Chương 126: đệ126chương Phục Long nguyên thượng Nguyên Huyết tụ, tĩnh đãi thời cơ thủy trọc thời

Phục Long nguyên.

Phiến địa phương vị ư Ngũ Âm tông dữ Thanh Lam tông thế lực giao giới xử đích quảng mạo bình nguyên.

Vãng nhật lý hứa khả hoàn hữu linh tinh tán tu hoặc phàm nhân bộ lạc hoạt động, thử khắc khước dĩ bị túc sát dữ ngưng trọng đích khí không khí thể triệt để lung tráo.

Bình nguyên đông tây lưỡng trắc, kính vị phân minh địa trần liệt trước lưỡng đại trận doanh.

Ma đạo liên quân nhất phương, sát khí trùng thiên.

Thiên tế chi thượng, ma tông sổ thập sưu chiến tranh pháp khí huyền đình, tán phát trứ linh nhân đảm hàn đích uy áp.

Tối vi tỉnh mục đích đương chúc Ngũ Âm tông đích “U Minh quỷ thuyền”, na bàng đại đích thuyền thân cánh do vô số bất tri danh sinh vật đích hài cốt bính tiếp nhi thành.

Tranh ninh đích quỷ thủ thuyền đồng trung thiêu thiêu trứ u lục hồn hỏa, phảng phất tùy thời hội trạch nhân nhi thị.

Bất viễn xử, Thiên Cốt tông đích “Linh cốt hạm chu” như đồng bị phóng đại liễu vô số bội đích viễn cổ cự thú cốt giá, lân tuần cốt thứ thiểm thước trứ tham bạch quang mang, dữ quỷ thuyền đích âm sâm dao tương hô ứng.

Tại phiến âm sâm chi trung, hoàn giáp tạp trứ Hợp Hoan tông liễu nhiễu trứ phấn hồng chướng vân đích phi châu, nhiễu dữ Hoàng Tuyền tông phiên dũng trứ trọc lãng đích kỳ dị phi châu.

Hình thái các dị, khước đô tán phát trứ linh nhân kỉnh quý đích ba động.

Tất cư hạm thuyền đích trắc hiền, nỗ chủng minh khắc trứ phức tạp phù văn đích “Tụ linh pháo” pháo khẩu, chính thiểm thước trứ việt lai việt lượng đích quang mang, hủy diệt tính đích linh lực tại kỳ trung hội tụ áp súc.

Lệ Vô Cửu bất cửu tiền giao phó huyết tủy đằng thời dã đối giá ban đại sát khí cận cự ly nghiên cứu quá, uy lực kiêm bỉ kết đan tu sĩ nhất kích, bình thời bất hội khinh dịch động dụng.

Nhất đán động dụng toàn cự tông môn đô yếu toàn lực vận tác, linh sĩ như thủy lưu.

Địa diện thượng, ma đạo tu sĩ trận doanh tiền phương, sổ diện cao đạt thập dư trượng đích “Vạn quỷ phiên” lạp lạp tác hưởng.

Vô số nữ u khúc đích quỷ ảnh tại phiên diện thượng tranh trát bão khiếu, hình thành nhất phiến nồng úc đích quỷ vụ khu vực, âm phong hô khiếu.

Cánh hậu phương, các chủng âm độc trận pháp dĩ nhiên triển khai, độc chướng, thi khí, hoặc tâm ma quang giao chức thành nhất phiến tử vong đích lĩnh vực.

Chính đạo liên minh nhất phương, khí thế đồng dạng khôi hoành.

Thanh Lam tông đích “Thanh ngọc phi châu” tuyến điều lưu sướng, thuyền thân lung tráo tại thanh liệt đích kiếm cương chi trung.

Thiên Vân tông đích “Lôi vân chiến hạm” thông thể triểm nhiễu trứ tế mật đích điện xà, phát xuất đê trầm đích lôi minh.

Bách Hoa tông đích vạn mộc hoa chu bị vô số kinh cức bao khỏa.

Tha môn đích tụ linh pháo đồng dạng tại sung năng, pháo khẩu đối chuẩn liễu viễn phương đích ma đạo trận doanh.

Địa diện chi thượng, dĩ Thanh Lam tông đệ tử vi chủ đích kiếm tu môn, dĩ nhiên bố hạ sâm nghiêm đích “Ngũ hành kiếm trận”.

Ngũ sắc kiếm quang lưu chuyển bất tức, kiếm khí trực trùng vân tiêu.

Thiên Vân tông đệ tử đích lôi pháp phù trận, Kim Cương tự võ tăng kết thành đích hàng ma kim cương trận.

Bách Hoa tông đệ tử thôi sinh đích các chủng kỳ dị linh thực bích lũy, cộng đồng cấu trúc khởi nhất đạo kiên cố đích phòng tuyến.

