Chương 233: Cá voi sâu thẳm khách ẩn mình tạm trú, lệ giao lòng tình dòm chốn nghiệp khư

Biển Đông sâu thẳm, vực biển không ngày đêm.

Thân hình to lớn của Thiết Giáp Kình giống như dãy núi di động, lơ lửng bơi lội chậm rãi trong dòng nước biển lạnh băng.

Cái miệng khổng lồ đang mở ra của nó giống như một khe núi sâu thẳm, nước biển cuốn theo phù du, cá nhỏ tôm nhỏ ùa vào, rồi lại bị bộ râu cá voi dày đặc lọc lại.

Ở trong chốn dung thân tự nhiên này, Lịch Vô Cửu giống như một khối đá ngầm không có sự sống, dán chặt vào mặt sau một nếp gấp niêm mạc lõm sâu trong khoang miệng cá voi.

Hắn đã ở đây mấy tháng.

Toàn thân phủ một lớp màng cực nhạt, gần như dung hợp làm một với khí tức sinh mệnh của cá voi, đây là sự kết hợp giữa đặc tính ẩn nấp tự nhiên phát ra từ cốt diện và khả năng điều khiển Đan Nguyên chính xác của hắn.

Mấy tháng nay, Lịch Vô Cửu hầu như chưa từng di chuyển, chỉ âm thầm vận chuyển công pháp mới thay thế Ngũ Tạng Lị Nguyên Kinh.

Bộ pháp này ghi chép trong bí lục, có thể tu luyện đến Kết Nguyên hậu kỳ.

Thái Hư lưu hình, vạn hóa sinh biến. Ngũ khí chu hành, tượng lý u huyền. Nội phủ làm lò, ngoại cảm làm củi. Lấy lị rửa trọc, nghịch luyện quy chân.

Lịch Vô Cửu củng cố cảnh giới Kim Đan, sửa chữa tia thương tích ngầm cuối cùng do độ kiếp để lại.

Năm viên Kim Đan chìm ở ngũ tạng, năm đạo linh ảnh ẩn nấp ôn dưỡng.

Vết thương nhục thân sớm đã khép lại, da thịt trơn nhẵn, đường nét cơ bắp mượt mà, thoạt nhìn bình thường, bên trong lại chứa đựng sức mạnh khủng khiếp vượt xa tu sĩ Kim Đan cùng giai.

Thần hồn ngưng luyện, thần thức tuy không cố ý mở rộng, nhưng độ nhạy cảm nhận thức đã không còn như xưa.

Thương thế cơ bản đã bình phục, trạng thái cũng được điều chỉnh đến mức tốt nhất hiện tại.

Nên rời đi thôi.

Tâm niệm Lịch Vô Cửu khẽ động, thân hình giống như một cái bóng không trọng lượng, lặng lẽ trượt ra từ khoang miệng Thiết Giáp Kình, hòa mình vào dòng nước biển lạnh lẽo tối tăm.

Thiết Giáp Kình hoàn toàn không hay biết, tiếp tục bơi về hướng biển sâu chưa biết.

Lịch Vô Cửu không lập tức ngoi lên, mà thu liễm toàn bộ khí tức, hình thành một con cá biển bình thường nhất, lẩn trốn hướng về đại lục.

Mục tiêu của hắn rất rõ ràng, tìm một nơi đủ vắng vẻ, cách xa khu vực kiểm soát nghiêm ngặt của Đại Tề hoàng triều để lên bờ.

Biển Đông bao la, bờ biển dài dằng dặc, luôn có những nơi mà lực lượng hoàng triều khó với tới, hoặc không có thời gian quan tâm.

Lẩn trốn mấy ngày, thỉnh thoảng ngoi lên biển nông để quan sát. Lịch Vô Cửu có thể cảm nhận rõ ràng, khu vực gần bờ biển ba châu Lan Thương, Giang Đông, Thiên Nam đã tăng cường rõ rệt sự phòng thủ.

