Chương 135: Đạo gia tề châm

Sư phụ, cái này cũng quá thần kỳ, quá cao cấp! Đây là nguyên lý gì vậy!

Tô Tử Dương cứ lải nhải như thế suốt cả đường đi, đến lượt Dương Thiên Chính không thể chịu nổi nữa.

Ngươi có thể ngậm miệng lại không. Ngươi niệm tới mức ta đau đầu, ta học thức có hạn, trọng trách giải mã vấn đề này giao cho ngươi đó.

Dương Thiên Chính sắp phát điên đến nơi, Tô Tử Dương dọc đường cứ bắt Dương Thiên Chính giải thích nguyên lý cho mình, nhưng ngặt nỗi Dương Thiên Chính cũng đâu thực sự hiểu rốt cuộc nên giải thích ra sao.

Trở lại phòng khám, Tô Tử Dương ngồi xuống nhìn cuốn sổ tay trong tay, miệng vẫn lầm bầm không dứt.

Ngươi ham học hỏi như vậy, cứ chờ đấy. Ta đi lấy cho ngươi một thứ hay ho để ngươi học hỏi!

Tô Tử Dương mặc kệ Dương Thiên Chính nói gì, không để cho Tô Tử Dương có cơ hội lẩm bẩm hay đặt câu hỏi nữa, Dương Thiên Chính quay đầu bỏ đi luôn.

Thứ hay ho gì chứ!

Tô Tử Dương liên tục gãi đầu, tục ngữ có câu tò mò là cội nguồn thúc đẩy con người tiến bộ.

Chỉ trong hơn một tiếng đồng hồ Dương Thiên Chính đi rồi quay lại, Tô Tử Dương đã gãi tai gãi gáy tò mò đến mức không chịu nổi.

Đưa!

Dương Thiên Chính ném cho Tô Tử Dương một cuốn sách nhỏ.

Ưm... Tô Tử Dương nhìn thấy loại sách nhỏ làm thủ công này tưởng là sách cổ bản, mở ra thì bên trong nguệch ngoạc bốn chữ lớn giản thể viết tay — Đạo gia tề châm.

Tề châm? Châm cứu châm vào rốn á?

Tô Tử Dương nhìn trang bìa, rồi lại ngước lên nhìn Dương Thiên Chính.

Ngươi tự xem không phải sẽ biết sao. Trước đây lúc ta đi du lịch, gặp được một vị cao nhân truyền lại cho ta, nhưng ta không học hành gì mấy, ngươi nghiên cứu đi! Mang đi phát quang đại hơị người ta nhé! Ta chuồn trước đây, tự từ từ mà học!

Dương Thiên Chính cứ như sợ Tô Tử Dương lại hỏi tiếp câu hỏi vừa nãy, quay đầu bước đi thẳng một mạch.

Tô Tử Dương mặc kệ Dương Thiên Chính chạy nhanh đến đâu, tự mình ngồi tại chỗ lật giật cuốn sách nhỏ này ra xem.

Sở dĩ không gọi là sách mà gọi là sách nhỏ, là vì nó đặc biệt mỏng, đại khái chỉ có hơn trăm trang, hơn nữa lại là đóng gáy thủ công.

Tô Tử Dương mở cuốn sách nhỏ ra, một mùi vị phong trần cổ xưa từ những trang giấy ố vàng tỏa ra ngào ngạt.

Tất cả chữ viết bên trong đều là viết tay, nét chữ không được rõ ràng cho lắm, nhưng không hề ảnh hưởng đến việc đọc.

Cổ đại có thuật tề tướng, thế nên rốn là thứ có biến đổi, xem tướng rốn có thể biết giàu nghèo thọ yểu, châm cứu trên rốn có thể một huyệt thông trị bách bệnh.

Tô Tử Dương nhìn thấy câu đầu tiên, nhất là câu cuối cùng "thông trị bách bệnh", lập tức mất sạch hứng thú.

Không có loại liệu pháp nào có thể thông trị bách bệnh cả.

Giọng nói của Dương Thiên Chính vang lên bên tai Tô Tử Dương.

Đã là sách do Dương Thiên Chính đưa cho mình, vậy thì chắc chắn không phải là đồ khoác lác rồi, nhất là loại sách nhỏ trông có vẻ bí truyền thế này.

