Chương 268: Ảnh hưởng có chút... hơi nhiều

Phương Tây thuộc Canh Tân Kim, mang tính túc sát, chủ về sát phạt.

Cho nên y học Đông phương và Tây phương vốn có sự khác biệt.

Ví dụ như "Hoàng Đế Nội Kinh "cũng từng nói, y học mỗi vùng mỗi khác, nhưng hiện nay chúng ta thích gọi là "tùy theo địa phương mà áp dụng "hơn.

Trong thiên "Dị Pháp Phương Nghi Luận "thứ hai mươi của "Hoàng Đế Nội Kinh "có ghi chép như sau:

"Vùng phương Đông, là nơi thiên địa bắt đầu sinh sôi, đất đai nhiều cá muối, ven biển gần nước, dân chúng ăn cá ưa mặn, đều an cư lạc nghiệp, coi trọng ẩm thực. Ăn cá khiến người ta nhiệt trung, muối làm tổn hại huyết, nên dân ở đó da đen, lỗ chân lông thưa, bệnh thường là ung nhọt, trị liệu nên dùng đá Biêm, vì thế đá Biêm cũng từ phương Đông mà ra.

Phương Tây là vùng đất của vàng ngọc, cát đá, là nơi thiên địa thu liễm. Dân ở đó sống trên đồi cao, nhiều gió, nước đất cứng rắn, dân không mặc áo mà khoác da thú, ăn đồ béo ngậy, nên tà khí không thể tổn hại hình thể, bệnh thường sinh từ bên trong, trị liệu nên dùng thuốc độc, vì thế thuốc độc cũng từ phương Tây mà ra.

Phương Bắc là vùng đất thiên địa bế tàng, đất cao, gió lạnh băng giá, dân thích sống ngoài đồng, uống sữa, tạng hàn sinh bệnh đầy trướng, trị liệu nên dùng cứu châm. Vì thế cứu châm cũng từ phương Bắc mà ra.

Phương Nam là nơi thiên địa nuôi dưỡng, dương khí thịnh vượng, đất thấp, nước đất yếu, là nơi sương mù tụ hội, dân thích ăn chua và đồ lên men. Dân da đỏ, lỗ chân lông khít, bệnh thường là co rút tê liệt, trị liệu nên dùng vi châm. Vì thế cửu châm cũng từ phương Nam mà ra.

Vùng trung tâm, đất bằng phẳng ẩm ướt, là nơi thiên địa sinh vạn vật, dân ăn uống tạp nham mà không lao lực, nên bệnh thường là liệt, lạnh, nóng, trị liệu nên dùng đạo dẫn án kiều. Vì thế đạo dẫn án kiều cũng từ trung tâm mà ra. Thánh nhân kết hợp các phương pháp để trị liệu, mỗi thứ đều đạt được sự phù hợp, nên cách trị khác nhau mà bệnh đều khỏi, đó là nhờ hiểu rõ tình trạng bệnh, nắm được đại thể của việc trị liệu."

Có lẽ trích dẫn nguyên văn hơi dài, có người mắng ta câu chữ, nhưng mặt khổ sở đây, thật sự không phải đâu.

Ta muốn cho mọi người thấy được trung y chân chính, thì phải dùng nguyên văn như vậy.

Ngôn ngữ của ta, một vạn câu, cũng không bằng một câu cổ văn.

Mỗi một câu đều chứa đựng nội hàm và ý nghĩa. Chúng ta có thể nghiền ngẫm mãi, không giống như văn hóa thức ăn nhanh hiện nay, nhai như mía, lúc đầu thì ngọt, sau đó lại thấy chẳng còn vị gì, toàn là bã.

Tất nhiên, thứ ta viết cũng là văn hóa thức ăn nhanh thôi. Cho nên ở đây không nói nhiều nữa.

Ta chỉ muốn giải thích thêm một chút về ý nghĩa của đoạn nguyên văn này cho mọi người.

Cách hiểu của ta là thế này, ý nghĩa của đoạn nguyên văn như sau:

Do thói quen ăn uống của người phương Đông, nên người phương Đông thích hợp dùng phương pháp trị liệu bằng đá Biêm.

Đá Biêm, thời cổ đại có giải thích thế này: Biêm là dùng đá châm vào chỗ bệnh.

Do thói quen ăn uống và sinh hoạt của người phương Tây, các loại thuốc độc (hóa dược) thích hợp với thể chất người phương Tây hơn, ví dụ như thuốc Tây bây giờ vậy.

