Chương 280: Cứu pháp

Trong ngải cứu, thường xuyên xuất hiện một danh từ gọi là "một tráng".

Đây là một đơn vị đo lường quan trọng trong ngải cứu, mỗi lần châm lửa một mồi ngải để thực hiện cứu một lần thì gọi là cứu một tráng.

Tráng vốn chỉ người đang độ tuổi thanh niên, trong ngải cứu dùng tráng để tính số lượng cứu, thông thường cũng lấy người thanh niên làm tiêu chuẩn.

Một tráng, chính là lấy ngải nhung vo thành viên nhỏ cỡ 1cm, đặt lên lát gừng, châm lửa, cháy hết là một tráng, thời gian đại khái khoảng từ 3 đến 5 phút.

Đương nhiên, cách làm mồi ngải khác nhau, quy mô cũng khác nhau, có loại lớn hơn, cũng có loại nhỏ hơn.

Khi dùng ngải cứu để rèn luyện sức khỏe hoặc chữa bệnh, cần cứu bao nhiêu tráng, thông thường phải dựa vào tình trạng cụ thể của đối tượng được cứu mà quyết định.

Đối với người thể chất yếu, người bệnh lâu ngày hoặc bệnh nặng, mồi ngải sử dụng phải nhỏ hơn tiêu chuẩn của người thanh niên, đồng thời số tráng cứu cũng phải ít đi;

Đối với người thể chất khỏe, người mới mắc bệnh hoặc bệnh nhẹ, mồi ngải sử dụng có thể lớn hơn, số tráng cứu cũng có thể nhiều hơn. Khi thực hiện cứu, ít thì 1 tráng, vài tráng, nhiều thì hàng trăm tráng thậm chí hàng ngàn tráng, đây là chuyện thường tình.

Điều này cũng thường được ghi chép trong các cổ thư.

Ngải cứu thường có một số huyệt vị bảo vệ sức khỏe thông dụng, ví dụ như huyệt Quan Nguyên, Túc Tam Lý, vân vân.

Ví dụ như các huyệt vị thường dùng, như huyệt Quan Nguyên.

Nam nữ hư lao, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Nam nữ phù thũng, cứu dưới rốn năm trăm tráng.

Âm thư cốt thực, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Ba loại bệnh này, chính là dùng cách cứu mạnh hàng trăm tráng tại huyệt Quan Nguyên, cách chữa bệnh như vậy trong xã hội ngày nay cũng rất khó thấy.

Tô Tử Dương cầm máy tính xách tay bắt đầu gõ phím lạch cạch, chuẩn bị tài liệu về ngải cứu này.

"Alo, anh. Chị dâu học ngải cứu thế nào rồi?"

Tô Tử Dương gõ chữ một lúc, chợt nhớ ra mình nên nói với chị dâu vài câu, hỏi thăm tình hình.

"Đúng lúc chị dâu em vừa mới về. Để chị ấy tự nói chuyện với em."

Người anh họ đưa điện thoại cho vợ mình.

"Alo, Tử Dương à. Ha ha, em vẫn còn nhớ đến chuyện của chị cơ à."

Chị dâu là người tính tình cởi mở, nhận điện thoại rồi trò chuyện với Tô Tử Dương.

"Chị học bà cụ chỗ chị được mấy hôm rồi về. Bà ấy chủ yếu là cứu ngải cho người ta, dùng ngải nhung ấy. Bà ấy tự làm ngải nhung. Mỗi lần vê một viên ngải nhung cỡ hạt gạo rồi cứu trực tiếp. Chủ yếu cũng là cứu mấy huyệt đạo thường gặp như Túc Tam Lý, Quan Nguyên các thứ."

"Ồ ồ. "Tô Tử Dương đã nắm được trình độ đại khái của bà cụ, liền gật đầu, biết rằng cách làm của mình không hề dư thừa.

Bởi vì nhỡ đâu người nhà mẹ đẻ của chị dâu là cao thủ ngải cứu, thì cách làm của mình chẳng phải là múa rìu qua mắt thợ, hơi thừa thãi sao.

"Chị dâu, em chuẩn bị viết cho chị vài huyệt vị ngải cứu thường dùng, vừa để bảo vệ sức khỏe, vừa có thể chữa bệnh. Đến lúc đó em gửi vào điện thoại anh họ, chị in ra xem cho tiện."