Thế là Tô Tử Dương tự mình tiếp tục đọc xuống dưới.

Xem chừng được bốn, năm trang, Tô Tử Dương đại khái đã hiểu tề châm là cái thứ gì.

Rốn chính là huyệt Thần Khuyết, thông thường mà nói huyệt Thần Khuyết là cấm châm. Nơi này là kênh quan trọng để con người khi còn trong bụng mẹ tiến hành trao đổi chất với người mẹ.

Nhưng Đạo gia lại cho rằng, đây là nơi Huyền Quan tọa lạc, một huyệt này có thể thông mười bốn đường chính kinh của cơ thể người, cũng có thể thông cả bát mạch kỳ kinh.

Cho nên châm cứu vào huyệt này, tự nhiên có thể dẫn động toàn bộ khí huyết trong cơ thể, từ đó đạt được hiệu quả thông trị bách bệnh.

Nghe cũng có chút đạo lý!

Tiên sinh Mộng Phi đắp nền móng cho Tô Tử Dương, dùng chính là nội công nội luyện, nội công hiện tại của Tô Tử Dương đã bước vào cảnh giới khá thâm sâu, cho nên đối với sự vận hành của khí huyết có cảm nhận rất trực quan.

Chỉ là châm cứu thế này, thực sự không xảy ra vấn đề gì sao?

Tô Tử Dương mang theo thắc mắc tiếp tục đọc xuống dưới.

Ồ! Hóa ra là thế này!

Tô Tử Dương bừng tỉnh đại ngộ, bởi vì trang tiếp theo chính là giảng về phương pháp châm cứu.

Cái gọi là tề châm không phải đâm thẳng theo hướng rốn, mà là đâm ngang theo hướng thành bụng dọc theo nội bích bên trong rốn. Tức là cây kim di chuyển dưới da, hoàn toàn không dính dáng gì đến nội tạng và khoang rỗng của nội tạng cả.

An toàn!

Đây là đánh giá siêu cao của Tô Tử Dương đối với thủ pháp châm cứu này.

Trong giang hồ có câu thế này được lưu truyền: Châm cứu dễ học khó tinh, học châm cứu việc ưu tiên hàng đầu là phải biết, lưng tựa bánh mỏng, bụng tựa giếng sâu.

Ý là nói phần lưng không thể tùy tiện đâm sâu, bởi vì cơ thể ở phần nửa thân trên phía sau đều mỏng, một khi hạ kim quá sâu, có thể gây ra tràn khí màng phổi hoặc những hậu quả tồi tệ khác.

Nhưng cơ bắp ở bụng và thắt lưng tương đối dày dặn, trong điều kiện bình thường kim châm cứu hai tấc, cho dù là người gầy, đâm ngập hoàn toàn tận gốc cũng tương đối an toàn.

Vậy trên cơ sở này, lại là đâm ngang ở bụng. Mũi kim không đâm thẳng vào khoang bụng, chẳng phải lại càng an toàn hơn sao?

Cho nên đánh giá hàng đầu của Tô Tử Dương đối với pháp châm này chính là hai chữ: An toàn. Bốn chữ: Thực sự an toàn!!!

Trước khi hạ kim tề châm, nên tiến hành xem tướng rốn trước.

Tô Tử Dương nhìn thấy mấy trang sau vậy mà còn vẽ cả mấy hình vẽ, có thể nói là cực kỳ sinh động trực quan.

Đầu tiên là căn cứ vào hình dáng của rốn, có thể phán đoán sơ lược thể chất và bệnh tật của con người.

Hình tròn: Rốn tròn mà phần nửa dưới dày dặn hướng lên trên, đây là biểu hiện nội tạng khỏe mạnh, chức năng thận mạnh, tinh lực dồi dào, là hình dáng rốn tốt nhất của nam giới.

Hình bầu dục: Rốn hình bầu dục là tốt nhất đối với nữ giới, biểu thị cơ thể khỏe mạnh, chức năng sinh sản tốt.

Hai loại này tương ứng với Càn Khôn nam nữ.