Phương Bắc thời tiết lạnh giá, con người dễ bị tổn thương dương khí do lạnh, nên người phương Bắc nên dùng ngải cứu, các phương pháp phù dương để trị bệnh.

Phương Nam nhiều nhiệt, thuộc Ly quái, thích hợp dùng cửu châm trị bệnh.

Nhắc đến đây, xin giới thiệu với mọi người về cửu châm trong Hoàng Đế Nội Kinh.

Đọc cho mọi người một câu vè: Hoàng Đế cửu châm, Sàm, Viên, Đề, Phong, Phi, Viên Lợi, Hào, Trường, Đại.

Sau khi ta giải thích xong việc này, mọi người có lẽ sẽ hiểu tại sao bác sĩ châm cứu hiện nay, khi châm cứu chủ yếu chỉ trị tốt các chứng đau, còn các bệnh khác hiệu quả lại kém.

Bởi vì ở đây đã gợi ý rồi, hào châm, chính là loại kim châm cứu phổ biến nhất trên thị trường hiện nay, trong Hoàng Đế Nội Kinh viết: "Chủ về hàn nhiệt thống tý ở trong lạc". Cho nên, thời cổ đại, loại kim này dùng để trị đau.

Vì vậy ta vẫn phải giới thiệu với mọi người về cửu châm truyền thống.

Thứ nhất gọi là Sàm châm, lấy pháp từ kim khâu, bỏ đi một tấc rưỡi, đầu nhọn, dài một tấc sáu phân, chủ trị nhiệt ở đầu và thân.

Dài một tấc sáu phân, là lấy ý "Thiên nhất sinh thủy, địa lục thành chi", kim là kim, kim sinh thủy.

Thứ hai gọi là Viên châm, lấy pháp từ kim khâu nhung, thân tròn đầu trứng, dài một tấc sáu phân, chủ trị khí ở phân gian.

Viên châm cũng cùng một ý nghĩa.

Thứ ba gọi là Đề châm, lấy pháp từ đầu nhọn hạt kê, dài ba tấc rưỡi, chủ về ấn mạch lấy khí, khiến tà khí thoát ra.

Đề châm, dài ba tấc rưỡi, ba là số mộc, chủ yếu là để tà khí thoát ra chứ không phải giết tà khí, nên chế thức lấy ba tấc rưỡi làm chủ.

Thứ tư gọi là Phong châm, lấy pháp từ kim khâu nhung, thân tròn đầu nhọn, dài một tấc sáu phân, chủ về ung nhiệt xuất huyết.

Đây giống như dao phẫu thuật nhỏ, dùng để trích máu làm phẫu thuật.

Thứ năm gọi là Phi châm, lấy pháp từ mũi kiếm, rộng hai phân rưỡi, dài bốn tấc, chủ về ung mủ lớn, hai nhiệt tranh nhau.

Các loại mụn nhọt đau ngứa đều bắt nguồn từ tâm, rộng hai phân rưỡi, lấy hai làm số hỏa. Mụn sưng là hỏa độc, dài bốn tấc, lấy số kim, phá chính là nhiệt độc trên da.

Còn nửa phân này, là số thổ, thổ có thể sinh dưỡng vạn vật, nên dư ra nửa phân.

Thứ sáu gọi là Viên Lợi châm, lấy pháp từ kim mao, đầu hơi to hơn Phi châm, thân lại nhỏ, để có thể đâm sâu vào, dài một tấc sáu phân. Chủ trị ung tý.

Thứ bảy gọi là Hào châm, lấy pháp từ lông tơ, dài một tấc sáu phân, chủ về hàn nhiệt thống tý ở trong lạc.

Thứ tám gọi là Trường châm, lấy pháp từ kim Kỳ, dài bảy tấc, chủ về lấy tà sâu, tý xa.

Thứ chín gọi là Đại châm, lấy pháp từ Phong châm, đầu hơi tròn, dài bốn tấc, chủ về lấy đại khí không thoát ra được ở khớp. Hình dáng kim đã xong, đây là pháp về kích thước dài ngắn của cửu châm.

Điều này nói lên cái gì? Mọi thứ thời cổ đại thực ra đều hợp quy luật, không phải là xuất hiện một cách đường đột, tùy tiện.

Không phải là ta vui thì ta làm thế nào cũng được.

