Chương 71: Truyền thừa chính cốt

Về đến nhà, Tô Tử Dương mới biết hôm nay Bắc Thần không đến cửa hàng, là Lão Béo không cho hắn đến.

Cho nên việc Tô Tử Dương trở thành đệ tử chính thức của Lão Béo, chỉ có Lão Béo và Tô Tử Dương hai người biết rõ.

Thu Tô Tử Dương làm đệ tử thân truyền, nụ cười trên mặt Lão Béo chưa từng biến mất. Nhìn Lão Béo vui vẻ như vậy, Tô Tử Dương nghĩ mãi mà không hiểu vì sao Lão Béo lại đột nhiên thu mình làm đệ tử thân truyền, có lẽ mình làm bảo mẫu cho ông ấy nên lương tâm ông ấy trỗi dậy chăng?

Nói ra cũng lạ, tính cả Lão Béo, Tô Tử Dương đã có ba vị sư phụ.

Cả ba vị sư phụ này lúc thu đồ đệ đều không có nghi thức bái sư rườm rà nào, lần này Lão Béo có vẻ phiền phức hơn một chút, nhưng nói trắng ra cũng chỉ là quét dọn mộ phần, hoàn toàn không giống mấy kiểu nghi thức quay trên tivi.

Về đến nhà, Lão Béo lại chủ động bảo Tô Tử Dương lấy vở ra, nói là muốn lên lớp cho Tô Tử Dương, giảng một số nội dung về phương pháp chính cốt cổ truyền.

Tô Tử Dương nghe xong cũng vô cùng hứng thú, mở vở ra phi tốc ghi chép.

Lão Béo giảng trước về trình tự tiếp cốt và chính cốt.

Một, sắc nước rửa. Người cổ đại trong trường hợp bị thương nặng sẽ chọn dùng nước thuốc để rửa chỗ đau, rửa sạch sẽ chỗ tổn thương, đây là khâu xử lý đầu tiên.

Lão Béo còn truyền cho Tô Tử Dương một bài thuốc rửa.

Hành tươi (cắt khúc), kinh giới (giũ vụn), đương quy.

Ba vị thuốc này lấy lượng bằng nhau, phàm là người bị ngoại thương nghiêm trọng, có thể dùng bài thuốc này sắc lấy nước rửa vùng tổn thương, sau đó mới đắp thuốc.

Hai, phán đoán mức độ tổn thương, cùng với mười chứng bệnh không thể cứu chữa thời cổ đại.

1. Bị ngã ngửa tổn thương khiến xương vụn đâm vào tạng phế thì không chữa được, cho dù lúc đó không chết, cũng rất khó sống qua 14 ngày.

2. Sườn trái tổn thương nặng đến nội tạng, không thể chữa khỏi;

3. Ruột đứt đoạn;

4. Bị nội tạng tổn thương từ bụng dưới trở xuống, ví dụ như vỡ bàng quang chẳng hạn;

5. Chứng bệnh phức tạp nhiều loại, ví dụ như sau khi bị ngoại thương, đồng thời xuất hiện các biến chứng nghiêm trọng như buồn nôn nôn mửa, bứt rứt chóng mặt, ăn uống không trôi vân vân;

6. Tổn thương bộ phận sinh dục, tức là cơ quan sinh dục bị hủy hoại;

7. Người cao tuổi bị tổn thương đùi bên trái;

8. Mất máu nghiêm trọng;

9. Vùng quanh tai bị thương nặng tổn thương đến đại não, cột sống cổ tổn thương nghiêm trọng nhìn thấy xương cốt nội tạng;

10. Mạch hư phù muốn tuyệt.

Lão Béo khi giảng chuyện này nói vô cùng thực tế, ông ấy bảo những chứng bệnh chết người trong chính cốt truyền thống Trung y kể trên, kỳ thực với kỹ thuật ngoại khoa hiện nay thì rất nhiều chứng có thể cứu chữa được, ví dụ như mất máu nhiều có thể truyền máu, ruột đứt đoạn cũng có thể khâu vá lại, nội tạng tổn thương cũng có thể sửa chữa hoặc cắt bỏ, tuy cuộc sống sau này có thể có chút vấn đề nhưng ít ra người vẫn còn sống.

