Chương 1064: Ngũ Hành tông thực lực

Đạo Đức tông khai hoang lệnh, yêu cầu Ngũ Hành tông xuất ra mười phần một nhân thủ, tiến về Hoang Hư mới xây Đông Lăng tiên thành.

Đông Châu chi địa quảng đại, nhân loại trải qua nhiều năm như vậy khai tịch đoạt được sáu vực, cũng chỉ là chiếm cứ trong đó sáu phần một tả hữu.

Trong này, Đông Thổ cùng Đông Lê là khai tịch sớm nhất, cũng là dính sát cùng một chỗ, Đông Nhạc thứ hai, cùng Đông Thổ tiếp nhưỡng.

Mà tại khai tịch Đông Nhạc sau đó, Phần Thiên tịnh địa lúc ấy tại vị trí Kim Ô tiên thành hiện tại, tìm được Thái Dương thần thụ ngũ giai cùng Kim Ô chân linh, hao phí cực lớn đại giới, mang theo Đông Thổ các đại phái, khai tịch ra Đông Di.

Nhiên nhi Đông Di cùng Đông Thổ chi gian, cự ly khước thị thập phần dao viễn, trung gian liền thị thập lục vạn lý Hoang Hư.

Bất quá bách vu hữu Thái Hỏa Phiêu Miểu cung đại hình truyền tống trận, sở dĩ cất giữ cách như thử dao viễn, Đông Thổ thánh địa khước y cựu thị năng cú chưởng khống Đông Di.

Hơn nữa Đông Di kiến lập sau đó, cùng Huyền Hải cũng kiến lập khởi liên hệ, vô luận thị Hoang Hư hoàn thị hải trung đích các chủng tư nguyên, đô năng cú nguyên bất đoạn đích thâu tống khứ Đông Thổ. Chiến lược vị trí dĩ thị thập phần trọng yếu, dĩ thử vi kiều đầu bảo, sổ thập thứ tương Huyền Hải chi gian đích yêu tộc để ngự, tị miễn vi họa Đông Thổ.

Tại Đông Di vực đắc đáo điềm đầu hậu, Đông Thổ các đại thánh địa hựu tiên hậu khai tịch xuất Đông Hoang cùng Đông Ngô.

Mà như kim yếu khai tịch đích Hoang Hư, xứ vu Đông Châu trung bộ, xứ vu Đông Di, Đông Nhạc, Đông Hoang bao viễn chi nội.

Bất quá tổng thể lai thuyết, hoàn thị canh kháo cận Đông Di nhị Đông Nhạc na biên.

Đạo Đức tông đề tiền tại na khối Hoang Hư chi mạch trung, tầm liễu nhất xử tứ giai linh mạch, kiến lập liễu nhất tọa Đông Lăng tiên thành, tạc vi giá thứ khai hoang đích đại bản doanh.

Giá thứ lai Ngũ Hành tông truyền lệnh đích, thị Mặc Bạch đích thục nhân, Đạo Đức tông thánh nữ Kỳ Kiến Tố.

Phái tha quá lai, dã toán thị thập phần cấp Ngũ Hành tông diện tử liễu.

"Kỳ đạo hữu phóng tâm, ta nhất định chuẩn thời đới lĩnh ngã tông tu sĩ đáo đạt."

Kỳ Kiến Tố thính liễu Mặc Bạch đích thoại, dã thị thập phần cao hưng, giá thứ khai hoang đích chủ lực tuy nhiên thị thánh địa, đản Ngũ Hành tông như kim dã thị Đông Châu chính đạo, bất khả hỗ thị đích chi trụ thế lực.

Hữu Ngũ Hành tông tương trợ, thử thứ khai hoang hội khinh tùng hứa đa.

"Chỉ khả tích giá thứ bất năng kiến đáo Thanh Nữ đạo hữu..."

Thừa tọa ly khai truyền tống trận đích thời hầu, Kỳ Kiến Tố dã thị thập phần vãng tích. Tha giá ta niên lai, hòa Thanh Nữ kinh thường thư tín vãng lai, thảo giáo các chủng luyện đan đích tri thức hòa kỹ nghệ, tảo dã thành liễu bằng hữu.

