Chương 344: Duyên do trời định: Phong thưởng 2

Lâm Hiếu Dương hít sâu một hơi, giọng nói hơi run rẩy nhưng từng chữ đanh thép: “Thần tham tam hoàng tử hôm trước tự ý lập pháp đàn tại quảng trường Bình Tường, tụ tập dân chúng tụng kinh làm phép, quấy nhiễu phố phường, khiến bách tính đêm không thể ngủ! Hành vi như thế, còn ra thể thống gì nữa! Lời nói việc làm của hoàng tử đều liên quan đến thể diện tông thất, tam hoàng tử làm chuyện vu thuật nơi thị tứ, thật sự làm tổn hại uy nghi triều đình. Thần xin lệnh cho hữu ty tra xét, cấm tiệt những hành động kiểu này, để chỉnh đốn kỷ cương!”

Nói xong, trong điện lặng ngắt như tờ, quần thần nín thở, chỉ cảm thấy gió lạnh ngoài điện xuyên qua hành lang thổi tới.

Đại hoàng tử Vệ Hoằng Duệ đưa mắt nhìn lướt qua Lâm Hiếu Dương, khóe môi hơi nhếch, trong lòng thầm cười. Ngày thường lão ngoan cố này vốn không biết tùy cơ ứng biến, hôm nay lại trở thành lưỡi dao tiên phong cho hắn. Lần đàn hặc này đúng là trúng ý hắn, đỡ cho hắn phải tự mình ra tay.

Ngụy Thái Sư khẽ nhướng mày, vuốt râu tĩnh quan không nói, dường như đã nắm rõ cục diện can gián trong triều hội hôm nay. Ông dời ánh mắt lên ngai vàng, tĩnh đợi Thành Đức Đế quyết đoán.

Đang lúc Thành Đức Đế cân nhắc thiệt hơn, Hằng Vương Vệ Hi Ninh đột nhiên lên tiếng: “Bệ hạ, thần đệ cho rằng, tam hoàng tử vốn là người tu đạo, lấy thanh tịnh làm gốc, lấy Vô Vi làm tông, lập đàn tụng kinh chẳng qua chỉ là hành động tu thân dưỡng tính mà thôi.

“Đạo Đức Kinh có viết: ‘Dùng chính trị quốc, dùng kỳ dụng binh, dùng vô sự lấy thiên hạ’. Xưa kia Văn Đế nước Trung Nguyên chuộng Hoàng Lão, khiến hình phạt không cần dùng đến. Nay nếu bệ hạ dung thứ cho một vị hoàng tử giữ lấy chân tâm huyền mặc, hưng thịnh gốc rễ lễ nhạc, chẳng lẽ không phải là điềm lành của thánh triều sao?

“Hơn nữa, đàn tràng tam hoàng tử lập ra, tụng kinh làm phép đều xuất phát từ tâm chí thành, không hề vượt quá lễ chế, cũng không gây tổn hại đến phúc phận của bách tính.”

Lời của Hằng Vương khiến mọi người có mặt đều lộ vẻ kinh ngạc, ngay cả Lâm Hiếu Dương cũng không khỏi sững sờ. Ai cũng biết Hằng Vương trên triều đình chưa bao giờ dễ dàng đứng ra bênh vực kẻ khác, hôm nay lại chủ động biện bạch cho tam hoàng tử, thật sự khiến người ta bất ngờ.

Thôi Nhất Độ nghe hai người tranh luận, không khỏi thầm than: Mệt, thật sự rất mệt! Vẫn là giang hồ tự tại, không bị trói buộc. Hung hiểm trên giang hồ đều ở ngoài sáng, thấy ai không vừa mắt là có thể rút đao kiếm. Trên triều đình lại là sóng ngầm cuộn trào, đen có thể nói thành trắng, chết cũng có thể nói thành sống. Chẳng trách quan lại trong triều ai nấy đều đọc nhiều sách vở, nếu trong bụng không có hàng, sao có thể nói chết ngươi! So ra, chút tài lẻ mép của ta chỉ có thể dỗ dành mấy người thật thà không biết chữ mà thôi.

Ai, các ngươi cứ từ từ tranh luận đi, ta chợp mắt thêm chút nữa. Hoàng thúc, làm phiền người rồi, đa tạ!