Tô Tử Dương nói ra ý định của mình, chị dâu vô cùng vui vẻ: "Tốt quá, cảm ơn em. Đợi em nghỉ lễ, chị và anh em mời em đi ăn."

"Khách sáo quá chị dâu. Em viết xong sẽ gửi cho anh họ. Vậy nhé, chị dâu."

Tô Tử Dương cúp điện thoại, bắt đầu nghiêm túc sắp xếp lại tài liệu.

Tô Tử Dương sắp xếp một lúc, đột nhiên cảm thấy những thứ mình soạn ra có phần hơi quá đà.

Bởi vì quá chuyên nghiệp, quá thiên về "bệnh lý". Điều này rõ ràng không nằm trong phạm vi mà một tiệm dưỡng sinh ngải cứu nhỏ có thể xử lý.

Tô Tử Dương di chuột, nhìn lại những dòng chữ mình vừa gõ.

"Lâu ngày mắc bệnh tỳ ngược, cứu Mệnh Quan năm trăm tráng.

Phế thương hàn, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Khí quyết, thi quyết, cứu Trung Quản năm trăm tráng.

Triền hầu phong, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Hoàng hắc đản, cứu Mệnh Quan hai trăm tráng.

Cấp mãn kinh phong, cứu Trung Quản bốn trăm tráng.

Người già đại tiểu tiện không tự chủ, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Người già khí suyễn, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Lâu ngày mắc bệnh cước khí, cứu huyệt Dũng Tuyền năm mươi tráng.

Sản hậu huyết vựng, cứu Trung Quản năm mươi tráng.

Tháng hè đau bụng, cứu dưới rốn ba mươi tráng.

Quỷ tà ám người, cứu Cự Khuyết năm mươi tráng, dưới rốn ba trăm tráng.

Phụ nữ dưới rốn hoặc bộ phận dưới chảy mủ, cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Phụ nữ vô cớ co giật hôn mê, cứu Trung Quản năm mươi tráng.

Lâu ngày mắc bệnh gù lưng không duỗi được, cứu huyệt Thận Du một trăm tráng.

Quỷ yểm ám người hôn mê, cứu huyệt Tiền Đỉnh năm mươi tráng.

Phụ nữ sảy thai, lâu ngày thành hư lao phù thũng, gấp cứu dưới rốn ba trăm tráng.

Mạch chết và mạch ác xuất hiện, gấp cứu dưới rốn năm trăm tráng.

Phụ nữ sau sinh bụng trướng phù thũng, cứu Mệnh Quan một trăm tráng, dưới rốn ba trăm tráng.

Thận hư mặt đen, cứu dưới rốn năm trăm tráng.

Nôn mửa không ăn được, cứu Trung Quản năm mươi tráng.

Phụ nữ sau sinh nhiệt không lui, sợ dần thành lao trãi, gấp cứu dưới rốn ba trăm tráng."

Không được không được, Tô Tử Dương xoa xoa mắt, lắc đầu, vội vàng phủ quyết ý nghĩ đáng sợ này của mình.

Hắn xóa đi những thứ quá chuyên nghiệp, chỉ để lại một ít thứ đơn giản, dễ thực hiện.

Ví dụ như cứu hai huyệt Thận Du, có thể điều trị di chứng sau đột quỵ, như không nói được, liệt nửa người, vân vân.

Huyệt Thận Du nằm ở bên cạnh huyệt Mệnh Môn 1.5 thốn, huyệt Mệnh Môn đối diện với rốn, có thể định vị huyệt Mệnh Môn trước, rồi mới định vị huyệt Thận Du.

Thông thường khi định vị huyệt vị, đều chọn phương pháp đồng thân thốn, nghĩa là định vị huyệt vị trên cơ thể mình. Dùng khớp xương trên cơ thể mình để đo.

Định vị huyệt vị thường có phương pháp đồng thân thốn, cũng có phương pháp cốt độ phân thốn.

Chúng ta có thể dùng đồng thân thốn, như vậy đơn giản tiện lợi.

Đồng thân thốn, một thốn chính là chiều rộng đốt ngón tay cái đầu tiên, đó là một thốn trên huyệt vị cơ thể ngươi.