Hình lồi: Tình huống này tương đối ít thấy, thường gặp ở trẻ sơ sinh, hoặc gặp ở người rất ít vận động khiến chân khí tổng thể của nội tạng suy giảm, các cơ quan nội tạng sa xuống. Người bị lồi rốn ra ngoài khá nhiều thường gặp các bệnh ác tính như phù thũng nặng vân vân. Cũng dự báo khí của phổi, thận sắp cạn kiệt.

Hình lõm: Rốn lõm sâu vào bụng lớn là điềm gở tỳ thận đại hư, thường gặp ở chứng tiêu chảy lâu ngày, nguyên khí sắp thoát, hoặc gặp sau khi nôn mửa dữ dội. Rốn đột ngột lõm xuống là điềm gở chính hư tà bế, thường gặp ở trẻ nhỏ nhiễm ôn dịch, độc tà ép vào trong, bệnh tình nguy hiểm, tiên lượng không tốt.

Hình nông nhỏ: Người có hình này dù nam hay nữ cơ thể đều tương đối yếu, chức năng nội tiết không bình thường, thường xuyên cảm thấy toàn thân rã rời, đây là tiên thiên bất túc, hậu thiên khí hư.

Hình khép kín: Mắt rốn và lỗ rốn khép kín, hình thành một khoang khép kín, thường gặp ở phụ nữ trung niên và cao tuổi. Nguyên nhân là do khí huyết suy nhược dẫn đến da dẻ lỏng lẻo.

Đọc đến đây, Tô Tử Dương vội vàng cởi áo blouse trắng, lại vén áo trên của mình lên, phát hiện rốn của mình tròn vo trông khá là đáng yêu, lúc này mới thở phào nhẹ nhõm.

Thú vị đây!

Tô Tử Dương xem đến mức hăng hái, lại tiếp tục đọc xuống dưới. Trong sách nói, rốn không phải là bất biến, tùy theo các bệnh tật khác nhau của cơ thể người, nó sẽ có một số thay đổi. Sách viết mấy loại thay đổi, những thay đổi này lấy đường trung tuyến của cơ thể làm chuẩn.

Vị trí rốn dịch chuyển lên trên: Rốn kéo dài hướng lên thành hình tam giác là phản ứng khí trệ, khí nghịch, là khí của phổi, vị thăng lên trên, hoặc can khí thăng phát quá đà, hoặc tượng can khí uất trệ. Hoặc gợi ý bệnh dạ dày, túi mật, tụy.

Vị trí rốn dịch chuyển xuống dưới: Phần lớn là thận hư, trung khí bất túc, nội tạng sa xuống, tử cung sa và sa trực tràng.

Vị trí rốn dịch chuyển sang phải: Phần lớn là khí hư, có thể thấy ở bệnh cao huyết áp, liệt nửa người bên trái. Đồng thời gợi ý dễ mắc bệnh viêm gan, loét tá tràng.

Vị trí rốn dịch chuyển sang trái: Phần lớn là huyết hư, thấy ở các bệnh thiếu máu, người bệnh ký sinh trùng và liệt nửa người bên phải. Cũng gợi ý dạ dày kém, táo bón.

Mấy căn bệnh này viết tương đối chuyên nghiệp, Tô Tử Dương thầm ghi nhớ trong lòng, sau đó định tối về lại soi rốn của mình xem sao.

Tiếp theo cuối cùng cũng đến thủ pháp châm cứu, tức là thao tác thực tế.

Khi châm cứu có hai phương pháp châm, loại thứ nhất là tìm quanh vùng rốn xem có nốt cứng rõ rệt hay không, có điểm ấn đau hay không.

Nếu có, vậy thì châm thẳng vào điểm ấn đau, hiệu quả có thể nói là thấy ngay lập tức.

Loại thứ hai là châm theo phương vị Bát Quái, Bát Quái dùng Hậu Thiên Bát Quái, sau đó phương Ly ở chính trên rốn, phương Khảm ở chính dưới rốn, phương Chấn ở bên phải rốn, phương Đoài ở bên trái rốn, phương Tốn ở phía trên bên phải, phương Khôn ở phía trên bên trái, phương Cấn ở phía dưới bên phải, phương Càn ở phía dưới bên trái.

Ly tương ứng với tim của cơ thể người, tương ứng với đầu, mắt.

Khảm tương ứng với thận của cơ thể người, hệ thống tiết niệu.