Tô Tử Dương đôi khi nói chuyện là tùy hứng, không phải đã chuẩn bị sẵn, nên một phen lời nói khiến tất cả mọi người có mặt đều kinh ngạc.

"Tô đại phu, ngài nói như vậy, ta cảm thấy mình thật hổ thẹn với tổ tiên Hoa Hạ."

Trương Vũ kinh ngạc nói.

"Ta ấy mà, đôi khi thỉnh thoảng cảm thán một chút thôi. Cũng không phải là dạy đời gì đâu. Hai vị chủ nhiệm lớn tuổi như vậy mà nghe một đứa nhóc như ta nói nhảm, thật là xấu hổ, xấu hổ."

Tô Tử Dương uống ngụm trà, cười ha hả, khiêm tốn nói với Tống Lương Thao và Trương Vũ.

"Khiêm tốn quá rồi."

Tống Lý nghe cũng rất say sưa, từ khi quen Tô Tử Dương, Tống Lý rất hứng thú với việc dưỡng sinh.

Thường xuyên ôm một cuốn Hoàng Đế Nội Kinh ngủ trong văn phòng, tuy không hiểu gì nhưng cũng thuộc dạng "tay không rời sách".

Nay nghe Tô Tử Dương nói vậy, cảm thấy mình lại tăng thêm lòng tin, đặc biệt là lòng tin đối với trung y, và kiên định hơn với việc để con gái bái mình làm thầy.

"Đúng, mình nhất định phải để con mình bái người này làm thầy!"

Tống Lý thầm nghĩ.

Sự thật chứng minh, ảnh hưởng từ lời nói của Tô Tử Dương là vô cùng to lớn. Tống Lương Thao học trung y cả đời, cuối cùng lại bị mấy câu của Tô Tử Dương làm cảm động.

Chuyển sang học trung y, có câu nói rất hay: Tú tài học y, như bắt gà trong lồng.

Sự thật chứng minh, người có văn hóa có tư tưởng đều là bắt gà trong lồng cả.

Tống Lương Thao chính là minh chứng tốt nhất cho điều này, sau này Tống Lương Thao trở thành bạn tốt của Tô Tử Dương, hai người thường xuyên thảo luận về vấn đề trung y.

Sự phát triển đáng kinh ngạc của Tô Tử Dương, Tống Lương Thao tự học thành tài, thường có cái nhìn riêng, hơn nữa còn có thể tạo ra lối đi riêng, đạt được hiệu quả tốt.

Chuyện sau này, để sau này hãy nói.

Tống Lương Thao biết được phương thuốc của Tô Tử Dương, quả thực đã triển khai thí nghiệm.

Nhưng kết quả sau đó đúng như Tô Tử Dương nói, không thu được kết quả gì tốt đẹp, chuyện này cũng cứ thế mà trôi qua.

Chính sự việc này đã khiến Tống Lương Thao nảy sinh hứng thú nồng nhiệt với trung y.

Viết đến đây, xin kể sơ qua về tình hình thí nghiệm cho mọi người.

Chỉ là nói sơ qua thôi, đừng quá nghiêm túc, mọi người hiểu biết một chút là được.

Thí nghiệm y học chia làm rất nhiều loại, ví dụ như những thí nghiệm trên chuột bạch mà mọi người thường nghe thấy, loại đó thuộc về thí nghiệm động vật, cũng gọi là thí nghiệm dược lý học.

Có thể thông qua quan sát kết quả cuối cùng, chính là nghiên cứu mô hình vận hành của thuốc trong cơ thể động vật, đại khái là ý đó.

Tất nhiên nếu nghiên cứu phương tễ trung dược thì cũng chỉ có vài loại, ví dụ như thí nghiệm Tống Lương Thao làm gọi là: Thí nghiệm chuyển hóa học cơ thể người, thí nghiệm dược lý huyết thanh trung dược.

Loại thí nghiệm này thường không dùng động vật nhỏ, hoặc rất ít dùng.

Mục đích của thí nghiệm chuyển hóa học cơ thể người là nghiên cứu sự chuyển hóa của thuốc trong cơ thể người, dù sao mọi người cứ hiểu đại khái như vậy đi.

Từ ngữ quá chuyên môn chúng ta không dùng nữa.

Thí nghiệm dược lý huyết thanh trung dược là nói về việc nghiên cứu trung dược hoặc phương tễ, quan sát mối quan hệ giữa liều lượng và thời gian hấp thụ khi ở ngoài cơ thể.

