Chương 243: Phương pháp trị bệnh (thượng)

Thuận thúc, ngài là người có đại trí tuệ.

Tô Tử Dương cung kính nói: Ngài vừa giảng rất nhiều về tính cách tương ứng với bệnh tình. Theo quan điểm và phương pháp của ngài, những căn bệnh này nên trị thế nào.

Ừm. Nói trước về cơn đau đầu mà chiều nay ngươi đã thấy đi!

Nhân Khúc Thuận suy ngẫm một chút rồi nói tiếp: Đau đầu. Giận dỗi với người lớn tuổi hoặc lãnh đạo, bất mãn với trời đất, xã hội, chửi trời mắng đất, gió mưa cũng chửi người. Phương pháp giải quyết chính là sám hối và khóc. Khóc cho âm chất trôi ra ngoài là được. Cho nên ta bảo nàng khóc!

Các ngươi đừng xem thường việc khóc, khóc là phương thức giải tỏa cảm xúc tốt nhất. Đau đầu cũng có thể do hỏa vượng, hoặc bị kinh hãi.

Nếu đạo hiếu không thiếu sót thì chính là do hỏa bốc lên. Sẽ có cảm giác đỉnh đầu như có nắp đậy hoặc một chiếc vòng siết chặt lấy đầu. Phải tìm ra nguyên nhân nổi giận. Ví dụ như việc gì đó không đạt được mục đích của mình, hoặc vì người thân mà bốc hỏa vượng. Bất kể là do khí bốc lên hay do hỏa bốc lên, phương pháp giải quyết: sám hối và cười. Cười có thể khiến âm chất đi ra từ đỉnh đầu hoặc các lỗ chân lông.

Ngay lúc bắt đầu cười có lẽ sẽ càng đau dữ dội hơn, điều này cho kiết bệnh đang chuyển động. Kiên trì cười sẽ dần tốt lên.

Kinh hãi, sau khi bị kích thích sẽ có độc khí lưu lại trong cơ thể. Trong quá trình cười sẽ có âm chất bài tiết ra ngoài. Đi ra từ hàm răng trên thành dịch nhầy. Mỗi một lần bốc hỏa, một lần nóng vội, đều sẽ có một thứ giống như sương mù bao quanh lấy đại não của ngươi.

Hỏa bốc lớn, một lớp màng mỏng trên đầu sẽ dày lên; hỏa bốc nhỏ, màng mỏng sẽ mỏng hơn một chút, khiến đại não càng lúc càng u mê. Lúc chúng ta sám hối, lúc chúng ta khóc, lúc chúng ta cười thì đại não sẽ chấn động, đồng thời dương khí đi vào sẽ đẩy âm chất ra ngoài. Dương đủ âm ắt ra, âm đủ dương ắt về. Sau một trận cười lớn, khóc lớn đều sẽ bài tiết ra một ít dịch nhầy âm chất.

Phần vai, hai bắp tay, chân có bệnh. Là thiếu sót trong đệ đạo với anh chị em. Hoặc là ngươi đã dốc hết sức làm rất nhiều, nhưng đối phương không hiểu ngươi nên mới sinh ra tức giận bốc hỏa mà thành.

Trường hợp này trước tiên phải sám hối. Hiếu làm mũi thuyền đệ làm lái. Hiếu đệ ở trên cùng một con thuyền. Hiếu đều làm tốt rồi, cũng chỉ mới làm được một nửa, vẫn còn một nửa ở đệ. Hiếu có thể dưỡng phổi, đệ có thể dưỡng tim.

Bởi vì đệ làm tốt có thể nuôi dưỡng tâm của người lớn tuổi. Sau khi sám hối và khóc, cười cũng có thể bài trừ bệnh tật. Lúc cười phần vai, hai bắp tay, chân có thể sẽ tỏa ra gió lạnh. Bởi vì lúc tức giận khí đi xuống biến thành hàn.

Không có nội nhân thì không chiêu cảm ngoại cảm, ví dụ như viêm khớp, phong thấp đều khởi nguồn từ việc tức giận. Khi tức giận với người đồng bối, người nhỏ tuổi thì khí đi xuống, sau đó biến thành hàn. Dùng khóc và cười đều có thể bài trừ bệnh tật. Khi bài trừ bệnh tật sẽ có cảm giác tỏa ra gió lạnh, sau khi khóc xong phần chân, vùng thắt lưng, lòng bàn chân sẽ phát nhiệt. Đây là sau khi âm khí bài tiết ra ngoài, cơ thể đang điều chỉnh.

Có lúc bệnh ở giai đoạn dao động, sẽ càng sám hối càng nghiêm trọng, đây là bệnh đang đi ra ngoài, không cần lo lắng và sợ hãi. Con người khi sám hối chính là một luồng dương khí, dương khí đi vào cơ thể rồi sẽ đẩy bệnh ra ngoài. Cho nên tội tày trời chỉ cần một lần hối hận là tiêu tan. Con người hỗi tức giận chính là có lỗi. Khi nhìn lỗi lầm của người khác, bản thân chính là đang phạm sai lầm. Phải biết bao dung khoan dung.

Có một loại người, ngươi khuyên bảo thế nào đi nữa, nàng ta khóc không nổi cũng cười không xong, chính là thờ ơ vô cảm!

Đó là bởi vì âm chất quá nặng, dương khí không đủ để lay chuyển nó. Lúc này ngươi phải bảo hắn cười trước, cười không nổi thì cười giả vờ trước. Mỗi ngày đối diện với gương tự hỏi bản thân tại sao mặt ngươi ủ rũ không biết cười? Lâu dần sẽ biết cười thôi.