Khôn đại diện cho bụng, tỳ.

Càn đại diện cho đầu, đại tràng.

Cấn đại diện cho dạ dày, tất cả các khớp lồi ra trên cơ thể người như đầu gối, khuỷu tay.

Đoài đại diện cho phổi, hệ thống hô hấp.

Tốn đại diện cho mật, đại diện cho phong khí của cơ thể người.

Chấn đại diện cho gan, đại diện cho mộc khí của cơ thể người.

Tô Tử Dương lướt qua một lượt sơ lược, phương vị Bát Quái này tương ứng với ngũ tạng lục phủ của cơ thể người, chính là Hậu Thiên Bát Quái tương ứng với các cơ quan của cơ thể người, cũng không có gì đặc biệt cả.

Nhưng Tô Tử Dương vẫn vô cùng khâm phục người đã phát minh nghiên cứu ra phương pháp này.

Lòng khâm phục vừa dâng lên, Tô Tử Dương lại càng có hứng thú đọc tiếp.

Đọc tiếp xuống dưới, dưới phương pháp Bát Quái còn có một phân loại tỉ mỉ hơn nữa, chính là Bát Quái nạp giáp thiên can địa chi, hình thành nên hai mươi bốn phương vị.

Cứ như vậy, bệnh tật nhắm vào lại càng tỉ mỉ hơn, lại càng chu đáo hơn.

Lợi hại!

Tô Tử Dương lại thầm kinh ngạc một tiếng.

Đọc tiếp xuống dưới, Tô Tử Dương lại càng chấn động hơn nữa. Hóa ra tề châm còn có cách phối huyệt tinh diệu và phức tạp hơn, chứ không phải chỗ nào đau châm chỗ đó, chỗ nào không biết thì bấm chỗ đó.

Bốn nhóm phối huyệt đơn giản nhất và rõ ràng nhất: Sơn trạch thông khí, lôi phong tương bạc, thủy hỏa ký tế, thiên địa định vị.

Pháp thiên địa định vị: Vị trí Càn cộng vị trí Khôn (Càn là trời là dương kim, Khôn là đất là âm thổ, thổ sinh kim), khi châm cứu trước châm vị trí Càn rồi châm vị trí Khôn; chủ trị các bệnh hệ thống hô hấp, bệnh ngoài da, bệnh đại tràng.

Pháp lôi phong tương bạc: Vị trí Chấn cộng vị trí Tốn (Chấn là sấm là mùa xuân, thuộc dương mộc thuộc phương Đông; Tốn là gió, thuộc âm mộc thuộc Đông Nam) khi châm trước châm vị trí Chấn rồi châm vị trí Tốn. Phần lớn dùng cho bệnh nhân nữ, chủ trị các đại triệu chứng do các loại bệnh khí uất vân vân gây ra.

Pháp sơn trạch thông khí: Vị trí Cấn cộng vị trí Đoài (Cấn là dương thổ, Đoài là âm kim, thổ sinh kim), khi châm trước châm vị trí Cấn rồi châm vị trí Đoài, đây là đại pháp thông suốt, phàm là các bệnh do không thông gây ra, ví dụ như đột quỵ, ho, thức ăn tích trệ, chứng uất, sỏi, chứng đau, trưng hà tích tụ, táo bón, viêm khí quản, viêm phế quản, u phổi v. v. đều có thể sử dụng. Chảy máu nhiều, chứng thoát thận trọng khi dùng.

Pháp thủy hỏa ký tế: Vị trí Khảm + vị trí Ly (Khảm là thận âm, Ly là tâm dương), khi châm trước châm vị trí Khảm rồi châm vị trí Ly; đối với việc điều trị mất ngủ hay mơ, trầm cảm, bứt rứt, hệ thống tiết niệu, hệ thống sinh sản, bệnh phụ khoa, bệnh nam khoa cũng vô cùng hiệu quả (ví dụ như phì đại tuyến tiền liệt, bí tiểu, chứng đa niệu, rối loạn chức năng tình dục và u phụ khoa v. v.).

Cũng thú vị đấy.

Tô Tử Dương tự lẩm bẩm.