Ví dụ như 5g đại hoàng và 15g đại hoàng có hiệu quả khác nhau thế nào trong cơ thể người, đại khái là ý đó.

Thông thường khi làm thí nghiệm, cần tìm một con đường làm điểm đột phá.

Con đường này chính là những thứ rất vi mô trong cơ thể người, ví dụ như một tế bào nào đó, một phân tử nào đó, thậm chí là chất gì đó tiết ra trong não hoặc cơ quan nào đó...

Thế là lại nói đến sự khác biệt giữa trung y và y học phương Tây.

Đây chính là tư tưởng vi mô và vĩ mô.

Trung y là lấy loại so sánh tượng, không ngừng nhìn vĩ mô ra bên ngoài, pháp tượng thiên địa. Đây thuộc về quan niệm vũ trụ lớn.

Trời có chín sao, đất có chín cung, người có chín khiếu.

Trung y sẽ đối ứng thiên địa với cơ thể người, sau đó chúng ta còn kinh ngạc phát hiện ra, quả thực là như vậy, quả thực có thể đối ứng được.

Nhưng tây y thì khác, tây y muốn đi sâu vào vi mô, càng ngày càng chi tiết, từ ngũ tạng lục phủ đến tế bào thần kinh đến phân tử, đến các loại vật chất con đường vi mô...

Không thể nói cái nào tốt, cái nào không tốt.

Nếu có thể giao lưu mượn dùng lẫn nhau, có lẽ sẽ tốt hơn.

Một vi mô, một vĩ mô.

Một Đông, một Tây.

Thế giới quan trái ngược, phương pháp luận trái ngược.

Có lẽ đây cũng là một phần của quy luật thế giới, nhưng người Trung Quốc quen gọi là Thiên Đạo hơn.

"Ôi chao, mẹ ơi. Nghe quân một lời, hơn đọc mười năm sách là đây."

Tống Lý cầm chén trà lên coi như chén rượu cụng với Tô Tử Dương một cái.

"Đúng đúng đúng. Chúng ta tuy uống trà, nhưng cảm ơn Tô đại phu đã giải đáp thắc mắc!"

Tống Lương Thao cũng nâng chén trà lên, nhấp một ngụm, chắp tay với Tô Tử Dương.

Bia uống như rượu trắng, trà uống như rượu, cuộc sống dần dần trở nên dưỡng sinh.

Tống Lương Thao vì quá vui mừng, nói lập tức về chuẩn bị một chút, đến lúc đó có thể sẽ mời Tô Tử Dương đi giao lưu, hôm nay không ngồi lâu nữa.

Sau khi hai người rời đi, hai ông chủ đi cùng cũng khách sáo với Tống Lý và Hàn Kim Khai vài câu rồi rời đi.

"Này, hai người này cũng thú vị thật."

Hàn Kim Khai nhìn bóng lưng mấy người rời đi, cười ha hả nói.

"Huynh đệ, theo ta nói, ngươi quá hào phóng rồi. Ngươi để ý đến hai lão làm gì, tên Tống Lương Thao kia thái độ còn được, ngươi nhìn cái bộ dạng của tên Trương Vũ kia xem. Đây là bộ dạng cầu người làm việc à?"

Tống Lý bất bình thay cho Tô Tử Dương, phẫn nộ cầm một cái bánh quy nhỏ nhét vào miệng.

"Hây, loại người như họ ngươi còn không hiểu sao. Chủ nhiệm chính là người đứng đầu khoa của mình, đều là họ bắt nạt người khác, mắng người khác. Để họ cầu người, họ phải xem mặt mũi người khác mà làm."

Hàn Kim Khai nói trúng tim đen, vỗ vỗ vai Tô Tử Dương: "Vẫn là huynh đệ đại lượng."

"Phổ độ chúng sinh thì khó lắm. Trị bệnh cứu người thôi, hai lão mà làm ra được thành quả gì, cũng coi như là một công đức."

Tô Tử Dương bây giờ nhìn sự việc ngày càng rõ ràng, không còn so đo quá nhiều chi tiết nữa, chỉ cần có thể trị bệnh cứu người, đó chính là điều tốt nhất.

"Huynh đệ, ta phải hỏi ngươi một việc, bệnh niệu độc này ngươi có cách nào không."

