Chương 374: Ngũ vận lục khí (tám)

Khi Thổ bất cập gọi là kỷ Bì Giám:

Ấy gọi là giảm hóa, hóa khí không lệnh, sinh chính độc chương, trường khí chỉnh, vũ nãi khiên, thu khí bình, phong hàn tịnh hưng, thảo mộc vinh mỹ, tú nhi bất thực, thành nhi bỉ dã.

Khí của nó tán, dụng của nó tĩnh định.

Động của nó là ung nhọt, sưng tấy, lở loét.

Phát của nó nhu trệ, tạng là Tỳ, quả là Lý, Lật, thực là nhu hạch, cốc là Đậu, Ma, vị là toan, cam, sắc là thương, hoàng.

Súc là Ngưu, Khuyển, trùng là lõa, mao, chủ là phiêu nộ chấn phát, thanh là cung, giác, bệnh là lưu mãn bĩ tắc, tòng Mộc hóa dã.

Thiếu cung cùng thiếu giác đồng.

Thượng cung cùng chính cung đồng.

Thượng giác cùng chính giác đồng.

Bệnh là xan tiết, tà thương Tỳ dã, chấn lạp phiêu dương thì thương can tán lạc, sảnh tại tứ duy, chủ là bại chiết hổ lang, thanh khí nãi dụng, sinh chính nãi nhục.

Thuộc tính của Kim bất cập gọi là:

Kỷ Tòng Cách, ấy gọi là chiết thu, thu khí nãi hậu, sinh khí nãi dương, trường hóa hợp đức, hỏa chính nãi tuyên, thứ loại dĩ phồn.

Khí của nó dương, dụng của nó táo thiết, động của nó khanh cấm, hôn quyết, phát của nó khái suyễn, tạng là Phế, quả là Lý, Hạnh, thực là xác lạc.

Cốc là Ma, Mạch, vị là khổ, tân, sắc là bạch, đan, súc là Kê, Dương, trùng là giới, vũ.

Chủ là minh diệu viêm thước, thanh là thương, chinh, bệnh là tị khái, khứu nục.

Tòng Hỏa hóa dã, thiếu thương cùng thiếu chinh đồng, thượng thương cùng chính thương đồng.

Thượng giác cùng chính giác đồng, tà thương Phế dã, viêm quang hách liệt thì băng tuyết sương bạc, sảnh tại thất, chủ là lân phục trệ, thử, tuế khí tảo chí, nãi sinh đại hàn.

Khi Thủy bất cập gọi là kỷ Hạt Lưu:

Ấy gọi là phản dương, tàng lệnh bất cử, hóa khí nãi xương, trường khí tuyên bố, trập trùng bất tàng, thổ nhuận thủy tuyền giảm, thảo mộc điều mậu, vinh tú mãn thịnh.

Khí của nó trệ, dụng của nó sâm tiết, động của nó kiên chỉ, phát của nó táo cảo.

Tạng là Thận, quả là Táo, Hạnh, thực là nhu nhục, cốc là Thử, Tắc, vị là cam, hàm, sắc là hám, huyền, súc là Trệ, Ngưu, trùng là lân, lõa, chủ là ai uất hôn ế, thanh là vũ, cung, bệnh là nuy quyết kiên hạ.

Tòng Thổ hóa dã.

Thiếu vũ cùng thiếu cung đồng.

Thượng cung cùng chính cung đồng, bệnh là lung bế, tà thương Thận dã, ai hôn sậu vũ thì chấn lạp thôi bạt, sảnh tại nhất, chủ là mao hiển hồ, hắc, biến hóa bất tàng. Cho nên thừa nguy nhi hành, bất tốc nhi chí, bạo ngược vô đức, tai phản cập chi, vi giả phục vi, thậm giả phục thậm, khí chi thường dã.

(Những chi tiết liên quan ở đây không giải thích từng cái một, đại ý chính là nghĩa đen, người có chút căn cơ cổ văn chắc chắn sẽ hiểu được.)

