Chương 376: Ngũ vận lục khí (mười)

Cái gọi là vận thái quá mà bị ức chế, tức là phàm những năm gặp năm vận thái quá, nếu khí Tư Thiên của năm đó khắc với vận của năm theo ngũ hành, thì vận của năm đó sẽ chịu sự khắc chế của khí Tư Thiên mà không đến mức thái quá, từ đó cấu thành bình khí. Nói cách khác, là khí khắc vận mà thành bình khí.

Lấy năm Mậu Tuất làm ví dụ, năm Mậu Tuất hỏa vận thái quá, vì Mậu thuộc dương can hóa hỏa, nhưng gặp năm Tuất, luôn là Thái Dương hàn thủy Tư Thiên, là thủy khắc hỏa, thì hỏa vận thái quá sẽ chịu sự ức chế của khí hàn thủy Tư Thiên, nên không đến mức thái quá, vì vậy năm Mậu Tuất là năm bình khí.

Trong sáu mươi hoa giáp, những năm bình khí thuộc loại "vận thái quá mà bị ức chế "có sáu năm: Mậu Thìn, Mậu Tuất, Canh Tý, Canh Ngọ, Canh Dần, Nhâm Thân.

Cái gọi là vận bất cập mà được trợ giúp, tức là gặp năm vận bất cập, mà khí Tư Thiên hoặc địa chi của năm đó có thuộc tính ngũ hành giống với nó, thì vận bất cập của năm đó có thể biến thành bình khí. Nói cách khác, là khí hoặc tuế hội cùng vận tương đồng.

Như năm Ất Dậu, Ất Canh hóa kim, Ất lại là âm can, nên tuế vận kim bất cập, Mão Dậu dương minh táo kim Tư Thiên, thì năm kim vận bất cập được sự trợ giúp của táo kim Tư Thiên, nên trở thành năm bình khí.

Trong sáu mươi hoa giáp, những năm bình khí thuộc loại "vận bất cập mà được trợ giúp "có chín năm: Đinh Mão, Ất Dậu, Đinh Hợi, Kỷ Sửu, Quý Tỵ, Tân Hợi, Ất Mão, Đinh Tỵ, Kỷ Mùi.

Ngoài ra còn một thuyết nữa là, địa chi của năm gặp gỡ thiên can của ngày giao vận đầu tiên hoặc thiên can của giờ giao vận tương hợp, cũng có thể sinh ra bình khí. Như ngày đầu tiên của tiết Đại Hàn giao vận đầu năm Nhâm Thân là Giáp Tý, ngày là Đinh Mão, thiên can năm Nhâm và thiên can ngày Đinh cùng hóa mộc, cương nhu tương tế, đây là thiên can năm và thiên can ngày tương hợp, nên năm Nhâm Thân có thể coi là một năm bình khí.

Trong các học thuyết vận khí khác, lại chia lục khí thành ba loại: chủ khí, khách khí, khách chủ gia lâm.

Chủ khí chính là khí chủ thời, là khí chủ quản sự thay đổi khí hậu bình thường trong một năm, còn gọi là địa khí, tức là phong mộc, quân hỏa, tướng hỏa, thấp thổ, táo kim, hàn thủy, sáu loại khí này lần lượt chủ quản xuân, hạ, trưởng hạ, thu, đông trong hai mươi bốn tiết khí, hiển thị những thay đổi khác nhau trong các mùa của một năm.

Như hình "Địa lý chi ứng lục tiết khí vị đồ "đã chỉ ra ở trước. Khách khí, chỉ sự thay đổi bất thường của khí hậu thời lệnh, giống như khách vận, năm nào cũng có thay đổi, như khách đi lại vô thường, nên gọi là khách khí. Khách khí bao gồm Tư Thiên, Tại Tuyền và bốn gian khí (tức bốn khí còn lại ở giữa).

"Số chi thủy, khởi vu thượng nhi chung vu hạ, tuế bán chi tiền, thiên khí chủ chi; tuế bán chi hậu, địa khí chủ chi; thượng hạ giao hỗ, khí giao chủ chi. Tuế kỷ tất hĩ."

Khí chủ quản nửa đầu mỗi năm là khí Tư Thiên, khí chủ quản nửa sau mỗi năm là khí Tại Tuyền.

Như "Ngũ vận khí hành chủ tuế kỷ số biểu "đã chỉ ra, "Phàm thử định kỳ chi kỷ, thắng phục chính hóa, giai hữu thường số, bất khả bất sát. Cố tri kỳ yếu giả, nhất ngôn nhi chung, bất tri kỳ yếu, lưu tán vô cùng. Thử chi vị dã."

Kỳ Bá nói: "Thái quá giả bạo, bất cập giả từ; bạo giả vi bệnh thậm, từ giả vi bệnh trì. Đế viết: Thái quá bất cập, kỳ số hà như? Kỳ Bá viết: Thái quá giả kỳ số thành, bất cập giả kỳ số sinh, thổ thường dĩ sinh dã."

Chỗ này thuyết minh sự mạnh yếu lâu dài của bệnh do thái quá và bất cập gây ra, cũng như số thành và số sinh tương ứng trong dịch số. Nói cách khác, vận số của năm thái quá tất ứng với số thành, vận số của năm bất cập tất ứng với số sinh; năm bất cập ở trung thổ thì vận số tất ứng với số sinh; trung thổ mà thường lấy số sinh là năm, là nói về việc tiên thiên tương ứng với số có trong hậu thiên, số thành mười là thể số, nên hằng thường lấy số sinh năm làm dụng số.

"Thái quá giả đương kỳ thời, bất cập giả quy kỳ kỷ thắng dã.""Hành hữu nghịch thuận, chí hữu trì tốc, cố thái quá giả hóa tiên thiên, bất cập giả hóa hậu thiên."