Giá thứ chi sở dĩ tiếp hạ lai Ngũ Hành tông đích nhiệm vụ, tựu hữu giá chủng nguyên nhân, tưởng kiến kiến giá cá ngũ thập đa niên một kiến đích hảo bằng hữu.

Bất quá Thanh Nữ tại luyện hóa Thiên Giới tịnh thủy, đoản thời gian chi nội xuất bất liễu quan, Kỳ Kiến Tố thân thượng dã hoàn hữu kỳ tha đích nhiệm vụ, bất năng cú tại Đông Hoang giá biên cửu lưu.

"Chỉ yếu ngã đẳng tại tu hành lộ thượng dũng mãnh tinh tiến, tương lai kiến diện đích thời hầu đa đắc thị."

trần Mặc Bạch khước thị thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.

Tại tha khán lai, tự kỷ hòa Thanh Nữ bảo để đô thị Hóa Thần đích, Kỳ Kiến Tố tạc vi Đạo Đức tông đích thánh nữ, thiên phú ngộ tính tự nhiên dã thị nhất đẳng nhất đích, nhược quả dã năng cú Hóa Thần đích thoại, na ma tương lai tạc vi Đông Châu tối đỉnh tiêm đích kỷ nhân chi gian, hoàn bất thị tưởng kiến diện tựu kiến diện.

"Hi vọng như thử ba."

Kỳ Kiến Tố hiển nhiên dã thị thính đổng liễu Mặc Bạch đích ý tư, lược đới kinh nha đích khán trứ nhãn tiền thần thanh cốt tú đích thiếu niên, dã chỉ năng cú lược hiển căng trì đích điểm đầu hồi ứng.

[Vị này Trần chưởng môn thật là tự tin.]

Giá dạng tử tưởng trứ, Kỳ Kiến Tố hồn thân lung tráo trứ ngân quang, tiêu thất tại truyền tống trận chi nội.

Mặc Bạch tống tẩu vị giá Đạo Đức tông thánh nữ hậu, Ngũ Hành tông giá thứ yếu cân tùy tha tiền vãng Đông Lăng tiên thành đích đệ tử, dã đô thị khai thủy tiên hậu hướng trứ Bắc Uyên thành tụ tập nhi lai.

Tuy nhiên Đạo Đức tông yêu cầu xuất thập phần một nhân thủ, đản đối thử khước tịnh vô nghiêm khắc hạch chuẩn, trừ liễu đỉnh tầng tu sĩ vô pháp tác giả ngoại, dư giả đích chỉ yếu soa bất đa tức khả.

Mục tiền Ngũ Hành tông toán thượng Phó Tông Tuyệt, minh diện thượng cộng hữu cửu đại nguyên anh.

Hải hữu Tiểu Hoàng Long Nữ hòa Thái Tuế đồng tử giá lưỡng chủng dị loại.

Đản vô luận như hà, đô chỉ yếu xuất nhất vị nguyên anh tu sĩ tức khả.

Mặc Bạch tạc vi chưởng môn, quyết định thân tiên sĩ tốt, thân tự lĩnh quân.

Ngũ Hành tông kinh quá giá ta niên đích hòa bình phát triển, môn nhân đệ tử đích số lượng, tảo dã siêu quá liễu nhị thập vạn. Giá hoàn thị vi liễu tối cận giá ta niên, Mặc Bạch khai thủy đải cao môn hám, chỉ chiêu thu na ta tòng học cung chi gian tất nghiệp đích tinh anh đệ tử đích duyên cố.

Nhi Trúc Cơ tu sĩ, mục tiền đăng ký tại sách đích, cộng hữu tam thiên lưỡng bách nhân.

Giá chủng số lượng, mỗi niên đô tại canh tân, tối thiểu đích nhất niên đô hữu thập lục cá tân tấn thăng đích Trúc Cơ, đa đích thời hầu, thậm chí hữu nhất niên đạt đáo liễu tứ thập tam cá.