Nhiên nhi, chân chính quyết định giá tràng đại chiến cơ điều đích, tịnh phi địa diện dữ đê không đích giá ta lực lượng.

Tại cánh cao đích thiên khung chi thượng, vân tằng bị vô hình đích lực lượng bài khai, hình thành liễu sổ cá kính vị phân minh đích khu vực.

Bát đạo như đồng thần chỉ bàn đích thân ảnh, tán phát trứ lệnh hạ phương tất cư sinh linh đô cảm đáo tiểu tiểu dữ chiến lật đích khủng bố uy áp, dao dao tương đối.

Ma đạo nhất phương.

Ngũ Âm lão tổ bàn tọa tại nhất đoàn hoàng hoàng chuyển động đích hắc ảnh lý.

Na thị do vô số oán hồn giao triêm nhi thành đích liên đài, ai hào dữ tranh trát bị áp súc đáo cực trí.

Nồng úc đích oán khí tại tha chu vi hình thành liễu nhất phiến cận hồ ngưng cố đích hắc ám.

Tha chỉ thị tĩnh tĩnh tọa trứ, chu ta đích quang luyến tiện phảng phất bị na hắc ám thôn một liễu.

Tại tha thân bàng bất viễn xử đích không trung, phù động trứ nhất phiến phấn diễm đích vụ khí.

Tự tế khán khứ, tài năng biện xuất na thị nhất tọa cung điện đích luân khoát.

Điêu lương họa đống gian, ẩn ước hữu yểu điệu thân ảnh dao du khởi vũ, nhược hữu nhược vô đích nhạc thanh toản tiến nhĩ để, nạo đắc nhân tâm đầu phát dương.

Hợp Hoan tông đích lão tổ tiện tàng thân tại phiến ỉ nhị nhi nguy hiểm đích thận cảnh chi trung.

Cánh viễn xử, Sâm Cốt lão tổ thê thân tại nhất cụ cự đại đích thú cốt đầu nội.

Na đầu cốt đại như tiểu sơn, nhãn oa lý khiêu động trứ u lục hỏa diễm, hạ hàm cốt ngẫu nhĩ vi vi khai hợp, vô thanh gian tiện tán phát trứ linh nhân đảm hàn đích hung lị chi khí.

Nhi Hoàng Tuyền lão tổ đích thân ảnh kỷ hồ khán bất chân thiết, tha phảng phất hóa nhập liễu bán không trung na điều trọc lãng đích hà lưu hư ảnh lý.

Hôn hoàng đích hà thủy bôn lưu bất tức, kỳ gian bạch cốt trầm phù, tán phát trứ vạn vật chung tẫn đích trầm tịch khí tức.

Chính đạo giá biên, Thanh Lam kiếm tử độc lập vu nhất tọa do vô số thanh sắc phi kiếm giao thác điệp thành đích sơn loan chi đỉnh.

Na ta kiếm phi tử vật, kiếm nhận thượng hàn quang lưu chuyển, ông minh bất chỉ, hội tụ khởi lai đích nhuệ khí trực chỉ thiên khung, phảng phất hạ nhất khắc tiện yếu tương giá phiến thiên không cát liệt.

Lôi thanh tại tha trắc bàng trầm muộn địa cổ động.

Thiên Lôi lão tổ an tọa vu nhất đầu hoàn toàn do điện quang giao chức thành đích cự ưng bối thượng, lôi ưng mỗi nhất thứ chấn sí, đô hữu thích mục đích điện xà xuyết hướng chu vi, tán phát trứ chước nhân đích dương cương chi khí.

Dữ tha nhị nhân đích lăng lị tiệt nhiên bất đồng đích thị, Bách Hoa thánh mẫu dữ đồng tông nhất vị đái trứ diện sa đích Nguyên Huyết tu sĩ lập túc xử, nhất chu cự đại đích hoa thụ trát căn vu hư không.

Thụ thượng hoa khai thất sắc, lưu quang liễm diễm, phúc uất đích phương phương tùy phong mi diễu, túy chi nhượng nhân tâm thần dao diêu, nhãn tiền cánh bất do tự chủ phù hiện xuất chủng chủng huyễn tượng.

Giá bát vị Nguyên Huyết tu sĩ các cứ nhất phương thiên địa, kim kim thị tồn tại, tiện dĩ trấn chủ liễu toàn phiến chiến trường.

Tha môn chi gian tịnh vô ngôn ngữ, mục quang ngẫu nhĩ lược quá bỉ thử, hoặc tùy ý tảo quá hạ phương như nhĩ quần bàn mật tập đích tu sĩ đại quân, đạm mạc đắc như đồng tại khán vô quan đích phong cảnh.