Chiều rộng bốn ngón tay là 3 thốn. Chiều dài đốt ngón tay giữa thứ nhất và thứ hai cũng là một thốn.

Được rồi, lại lạc đề rồi.

Quay lại huyệt Thận Du, thận là gốc rễ của thân thể, là nguồn gốc chân nguyên tiên thiên, gốc vững thì không chết.

Bởi vì đột quỵ phần lớn là do chân dương trong cơ thể không đủ, nên cứu huyệt Thận Du có thể bổ nguyên dương cho người. Đây gọi là lấy hỏa bổ dương.

Lại nói đến việc cứu huyệt Túc Tam Lý, Túc Tam Lý thuộc về huyệt vị bảo vệ sức khỏe thông dụng, bất kể là ngải cứu, mát-xa, hay bấm huyệt đều được.

Ngải cứu Túc Tam Lý có thể chữa cận thị, nhìn không rõ vật, còn có thể trị đau lưng mỏi gối, đi lại không có sức, vân vân.

Túc Tam Lý ở đây nói một phương pháp định vị đơn giản, chính xác.

Ngồi trên ghế, cẳng chân buông thõng tự nhiên, dọc theo xương chày. Từ dưới đẩy lên trên, đẩy đẩy đẩy... đột nhiên sẽ xuất hiện một chỗ ngoặt, chỗ này chính là vị trí của Túc Tam Lý.

Lại ví dụ như bảo vệ sức khỏe còn có thể dùng huyệt Thừa Sơn, hai huyệt Thừa Sơn, ở dưới bắp chân, kiễng chân lên để lấy huyệt.

Có thể trị chân sưng, đau lưng mỏi gối, đi lại không có sức.

Huyệt Thừa Sơn nằm trên bắp chân, khi duỗi thẳng cẳng chân hoặc nhấc gót chân lên, tại chỗ lõm hình tam giác dưới cơ bụng bắp chân sẽ xuất hiện.

Lại ví dụ như hai huyệt Dũng Tuyền, ở chỗ lõm giữa lòng bàn chân.

Thường xuyên ngải cứu chỗ này, có thể trị đau sưng lưng chân ở người già.

Đau lòng bàn chân, đau cẳng chân, cẳng chân thô nặng, sưng tấy. Đi lại cảm thấy chân cẳng nặng nề không có sức, vân vân.

...

Sau khi sắp xếp như vậy, Tô Tử Dương nhìn những thứ mình viết thấy thực dụng hơn nhiều.

Tuy rằng có thể không phù hợp để nhân viên y tế sử dụng, nhưng đối với định vị của tiệm dưỡng sinh ngải cứu này thì thực sự quá thực dụng.

Viết xong, Tô Tử Dương gửi tài liệu ngải cứu cho anh họ mình.

Chị dâu học ngải cứu từ người nhà mẹ đẻ, lại có sự hỗ trợ của Tô Tử Dương, một tiệm dưỡng sinh ngải cứu không lớn lắm vậy mà dần dần mở ra, hơn nữa lượng khách cũng rất tốt.

Chị dâu là người thật thà chất phác, đã thu hút được một lượng lớn khách hàng trung niên và cao tuổi chú trọng dưỡng sinh.

Tô Tử Dương sau đó đặc biệt đến tiệm dưỡng sinh của chị dâu xem thử, quả nhiên vô cùng bận rộn.

Hơn nữa chị dâu còn nắm giữ một kỹ năng khiến Tô Tử Dương kinh ngạc, đó chính là cứu sẹo.

Sau khi hỏi chị dâu, Tô Tử Dương mới biết, hóa ra người nhà mẹ đẻ của chị dâu chính là dùng cứu sẹo.

Cái gọi là cứu sẹo, chính là cứu sẹo lồi, còn gọi là cứu hóa mủ.

Thuộc về một loại cứu trực tiếp. Chính là dùng ngải nhung trực tiếp đốt nóng da tại huyệt vị, dần dần gây hóa mủ, cuối cùng hình thành sẹo.

Cứu sẹo có thể nói là loại cứu có lịch sử ứng dụng lâu đời nhất ở nước ta, sớm nhất thấy trong "Châm cứu giáp ất kinh": "Muốn cho cứu phát, dùng giày cứu ủi nó, ba ngày liền phát".

