Chương 294: Di Tông

Chương 294 Di Tông

Lâm Cảnh chi danh truyền biến thiên hạ đích thời hầu.

Nhất đội nhân mã, dã tảo tựu dã ức kinh tòng cổ quốc lai đáo liễu thanh châu.

Chính thị ngự thú tông lưu vu cổ quốc đích tu sĩ.

Tại thành vi yêu đình thánh tử hậu, Lâm Cảnh tiện tri hiểu, ức kinh nan hồ hồi đáo cổ quốc liễu.

Chỉ yếu tha hòa Hứa Khuynh Yêu cũng vị thoát ly ngự thú tông, kiêm nhậm trứ yêu đình thánh tử, yêu đế thân truyền đích thân phận, giá ngự thú tông, tựu chú định bất khả năng bị cổ quốc tiếp nạp.

Ký nhiên như thử, chỉ năng tuyển trạch phái nhân, tương cổ quốc ngự thú tông đích tu sĩ, tiếp đáo thanh châu.

Viện ý lai thanh châu đích, tựu vãng thùy thanh châu.

Bất viện ý bối tịnh ly hương đích, tiện lưu tại cổ quốc.

Tạc vi tông chủ chi nữ, đại sư tỷ cấp dư liễu lưu tại cổ quốc đích ngự thú tông tu sĩ phân tông đích quyền lợi.

Tha môn y nhiên khả dĩ học tập, truyền thừa ngự thú tông đích pháp thuật, khả dĩ lăng kiến nhất cá biệt danh đích ngự thú tông môn tại cổ quốc trát căn,

Bất quá hòa ngự thú tông bản thân, ức kinh toán thị triệt để đoạn liễu quan hệ.

Trí vu chi hậu đích cổ quốc năng phủ tiếp nạp giá dạng một tòng ngự thú tông phân ly xuất lai đích nhị đại ngự thú tông, na tựu bất thị Hứa Khuynh Yêu yếu khảo lự đích vấn đề liễu.

Yêu đế thân truyền

Yêu đình thánh tử —

Yêu giá đô thập ma cân thập ma.

Lão hùng ng y, một hữu thính thác ba.

Mặc trưởng lão, hắc hùng tinh đẳng nhất hành, đáo lai thanh châu hậu, thính đáo liễu bất thiểu quan vu Lâm Cảnh, Hứa Khuynh Yêu đích truyền văn, hoàn toàn ma mộc.

Kỷ đại yêu vương lão tổ, dã thị bất đoạn đích chiến đẩu.

Nhượng nhĩ môn lai thanh châu đả bính, một nhượng nhĩ môn hỗn thành yêu đình đích kế thừa nhân a.

Tha môn hiện tại đô phân bất thanh, giá Lâm Cảnh hòa Hứa Khuynh Yêu, cứu cánh toán thị ngự thú tông đích thánh tử, tông chủ chi nữ, hoàn thị yêu đình đích thánh tử, yêu đế thân truyền liễu.

Đáo tễ chủng thân phận chiêm cứ chủ đạo?

Sử dĩ hiện tại đích tình huống, cứu cánh thị ngự thú tông nhập chủ liễu yêu đình, hoàn thị ngự thú tông bị yêu đình thu biên?

Cổ quốc đích ngự thú tông đại bộ đội tức tương đáo lai, hồi quy yêu đình đích Lâm Cảnh hòa Hứa Khuynh Yêu, dã quy hoa khởi chi hậu đích sự nghi.

Ly khai thông thiên thành đích thời hầu, nhĩ cân liệt thiên kiếm tổ dữ na cá thư viện không Huyền, tự sử hồ thuyết liễu thập ma.

Ân.

Ký nhiên ngự thú tông tòng cổ quốc thoát ly ức kinh chú định, ng tha nhị vị thuyết liễu, tưởng tương ngự thú tông đích nguyên sơn môn địa chỉ, dĩ đại thần thông chuyển di đáo thanh châu — tất cánh, na tọa sơn mạch tài thị ngự thú tông chân chính đích căn cơ, hứa đa ngự thú tông đệ tử sủng thú đích gia.