Tại tha môn trung ương, kỷ phiến tường vân hội tụ thành đài, kỳ thượng ngọc án trần liệt, quỳnh tương phiêu hương.

Ngẫu nhĩ, hội hữu kỳ trung kỷ vị lão tổ đích thần niệm hóa thân hiển hóa vu thử, đối tọa chấp bôi, đê ngữ luận đạo.

Vu tha môn nhi ngôn, cước hạ giá vô số tu sĩ đích sinh tử đối trì, bất quá thị nhất cục hữu đãi triển khai đích kỳ.

“Ngũ Âm đạo hữu, khán lai nhĩ giá thứ thị bả gia để đô đào xuất lai liễu.”

Hợp Hoan lão ma đích thần niệm hóa thân mẫn liễu nhất khẩu bôi trung linh khí áng nhiên đích tửu dịch, tửu dịch thị tinh thuần đích nguyên khí hoàn hoàn dung nhập bản thân.

Tha khinh tiếu nhất thanh, mục quang tảo quá hạ phương Ngũ Âm tông đích trận doanh, ngữ khí đái trứ nhất ti điều khàn.

Ngũ Âm lão tổ đích thần niệm hóa thân diện vô biểu tình: “Bỉ thử bỉ thử. Thanh Lam tông dữ Thiên Vân tông đích tụ linh pháo, tự hồ hựu thiêm liễu tân hoa dạng.”

Nhất đạo hồng lượng đích thanh âm, đái trứ lôi âm tự Thiên Lôi lão tổ khẩu trung thổ xuất: “Hừ, nhĩ đẳng đảo thị bỉ dĩ vãng tề tâm liễu. Khả tích, tại tuyệt đối đích thực lực diện tiền, bất quá thị thổ kê ngoa cẩu.”

Nhất tập thanh y đích Thanh Lam kiếm tử thần niệm hóa thân tối vi trầm mặc, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ hạ phương, mục quang ưu kỳ tại Ngũ Âm lão tổ đích bản thể thượng đình lưu liễu phiến khắc, nhãn thần thâm thúy, bất tri tại tưởng thập gì.

Tha môn đích đối thoại bình đạm, thậm chí đái trứ nhất ti du nhàn, khỉ mỗi nhất cá ngữ cú lạc hạ, đô dẫn động trứ chu vi thiên vi nguyên khí đích tế vi biến hóa.

Vu tha môn nhi ngôn, hạ phương đích kết đan, trúc cơ, luyện khí tu sĩ, bất luận số lượng đa mô bàng đại, chung cứu thị nghĩ nghĩ.

Tha môn đích thắng phụ, phảng phất năng ảnh hưởng cục bộ đích chiến cục.

Nhi chân chính quyết định tư nguyên phân phối dữ thế lực cách cục, chung cứu thị tha môn giá ta chấp kỳ giả chi gian đích bác dịch dữ mặc khỉ.

Tại giá khôi hoành nhi áp ức đích trường diện trung, Lệ Vô Cửu nhất thân hắc để hồng văn đích trường bào, mặc mặc trạm tại độc mạch tàn dư đệ tử tổ thành đích chiến trận chi trung.

Tha thu liễm liễu tất cư khí tức, khán khởi lai dữ chu vi na ta khẩn trương, hưng phấn hoặc thị đái trứ tử chí đích đồng môn tịnh vô bất đồng.

Nhi tha đích mục quang, khự như đồng tối lãnh tĩnh đích lạp thủ, bất kinh ý gian tảo quá cao không na bát đạo linh nhân đạm tức đích khí tức.

Chỉ thị khán nhất thanh tiện chỉ giác song mục sinh thống.

Cảm giác đáo thể nội trọc lôi minh thủ truyện lai đích nhất ti vi nhược kị động, tự hồ đối na mãn thiên tiên ba đích hoa hương hữu ta bài xích.

Lệ Vô Cửu cưỡng hành áp hạ giá cổ cảm ứng, tâm trung cổ tỉnh vô ba.

Tha tượng thị tiềm tàng tại thâm hải trung đích tiêu thạch, đẳng đãi trứ thao thiên cự lãng hiêm khởi, đẳng đãi trứ thủy trọc thời.

Phục Long nguyên thượng không, không khí ngưng cố đắc như đồng thực chất.

Song phương sổ dĩ vạn kế đích tu sĩ, vô số chiến tranh pháp khí, nhiễu dữ cao không chi thượng na bát vị như đồng thần ma bàn đích tồn tại, cộng đồng cấu trúc thành nhất phu chấn hán thương ngô chi địa đích hoành đại họa quyển.

Phong bạo, tức tương lâm linh.