Một số cảng quan trọng, nút thắt linh mạch đều có khí tức không yếu trấn thủ hoặc thường xuyên tuần tra.

Thậm chí còn có vài đạo thần thức cường đại, giống như đèn pha, thỉnh thoảng quét qua khu vực gần bờ.

Hiển nhiên, trận thiên kiếp Tứ Cửu kinh thiên động địa mấy tháng trước, tuy không khiến triều đình khóa chặt thân phận và vị trí của hắn, nhưng đã khơi dậy sự cảnh giác và giới nghiêm đầy đủ.

Lịch Vô Cửu quyết đoán từ bỏ ý định lên bờ từ những khu vực này. Tiếp tục đi về hướng đông bắc.

Lại qua hơn một tháng, địa mạo bờ biển bắt đầu xảy ra thay đổi.

Không còn là bãi cát bằng phẳng hay đồng bằng châu thổ sông giàu có, mà xuất hiện những vách đá dựng đứng, đá ngầm lởm chởm, cùng những bán đảo đâm sâu vào đại dương.

Nồng độ linh khí giảm rõ rệt, trở nên loãng và hỗn tạp. Tương ứng trên bản đồ, hẳn là khu vực được gọi là Đông Liêu Bán Đảo.

Đông Liêu Bán Đảo nằm ở rìa biên giới phía đông Đại Tề hoàng triều, hình dáng giống như một thanh đao cong hẹp đâm nghiêng vào biển.

Nơi này xa trung tâm châu phủ, không có linh mạch lớn, tài nguyên tương đối cằn cỗi.

Nhưng vì địa hình phức tạp, tuyến đường hàng hải đan xen, gần khu vực hoạt động của yêu tộc ngoài khơi, mà trở thành nơi hội tụ của tam giáo cửu lưu.

Bắc Minh đại lục có sự khác biệt rất lớn với Thương Ngô, nơi này không có sự phân chia chính ma cực hạn.

Vì mọi thứ đều do Đại Tề quyết định, chỉ có triều đình nói ngươi là ma, ngươi mới là ma.

Cho nên, nơi này chỉ có các danh xưng như tán tu, tông môn, gia tộc, kẻ trốn chạy, thương nhân buôn lậu, thậm chí là kẻ giao dịch ngầm với yêu tộc, cá lớn cá bé đều có đủ ở chốn này.

Sức khống chế của hoàng triều đối với nơi này tương đối yếu, chỉ cần không gây ra rắc rối quá lớn, thường thường nhắm một mắt mở một mắt.

Chính là điểm dừng chân lý tưởng.

Lịch Vô Cửu chọn một bờ biển hoang vắng, chi chít đá ngầm màu đen để đi bộ lên bờ.

Sóng biển vỗ vào đá ngầm, tung bọt trắng xóa, trong không khí thoang thoảng mùi mặn tanh.

Hắn thay một bộ áo vải thô màu xám đậm, kiểu dáng bình thường, giống như tán tu tầng dưới chót thường thấy nhất.

Cốt diện trên mặt khẽ điều chỉnh, biến dung mạo trở nên tầm thường đần độn, ánh mắt ảm đạm, tu vi thì áp chế ở dáng vẻ Trúc Cơ sơ kỳ.

Ở nơi như Đông Liêu Bán Đảo, một tán tu Trúc Cơ sơ kỳ vừa không chói mắt, cũng đủ để ứng phó với hầu hết rắc rối hằng ngày.

Hắn theo bờ biển đi về hướng nội địa.

Địa thế dần trở nên bằng phẳng, xuất hiện một số ruộng đồng lẻ tẻ và những căn nhà thô sơ.

Nơi này là vùng rìa bán đảo, hoang vu hơn cả nội địa.

Đi chừng nửa ngày, phía trước xuất hiện một làng chài nhỏ.