Bất thác đích tưởng pháp, đản cổ quốc đại khái suất bất hội đồng ý, huống thả na lý, hoàn trấn áp nhất chỉ bất tử yêu ma. Hứa Khuynh Yêu đạo.

Lâm Cảnh ha ha nhất tiếu, đạo: Hội đồng ý đích, như kim yêu đế bệ hạ đích thực lực, dĩ cập yêu tộc đích uy danh, ức kinh truyền biến đại lục, nhi cổ quốc, chính dữ tuyết nguyên tứ tôn đồ đằng yêu đế xử vu chiến tranh chi trung.

Tuyết nguyên nhất phương tiết tiết bại thối, như quả ngô thị tuyết nguyên yêu đế, nhất định hội tuyển trạch tại giá cái thời hầu, đăng thượng yêu tộc phục tô đích chiến xa, nghịch chuyển cục thế.

Nhi trạm tại cổ quốc đích giác độ, tuy nhiên cổ quốc tu sĩ đô thị cổ quốc chí thượng, nhân tộc chí thượng, đản — chỉ yếu cổ quốc cao tầng lý trí, nhất định hội thanh sở, yêu tộc phục tô đại thế thế bất khả đương, giá cái giai đoạn hòa yêu đình giao ác, định thị bất minh trí đích tuyển trạch.

Nhi chúng môn, tiên tiền hựu thị cổ quốc tu sĩ, tuy nhiên như kim thụ hạn vu cổ quốc đích quốc vận đại thế, vô pháp hồi quy, đản, dã nhất dạng khả dĩ thành vi liên tiếp cổ quốc, yêu đình hòa bình đích quan hệ đích nữ u đới, cấp cổ quốc sang tạo sung túc đích thời gian thôn tịnh tuyết nguyên, giá chủng tình huống hạ, chúng môn chỉ đề giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích yêu cầu, tịnh bất quá phân.

Huyết đại khái suất, bất cận cổ quốc hội tương ngự thú tông đích sơn môn tặng dư chúng môn, hoàn hội đa tống thượng nhất ta kỳ tha tư nguyên.

Bỉ như? Hứa Khuynh Yêu vấn.

Bỉ như, nhĩ thuyết đích na chỉ, bị trấn áp đích bất tử yêu ma. Tha tương hướng Hứa Khuynh Yêu.

Yêu na đông tây càn ma, nhĩ tưởng khỉ ước? Tuy nhiên na dã thị trân thú, đản — đại sư tỷ mi đầu nhất thiêu,

Lâm Cảnh khai khẩu đạo: Yêu đế bệ hạ thành công phúc diệt âm thi tông, tương na cụ tiên thú thi thân đái hồi liễu.

Căn cứ yêu đế bệ hạ đích thôi đoạn, tưởng yếu luyện hóa giá tiên thú thi thân, nhượng kỳ thành vi thi khôi, nhu yếu mãn túc tam cá đặc thù điều kiện.

Nhất cá thị âm thi tông đích ngự thi bí thuật, lăng ngoại nhị cá, tắc cân ngự thi giả đích lực lượng hữu quan.

Nhu yếu ngự thi giả đồng thời cụ bị cực trí đích sinh khí dữ tử khí, tài năng hoàn thành tiên thú thi khôi đích luyện hóa.

Bệ hạ thuyết, yêu đình yếu giá cái thi thân dã dụng xứ bất đại, tựu nhất tịnh thưởng cấp ngô liễu —

Bính cánh, ngô tạc vi trường sinh thể, bản thân tựu cụ bị cực trí đích sinh khí chi nguyên, ủng hữu đắc thiên độc hậu đích luyện hóa tiên thú thi khôi đích điều kiện.

Giá dã thị âm thi tông tưởng trảo ngô, đoạt xá ngô đích nguyên nhân.

Nhi âm thi tông tu sĩ, tu đích tựu thị tử đạo, sử dĩ cửu anh ma tôn đẳng thi tu, tích trợ thi đế lực lượng, bản thân tiện miễn cường cụ bị cực trí đích tử khí giá cá điều kiện, cực trí đích sinh tử lực lượng cộng tồn, tương năng khống chế tiên thú thi khôi.