Giá chủ yếu thị đắc ích vu Trúc Cơ tam bảo. Tại Thanh Nữ đích giáo đạo chi hạ, giá tháo đan dược đích sản năng tảo dã đại bạo phát, chỉ yếu thị Ngũ Hành tông đích đệ tử, đô thị khả dĩ trực tiếp dụng tông môn cống hiến hướng Linh Bảo các đòi hoán.

Hơn nữa vi liễu Thanh Nữ đích Đan Hà các tảo dã tương Đông Hoang, Đông Ngô, Đông Di đích tuyệt đại bộ phận dược điền ác tại liễu thủ lý, hựu hữu Ngũ Hành thương hội tung hoành Đông Châu hòa hải ngoại, Mặc Bạch hoàn thị cá xá đắc hoa tiền đích chủ, hải lượng đích linh thạch kiếm lai hậu, đô thị dụng tại đương địa, đạo trí Ngũ Hành tông giá biên Trúc Cơ tam bảo đích nguyên tài liệu tựu một khuyết quá.

Đến ư thị, Ngũ Hành tông đích đệ tử, chỉ yếu cống hiến túc cú, mục tiền thị khả dĩ vô hạn thứ số đích đòi hoán Trúc Cơ tam bảo.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, nguyên bản nhất bộ đăng thiên đích Trúc Cơ, tảo dã thị biến thành ti tư kiến quán đích sự tình.

Sức thử chi ngoại, Đông Hoang Đông Ngô Đông Di tam địa đích tu sĩ, tá trợ Trúc Cơ tam bảo thành công đích dã tại thiểu sổ, hơn nữa tha môn thành công hậu đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị tưởng yếu dĩ khách khanh đích thân phận gia nhập Ngũ Hành tông.

Đối thử, Ngũ Hành tông đích môn hám khước thị thập phần cao.

Tối khởi mã yêu cầu nhất hạng tu tiên bách nghệ đích nhị giai nhận chứng, giá chủng nhận chứng khả bất thị Đông Châu thông hành đích na chủng, nhi thị Ngũ Hành tông chuyên môn đích khảo hạch nhận chứng, tiêu chuẩn đẳng đồng ư tiên môn.

Đản tựu toán thị như thử môn hám, dã lan bất trụ tưởng yếu nội quyển đích tán tu.

Mục tiền Ngũ Hành tông chiêu thu tán tu Trúc Cơ, đô thị bất định kỳ, chỉ hữu tông môn chức vị hữu không khuyết, nhu yếu đích thời hầu, tài hội xuất cáo thị.

Trúc Cơ tu sĩ số lượng như đồng hỏa sơn bạo phát, đản Kết Đan tu sĩ, khước thị hoàn thị cực kỳ kim quý.

Ngũ Hành tông mục tiền toán thượng ngoại đạo kim đan, dĩ cập Đông Ngô Đông Di na biên đầu kháo quá lai đích, cộng hữu lục thập bát vị.

Áp chiếu thập phần một đích tỷ lệ, tức thị nhu yếu thất vị Kết Đan tu sĩ.

Bất quá Mặc Bạch đại thủ nhất huy, trực tiếp điểm liễu thập cá.

Chính hảo năng cú hữu lưỡng tháo Ngũ Hành đạo binh, tái gia thượng lưỡng bách Trúc Cơ, lưỡng vạn luyện khí, hoàn mỹ đích khế hợp Đạo Đức tông đích khai hoang lệnh.

Đản giá kiện sự tình truyền xuất hậu, tưởng yếu tham gia đích nhân khước thị xuất hồ dự liệu đích đa.

"Sư đệ, tối cận giá ta niên, tông môn đệ tử việt lai việt đa, nhật tử bất tượng chi tiền na ma hảo quá liễu, tưởng yếu Trúc Cơ hòa Kết Đan linh dược đích thoại, đô nhu yếu canh gia đích nỗ lực tài hành."

Chu Thánh Thanh tương đệ đáo liễu tha giá biên đích nhất đại đống danh sách giao cấp liễu Mặc Bạch, hỉ tư tư đích khai khẩu thuyết liễu.

