Chương 253: Hang què lùng hồn phệ xích trưởng, hung tích đã tiếp Minh Áo chương

Lịch Vô Cửu không dừng tay, hai ngón tay chụm lại như kiếm, điểm vào đan điền của đối phương. Đan lực Hỗn Độn đâm vào, chuẩn xác lột bỏ linh căn đã bắt đầu tan rã kia.

Đây là một đạo linh căn hỗn tạp ba thuộc tính kim, mộc, thủy, lấy thổ làm chủ, nhưng loang lổ trăm bề, vấy bẩn tử khí bị năm tháng mài mòn.

Lịch Vô Cửu tiện tay bóp nát rồi hấp thu, bổ sung cho chút linh lực nhỏ đến mức không đáng kể.

Tiếp theo, bàn tay hắn lơ lửng ấn phía trên thi thể, lực lượng thôn phệ phát động.

Linh lực Trúc Cơ đỉnh phong mà lão giả khổ tu hơn hai trăm năm tích lũy, cùng với tinh hoa yếu ớt sót lại trong da thịt, tựa như nước vỡ đê dũng mãnh tràn vào cơ thể Lịch Vô Cửu.

Phệ Tâm khẽ chấn động, nhanh chóng phân giải chuyển hóa luồng linh nguyên tuy khá tinh thuần nhưng tổng lượng có hạn này để bổ sung tiêu hao của bản thân, quang trạch Ngũ Hành Phân Đan dường như lại ngưng thực thêm một chút.

Sự tăng trưởng của tu vi tuy không quá rõ ràng, nhưng có thể cảm nhận được.

Làm xong tất cả, Lịch Vô Cửu mới khoanh chân ngồi xuống bên thạch sàng, nhắm hai mắt lại.

Tâm thần chìm vào không gian Trọc Lôi Minh Thủ, chạm đến đoàn thần hồn tu sĩ già vẫn đang giãy giụa nhẹ nhàng, ngập tràn ký ức hỗn loạn và đau đớn.

Sưu hồn bắt đầu.

Những bức tranh tựa đèn kéo quân cùng dòng lũ cảm xúc ùa tới.

Tu sĩ già tên là Trần Cầu Tử. Đương nhiên, đây là cái tên người khác gọi sau này.

Hắn vốn có một cái tên khá đứng đắn, Trần Bình An.

Sinh ra tại một làng chài phàm nhân cực kỳ hẻo lánh trên bán đảo Đông Liêu.

Năm năm tuổi, phụ thân ra biển gặp bão, mãi không trở về.

Mẫu thân mang thân thể bệnh tật, dựa vào việc vá lưới đánh cá nuôi Trần Cầu Tử đến năm mười bốn tuổi, cũng nhắm mắt xuôi tay.

Hắn thành cô nhi, ăn cơm trăm nhà trong thôn, chịu đủ mọi ánh mắt lạnh nhạt, tính tình dần trở nên quái gở.

Năm mười bảy tuổi, trong thôn đến một lão đạo sĩ bị thương, rách rưới, ngã gục ở đầu thôn.

Người khác tránh còn không kịp, Trần Cầu Tử vì không có cơm ăn, bị thôn trưởng sai đi đưa chút canh thừa cho lão đạo sĩ.

Lão đạo sĩ chưa chết, thấy cốt tướng hắn tạm được, lại đáng thương, trước lúc lâm chung đã truyền cho hắn một quyển da thú, trên đó có một bộ pháp môn dẫn khí thô thiền cùng vài môn pháp thuật xoàng xĩnh, lại thêm một khối hạ phẩm linh khối.

Lão đạo sĩ nói, đây là cơ duyên, cũng là nguyền rủa.

Trần Cầu Tử chôn cất lão đạo sĩ, mang theo da thú và linh thạch, rời khỏi làng chài.

Dựa vào chút pháp môn thô thiển kia, hắn vậy mà thực sự dẫn khí nhập thể, trở thành tu sĩ Luyện Khí tầng một.