Hàn Kim Khai đột nhiên hỏi.

"À? Cái này, khó nói lắm. Bệnh này... không dễ nói."

Quả thực là vậy, tuy trung y không quá chú trọng tên bệnh, chủ yếu là dựa vào mạch chứng.

Nhưng thông thường loại bệnh ác tính này, không ai dám chắc chắn một trăm phần trăm, đây là một chút kiến thức cơ bản.

"Ta có một người bạn học, mẹ của hắn. Người này ấy mà, quan hệ với chúng ta rất tốt. Cụ bà 79 rồi, sang năm là tám mươi, đây không phải là bị bệnh viện đẩy ra sao, bệnh viện nói tuổi tác lớn thế này rồi, không cần thiết phải chịu khổ."

Hàn Kim Khai thở dài, trăng có lúc tròn lúc khuyết, người có sinh lão bệnh tử, đây là chuyện không ai có cách nào khác.

"Ý là tìm một trung y xem sao? Giảm bớt chút đau đớn?"

Tô Tử Dương hiểu ý của Hàn Kim Khai, Hàn Kim Khai không nói gì, gật gật đầu.

"Bây giờ tình hình thế nào rồi."

Tô Tử Dương muốn nghe tình hình trước, Hàn Kim Khai cũng không rõ lắm, nghĩ một lúc sau, Hàn Kim Khai nói: "Tuần trước khi ta đến nhà hắn, hình như là bị phù, chân cũng sưng, bụng cũng sưng. Những cái khác ta thật sự không biết."

"Hây, ngươi nói mẹ của Lục Tử à. Lát nữa hai ta trực tiếp kéo Tử Dương lái xe qua đó là xong chứ gì?"

Tống Lý tính tình nóng nảy, nói chuyện thẳng thắn. Hàn Kim Khai nhìn Tô Tử Dương, Tô Tử Dương gật đầu nói được.

Ba người lập tức xuất phát.

Sau khi đến nơi, Tô Tử Dương vạn vạn không ngờ tới, tên Lục Tử này lại là nữ.

Không biết có phải phụ nữ cứ trang điểm vào là trẻ ra không. Lục Tử trông trẻ hơn Hàn Kim Khai rất nhiều, tóc ngắn, trang điểm nhẹ, trông sạch sẽ gọn gàng.

"Lục Tử..."

Tô Tử Dương không hiểu sao, một người phụ nữ gọi là Lục Tử, nghe thế nào cũng thấy kỳ lạ.

"Đây là thần y mà ta nói với ngươi, Tô Tử Dương, Tô đại phu, bệnh của con gái ta là do hắn trị khỏi đấy."

Hàn Kim Khai vội vàng giới thiệu Tô Tử Dương với Lục Tử.

Tô Tử Dương gật đầu chào Lục Tử, Lục Tử vội vàng mời mấy người ngồi, rồi bưng lên mấy đĩa trái cây, còn có hạt dẻ.

"Này. Hai ngày nay ta ở nhà, các ngươi ăn chút trái cây, nghỉ ngơi một chút, ta đi pha trà cho các ngươi."

Tống Lý hình như cũng rất quen thuộc với Lục Tử này, vội vàng xua tay: "Thôi, thôi. Hai ta đến, còn bày vẽ thế này làm gì. Pha trà gì chứ!"

"Hai người ta không quản. Còn Tô đại phu thì sao?"

Lục Tử cười cười lấy từ trong tủ trà ra một bánh trà.

Tô Tử Dương cũng vội vàng nói: "Không cần khách sáo. Ta đều là bạn tốt của Hàn ca và Tống ca, không cần khách sáo đâu."

"Đúng. Đây đều là sư phụ của Tuệ Như nhà chúng ta. Quan hệ này, không cần khách sáo."

Tống Lý cười ha hả giới thiệu lại Tô Tử Dương một lần nữa.

"Thôi đi."

Lục Tử cười một tiếng, không khách sáo với mấy người, đi đun nước pha trà.

Pha trà xong, Lục Tử mới ngồi xuống.

"Cụ bà thế nào rồi. "Hàn Kim Khai nói thẳng vào chủ đề, hỏi ngay.

"Đang ngủ trong phòng. Cụ cứ đến chỗ ta là lại ngủ. Trông cũng không có tinh thần gì."

Lục Tử nhắc đến mẹ mình, lông mày cũng nhíu lại.

"Ngươi đừng nói với ta, nói với Tô đại phu đi."