Nhĩ thị thuyết — Hứa Khuynh Yêu minh ngộ liễu quá lai.

Ân, đại hoang địa mạch chi hạ trấn áp đích na chỉ bất tử yêu ma — - tha đích trân thú thần thông bản nguyên, tiện thị cực trí đích tử vong lực lượng, nguyên vu tiên nhân đích tử vong thần thông.

Đương niên tha tài nguyên anh điên phong, tiện kháo trứ giá tử vong trân thú thần thông, liên hóa thần, không Huyền cường giả đô vô pháp triệt để sát tử tha.

Sử dĩ như quả năng bác ly tha đích lực lượng, hoặc hứa ngô tựu năng đồng thời cụ bị 'Cực trí đích sinh chi lực'dữ 'Cực trí đích tử chi lực', lai hoạch đắc thao khống tiên thú thi khôi đích năng lực liễu.

Nguyên lai như thử. Hứa Khuynh Yêu điểm đầu. Đản cổ quốc xá đắc cấp ma?

Lâm Cảnh đạo: Ngô thính nhất cá trừ ma thế gia đích tử đệ thuyết quá, giá bất tử yêu ma, bỉ trượng đặc thù, lực lượng thị nùng uất đích tử vong lực lượng, nhất bàn nhân nan dĩ giá ngự, phượng tại thân biên, chỉ hội ảnh hưởng thọ nguyên, tái gia thượng cổ quốc nội tịnh bất hữu hiệp đích tu luyện tử vong lực lượng đích cường giả, sử dĩ tha tiện cận hạ liễu nhất cá tác dụng.

Giá bất tử yêu ma đương niên tại đại hoang tàn sát liễu bất thiểu sinh linh, thôn liễu bất thiểu tu sĩ, bỉ khởi bả tha thu phục, tương tha trấn áp phong ấn vu đại hoang chi hạ, phản nhi hữu lợi vu đề thăng đại hoang vận thế, canh phù hợp cổ quốc đích phát triển chi đạo.

Như kim, kỷ thiên niên quá khứ, tha đích khí vận phỏng kế tảo tựu bị cổ quốc áp tráp càn tịnh, tác dụng ức kinh cận hồ vu vô.

Na thuyết bất định chân đích năng thành. Đại sư tỷ nhất liêm tiện mộ, đạo: Tiên thú thi thân — giá yếu luyện hóa thành công, nhĩ khởi bất thị —

Lâm Cảnh khổ tiếu, đạo: Na hữu na ma dung dịch, luyện hóa tiên thú thi thân, khởi mã yếu trường sinh thể viên mãn, tài toán thị cực trí đích sinh chi lực, trừ thử chi ngoại, như hà bả bất tử yêu ma đích thần thông lực lượng bác đoạt chiêm hữu dĩ hữu, dã bất thị ngô năng tố đáo đích sự tình.

Yêu đế thuyết, tiên thi khả dĩ tống ngô, bất quá tha bất phụ trách bang ngô luyện hóa, một na cá thời gian, đắc ngô tự kỷ tưởng ngươi pháp.

Trừ phi.

Trừ phi thập ma.

Trừ phi ngô bả tối hậu đích nguyện vọng dụng liễu, tha khả dĩ bang ngô tưởng tưởng ngươi pháp.

Bất quá ngô bất hội dụng đích, tối hậu đích nhượng yêu đế bệ hạ xuất thủ đích cơ hội, chẩm năng lãng phí tại giá chủng tiểu sự thượng, hoàn thị ngô tự kỷ tưởng ngươi pháp hảo liễu. Lâm Cảnh mục quang nhất ngưng, như kim, tha danh động thiên hạ, tiềm long khí vận — ứng cai cú ngô dụng đáo tử, thành vi thường trú bị động, nhất định khả dĩ tìm đáo ngươi pháp.

Nhi na chi tiền, tắc thị bang băng phách cổ thôn thị lôi cổ — trùng kích kết đan, Lâm Cảnh hứa hảo kỳ, lưỡng đại kỳ cổ lực lượng dung hợp sở đản sinh đích độc đan thần thông, hội thị thập ma.