Giải thích vài điểm kiến thức.

Cung, Thương, Giác, Chinh, Vũ, đây là ngũ âm, tương ứng với ngũ hành. Lần lượt là Thổ, Kim, Mộc, Hỏa, Thủy.

Giải thích thêm, vì sao có khí, vì sao có hành.

Ngũ vận tương ứng với ngũ khí.

Mộc là phong, Hỏa là nhiệt, Thổ là thấp, Kim là táo, Thủy là hàn.

Hành là thứ có thể nhìn thấy, sờ thấy, còn khí là thứ không thể sờ, không thể thấy.

Điều này ví như người ta thường nói hiện nay.

Bệnh lý chức năng và bệnh lý thực thể.

Ví dụ ngươi thường xuyên hồi hộp, nhưng đi kiểm tra bằng phương tiện hiện đại thì tim vẫn rất khỏe mạnh.

Nhưng chính là hồi hộp, lúc này bác sĩ sẽ bảo ngươi là do thần kinh, tức là chức năng, không có bệnh lý thực thể.

Cho nên đôi khi mấy đoạn ta liệt kê ra đây, đọc một chút, ngẫm nghĩ một chút, có lợi cho việc hiểu rõ căn nguyên của thế giới này.

Vốn dĩ ta không muốn liệt kê cổ văn.

Nhưng đây là điểm không thể bỏ qua, nên đành phải làm vậy.

Mộc khí thái quá gọi là kỷ Phát Sinh.

Ấy gọi là khải trần, thổ sơ tiết, thương khí đạt, dương hòa bố hóa, âm khí nãi tùy, sinh khí thuần hóa, vạn vật dĩ vinh, hóa sinh của nó.

Khí của nó mỹ, chính của nó tán, lệnh của nó điều thư, động của nó điệu huyễn điên tật, đức của nó minh mĩ khải xách, biến của nó chấn lạp thôi bạt.

Cốc là Ma, Đạo, súc là Kê, Khuyển, quả là Lý, Đào, sắc là thanh, hoàng, bạch, vị là toan, cam, tân, tượng là Xuân.

Kinh là túc quyết âm, thiếu dương, tạng là Can, Tỳ, trùng là mao, giới, vật là trung kiên, ngoại kiên, bệnh là nộ.

Thái giác cùng thượng thương đồng, thượng chinh thì khí của nó nghịch, bệnh là thổ lợi, bất vụ kỳ đức thì thu khí phục, thu khí kình thiết, thậm thì túc sát, thanh khí đại chí, thảo mộc điêu linh, tà nãi thương Can.

Hỏa thái quá gọi là kỷ Hách Hi.

Ấy gọi là phồn mậu, âm khí nội hóa, dương khí ngoại vinh, viêm thử thi hóa, vật đắc dĩ xương, hóa trường của nó.

Khí của nó cao, chính của nó động, lệnh của nó minh hiển, động của nó viêm chước vọng nhiễu, đức của nó huyên thử uất chưng, biến của nó viêm liệt phí đằng, cốc là Mạch, Đậu, súc là Dương, Trệ, quả là Hạnh, Lật, sắc là xích, bạch, huyền, vị là khổ, tân, hàm, tượng là Hạ.

Kinh là thủ thiếu âm, thái dương, thủ quyết âm, thiếu dương, tạng là Tâm, Phế.

Trùng là vũ, lân, vật là mạch nhu, bệnh là tiếu ngược sang dương huyết lưu cuồng vọng mục xích, thượng vũ cùng chính chinh đồng, thu của nó tề, bệnh là trĩ, thượng chinh nhi thu khí hậu dã, bạo liệt kỳ chính, tạng khí nãi phục, thời kiến ngưng thảm, thậm thì vũ thủy sương bạc thiết hàn, tà thương Tâm dã.

Thổ khí thái quá gọi là kỷ Đôn Phụ.