Sau sự cuồng hỉ là sự mịt mờ sâu thẳm hơn. Trần Cầu Tử không nơi nương tựa, không hiểu quy củ, va đập sứt đầu mẻ trán ở tầng đáy tu tiên giới.

Vì mấy khối hạ phẩm linh thạch, hắn từng làm nô lệ quặng mỏ, suýt thì bị chôn vùi đến chết.

Vì nửa gốc linh thảo bậc thấp, hắn liều mạng với người, trên mặt để lại vết sẹo đầu tiên.

Từng trộm cắp, từng lừa gạt, từng cướp bóc tán tu yếu hơn.

Cũng từng bị kẻ ác hơn truy sát, nhảy vực, chui đầm lầy, trốn hố phân, trốn chạy như chó hoang.

Cái chân chính là bị độc đằng ăn mòn trong một lần trốn chạy, tuy sau đó miễn cưỡng chữa khỏi, nhưng cũng để lại căn bệnh mặn, đi nhanh là thò lò, danh hiệu Trần Cầu Tử từ đó mà ra.

Trần Cầu Tử giống như con chuột trong cống ngầm, lăn lộn qua vô số nơi tương tự Giao Long Lĩnh.

Tu vi nhích lên từng chút một trên ranh giới sinh tử, Luyện Khí tầng ba, tầng năm, tầng bảy... Mỗi một lần đột phá, đều đi kèm với cửu tử nhất sinh và càng nhiều máu tanh.

Trần Cầu Tử không tin tưởng bất kỳ ai, cũng không dám có bất kỳ vướng bận nào.

Từng có đồng bọn ngắn ngủi, cuối cùng đều chết vì phản bội hoặc nội chiến chia không đều.

Từng có nữ tu duyên phận bèo nước, hoặc chê hắn nghèo túng mà rời đi, hoặc muốn hãm hại hắn đoạt bảo ngược lại bị hắn giết chết.

Trúc Cơ, là thứ Trần Cầu Tử dùng mạng đổi lấy.

Trong một lần thám hiểm động phủ phế tích của cổ tu, sau này mới biết đó chỉ là nơi chôn thây của một tu sĩ cấp thấp, hắn may mắn có được một viên "Trúc Cơ Đan "phẩm tướng không tốt.

Lại tốn hết toàn bộ tích súc mua thêm một số đan dược hỗ trợ, trong một sơn động rắn rết hoành hành, cắn răng xông pha.

Lần đó Trần Cầu Tử suýt chết, kinh mạch đứt gãy hơn nửa, nằm nửa năm mới miễn cưỡng cử động được.

Nhưng hắn đã thành công, trở thành tu sĩ Trúc Cơ.

Sau khi Trúc Cơ, ngày tháng cũng chẳng khá hơn là bao. Trần Cầu Tử vẫn giãy giụa ở tầng đáy, chỉ là phạm vi săn mồi lớn hơn một chút.

Sau đó Trần Cầu Tử bắt đầu học cách bố trí động phủ, nghiên cứu cấm chế, cẩn thận tích lũy tài nguyên, mơ tưởng có một ngày có thể kết đan, thoát khỏi vận mệnh như loài kiến cỏ này.

Hắn càng trở nên trầm mặc, âm hiểm, đa nghi. Dùng hết thủ đoạn vơ vét, lúc giết người đoạt bảo càng thêm tàn khốc, vì nửa khối trung phẩm linh thạch có thể mai phục suốt một tháng.

Thế nhưng, đại đạo Kim Đan, nào dễ dàng gì. Căn cốt Trần Cầu Tử vốn dĩ bình thường, linh căn loang lổ, công pháp thô lậu, lại không có sư trưởng chỉ điểm, hoàn toàn dựa vào tự mình mày mò.

Từng lần xông phá bình cảnh, từng lần thất bại. Tài nguyên tiêu hao sạch sẽ, thương tích ngầm dần tích tụ, thọ nguyên lại vô tình trôi qua.

Trần Cầu Tử cuối cùng cũng nhận ra, bản thân có lẽ vĩnh viễn không thể kết đan. Tuyệt vọng tựa như thủy triều lạnh lẽo nhấn chìm hắn.