Hải thị Thần Mộc tông đích thời hầu, tha mộng đô bất hội tưởng đáo, hữu triêu nhất nhật, tự gia tông môn huy hạ, hội hữu giá ma đa đích đệ tử.

Mặc Bạch tiếp quá danh sách nhất khán, phát hiện Ngũ Hành tông chi nội, hứa đa ngoại đạo kim đan tu sĩ, đô tưởng yếu tham gia giá thứ khai hoang.

Tuy nhiên ngoại đạo kim đan dã toán thị kết đan, đản tại Ngũ Hành tông chi nội, khước thị bất bão đốn vi Kết Đan tu sĩ khán đãi, các chủng phúc lợi đãi ngộ tựu thị bỉ Trúc Cơ hảo nhất điểm.

Sổ dĩ tha môn đô tưởng yếu canh tiến nhất bộ, đản tại như kim năng cú hoạch thủ kết đan tư nguyên đích tình huống chi hạ, khước hựu đô một hữu như đồng Đàm Dung na dạng phá phủ trầm chu đích dũng khí, sở dĩ đô tưởng yếu thông quá giá thứ khai hoang, tích toản túc cú đích tông môn cống hiến, đòi hoán Kim Dịch Ngọc Hoàn đan.

Mặc Bạch chi tiền hòa Chu Thánh Thanh tha môn thương lượng hậu, chỉ xác định liễu Ban Chiếu Đảm, Chu Vương Thần, Lạc Nghi Huyên, Hàn Chi Linh, Lục Châu ngũ nhân.

Giá ngũ nhân toàn bộ thị quan hệ hộ, tại thính đáo Mặc Bạch yếu thân tự đái đội hậu, Chu Diệp thậm chí tương nhất trực bảo hộ đích ngận hảo đích Lục Châu đô tắc liễu quá lai, tựu tưởng trứ cân trứ chưởng môn độ độ kim, tương lai thuyết bất định tựu năng cú dĩ thử công lao hướng tông môn giá biên đòi hoán kết anh tư nguyên.

Chu Diệp năng tưởng đáo đích sự tình, kỳ tha thông minh nhân dã đô tưởng đáo liễu.

Sở dĩ hữu quan hệ đích nhân, đô phân phân phát động nhân mạch, tưởng yếu tham gia tiến lai.

Hải trực tại Bắc Uyên thành giá biên tọa trấn đích Chu Thánh Thanh, tựu thành liễu hứa đa nhân công quan đích đối tượng, tha dã thuận thế đô thôi đáo liễu Mặc Bạch giá biên.

"Na ta tái điểm ngũ cá kết đan, thặng hạ đích Trúc Cơ luyện khí chi lưu đích nhân thái đa liễu, nhượng Ngạc Vân khứ xử lý ba."

Mặc Bạch khán liễu nhất nhãn hậu, tựu tương Ngạc Vân giá cái đại chưởng môn hạm quá lai, hậu giả thính liễu yêu cầu hậu, điểm điểm đầu tiếp quá danh sách.

"Chưởng môn, hải hữu nhất sự, án chiếu thường lý lai thuyết, khai hoang lệnh nhu yếu nhất cấp cấp tham phái hạ khứ, ngã môn thị phủ yếu nhượng Đông Ngô Đông Di dĩ cập Đông Hoang na ta phụ dong gia tộc thế lực dã xuất điểm nhân thủ?"

Ngạc Vân hựu đề liễu nhất kiện Mặc Bạch hốt lược đích sự tình.

Đạo Đức tông yêu cầu Ngũ Hành tông xuất thập phần một nhân thủ, đản án chiếu bổn địa đích quy củ, khước thị vãng hạ tham phái. Chi tiền Đông Ngô liên minh để kháng Vân Mộng Trạch yêu thú đích thời hầu, tựu thị giá ma càn đích.

"Na tựu nhập hương tùy tục ba, nhượng Đông Ngô na ta gia tộc xuất cá tam thiên nhân, Đông Hoang các đại thế lực xuất cá tam thiên, Đông Di na biên dã xuất cá tam thiên."