Ấy gọi là quảng hóa, hậu đức thanh tĩnh, thuận trường dĩ doanh, chí âm nội thực, vật hóa sung thành, yên ai mông uất, kiến vu hậu thổ, đại vũ thời hành, thấp khí nãi dụng, táo chính nãi tịch, hóa viên của nó.

Khí của nó phong, chính của nó tĩnh, lệnh của nó chu bị, động của nó nhu tích tịnh súc, đức của nó nhu nhuận trọng nạo, biến của nó chấn kinh phiêu sậu băng hội.

Cốc là Tắc, Ma, súc là Ngưu, Khuyển, quả là Táo, Lý, sắc là hám, huyền, thương, vị là cam, hàm, toan, tượng là Trường Hạ, kinh là túc thái âm, dương minh, tạng là Tỳ, Thận, trùng là lõa, mao, vật là cơ hạch, bệnh là phúc mãn tứ chi bất cử, đại phong tấn chí, tà thương Tỳ dã.

Kim khí thái quá là kỷ Kiên Thành.

Ấy gọi là thu dẫn, thiên khí khiết, địa khí minh, dương khí tùy, âm trị hóa, táo hành kỳ chính, vật dĩ tư thành, thu khí phồn bố, hóa hiệp bất chung, hóa thành của nó.

Khí của nó tước, chính của nó túc, lệnh của nó nhuệ thiết, động của nó bạo chiết sang chú, đức của nó vụ lộ tiêu sắt, biến của nó túc sát điêu linh, cốc là Đạo, Thử, súc là Kê, Mã, quả là Đào, Hạnh, sắc là bạch, thanh, đan, vị là tân, toan, khổ, tượng là Thu, kinh là thủ thái âm, dương minh, tạng là Phế, Can.

Trùng là giới, vũ, vật là xác lạc, bệnh là suyễn hát hung bằng ngưỡng tức, thượng chinh cùng chính thương đồng, sinh của nó tề, bệnh là khái, chính bạo biến thì danh mộc bất vinh, nhu thúy tiêu thủ, trường khí tư cứu, đại hỏa lưu, viêm thước thả chí, mạn tương cảo, tà thương Phế dã.

Thủy khí thái quá thì gọi là kỷ Lưu Diễn.

Ấy gọi là phong tàng, hàn tư vật hóa, thiên địa nghiêm ngưng, tàng chính dĩ bố, trường lệnh bất dương, hóa lẫm của nó.

Khí của nó kiên, chính của nó mật, lệnh của nó lưu chú, động của nó phiêu tiết ốc dũng, đức của nó ngưng thảm hàn phân, biến của nó băng tuyết sương bạc, cốc là Đậu, Tắc, súc là Trệ, Ngưu, quả là Lật, Táo, sắc là hắc, đan, hám, vị là hàm, khổ, cam, tượng là Đông, kinh là túc thiếu âm, thái dương, tạng là Thận, Tâm.

Trùng là lân, lõa, vật là nhu mãn, bệnh là trướng, thượng vũ nhi trường khí bất hóa dã. Chính quá thì hóa khí đại cử, nhi ai hôn khí giao, đại vũ thời giáng, tà thương Thận dã. Cho nên nói: Bất hằng kỳ đức, thì sở thắng lai phục, chính hằng kỳ lý, thì sở thắng đồng hóa. Chính là ý này.

"Ngươi hiểu được những điều này, nền tảng của Ngũ vận lục khí coi như đã có, y thuật chắc chắn sẽ nâng lên một tầm cao mới."

Khải Sở nhìn cán bút đang bốc khói trong tay Tô Tử Dương, cười ha hả vỗ vai hắn, rồi thong dong đi ra khỏi thư phòng.

Học Trung y, trọng điểm nằm ở chữ Ngộ.

Có thầy dẫn dắt, cũng phải có ngộ tính.

Tô Tử Dương lúc này lại được Khải Sở dẫn vào một cảnh giới mới.