Phương pháp thao tác thông thường là, trước khi cứu phải xác định huyệt vị, tìm chuẩn huyệt vị cần thiết.

Trong trường hợp bình thường, vùng đầu mặt, các khớp như đầu gối, khuỷu tay không thích hợp dùng cứu sẹo.

Vùng đầu mặt có sẹo ảnh hưởng thẩm mỹ, một cái khác là chỗ khớp xương sẹo không dễ lành, hơn nữa ảnh hưởng đến độ linh hoạt của khớp.

Trong khi thực hiện, để tư thế bệnh nhân giữ thẳng, ở trạng thái thoải mái mà lại có thể duy trì lâu dài.

Để lộ huyệt cứu, lấy chuẩn điểm huyệt, và làm một dấu hiệu. Sau khi điểm huyệt xong, dặn bệnh nhân không được tùy ý thay đổi tư thế.

Dùng một ít nước tỏi hoặc vaseline bôi lên bề mặt da huyệt cứu trước.

Sau đó dán mồi ngải lên huyệt vị đã chọn.

Trong trường hợp bình thường, kích thước mồi ngải đại khái bằng hạt lúa mạch hoặc hạt đậu xanh là được.

Sau đó là châm lửa, do mồi ngải này tương đối nhỏ, dùng lửa trực tiếp châm không tiện, nên thường dùng nhang để châm.

Sau khi dùng nhang đốt cháy mồi ngải, lúc này nên túc trực bên cạnh bệnh nhân, một là tiện xử lý bất cứ lúc nào nếu có tình huống.

Hai là vì khi đốt trực tiếp vào da, khá đau đớn.

Đợi đến khi bệnh nhân cảm thấy đau, người thực hiện cứu có thể dùng tay vỗ nhẹ xung quanh vùng huyệt để giảm bớt đau đớn khi cứu.

Sau khi một tráng cháy hết, dùng bông sạch lau sạch tro ngải, sau khi lau sạch thì cứu tráng thứ hai.

Nếu số tráng cần thiết quá nhiều, quá đau đớn. Có thể dùng thuốc hỗ trợ, ví dụ như thuốc gây tê bào chế từ đông y.

Xuyên ô, tế tân, hoa tiêu, thiềm tô, dùng cồn 75% 300ml ngâm 24 giờ.

Dùng chất lỏng này bôi lên da, có thể đạt được tác dụng gây tê ở mức độ nhất định.

Mà Đậu Tài trong cuốn "Biển Thước tâm thư", có ghi chép một loại thuốc tên là Thụy Thánh Tán, thực ra chính là thuốc gây tê thời cổ đại, sau khi uống vào sẽ hôn mê không biết gì.

Đương nhiên, ở đây ta không viết phương thuốc, vì cái này không hay lắm, ít nhiều mang theo độc tính, nên mọi người nếu có hứng thú thì tự mình đi tìm kiếm nhé.

Sau khi hoàn thành số tráng cần cứu, cũng lau sạch vùng ngải cứu, lau sạch tro ngải.

Lúc này do hỏa lực đốt nóng, vùng ngải cứu phần lớn sẽ hình thành một lớp vảy cháy.

Tại nơi ngải cứu này, dựa vào kích thước của vùng cứu, cắt một miếng băng dán y tế, dán bảo vệ.

Đây là để tránh quần áo ma sát vào vết bỏng cứu, và thúc đẩy nó lở loét hóa mủ.

Sau khi hóa mủ, mỗi ngày thay băng dán 1 lần. Khi mủ nhiều có thể mỗi ngày 2 lần. Qua 1-2 tuần, mủ bắt đầu dần ít đi, cuối cùng đóng vảy, sau khi bong ra để lại sẹo.

Đương nhiên hiện nay trên mạng cũng có bán cao dán vết bỏng cứu, sau khi cứu xong, có thể bôi cao dán này, như vậy sẽ càng đơn giản tiện lợi hơn.

Phương pháp này thường dùng trong các bệnh mãn tính lâu ngày như hen suyễn mãn tính, viêm phế quản mãn tính, tiêu chảy mãn tính, vân vân.

Trong quá trình phát vết bỏng cứu, còn có một số lưu ý.