Trở nên cô độc hơn, tiếc mạng hơn, cũng điên cuồng hơn.

Hắn đã dời đến vách đá tương đối kín đáo này ở Giao Long Lĩnh, giăng ba lớp cấm chế, giống như con rùa rụt cổ vào trong vỏ.

Đem phần lớn thời gian dùng để quy tức, giảm thiểu tiêu hao, đồng thời mang thái độ gần như hoang tưởng tiếp tục vơ vét tài nguyên, tích trữ lại.

Hắn ảo tưởng có lẽ có thể mua được "Kết Kim Quả "trong truyền thuyết hoặc mời đan sư cao giai luyện chế nghịch thiên đan dược.

Mặc dù Trần Cầu Tử biết hy vọng này mờ mịt giống như ngọn nến trước gió.

Lần cuối cùng rời khỏi động phủ là nửa năm trước, vì dò tìm một truyền ngôn mơ hồ về "Cổ tu di bảo", kết quả tay không trở về.

Còn suýt bị một đám chuyên giăng bẫy hãm hại tán tu độc hành vây công, chật vật lắm mới trốn về được, chịu chút thương tích ngầm, cho nên mới bế quan điều dưỡng đến tận bây giờ.

Trong ký ức của Trần Cầu Tử, ngoài vô số mảnh vỡ máu tanh, phản bội, giãy giụa, còn có vài khuôn mặt và cái tên tương đối rõ ràng.

Có "người quen "từng làm vài lần giao dịch chợ đen với hắn, đề phòng lẫn nhau.

Có cừu nhân từng kết oán với nhau, kẻ nào cũng muốn tiễn đối phương xuống âm phủ.

Cũng có con mồi tiềm năng mà hắn ngầm chú ý, cảm thấy thân gia khả năng rất phong phú.

Trong đó, có một cái tên được nhắc tới vài lần, ngữ khí phức tạp, hòa lẫn kiêng kỵ, tham lam và một tia sợ hãi không dễ phát hiện.

"Chó hoang... Lão quái vật đó chắc vẫn ở 'Minh Áo'chứ? Nghe nói trăm năm trước hắn đã kết đan rồi... Mẹ kiếp, nếu có thể biết trong động phủ của hắn rốt cuộc giấu cái gì..."

Dã Cẩu Đạo Nhân. Tán tu Trúc Cơ sơ kỳ. Hoành hành ở một thung lũng âm u sâu hơn trong Giao Long Lĩnh mang tên "Minh Áo".

Trần Cầu Tử từng từ xa nhìn thấy hắn ra tay, sát khí ngút trời, công pháp quỷ dị, tuyệt đối không phải kẻ thiện lương.

Cũng là một trong những tu sĩ kết đan khá năng động, được xác định rõ ràng trong phạm vi Giao Long Lĩnh ở ký ức của Trần Cầu Tử.

Lịch Vô Cửu chậm rãi mở mắt.

Dã Cẩu Đạo Nhân. Trúc Cơ sơ kỳ.

Vừa hay.

Ý nghĩ của Lịch Vô Cửu rất đơn giản, giết người sưu hồn, lấy danh sách.

Tán tu cho dù độc lai độc vãng đến đâu thì thế nào cũng sẽ có người đồng cấp quen thuộc, thế nào cũng sẽ có kẻ thù.

Những cái tên rõ ràng này có thể giúp Lịch Vô Cửu bớt tốn thời gian tìm kiếm con mồi thích hợp.

Cứ như vậy vừa đi vừa giết, vừa đi vừa nuốt, nuốt đến trung kỳ, nuốt đến hậu kỳ, nuốt đến khoảnh khắc có thể kết anh.

Dọn dẹp sạch sẽ dấu vết thi thể của Trần Cầu Tử, Lịch Vô Cửu lại vơ vét sạch sành sanh tất cả những thứ có khả năng đáng giá trong động phủ của hắn, chủ yếu là mấy chục khối trung phẩm linh thạch, một số tài liệu bình thường, mấy bình đan dược bậc thấp.

Sau đó lặng lẽ rời đi.

Mục tiêu tiếp theo, Minh Áo.