Ngôi làng không lớn, tựa lưng vào một vịnh biển nhỏ, mấy chục hộ nhà đá hoặc nhà gỗ thấp tè rải rác trên sườn núi.

Bến tàu đậu hơn chục chiếc thuyền đánh cá nhỏ rách nát, trong không khí ngoài mùi tanh của biển, còn hòa lẫn mùi hôi mặn của cá khô phơi và mùi khói củi.

Một làng chài rất bình thường. Nhưng thần thức Lịch Vô Cửu quét qua, lại khựng lại một chút.

Trong thôn có sự dao động linh lực của tu sĩ.

Tuy rất yếu, đại khái chỉ ở mức Luyện Khí tầng bốn tầng năm, hơn nữa không chỉ có một chỗ.

Điều này cũng không có gì lạ. Đông Liêu Bán Đảo tán tu vô số, một số tu sĩ cấp thấp lẫn lộn trong thôn xóm phàm nhân, dựa vào vài pháp thuật thô thiển để kiếm sống là chuyện rất bình thường.

Dù sao tu sĩ Luyện Khí cấp thấp cũng không khác phàm nhân là mấy.

Lịch Vô Cửu vốn định tiếp tục đi đến trấn thị phồn hoa hơn, tin tức thông suốt hơn ở nội địa.

Nhưng ngay lúc hắn chuẩn bị xoay người, sâu trong ngực trái, con Vị Lư ơi Thiền hai mươi ba năm sau lôi kiếp lại chìm xuống một lần nữa, bỗng nhiên vô cùng khẽ... đập cánh một cái.

Không phải tỉnh lại, mà giống như một thứ tâm động vô thức nào đó, dường như cảm ứng được trong thôn xóm phía dưới, có thứ gì đó khiến nó "hứng thú".

Lịch Vô Cửu dừng bước, trong mắt lóe lên một tia dị sắc.

Tuyệt Tình Cổ là hắn có được ở Điệp Cổ Bộ, một loại cấm cổ cực kỳ quỷ dị thiên lệch.

Lấy việc nuốt chửng những thứ vô hình như "tình nghiệt", "chấp niệm", "đau khổ "làm thức ăn, đặc biệt nhạy cảm với một số dao động tinh thần hoặc nhân quả vướng bận đặc biệt.

Nó bị đánh thức khi Lịch Vô Cửu độ kiếp, nhưng rất nhanh lại chìm vào giấc ngủ, lúc này vậy mà lại có phản ứng.

Lịch Vô Cửu đổi ý, không vào thôn, mà tìm một chỗ lõm vách đá địa thế cao hơn không xa ngoài thôn, khoanh chân ngồi xuống.

Tầm nhìn nơi đây rộng rãi, có thể nhìn bao quát phần lớn làng chài, khoảng cách cũng nằm trong phạm vi thần thức hiện giờ của hắn dễ dàng bao phủ.

Hắn thu liễm toàn bộ khí tức, như hóa thành một khối nham thạch thực sự, nhưng thần thức lại giống như mạng nhện vô hình, lặng lẽ trải rộng ra, bao trùm toàn bộ làng chài.

Cảnh tượng trong thôn in hằn chi tiết vào nhận thức của Lịch Vô Cửu.

Mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ.

Một nửa dân làng là phàm nhân hoàn toàn không có linh lực, da dẻ đen đúa thô ráp, tay chân biến dạng vì lao động quanh năm.

Họ vá lưới đánh cá, phơi cá khô, chặt củi nhóm lửa, sống qua ngày tháng nghèo khổ lặp đi lặp lại.

Những người có tu vi Luyện Khí khoảng chừng trăm người, tu vi cao nhất cũng chỉ Luyện Khí tầng năm, số khác phần lớn giãy giụa ở tầng một tầng hai, gần như không khác gì phàm nhân.

Mọi thứ đều tỏ ra bình tĩnh và chết lặng.

Nhưng Lịch Vô Cửu nhanh chóng phát hiện ra một số điểm không hòa hợp.