Đến đây, Tô Tử Dương dừng bút, nhìn Lão Béo hỏi: "Sư phụ, có phải vì kỹ thuật của Tây y dẫn đến số lượng bệnh nhân đến tìm người tiếp cốt ít đi không?"

Lão Béo lắc đầu: "Ta chưa từng bận tâm đến chuyện người tìm đến ta nhiều hay ít. Hơn nữa những kỹ thuật ngoại khoa khâu vá đó không thuộc riêng về Tây y, bất cứ ai cũng dùng được, miễn là cứu được người thì thế nào cũng tốt. Cho nên mọi người hoàn toàn có thể phối hợp lẫn nhau, ngươi xem ví dụ như có rất nhiều người thường xuyên đến mua thuốc tiếp cốt của ta, chính là vì sau khi bọn họ phẫu thuật xong, vết thương mãi không mọc thịt, hoặc chỗ xương gãy thường xuyên không liền xương! Cho nên ấy mà, cũng không đến mức khiến chúng ta trở nên vô dụng đâu!"

Nghe đến đây Tô Tử Dương cười, không nói gì nữa. Nhưng Lão Béo lại thở dài: "Thủ Nghệ của bao nhiêu đời tổ tông truyền đến tay ta, ta phải nghĩ cách truyền xuống dưới, có những việc tổng phải có người làm. Cho nên ta tìm đến ngươi, ngươi hãy chịu khó chịu khổ một chút, học cho đằng hoàng vào! Dù sao dạy xong mấy thứ này cho ngươi, ta sẽ chẳng quản gì nữa hết! Ha ha!"

Câu nói này của Lão Béo khơi gợi cho Tô Tử Dương một suy nghĩ nhỏ, nhưng Tô Tử Dương không nói ra, chỉ giấu kín ý nghĩ ấy trong lòng.

Nói nhảm hai câu, Lão Béo lại quay về chính đề.

Hai bước trước đã phán đoán giải quyết xong, mới đến bước thứ ba quan trọng nhất: Chính cốt!

Ba, muốn liền trước tiên phải rời, rời rồi mới hợp, gom những phần xương vụn lại, đưa những đoạn xương gãy về đúng vị trí.

4. Dán cao tiếp cốt, dùng nẹp hoặc dụng cụ cố định, uống thuốc trong.

Nghe Lão Béo giảng giải chi tiết, Tô Tử Dương mới hiểu ra hóa ra một ca chính cốt không hề đơn giản như tưởng tượng.

Kỳ thực lúc Tô Tử Dương đến chính là nhắm vào bước thứ ba này, nhưng giờ nghe ra mới biết bên trong có rất nhiều môn đạo cần phải học.

Giảng xong trình tự đại khái, trên mặt Lão Béo lại hiện lên chút do dự, nhưng cuối cùng vẫn hạ quyết tâm.

"Ta bây giờ truyền cho ngươi mấy bí phương quan trọng nhất trong việc tiếp cốt, ngươi nhất định phải ghi nhớ thật kỹ trong lòng, không được nói cho người khác biết! Nếu cuộc sống có thể qua loa cho qua, ta cũng không mong ngươi dùng thứ này để mưu lợi. Ngươi hiểu chưa!"

Lão Béo nói cực kỳ nghiêm túc và cẩn trọng, Tô Tử Dương không dám lơ là, nặng nề gật đầu.

Thấy Tô Tử Dương đã đồng ý, Lão Béo mới chậm rãi thốt ra bí phương mà ông đã thuộc làu làu từ thời thiếu niên.

Lão Béo nói đầu tiên là một bài thuốc cao, tên là "Hắc Long Tán".