Thôi Nhất Độ nhắm mắt lại, bắt đầu dưỡng thần.

Thành Đức Đế nghe lời Hằng Vương, khẽ gật đầu: “Lời Hi Ninh nói, rất hợp ý trẫm.”

Không khí trong điện lập tức thả lỏng, tựa như băng giá mới tan, gió xuân lặng lẽ tràn vào.

Ngụy Thái Sư khẽ nhắm mắt, Vệ Hoằng Duệ bĩu môi, đáy mắt lóe lên tia âm u.

Thành Đức Đế chậm rãi lên tiếng, giọng như suối trong nơi thâm cốc, mọi người trong điện lập tức tập trung tinh thần: “Nhà thiên tử, nhất cử nhất động đều là phép tắc của thiên hạ. Tam hoàng tử tu đạo, trẫm không ngăn cản, nhưng bách tính vây xem, dễ sinh nghi hoặc.”

Ông dừng một chút, ánh mắt quét qua Hằng Vương và Lâm Hiếu Dương: “Từ nay về sau, việc lập đàn tụng kinh nơi thị tứ có thể tạm dừng, đợi Lễ bộ nghị định chương trình, hợp với lễ chế rồi hãy thực hiện. Các khanh thấy thế nào?”

Hoàng đế đã chốt hạ, câu “Các khanh thấy thế nào” này chẳng qua chỉ là câu cửa miệng mà thôi.

Quần thần cúi đầu xưng phải, không còn ai nhảy ra phản đối nữa.

Thành Đức Đế nói: “Tam hoàng tử lần này cứu tế quyên góp có công, đặc phong làm Cảnh Vương, hưởng tôn vinh của thân vương. Ban cho một tòa phủ đệ, vị trí phủ đệ chọn nơi phồn hoa trong kinh thành, mọi quy chế đều theo lệ thân vương mà làm.”

“Nhi thần khấu tạ phụ hoàng long ân!” Thôi Nhất Độ vội vàng hành đại lễ, trong mắt không giấu được vẻ vui mừng, thầm nghĩ, cuối cùng cũng có thể dọn ra khỏi hoàng cung đầy rẫy quy tắc này rồi!

Sau đó, Thành Đức Đế đưa chuyện hôn sự của Thôi Nhất Độ vào nghị trình. Thôi Nhất Độ lĩnh chỉ tạ ơn, mọi người đứng dậy chúc mừng, trong điện vang lên tiếng tán tụng.

Thành Đức Đế đối với người con trai này, trong lòng tràn đầy áy náy. Dẫu sao Thôi Nhất Độ cũng rời cung từ nhỏ, chưa từng nhận được sự quan tâm xứng đáng. Ông biết Thôi Nhất Độ chịu đủ mọi đắng cay, đến tuổi lập thân vẫn lẻ loi một mình, vì vậy đối với y có thêm vài phần khoan dung và thương xót.

Thành Đức Đế biết Thôi Nhất Độ tu đạo, liền ban cho y một tòa Tử Vân Quan vào ngày y trở về kinh, cho phép y đến quán tĩnh tu. Thôi Nhất Độ giao đạo quán cho một vị lão đạo sĩ trông coi, bản thân rảnh rỗi sẽ đến đó uống trà đánh cờ.

Hoàng tử phải văn võ song toàn, hoàng đế ban cho y bảo kiếm “Kinh Hồng”, lại mời đại nho Hoàng Bái Lâm của Quốc Tử Giám làm thầy, mỗi sáng sớm luyện võ, tối đọc sách, bù đắp sự thiếu hụt về kiến thức.

Thôi Nhất Độ luyện võ thì không nói làm gì, chỉ riêng với thi thư do nho sư truyền dạy thì hứng thú nhạt nhòa, thường lấy bói toán suy diễn làm vui, khiến Hoàng Bái Lâm lắc đầu thở dài.

Thành Đức Đế biết tính tình y phóng khoáng, cũng không khắt khe, chỉ mong y trải qua nỗi khổ nhân gian, có thể dùng nhãn giới khác biệt để tham chính lý sự.

Thế nhưng mỗi khi Thôi Nhất Độ phê duyệt tấu chương nông chính, đều dùng bói toán để suy tính, nói cái gì mà “Thiên tượng chỉ cát, nên hưng đồn điền ở phía Tây Nam”, “Âm nắng có số, gieo hạt nên theo hào tượng”, câu nào cũng không rời nghề cũ.