Đầu phía tây ngôi làng, một tiểu viện độc lập gần chân núi, có vẻ hơi lạc lõng.

Cái sân lớn hơn nhà dân bình thường một chút, tường vây cũng cao hơn, nhưng cũng rách nát tương tự. Bên trong ở một nhà bốn người.

Một đôi vợ chồng trung niên, một tiểu nam hài chừng bảy tám tuổi, và một... "người "đang nằm trên giường phòng phụ.

Kẻ thu hút sự chú ý của Lịch Vô Cửu, chính là người trên giường.

Đó là một thiếu niên hay thiếu nữ trông chừng tầm mười lăm mười sáu tuổi? Không phân biệt được giới tính.

Hoặc nên nói là hoàn toàn không có giới tính.

Ngũ quan tinh tế đến mức gần như yêu dị, da dẻ tái nhợt gần như trong suốt, tóc dài màu xanh lục đậm như tảo biển ngâm nước, bừa bộn trải trên gối.

Nó nhắm mắt, hô hấp yếu ớt, trên người đắp chiếc chăn mỏng rách nát, ở cánh tay và cổ lộ ra ngoài, có thể thấy những lớp vảy mịn màng tỏa ánh ngọc trai nhạt.

Tai hơi nhọn, sau tai có đường vân dạng mang cực kỳ nhỏ.

Bán Yêu. Hơn nữa nhìn đặc điểm này, là sự kết hợp giữa giao nhân và nhân tộc.

Lịch Vô Cửu khẽ nhíu mày, theo nhận thức của hắn, nhân tộc và yêu tộc rất ít khi có thể kết hợp sinh ra hậu duệ, cho dù có thể thì cũng là yêu tộc cực kỳ cao giai.

Nhưng cảnh tượng thần thức tra xét này lại không thể giả được.

Giao nhân tộc, hắn biết, một tộc quần tương đối đặc biệt trong yêu tộc Biển Đông.

Họ không phải là chủng tộc chiến đấu cường đại, tu vi cá thể phổ biến không cao, phần lớn ở giữa nhất nhì giai, tương đương với Luyện Khí Trúc Cơ của nhân tộc, rất ít có kẻ đạt tam giai.

Nhưng linh trí của họ khá cao, tính tình tương đối ôn hòa, giỏi âm luật, huyễn thuật, tinh thông một số thần thông hệ thủy, lại có thể sản xuất các nguyên liệu quý giá như "giao tiêu", "giao châu".

Vì xinh đẹp yếu ớt, thường trở thành đối tượng bị tu sĩ nhân tộc săn bắt, nô dịch.

Bán yêu giao nhân này, huyết mạch xem ra không quá nồng hậu, đặc điểm yêu hóa không quá rõ ràng, nhưng thứ mỹ cảm khác người đó, vẫn không thể che giấu.

Nó rất suy nhược, khí tức nằm giữa Luyện Khí tầng một nhân tộc và phàm nhân, ngắt quãng đứt quãng.

Nam tử trung niên là sinh phụ của nó, tu vi Luyện Khí tầng ba, khuôn mặt tang thương khổ sở, dấu vết bị gió táp mưa sa trên biển quanh năm rất nặng.

Phụ nhân hẳn là mẹ kế, tu vi khoảng Luyện Khí tầng một, sắc mặt khắc nghiệt, ánh mắt tinh ranh.

Tiểu nam hài là do phụ nhân sinh ra, chừng bảy tám tuổi, đầu hổ đầu báo, có chút ngỗ ngược.

Gia đình này, nhất là người mẹ kế và sinh phụ, đối xử với bán yêu giao nhân trên giường, thái độ phức tạp và quỷ dị.

Ban ngày, hầu như không ai đến căn phòng phụ đó, chỉ đến giờ ăn, người mẹ kế sẽ bưng một bát canh gạo hoặc canh cá loãng đến mức gần như soi bóng người vào trong, đặt đầu giường, mặc kệ nó có ăn hay không, xoay người bỏ đi.