Hàn Kim Khai chỉ chỉ Tô Tử Dương, Lục Tử nhìn Tô Tử Dương nói: "Bà bây giờ chủ yếu là sưng, bụng sưng to lắm, xung quanh rốn, còn chân và đầu, hai chân đều sưng. Mặt ta thấy hai ngày nay cũng hơi sưng."

"À..."

Phù thũng có một câu nói dân gian thế này: "Nam sợ mang ủng, nữ sợ đội mũ."

Ý nghĩa là, đàn ông sợ sưng bàn chân, phụ nữ sợ sưng mặt.

Thực ra câu nói này không phải là không có lý.

Bởi vì xét về âm dương, đầu là dương mà chân là âm.

Đàn ông chân sưng, là âm thủy, âm bệnh, đàn ông là dương, dương mắc âm bệnh, thuộc về bệnh ác tính.

Phụ nữ đầu mặt sưng, là dương thủy, dương bệnh, phụ nữ là âm, âm mắc dương bệnh, thuộc về bệnh ác tính.

Tất nhiên, không phải nói không sưng như vậy thì là khỏi. Vẫn là không có bệnh là tốt nhất.

"Chủ yếu là sưng? Còn triệu chứng nào khác không?"

Tô Tử Dương tiếp tục hỏi.

"Ngoài cái này ra. Chỉ là cảm thấy trên người không có sức, không có lực. Mệt mỏi, cả ngày chỉ ngủ."

Lục Tử nghĩ một lúc nói.

"Bây giờ đang uống thuốc gì không?"

Tô Tử Dương hỏi.

"Ngươi đợi một lát. Ta đi tìm xem."

Lục Tử đứng dậy đi tìm thuốc, Hàn Kim Khai lén kéo tay áo Tô Tử Dương, nói nhỏ: "Huynh đệ, bệnh này có phải không ổn lắm không. Ngươi cứ nhíu mày mãi."

"Khó nói lắm. Lát nữa ta phải xem cụ bà rồi mới biết được."

Tô Tử Dương cũng nói nhỏ.

Lục Tử chạy vào phòng tìm một lúc, sau khi quay lại cầm một cái túi lớn, bên trong đựng rất nhiều thuốc.

Lục Tử đặt thuốc lên bàn rồi lấy ra, từng hộp từng hộp bày ra: "Ngươi xem đi, Tô đại phu. Đây là thuốc mẹ ta uống. Vị đại phu kia kê, nói uống thuốc duy trì là được rồi."

Tô Tử Dương cầm thuốc trên bàn lên, rồi xem xét từng loại.

Bách Linh nang.

Hải Côn Thận Hỷ nang.

Viên Torasemide (Tesu-min).

Chỉ Tất Thái nang.

Viên Aspirin tan trong ruột (Bayer).

Trong Bách Linh nang đựng bột khuẩn đông trùng hạ thảo, chủ yếu dùng để giảm ho, hen suyễn, ho ra máu, đau lưng mỏi gối, phù nề mặt mũi và các triệu chứng khác.

Hải Côn Thận Hỷ nang có thể giảm các triệu chứng lâm sàng của suy thận mãn tính giai đoạn bù trừ, giai đoạn mất bù, giai đoạn đầu của niệu độc, như buồn nôn, nôn mửa, chán ăn, đầy bụng, người nặng nề, phù nề...

Hai loại thuốc này đều là trị triệu chứng, giảm bớt triệu chứng khó chịu.

Viên Torasemide chủ yếu dùng để trị phù do suy tim sung huyết, cũng có thể dùng cho bệnh nhân cao huyết áp nguyên phát.

Chỉ Tất Thái nang là thuốc giúp tiêu hóa, cũng là trung thành dược.

Viên Aspirin tan trong ruột thì đơn giản hơn, thuộc về thuốc tan máu, có thể chống huyết khối.

Trong những loại thuốc này, một nửa là trung thành dược. Ở đây đột nhiên lại nảy sinh một vấn đề khác, đó là thực ra ở trong nước, đa số người kê trung thành dược đều là bác sĩ tây y.

Trung y chân chính thực ra rất ít khi kê trung thành dược, vì phương thuốc trung thành dược cố định. Không linh hoạt. Trung y ngược lại quen dùng thang phương, linh hoạt biến hóa hơn.

"Uống những thuốc này cụ cảm thấy thế nào?"