Mặc Bạch tuy nhiên giác đắc giá điểm nhân thủ, khả năng Ngũ Hành tông nội bộ phân phối đô bất cú, đản khước dã tri đạo, chiến tranh thị khẳng định hội hữu thương vong, nãi chí ư hữu tha thân tự đái lĩnh tọa trấn.

Nhượng phụ dong xuất điểm nhân thủ, tự gia đệ tử dã năng cú thiểu tử điểm.

Hơn nữa giá thứ khai hoang, đối ư Ngũ Hành tông huy hạ đích chúng đa thế lực tu sĩ lai thuyết, dã thị nhất thứ thiên tải nan phùng đích dược thiên cơ hội.

Nhược quả hữu khí vận chi tử năng cú trảo trụ cơ hội, thuyết bất định tựu năng cú hòa Nhất Nguyên Chân Quân nhất dạng, tòng khai hoang tu sĩ, thành vi phỉ thăng đại năng.

Ngũ Hành tông chiếm liễu toàn bộ danh ngạch đích thoại, đối ư na ta tiểu gia tộc tiểu thế lực lai thuyết thị hảo sự, đản đối ư na ta kết đan thế lực lai thuyết, khước thị khả năng hàn tâm.

Bỉ cánh nhân đích dục vọng thị vô kính giới đích.

Ngũ Hành tông tuy nhiên ngẫu nhiên đối ngoại xuất thụ kết đan linh dược, đản đối ư kết anh tư nguyên, nhất hướng đô thị tự dụng, tòng bất ngoại lưu.

Nhi Đông Ngô Đông Di thậm chí Đông Hoang giá biên đích Kết Đan tu sĩ, tại khán đáo Ngũ Hành tông nguyên anh tu sĩ nhất cá tiếp trứ nhất cá đích vãng ngoại mạo, dã đô thị nhãn nhiệt bất dĩ, giác đắc tự kỷ nhược quả hữu đồng dạng đích tư nguyên, dã hữu khả năng thành công.

Thánh địa khai hoang, thị xá đắc nương xuất các chủng trân quý tư nguyên lai điều động Đông Châu các đại phái tu sĩ tích cực tính đích.

Tỉ như năng cú Hóa Thần đích Thông Thánh Chân Linh đan, phụ trợ kết anh đích Ngưng Anh đan, thậm chí thị kết đan đích Thái Dương Hỏa dịch linh băng huyền dịch đằng đằng.

Đối ư Mặc Bạch lai thuyết, chỉ khán đắc thượng Thông Thánh Chân Linh đan.

Đản đối ư kỳ tha thế lực đích kim đan lão tổ lai thuyết, giá hữu khả năng thị tha môn tối hữu hi vọng hoạch đắc kết anh tư nguyên đích cơ hội.

Cấp Ngạc Vân thuyết liễu bất cưỡng chế đích yêu cầu hậu, Mặc Bạch dã khai thủy thị sát Đông Hoang binh công xưởng tối tân chế tác xuất lai chiến tranh phi thuyền.

Áp chiếu Thịnh Chiếu Hi đích thủy bình, tự nhiên thị vô pháp tại Đông Hoang giá biên tha xuất tinh không chiến hạm đích, đản căn cứ Đông Ngô hiến thượng đích bảo thuyền kỹ thuật, khước thị kết hợp khởi lai, lộng xuất liễu giá khoản Ngũ Hành phi thuyền.

Cộng hữu ngũ tháo tứ giai đích, nhị thập ngũ tháo tam giai đích, ngũ bách tháo nhị giai đích.

Giá tứ giai phi thuyền, tự nhiên thị quảng phiến ý nghĩa thượng đích tứ giai.

Tức thị năng cú đạt đáo tứ giai xuất lực đích uy năng, tương đương ư chi tiền Đông Ngô Tôn gia na tháo tối đỉnh tiêm đích bảo thuyền thủy bình.

Đản tại Mặc Bạch khán lai, tựu thị cá tam giai đỉnh phong.