Sinh phụ thỉnh thoảng vào lúc đêm khu sẽ độc ngồi trước cửa phòng phụ, ôm đầu, trầm mặc hút thuốc lào, bóng lưng còng cõi.

Nhưng đến ban đêm, nhất là nửa đêm về sáng, thường sẽ có mấy gã đàn ông cởi trần trong thôn, toàn thân nồng nặc mùi rượu hoặc mùi tanh của cá, lén lút mò đến cửa tiểu viện, nhẹ nhàng gõ cửa mộc.

Người mở cửa phần lớn là người mẹ kế đó.

Mấy gã đàn ông sẽ đưa qua mấy khối hạ phẩm linh thỏ, số lượng rất ít, hơn nữa không giống với linh thỏ bên ngoài thế giới, những linh thỏ này hầu như đã vỡ vụn, hoàn toàn không bàn đến phẩm chất.

Mẹ kế nhận lấy, cân nhắc một chút, trên mặt lộ ra vẻ không mãn, thấp giọng chửi mắng vài câu: "Càng ngày càng ít! Tưởng lão nương là ăn ngươi mà đuổi khéo chắc?"

Nhưng mắng thì mắng, vẫn nghiêng người nhường mấy gã đàn ông vào trong, sau đó cảnh giác nhìn trái ngó phải, đóng cửa viện lại.

Sinh phụ nếu ở nhà, nghe thấy động tĩnh, sẽ chôn đầu thấp hơn nữa, đôi khi sẽ đứng dậy trốn vào góc chính sương, bóng lưng run rẩy, nhưng từ trước đến nay chưa từng ngăn cản.

Họ quen đường quen nẻo chui vào.

Bên trong nhanh chóng truyền ra tiếng động sột soạt.

Tiếng nức nở đè nén giống như tiểu thú bị thương đứt quãng truyền ra.

Bán yêu giao nhân giống như con rối không có linh hồn.

Ánh mắt nó phần lớn thời gian đều trống rỗng, nhìn cái lỗ thủng trên trần nhà, vết mốc trên vách tường, không có chút quang thái nào.

Chỉ khi chịu đựng sự đau khổ hoặc nhục nhã cực hạn, sâu trong đôi mắt xinh đẹp mang sắc thái lam nhạt đó.

Mới lướt qua một tia cực kỳ nhỏ bé, hận ý và tuyệt vọng thoáng qua như tia lửa.

Lịch Vô Cửu là một kẻ bàng quan lạnh lùng, lẳng lặng "nhìn "toàn bộ những chuyện này.

Tuyệt Tình Cổ ở ngực hắn khẽ phát nóng, giống như đang hấp thụ sự đau khổ, chết lặng, nhục nhã, cùng với dục vọng bỉ ổi trong nhân tính lan tỏa từ căn phòng phụ đó.

Lịch Vô Cửu đại khái hiểu rõ cảnh ngộ của bán yêu giao nhân này.

Một kẻ dị loại không được tộc quần chấp nhận, cũng không được nhân tộc dung nạp.

Vì sinh ra xinh đẹp, đã thành công cụ để gia đình nghèo khổ này và một số dân làng phát tiết thú dục cùng thu lấy chút lợi ích cỏn con.

Nhưng thế vẫn chưa đủ. Lai lịch của nó, quan hệ sâu xa hơn của nó với làng chài này, với cặp vợ chồng kia, cùng với nguyên nhân vì sao nó lại lưu lạc đến đây, những thông tin này vẫn chưa hoàn chỉnh.

Lịch Vô Cửu nổi lên hứng thú. Hắn tiếp tục ẩn mình, thần thức bao trùm tiểu viện, đồng thời cũng lưu ý đến mọi cử động gió thổi cỏ lay trong toàn bộ ngôi làng.