Tiếp tục đọc xuống dưới, Tô Tử Dương phát hiện vậy mà còn có cách phối ngũ thú vị hơn nữa, những cách phối ngũ này không thể tách rời khỏi dịch học, nhìn đến chỗ này, Tô Tử Dương mới hiểu vì sao lúc đó tiên sinh Mộng Phi lại bắt mình đọc cuốn sách kia.

Nếu bản thân cứ cắm đầu học theo sách y, thì gặp phải kiến thức khía cạnh này chắc chắn sẽ mù tịt.

Bên dưới viết châm tứ cục, châm tứ thần thú, bốn loại châm pháp vừa rồi là dùng hai cây kim đồng thời, còn hai loại châm pháp này là dùng ba cây kim đồng thời.

Cái gọi là châm tứ cục, tức là tứ cục kim, thủy, mộc, hỏa.

Đây là tứ hợp cục, cái gọi là tứ hợp cục liên quan đến một kiến thức trong địa chi, gọi là địa chi tam hợp cục.

Thân Tý Thìn hợp hóa thủy cục,

Hợi Mão Mùi hợp hóa mộc cục,

Dần Ngọ Tuất hợp hóa hỏa cục,

Tỵ Dậu Sửu hợp hóa kim cục.

Cho nên châm pháp này lấy rốn làm trung tâm, vẽ sẵn các phương vị khác nhau của mười hai địa chi, sau đó châm cứu ba phương vị khác nhau này, hình thành nên tam hợp cục, nhằm tăng cường kích thích, sinh ra hiệu quả khác nhau.

Cục tứ thần thú, tứ thần thú thì ai cũng không lạ gì, chính là bốn đại thần thú quen thuộc đến mức nghe tai là nhớ: Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ.

Tứ thần thú thực ra cũng là lợi dụng các phương vị khác nhau của mười hai địa chi, hình thành nên một trận châm cứu mang tên "tam hội cục".

Hợi Tý Sửu tam hội thành thủy, thành mùa đông, thành Huyền Vũ.

Dần Mão Thìn tam hội thành mộc, thành mùa xuân, thành Thanh Long.

Tỵ Ngọ Mùi tam hội thành hỏa, thành mùa hè, thành Chu Tước.

Thân Dậu Tuất tam hội thành kim, thành mùa thu, thành Bạch Hổ.

Thanh Long chủ thăng phát dương khí có thể dùng để phát hãn, Bạch Hổ chủ giáng để thu liễm có thể dùng để hạ sốt, Chu Tước là hỏa nhiệt tương ứng với dương khí tim của cơ thể người không đủ, Huyền Vũ là hàn thủy là thận thủy, tương ứng với thận khí không đủ.

Tô Tử Dương lật giật xem tiếp về sau, phát hiện đằng sau vậy mà còn có sáu mươi tư quẻ tổ hợp khác nhau, tất cả các tổ hợp trị bệnh đều căn cứ vào ý quẻ mà ra.

Tô Tử Dương tiện tay lật một trang, nhìn thấy một quẻ. Tên là Sơn Địa Bác Quẻ, chủ trị là tăng sinh u ung thư trong khoang bụng.

ĐM, trâu bò!

Cái máu vô học của Tô Tử Dương nổi lên, hét lớn một tiếng.

Thần y, có chuyện gì mà vui thế!

Giọng nói ở cửa làm Tô Tử Dương đã bước vào hóa cảnh giật nảy mình.

Ấy da mẹ ơi, đại nương ngài làm cháu giật cả mình.

Tô Tử Dương nhìn thấy người tới chính là vị đại nương bị đau lưng đau chân hôm nọ — Vu Tú Thủy. Nhưng lần này đằng sau Vu Tú Thủy lại đi theo một người nữa, trông tuổi tác xấp xỉ Vu Tú Thủy.

Là đại nương không tốt, đại nương đáng lẽ phải gõ cửa trước, cháu học hành chăm chỉ quá đấy chứ, tiểu thần y.

Vu Tú Thủy tính tình tốt, Tô Tử Dương nói giật mình, Vu Tú Thủy vậy mà còn giống như nói đùa mà xin lỗi một tiếng.

Không sao, không sao! Đại nương, ngài ngồi đi. Lần này vẫn đến châm cứu ạ?

Tô Tử Dương cứ tưởng Vu Tú Thủy lại đến châm cứu.

