hiện tại đã khôi phục gần như đến thời kỳ đỉnh cao.]

[Nhưng nếu ta hóa hình xuất thế, lập tức sẽ gây chú ý cho toàn bộ Tiên môn, nên cách tốt nhất là chế tạo một thân xác Tiên Nha phù hợp với Trường Xuân công để ta chuyển thế.]

[Nếu ngươi Hóa Thần, có thể giúp ta điều hòa một thân xác Tiên Nha Thiên Linh Căn ba thuộc tính như vậy không?]

[Nếu thành công, sau này ngươi chính là đệ tử chân truyền của ta.]

Đối mặt với điều kiện Trường Xuân lão tổ đưa ra, Yến Tân Tễ tự nhiên gật đầu liên tục, tỏ ý tuyệt đối không thành vấn đề.

Dù sao cứ Hóa Thần trước đã, đến lúc đó dù không thành công cũng có thể thoái thác là kỹ thuật chưa chín muồi, cần thêm thời gian.

[Con chim ngươi muốn tìm, hơn trăm năm trước nằm trong tay ta. Ta dùng bí pháp dò xét mảnh ký tự của nó, phát hiện ra dấu vết của ngươi.]

Nghe đến đây, Yến Tân Tễ chỉ cảm thấy trong cõi u minh đã có ý trời, xem ra ông trời muốn y giúp Trường Xuân lão tổ trùng sinh trở về.

Chỉ là biết được Mặc Bạch đã mang con chim màu xanh đi, Yến Tân Tễ lộ vẻ mặt đau khổ.

Nhưng vì hy vọng Hóa Thần của bản thân, dù là đầm rồng hang hổ, y cũng phải mang con chim của mình về.

Liên quan đến quan hệ giữa Khổng Phi Trần và Mặc Bạch, Yến Tân Tễ cũng đã sớm điều tra rõ ràng.

Hiểu rằng cả hai đều là người thành Đan Hà, nhưng có thể quen biết chủ yếu là vì vật thí nghiệm xuất sắc nhất của y: Thanh Nữ.

Nói cũng lạ, lúc ban đầu muốn mang Thanh Nữ đi, Mặc Bạch ra tay ngăn cản, quả thực đã để nàng thoát thân, nhưng sau đó dù là ở Tiên môn hay trên những hành tinh do Phi Thăng giáo của họ kiểm soát, đều không còn phát hiện ra bóng dáng Thanh Nữ nữa.

Biến mất không dấu vết.

Dù Mặc Bạch có giấu người đẹp trong nhà, nhưng với thiên phú Thiên Linh Căn của Thanh Nữ, đến bây giờ ít nhất cũng đã có thể trùng kích Nguyên Anh rồi.

Mà động tĩnh như vậy, làm sao có thể che giấu được.

Nhưng cho đến tận bây giờ, Yến Tân Tễ vẫn không phát hiện ra Thanh Nữ ở Tiên môn, chẳng lẽ tên nhóc Mặc Bạch đó mang nàng vào trong pháp giới rồi?

Sau khi nghĩ đến đáp án có khả năng nhất này, Yến Tân Tễ cũng không quản nữa, dù sao y chỉ cần con chim do thuật phân thần của Khổng Phi Trần chém ra mà thôi.

Thông qua vài năm, y vận hành một thành viên Phi Thăng giáo gia nhập nhà ăn của núi Xích Thành, khi làm hậu cần đã dò xét dấu vết con chim màu xanh.

Công không phụ người có lòng, cuối cùng vào một ngày nọ, khi đi giao đồ ăn ở hậu sơn, y đã nhìn thấy cái lồng chim treo dưới mái hiên phòng bảo vệ.

Yến Tân Tễ đối chiếu bức ảnh người đưa tin gửi tới với thứ Trường Xuân lão tổ đưa, tuy con chim màu xanh béo lên một vòng lớn, nhưng không nghi ngờ gì chính là nó.

Vừa hay lúc này, một kiệt tác khác của y là Ba Xà do Thôn Thiên Xà lột xác tiến giai thành công, y cảm thấy ông trời không muốn để mình chờ đợi nữa.

Nhưng danh tiếng của người, bóng của cây, dù sao mục tiêu cũng ở Vũ Khí đạo viện, nên Yến Tân Tễ còn gọi cả người bạn cũ Thần Ngự Hiên Chủ của mình đi cùng.

Hơn nữa trước khi đi, y còn đặc biệt để khôi lỗi đến Cú Mang đạo viện hỏi Trường Xuân lão tổ.

[Ngươi cứ mạnh dạn mà đi, Vũ Khí đạo viện không có Hóa Thần, sự che chở lớn nhất chính là Thiên Mạc Địa Lạc đại trận. Ta cho ngươi một đạo phù lục, thời điểm mấu chốt có thể xé rách trận pháp, độn ra ngoài trời.]

Có Trường Xuân lão tổ chống lưng phía sau, Yến Tân Tễ cũng thêm phần can đảm.

Nhưng y lại nhớ ra một chuyện: [Ta nghe nói nội tình của Vũ Khí đạo viện là thâm hậu nhất trong bốn mạch, Vân Nha lão tổ lúc rời khỏi Bạch Hạc đạo tràng gần như đã dọn sạch bảo khố của Đan Đỉnh phái, liệu có gặp phải pháp khí lục giai không?]

Khi Mặc Bạch lấy từng món đồ ở Thiên Hà giới ra, đều nói là do Vân Nha lão tổ để lại, dẫn đến không chỉ Tiên môn mà ngay cả Phi Thăng giáo bên này cũng nghe danh.

Dù sao Vũ Khí đạo viện cũng là tổ đình luyện khí của Tiên môn.

Dù là Linh Tiêu bảo điện hay Linh Tiêu tiên giáp, đều là do Vân Nha lão tổ ra tay luyện chế.

Hơn nữa Mặc Bạch cũng là một luyện khí sư xuất sắc, nhỡ đâu để lại pháp khí lục giai cho Vũ Khí đạo viện, Yến Tân Tễ dù có Ba Xà ngũ giai, đoán chừng cũng là đường chết.

[Hừ, đều là lời đồn. Năm đó năm người chúng ta cùng từ trung ương đạo tràng đến Địa Nguyên tinh, Vân Nha là kẻ nghèo nhất, trên đường đến một viên đan dược cũng không mua nổi. Sớm chiều chung đụng mấy trăm năm, hắn có bao nhiêu gia sản, ta còn không rõ sao.]

Nghe những lời này của Trường Xuân lão tổ, Yến Tân Tễ càng thêm yên tâm.

Tuy nhiên để đảm bảo an toàn, y lại đòi hỏi thủ đoạn hộ thân.

[Đây là một cành cây của ta, ẩn chứa một đạo thần thông ta dốc toàn lực, năm đó Long Trác và Linh Tôn liên thủ cũng không phá nổi. Ngươi cầm lấy cái này, Tiên môn rộng lớn, ngoại trừ Linh Tiêu bảo điện, nơi nào cũng có thể đi.]

Trường Xuân lão tổ nghĩ đến việc cần Yến Tân Tễ làm việc cho mình nên cũng chịu chi, bẻ một cành cây cho y.