Khóc có thể giải tỏa oan ức. Cười có thể giải tỏa hỏa khí và gia tăng dương khí. Cười trước, cười không nổi thì cười giả vờ trước. Cười một hồi là có thể khóc ra được.

Trước kia ta từng gặp loại người này, thế nhưng người đó có niềm tin khá thành khẩn, hắn nghe lời ta giảng, sau khi cười nửa tiếng, đã khóc òa lên. Chuyện bất hiếu trong quá khứ giống như chiếu phim lần lượt xuất hiện trong đầu. Càng khóc càng sám hối, càng sám hối càng khóc, từ sau đó trở đi, bệnh ngày một chuyển biến tốt hơn.

Lấy thêm một ví dụ nữa đi, bệnh viêm túi mật, nhưng phải là viêm túi mật nhẹ một chút, không thể là viêm túi mật đặc biệt nghiêm trọng.

Trước tiên hãy hỏi ai khiến ngươi nổi giận lớn như vậy? Bởi vì đở là quan trung chính, can là quan tướng quân, can đởm tương chiếu, hai người hợp lực đều quản lý mưu lược. Lúc này chính là đừng tức giận nữa, cười là được.

Nói thêm một loại tiểu bệnh thường gặp trong cuộc sống là đau răng, đau răng không phải là bệnh, lúc đau lên thì thật là mất mạng. Lúc này nên tự đối xử tàn nhẫn với chính mình. Đáng đời, ai bảo ngươi hay nổi giận làm gì? Ai bảo ngươi hay làm chủ chuyện thiên hạ làm gì? Ai bảo ngươi độc đoán chuyên quyền làm gì? Đáng đời, đau, đau chết ngươi, ta mặc kệ ngươi.

Làm như thế này, có lẽ chưa tới nửa tiếng là đau răng đã khỏi rồi.

Cho nên làm người, muốn hối lỗi, muốn sám hối, muốn hóa giải tính tình thì không được thông minh lanh lợi bảy khiếu, phải chí thành mới đúng.

Người thông minh lanh lợi bảy khiếu thoạt nhìn có vẻ tính cách rất tốt, kỳ thực loại người này không tốt, thường thì các mặt đều được, đều tốt. Thế nhưng lại không thể có một chỗ dựa thực sự.

Muốn lột xác làm người mới, gọi là đại biến người sống. Ngươi không thay đổi, nói thật muốn hạnh phúc cũng khó. Không chỉ yêu người, còn phải yêu vật. Cha mẹ thiên hạ đều là cha mẹ của ta, con cái thiên hạ đều là con cái của ta. Đều phải quan tâm yêu mến.

Đây chính là lời thánh nhân, kính già ta như kính già nhà người ta, yêu trẻ ta như yêu trẻ nhà người ta.

Chúng ta tại sao có bệnh, chính là bởi vì chúng ta có tâm phân biệt. Chúng ta thấy chuyện tốt, chiếm được hời thì vui mừng, chúng ta chịu thiệt thòi chịu oan ức thì không vui liền thấy oan ức. Đây chính là kẻ ác.

Nên sám hối trước, trút bỏ bệnh tật, rồi hãy đại biến người sống làm một con người đường đường chính chính.

Cái gọi là giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời. Muốn sửa đổi bản tính bắt buộc phải tốn công sức khổ luyện. Phải khắc kỷ phục lễ, kiểm soát bản thân không dao động. Dành công sức từ sâu thẳm linh hồn mình. Có thể tìm ra điểm tốt của đối phương, tìm ra cái sai của bản thân.

Đây chính là điều thánh nhân nói, cách vật trí tri, tri hành hợp nhất.

Thông thường ta khuyên người, đều khuyên người bắt đầu từ đạo hiếu, nói từ trên đầu. Trước tiên làm sạch phần đầu, đầu là người lớn tuổi, là bầu trời xanh trên đỉnh đầu mỗi người. Bất kể người lớn tuổi thế nào, bất kể người lớn tuổi đúng hay sai (không có người lớn tuổi nào sai cả). Ngươi gặp phải cha mẹ như vậy, hắn gặp phải bố mẹ chồng như vậy, đây chính là số mệnh.

Ngươi muốn thay đổi cha mẹ mình, thay đổi bố mẹ chồng mình, bắt buộc phải tự mình hành động, lấy thân làm gương. Nếu làm thật làm thực, ngươi có thể lay động trái tim họ, họ tự nhiên sẽ thay đổi, không cần ngươi phải quản. Người nhỏ không được phép quản người lớn.

Bây giờ phần lớn đều là người nhỏ bới móc lỗi lầm của người lớn, bới móc cái sai của người lớn rồi chuốc lấy một thân bệnh. Nếu muốn bệnh mau khỏi, thì phải tìm điểm tốt của đối phương. Tìm điểm tốt của đối phương gọi là mở con đường lên thiên đường, nhận cái sai của bản thân mới có thể đóng cửa địa ngục.

Tô Tử Dương không biết Nhân Khúc Thuận có phải thấy quan hệ giữa mình và Lý tiên tử nên mới đặc biệt nói câu cuối cùng hay không, nhưng nghe khiến Lý tiên tử cứ gật đầu liên hồi.

Hai người tuy sống chung một chỗ, nhưng cũng không liên lụy đến phụ mẫu hai bên, nếu nói đến chuyện sau này, Tô Tử Dương thật sự không biết Lý tiên tử có thể sống hòa hợp với mẹ già của mình hay không.