Tô Tử Dương nhìn một bàn thuốc, nhíu mày suy nghĩ một lúc.

"Hình như không hiệu quả lắm. Dù sao cũng không còn cách nào khác, ngày nào cũng uống. Cảm thấy hai ngày nay sưng càng nặng hơn thì phải. Lúc đầu hình như chỉ sưng ở vùng thắt lưng, bây giờ hình như lan đến rốn rồi."

Lục Tử thở dài.

"Ta muốn xem cụ, bắt mạch, tiếp xúc một chút, có được không?"

Tô Tử Dương nhìn Lục Tử hỏi.

Lục Tử lập tức gật đầu đồng ý: "Tất nhiên là được. Ta đi gọi bà ấy. Chắc giờ này lại ngủ rồi."

"Không cần. Ta vào phòng trực tiếp bắt mạch là được. Cụ bà đi lại không tiện mà."

"Ta vào xem cụ trước, gọi cụ một tiếng. Tô đại phu đợi một chút."

Lục Tử đứng dậy bước nhanh vào phòng ngủ.

"Mẹ. Ngủ rồi ạ."

Tô Tử Dương nghe Lục Tử nói trong phòng ngủ, Hàn Kim Khai và Tống Lý nhìn Tô Tử Dương, rồi nói nhỏ: "Cố gắng hết sức là được rồi, huynh đệ. Người mắc bệnh này, chúng ta đều hiểu mà."

"Ta biết. "Tô Tử Dương gật đầu.

Tô Tử Dương ngồi thêm một lúc, Lục Tử lại dìu mẹ mình từ trong phòng ngủ đi ra.

"Này. Không cần đâu, ta trực tiếp qua đó là được. Đi lại không tiện, đừng đi lại nhiều."

Tô Tử Dương vội vàng đứng dậy, cũng giúp Lục Tử dìu cụ bà.

"Vẫn đi được, vẫn đi được!"

Tô Tử Dương không hiểu sao, cụ bà này hình như trong đầu đều có những quy tắc. Mẹ của Lục Tử nghe Tô Tử Dương nói đừng động đậy, vỗ vỗ tay Tô Tử Dương nói.

"Ôi chao, ta vẫn đi được mà. Có đại phu đến bắt mạch cho ta rồi. Ta phải dậy chứ, nằm đó thì ra làm sao."

"Nào nào nào, cụ bà, cụ ngồi đi, chậm thôi."

Hàn Kim Khai và Tống Lý cũng đều đứng dậy, nhường cụ bà ngồi xuống ghế sofa.

Thực ra cụ bà cũng hơi yếu, sau khi đi được vài bước như vậy, ít nhiều cũng có chút mệt mỏi.

"Cụ ngồi một lát. Dạo này ăn uống thế nào ạ?"

Cụ bà vận động một chút, lúc này mạch không ổn định. Cho nên Tô Tử Dương trò chuyện với cụ bà trước, hỏi thăm bệnh tình.

Trước tiên hỏi vị khí có hay không, bây giờ là quan trọng nhất.

Bệnh ác tính, nhất định phải xem còn ăn được không.

Không ăn uống được gì, thì nguy hiểm rồi.

Nếu có thể cảm thấy đói, có thể ăn cơm, bất kể ăn nhiều hay ít, thì chứng tỏ vẫn còn một hơi vị khí tồn tại, thì có thể tranh thủ một tia sinh cơ.

"Ăn uống cũng tạm được. Ăn được chút, chỉ là ăn không bằng trước kia, trước kia ăn rau nấu, có thể ăn được hai bát lớn."

Không ngờ cụ bà còn khá lạc quan, nói chuyện với Tô Tử Dương rất cởi mở.

"Thế bây giờ thì sao? Nếu làm cho hai bát rau nấu. Còn ăn được hai bát không!"

Tô Tử Dương cũng cười ha hả trò chuyện với cụ bà.

"Bây giờ không được rồi. "Cụ bà xua xua tay: "Nhìn thì cũng hơi muốn ăn, nhưng không ăn nổi. Bây giờ nhiều nhất là uống chút cháo, ăn chút mì sợi. Ta thích ăn mì sợi."

"Mì sợi có ăn được một bát lớn không?"

Tô Tử Dương nghe cụ bà nói vậy, trong lòng càng có chút tự tin, tiếp tục hỏi.

"Ăn nửa bát thôi. Ha ha!"