Hoàng Bái Lâm khuyên y thực tế, y cười nói: “Thiên đạo tức nhân đạo, bói toán là có thể biết hưng suy.”

Các đại thần sau lưng bàn tán xôn xao: Hoàng tử này khó thành đại khí, chỉ cần đừng gây ra chuyện gì làm mất mặt hoàng gia là được.

Nhưng năm ngoái đồn điền phía Tây Nam quả nhiên mưa thuận gió hòa, sản lượng tăng cao, ngay cả Hộ bộ Thượng thư cũng phải thừa nhận, cái gọi là “hào tượng chỉ cát” mà Thôi Nhất Độ nói, lại thực sự linh nghiệm.

Nhưng họ không biết rằng, Thôi Nhất Độ âm thầm phái thuộc hạ đi hỏi nông dân, đi thăm ruộng đồng, quan sát địa thế nhấp nhô cùng hướng chảy của nước mưa, rồi kết hợp với lịch pháp tiết khí để suy diễn ra thời điểm thích hợp nhất, mượn danh bói toán để làm việc nông sự.

Nay phong vương ban phủ, lại đưa hôn sự vào nghị trình, cả triều đều biết hoàng đế có ý muốn lập thân lập đức cho Thôi Nhất Độ, tạo uy vọng trong tông thất và triều đình.

Thôi Nhất Độ vừa về hoàng cung không lâu, Thành Đức Đế đã hạ chỉ chọn vương phi cho y, người được chọn phải là con gái của quan viên từ tam phẩm trở lên và quý tộc tông thất.

Chiếu lệnh vừa ban, hiển hoạn trong kinh không ai không động tâm, lũ lượt muốn gả khuê nữ cho Thôi Nhất Độ để leo lên quan hệ với thiên gia. Thôi Nhất Độ đốt một nén hương trong Tử Vân Quan, lấy quẻ bàn ra bói toán, cuối cùng được quẻ “Ký Tế”, âm dương điều hòa. Quẻ tượng hiển thị, người cần tìm ở hướng Tây Bắc.

Trong mười hai khuê nữ được chọn, chỉ có một người xuất thân từ Tây Bắc — Kiều Uyển Nhi, di cô của cựu Trấn Tây tướng quân Kiều Hạo Nhiên.

Thực ra từ sau khi Tiết Sở Yên chết, Thôi Nhất Độ trong chuyện nam nữ đã sớm đóng cửa trái tim, lần bói toán này không phải thực sự tìm ý trời, mà là mượn quẻ tượng để tránh né sự quấn quýt phức tạp.

Y hiểu rõ một khi liên quan đến liên hôn quyền quý, chắc chắn sẽ rước lấy sự bám víu của triều dã, chỉ thêm phiền não và tranh chấp. Kiều Uyển Nhi xuất thân từ nhà tướng, thế nào cũng phù hợp với y hơn là những tiểu thư quan gia bước ra từ cái hũ nhuộm kinh thành.

Hiện tại mình là thân phận hoàng tử, không thể tùy tâm hành sự như trước nữa. Y chỉ có thể lấy tĩnh chế động, lấy bất biến ứng vạn biến, mượn danh quẻ tượng, vừa thành toàn tâm yêu con của hoàng đế, vừa bảo vệ sự thanh minh trong lòng mình.

Vương phi vừa định xong nhân tuyển, thì gặp lúc Thái hậu tám mươi tuổi băng hà, theo lễ chế quốc tang của Đại Thuấn Quốc, cả triều phục tang, hôn nghi hoãn lại một năm.

Nay thời gian chịu tang đã mãn, hôn sự của Thôi Nhất Độ lại được đưa vào nghị trình. Lễ bộ theo lệ chuẩn bị, mọi thứ theo quy củ chậm rãi tiến hành. Trong ngoài cung lặng lẽ bận rộn, danh sách sính lễ kiểm tra từng mục, quan phục nghi trượng đều chuẩn bị đầy đủ theo quy cách thân vương.

Thôi Nhất Độ đối với những việc này thờ ơ, dường như hôn sự không liên quan đến mình. Chỉ khi đêm khuya tĩnh lặng, y ngồi một mình bên cửa sổ, nhìn những vì sao trên trời ngẩn ngơ.