Bất quá Thịnh Chiếu Hi năng cú chế tác xuất lai giá ta đông tây, dã toán thị bất thác liễu.

Mặc Bạch tâm trung dã tinh trứ, tương tối tân đáo thủ đích na khối ngũ giai hải hồn mã não cấp tha liễu.

"Ta tiên đái lĩnh nhất đội tiền vãng Đông Lăng tiên thành..."

Tương Thịnh Chiếu Hi kỷ thập niên nỗ lực tha xuất lai đích Ngũ Hành phi thuyền hạm đội kiểm tra liễu nhất biến hậu, Mặc Bạch khai thủy chỉ huy trứ dĩ kinh tại Bắc Uyên thành tập kết đích nhất vạn tu sĩ thượng thuyền.

Giá thứ lĩnh binh đả trượng, tổng chỉ huy tha giao cấp liễu tự kỷ đích đồ tôn Đoàn Thúc Ngọc.

Tại thượng thứ Đông Ngô hòa Hoang Hải yêu ma đại chiến đích thời hầu, Đoàn Thúc Ngọc dã thị chứng minh liễu tự kỷ tại giá chủng năng lực.

Mặc Bạch nhất hướng đô thị tri nhân thiện dụng, giá thứ dã tương tha đái thượng liễu.

Trừ liễu Đoàn Thúc Ngọc đằng ngoại, đại ngoại nhất chủng tu hành Bạch Đế Binh Tượng kinh đích Kim Linh Nhi, vị ư thích hợp chiến tranh đích hoàn cảnh tài năng tiến bộ, sở dĩ Mặc Bạch dã tương tha hạm quá lai.

"Sư tôn!"

Hứa cửu vị kiến đích Lạc Nghi Huyên tại đắc đáo mệnh lệnh hậu, dã thị tòng Đông Di na biên thông thông cản lai, tha khán đáo Mặc Bạch đích thuấn gian, mâu khổng tự hồ đô tại tiếu trứ.

"Lai liễu, tẩu ba."

Mặc Bạch khán đáo hứa cửu vị kiến đích tam đồ đệ, dã thị thập phần cao hưng, chiêu hô trứ tha lạc đáo liễu phi thuyền thượng.

Thuận hậu tại Bắc Uyên thành trung chúng đa tu sĩ kính úy đích nhãn thần chi trung, nhất tháo tứ giai đích hỏa hồng bảo thuyền triêu phóng trứ xán lạn đích linh quang, đái trứ huy hạ đích chúng đa tam giai nhị giai phi thuyền, liên miên thành liễu cự đại đích hỏa thiêu vân, hảo tự tương thiên không đô điểm nhiên liễu, hướng trứ đông phương tật trì phi khứ.

...

Đông Lê.

Nhất cá nhãn khoảng thâm thúy, bì nhục thiếp trứ cốt đầu đích cao đại hắc bào nam tử sừng sững tại thiên không chi trung, hướng hạ phủ thị trứ dĩ kinh bị Đông Châu thánh địa xâm chiêm đích các xử linh mạch, nhãn thần chi trung thiêu thiêu trứ sâm bạch đích hỏa diễm.

"Hành khoái, giá ta đô hội hồi đáo ngã môn đích thủ lý."

Tại hắc bào nam tử đích thân biên, Điêu Tiên Lan khai khẩu thuyết liễu, nhi trừ liễu tha đằng ngoại, hải hữu canh đa ảnh ảnh xước xước đích ma ảnh sừng sững tại các xử.

Giá ta đô thị Đông Châu ma đạo đích tối đỉnh tiêm đại phái đích nguyên anh tu sĩ.

Nhi giá ta nhân, giá cá thời hầu, khước tận giai thị sừng sững tại hắc bào nam tử đích thân hậu, nhất chủng đích cung kính.

Nam tử đích não hậu đột nhiên liệt khai liễu nhất đạo phùng khích, nhất khỏa sâm bạch đích cốt châu tòng trung phi xuất, hóa tác liễu tảo đằng cai tử khứ đích nhân.