Trong "Ngũ vận khí hành chủ tuế kỷ số biểu", dịch số Hà Đồ và Lạc Thư được phản ánh, ở đây vẽ Lạc Thư thành đồ hình cửu cung, Hà Đồ vẽ thành đồ hình ô vuông để tiện quan sát, đồng thời thêm màu sắc tương ứng, ngũ hành theo sự tương ứng về thời không, trực tiếp lấy tọa bắc hướng nam, trái đông phải tây làm tương ứng, sự thay đổi như hình vẽ dưới đây.

Ô màu xám trong "Lạc Thư cửu cung cách tai cung đồ "là tai cung ngũ hành tương ứng. Chỉ khi có tai ngũ cung, mới ứng tới tứ duy, tức 4 phương chéo.

Trong cột "Khí hành chính hóa "của "Ngũ vận khí hành chủ tuế kỷ số biểu", chữ dùng cho ngũ hành có tám thay đổi: "Phong "là khí tượng của mộc, "Nhiệt, Hỏa "là khí tượng của hỏa, "Vũ, Thấp "là khí tượng của thổ, "Táo, Thanh "là khí tượng của kim, "Hàn "là khí tượng của thủy.

Trong "Lục nguyên chính kỷ đại luận thiên "có nói: "Kỳ Bá viết: Tiên lập kỳ niên, dĩ minh kỳ khí, kim mộc thủy hỏa thổ vận hành chi số, hàn thử táo thấp phong hỏa lâm ngự chi hóa, tắc thiên đạo khả kiến, dân khí khả điều, âm dương quyển thư, cận nhi vô hoặc, số chi khả số giả, thỉnh toại ngôn chi."

Các bệnh lệnh chính hóa của năm tương ứng với lục khí mà ông nói đến, ở đây thử lập bảng như sau. Đặc điểm là, trong sáu bảng, khí Tư Thiên ở trên và Tại Tuyền ở dưới đều không đổi, thay đổi ở trung vận.

Một thuyết khác cho rằng, trong khách khí, Tư Thiên chủ khí thứ ba, Tại Tuyền chủ khí cuối cùng, xem hình dưới đây.

"Chí chân yếu đại luận thiên "nói: "Quyết âm Tư Thiên, kỳ hóa dĩ phong; Thiếu âm Tư Thiên, kỳ hóa dĩ nhiệt; Thái âm Tư Thiên, kỳ hóa dĩ thấp; Thiếu dương Tư Thiên, kỳ hóa dĩ hỏa; Dương minh Tư Thiên, kỳ hóa dĩ táo; Thái dương Tư Thiên, kỳ hóa dĩ hàn. Dĩ sở lâm tạng vị, mệnh kỳ bệnh giả dã. Đế viết: Phát hóa nại hà? Kỳ Bá viết: Tư thiên đồng hậu, gian khí giai nhiên. Đế viết: Gian khí hà vị? Tư tả hữu giả, thị vị gian khí dã. Đế viết: Hà dĩ dị chi? Kỳ Bá viết: Chủ tuế giả kỷ tuế, gian khí giả kỷ bộ dã."

Trong học thuyết Ngũ vận lục khí có thuyết "Nam chính", "Bắc chính", cái gọi là chính, tức chỉ Tư Thiên, Tại Tuyền cư ở vĩ độ nam, hoặc cư ở vĩ độ bắc chủ lệnh. Cho nên "Lục nguyên chính kỷ đại luận "khi thuật lại việc Tư Thiên chủ sự của tam âm tam dương, hoặc nói "Tam chi khí, thiên bố chính", hoặc nói "Tư thiên chi chính". Tức "chính "có nghĩa là chủ lệnh. Thuyết Nam chính Bắc chính, chú giải cũ cho rằng trong ngũ vận, lấy thổ làm quân, nên năm Giáp Kỷ, thổ vận làm quân. Quân cư mặt nam mà thi chính, gọi là Nam chính; các năm của tám can khác là Ất, Bính, Đinh, Mậu, Canh, Tân, Nhâm, Quý. Quân cư vị thần, mặt bắc mà chầu, gọi là Bắc chính. Cho nên trong 10 năm, có 2 năm Nam chính, 8 năm Bắc chính.

Chỉ có Lục Hoàn Tuyền trong "Vận khí biện "dựa vào câu "Thị tuế nam bắc, khả tri chi hĩ "trong "Chí chân yếu đại luận", cho rằng "tuế "nên là tuế khí. Cả câu có nghĩa là "Xét địa chi của năm ở nam hay ở bắc mà làm chính". Tức Nam là vĩ độ nam hoàng đạo, khởi từ cung Thọ Tinh Thìn, dừng ở cung Cự Tư Hợi, tức các năm Hợi, Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn là Nam chính; Bắc là vĩ độ bắc hoàng đạo, khởi từ cung Giáng Lâu Tuất, dừng ở cung Thuần Vĩ Tỵ, tức các năm Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất là Bắc chính.

Do trong lục khí, Tư Thiên nằm ở mặt nam, Tại Tuyền nằm ở mặt bắc, nên năm Nam chính, người mặt hướng nam mà chính, mà thốn mạch ở nam, xích mạch ở bắc; năm Bắc chính, người mặt hướng bắc mà chính, mà xích mạch ở nam, thốn mạch ở bắc. Theo như "Chí chân yếu đại luận "đã nói: Năm Nam chính, khi tam âm Tư Thiên, thốn mạch của người không ứng (tức: Thiếu âm Tư Thiên, hai thốn đều không ứng; Quyết âm Tư Thiên, thốn phải không ứng; Thái âm Tư Thiên, thì thốn trái không ứng); khi tam âm Tại Tuyền, xích mạch của người không ứng.