Không phải không phải. Ấy da, lần trước cháu và sư phụ châm cứu cho đại nương một trận, ta lại uống thuốc của cháu. Bây giờ chỗ nào cũng không đau nữa, dạ dày cũng khỏi rồi. Bây giờ ngày nào ta cũng đi múa quảng trường đấy nhé!

Vu Tú Thủy giọng lớn, nói cũng nhanh, tút tút tút tuôn ra một đống lớn.

Hay hay hay! Tô Tử Dương liên tục nói mấy chữ hay, không có gì khiến người ta vui mừng hơn là việc bệnh nhân hồi phục cả.

Lần này đến đây là để khám cho ngươi ta. Bà ấy lúc nào cũng thấy khó chịu, vị tiểu đại phu vừa trẻ tuổi lại y thuật cao như cháu thế này không nhiều đâu. Sau này ta giới thiệu thêm cho cháu mấy người trong đội múa của chúng ta nhé, hầu hết bọn họ đều có chút bệnh vặt đấy!

Vu Tú Thủy cười ha ha trò chuyện với Tô Tử Dương, sau đó bảo người bạn đi cùng ngồi xuống cạnh bàn khám của Tô Tử Dương.

Nào. Đại nương. Cháu bắt mạch cho ngài trước nhé! Ngài tên là gì ạ.

Tô Tử Dương bắt đầu bắt mạch cho đại nương,

Lý Thục Hoa.

Tô Tử Dương bắt đầu bắt mạch cho Lý Thục Hoa, chẩn được quan mạch độc đại.

Đại nương à, ngài có phải bị đầy bụng chướng khí không ạ.

Tô Tử Dương bắt mạch xong dịu dàng hỏi.

Kết quả Lý Thục Hoa còn chưa kịp nói, Vu Tú Thủy bên cạnh đã hưng phấn nói: Thấy chưa, thấy chưa! Ta đã bảo là người ta hễ bắt mạch là chuẩn xác nói ra bệnh cho hắn nghe mà!

Lý Thục Hoa cũng kinh ngạc nhìn Tô Tử Dương, lớn tiếng nói: Ấy da, đại phu ơi. Hôm nay đúng là gặp được minh y rồi!

Câu ngưu tầm ngưu mã tầm mã quả không sai chút nào, nhìn thấy Lý Thục Hoa và Vu Tú Thủy nói những từ ngữ giống y đúc, Tô Tử Dương cười bất đắc dĩ.

Đại phu, thế ta phải làm sao đây. Ngài nhất định phải chữa khỏi cho ta đấy nhé. Căn bệnh cũ mấy chục năm nay của ta rồi đấy!

Lý Thục Hoa vừa nhắc đến bệnh cũ, trong lòng Tô Tử Dương khẽ động.

Không phải đến rồi sao!

Cái câu học đi đôi với hành này sinh ra là để cho mình chuẩn bị đúng không đây.

Trong lòng Tô Tử Dương có chút kích động nho nhỏ,

Cái món sơn trạch thông khí vừa xem lúc nãy chẳng phải dùng được ngay đây sao!

Tô Tử Dương nén chặt sự kích động trong lòng, dịu dàng hỏi: Đại nương, cháu châm cứu cho ngài một nhát nhé.

Tuyệt quá! Nghe nói châm một nhát, trên mặt Lý Thục Hoa càng thêm vui mừng: Ta cứ sợ hắn bảo ta uống thuốc thang cơ, ta tài nào nuốt nổi thứ đó đâu. Đắng ngắt, hễ uống vào miệng là cứ đảo vòng vòng, quyết không chịu trôi vào cổ họng.

Hắn đúng là làm mình làm mẩy! Vu Tú Thủy ở bên cạnh bồi thêm một câu thần thánh.

Hắn mới làm mình làm mẩy ấy! Hừ.

Lý Thục Hoa lườm Vu Tú Thủy một cái.

Tô Tử Dương bị hai vị lão nhân gia này chọc cho cười nắc nẻ.

Nào nào nào! Nằm xuống đi, cháu châm cho ngài!

Tô Tử Dương bảo Lý Thục Hoa lộ bụng ra, thi triển chiêu sơn trạch thông khí vừa học được lên bụng của Lý Thục Hoa.