Xuyên sơn giáp (sáu lạng, sao vàng hoặc nung tồn tính), đinh hương bì (sáu lạng), thổ đương quy (hai lạng), bách thảo sương (nửa lạng), tì bà diệp căn (bỏ lông, nửa lạng).

Đem nướng chín, nghiền thành bột mịn, dùng nước cốt gừng điều hòa, hoặc nghiền nước củ địa hoàng để điều hòa đều được. Điều hòa xong, phết dược cao lên vải bông, đắp vào chỗ đau.

Đây là loại cao tiếp cốt bắt buộc phải dán vào chỗ gãy xương sau khi đã nắn chỉnh xong, hôm Đại Khánh bị ngã, Lão Béo hì hụi trong nhà nửa ngày, chính là đang điều chế miếng cao này.

Một bí phương khác tên là "Phong Lưu Sán", tác dụng là chữa trị vết thương kéo dài ngày dẫn đến mưng mủ.

Phương thuốc ghi chép lại như sau:

Thạch cao (mười lạng, nung lửa), bạch phàn (thủy phi, hai lạng), tì bà diệp (một chút, vừa đủ), tùng chi (một lạng), hoàng đan (một lạng).

Các vị thuốc trên tán thành bột, sau khi xử lý bề mặt vết thương, nhẹ nhàng rắc thuốc lên miệng vết thương đang mưng mủ.

Hôm đó Lão Béo bán mười ba đồng tiền cho người thanh niên nọ, loại thuốc tiếp cốt có cái tên cực kỳ quê mùa là "Bạch Dược Phấn".

Bạch dương bì (mười hai lạng, ngâm nước vo gạo một đêm), cát cánh (mười lạng, bỏ ngọn), xích thược dược (chín lạng, ngâm rượu một đêm), xuyên khung (nửa cân, nhúng nước sôi bảy lần), bạch chỉ (mười lạng), sơn quế (nửa cân, cạo vỏ thô), tế tân (nửa cân, bỏ ngọn), cam thảo (mười lạng, chích), hoa tiêu (năm lạng, bỏ hạt, quả còn khép miệng), xuyên ô (sáu lạng, chế qua), tục đoạn (sáu lạng, ngâm nước vo gạo), ngưu tất (sáu lạng, bỏ ngọn, ngâm rượu một đêm), trạch lan diệp (chín lạng, bỏ cành nhánh), đương quy (sáu lạng), hương phụ tử (sáu lạng, sao).

Những vị thuốc trên cùng nhau nghiền thành bột mịn, mỗi lần uống hai đồng cân.

Lão Béo giảng đến bí phương này, Tô Tử Dương mới hiểu rõ chậu vỏ cây bạch dương lớn mà Lão Béo làm hôm đó dùng để làm gì!

"Còn có bí phương cuối cùng, cũng chẳng có tên tuổi gì cả, ta gọi thứ này là đao sang dược, chính là cái mai mực và lá mướp mà hôm qua ngươi nghiền bột ấy, hai vị thuốc này không có phân lượng cụ thể phải dùng bao nhiêu, nhưng có một tỷ lệ phối hợp, chính là 1:9. Tác dụng là dùng để cầm máu, phàm là lúc bị thương mất máu nhiều, bốc một nhúm bột rắc lên miệng vết thương là có thể cầm máu ngay lập tức, hiệu quả rất tốt!"

Tô Tử Dương từng nét từng chữ ghi chép lại các vị thuốc này vào giấy, sau đó cất cuốn vở vào ngăn bí mật trong chiếc vali kéo của mình.

"Bí phương ta có thể dạy ngươi, nhưng thủ pháp đòi hỏi là công phu, cho nên từ ngày mai ngươi cầm xương sống cừu đó luyện tập sờ xương định vị, cùng với thủ pháp chính cốt đi! Đến lúc đó ta sẽ mua cho ngươi mấy con gà mái để luyện tập thêm!"

"Còn có mấy lời ta dặn dò ngươi, mấy thứ như bí phương tốt nhất là ghi nhớ trong đầu, đừng viết lên giấy! Tránh để người khác trộm mất."