Không được uống nước trà, trà gì cũng không được, vì ngải cứu lấy chính là vấn đề hỏa lực, uống trà có khả năng làm tiêu tán hỏa lực của ngải cứu.

Thứ hai là sau khi ngải cứu xong, không được ăn uống ngay, thông thường qua một hai tiếng rồi hãy ăn.

Bởi vì sau khi người ta vừa ngải cứu xong, kinh khí đều tập trung ở nơi ngải cứu, ăn uống ngay có thể ảnh hưởng đến hiệu quả trị liệu.

Sau đó còn phải kiêng kỵ không được tức giận, không được làm việc quá mệt mỏi, không được bỏ đói, không được ăn quá no.

Trong đó quan trọng nhất là, không được nhiễm lạnh!

Khi ăn uống, kiêng kỵ nhất là trái cây sống lạnh, ví dụ như uống coca đá, ăn kem, ăn dưa hấu ướp lạnh, vân vân.

Không được uống rượu, không được ăn một số loại thực phẩm gây phong ngứa như thịt lừa, thịt dê, hải sản, vân vân.

Những thứ này tuy không phải là hàn lạnh, nhưng sau khi ăn nhiều sẽ làm tăng hỏa khí trong cơ thể, khiến vết bỏng cứu không dễ lành, điểm này nhất định cần phải chú ý.

Ngải cứu đương nhiên không dừng lại ở đó, các khía cạnh trong đó còn rất nhiều, phương pháp ngải cứu cũng có rất nhiều.

Ví dụ như không dùng ngải nhung, cứu bằng bấc đèn còn gọi là cứu đèn lửa, chỉ phương pháp dùng bấc đèn nhúng dầu thực vật sau khi châm lửa thì đốt trực tiếp lên huyệt vị. Còn gọi là cứu bấc đèn, đánh đèn lửa, phương pháp ta.

Khi thao tác nên nhúng lượng dầu vừa phải, động tác nhanh chóng, để tránh dầu cháy nhỏ giọt gây bỏng. Khi đèn lửa đốt vào da huyệt vị có thể nghe thấy tiếng "bộp "nhẹ, đèn lửa liền tắt, gọi là một tiêu. Mỗi huyệt thông thường chỉ cứu một tiêu.

Sau khi cứu cục bộ hơi nổi quầng đỏ, nên chú ý vệ sinh, tránh nhiễm trùng. "Bản thảo cương mục "quyển sáu: "Đèn lửa, chủ trị trẻ em kinh phong, hôn mê, co giật, mắt liếc các bệnh, lại trị đau đầu phong trướng".

Lại ví dụ như còn có thiên cứu.

Thiên cứu, còn gọi là cứu lạnh hoặc cứu gây phồng rộp, là phương pháp dùng thuốc đông y có tác dụng kích thích mạnh lên da dán vào huyệt vị hoặc vùng bệnh, làm cục bộ sung huyết thậm chí phồng rộp, từ đó đạt được mục đích chữa bệnh, thuộc loại phương pháp cứu không dùng lửa trong liệu pháp cứu.

Các loại thuốc có tác dụng kích thích gây phồng rộp da chủ yếu có lá mao lương, bạch giới tử, hạn liên thảo, ban miêu, tỏi giã, ngô thù du, ba đậu, hạt thầu dầu, vân vân.

Ví dụ như miếng dán tam phục hiện nay khá phổ biến, chính là một loại thiên cứu.

Lại ví dụ như, còn có Lôi Hỏa Thần Châm, Thái Ất Thần Châm.

Đương nhiên thứ này cũng là một loại ngải điều, nhưng thứ này không giống với ngải nhung thuần túy, bên trong thêm rất nhiều thảo dược đông y.

Làm như vậy khiến chức năng của ngải cứu này càng nhiều hơn, bởi vì thuốc đông y thêm vào bên trong có tính thiên lệch.

Cho nên thứ này không phải là luận văn, chỉ là nói chuyện phiếm, ai thực sự thích, thì hãy đi xem những cuốn sách được gợi ý.

Ví dụ như "Biển Thước tâm thư", "Châm cứu giáp ất kinh", "Thằng cứu", "Châm cứu chân tủy", vân vân những cuốn sách này, liệt kê một vài cuốn, cung cấp cho người cùng sở thích tham khảo.