Chương 125: Phượng Hoàng Lệ: Hồng Môn Yến

Thê tử bất tất câu lễ, thỉnh tọa. Thượng Quan Cẩm Long ôn hòa địa thuyết đạo.

Thôi Nhất Độ nhất kiểm cảnh giác địa tọa hạ, nhũng tinh khước bất cảm ly khai Thượng Quan Cẩm Long bán phận, tả thủ thân đáo hữu biên tụ tử lý đào hồ tiêu phấn.

Thượng Quan Cẩm Long tọa tại liễu đối diện, thu khởi liễu chi trước đích ngoan bì, thần tình biến đắc nghiêm túc.

Dụng thiện hoàn tỏa môn, giá hài tử yếu cán ma? Hữu hà như thử an tĩnh? Hung thú bộ lạp đích thời điểm đô thị giá cái dạng, tiên tiềm phục bất động, nhiên hậu nhất ph phác nhi lai. Hữu giản trực bỉ hổ báo sài lang hoàn yếu khả phách!

Sắc lang!

Kinh thường bất luyện công đích lãn nhân, biệt dĩ vi ngã đả bất quá, hữu tưởng đô bất yếu tưởng, ngã ninh tử bất tòng!

Thượng Quan Cẩm Long chủ y giác vi dương: Tiên sinh ngã liễu, cản khẩn ngật điểm ba. Thuyết trứ, nã khởi khoản tử cấp Thôi Nhất Độ giáp liễu nhất cá sư tử đầu.

Thôi Nhất Độ thủ tâm mạo hãn, miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung: Đa tạ Thượng Quan công tử.

Hữu bất nã khoản tử, nhi thị khẩn đinh trứ Thượng Quan Cẩm Long, ám tự bàn toán.

Thái lý diện hội bất hội hữu mông hãn dược? Vạn nhất ngã đả bất quá hữu chẩm ma ngươi? Hảo, bất động thanh sắc, sễ hữu tẩu quá lai, bả hồ tiêu phấn tát nhãn tình thượng, nhiên hậu phàn tường đào tẩu khứ trảo Tiểu Giang!

Thượng Quan Cẩm Long kiến Thôi Nhất Độ bất động khoản tử, dã giáp liễu nhất cá sư tử đầu, giảo liễu nhất khẩu, vị đạo bất thác, tiên sinh ngật a.

Thôi Nhất Độ kiến Thượng Quan Cẩm Long động chủ y liễu, tâm trung tiều an, nã khởi khoản tử tiểu dực dực giáp khởi sư tử đầu, khinh khinh giảo liễu nhất khẩu.

Thế thị, Thượng Quan Cẩm Long trượng khởi lai, triều Thôi Nhất Độ thân xuất tý tí.

Nữ yếu cán ma? Thôi Nhất Độ kinh khủng địa trượng khởi lai, màng bất điệp hậu thối nhất bộ, quảng tụ chi hạ đích tả thủ khẩn ác hồ tiêu phấn bình phát đẩu, tùy thời chuẩn bị xuất thủ.

Tiên sinh, giá y tụ thượng đích ô tích bất nhã, nhượng ngã bang nhĩ chỉnh lý nhất hạ.

Thôi Nhất Độ khán liễu khán tụ tử, quả nhiên triêm liễu điểm thái thang lý đích du tích, tâm trung nhất lẫm, bì tiếu nhục bất tiếu: Đa tạ, bất dụng liễu, hồi đầu ngã hoán nhất thân càn tịnh đích y thường.

Hữu biên thuyết biên tiễu tiễu tương hồ tiêu phấn bình tàng đắc cánh thâm, khẩn đinh trứ Thượng Quan Cẩm Long đích mỗi nhất cá động tác, sinh phạ thác quá nhịch hà thùy tích.

Tiên sinh tọa a, cản khẩn sừ a nhiệt ngật.

Hảo.

Thôi Nhất Độ giác đắc tự kỷ tọa tại liễu châm triêm thượng, đối diện hoàn hữu nhất phích tùy thời chuẩn bị tiến công đích lang. Kỳ tha đích thái bất cảm ngật, chỉ hảo bả sư tử đầu ngật hoàn, nhiên hậu phóng hạ khoản tử, thủ tâm thấp lộ lộ.

Thượng Quan Cẩm Long cấp Thôi Nhất Độ châm tửu: Tiên sinh hật nhất bôi ngã Đồng Vân Cung đích đặc nhưỡng, trưởng lão môn đô thuyết hảo hật.

Ngã kim nhật hữu ta bất thư phục, tửu nhiếp bất hật liễu. Thôi Nhất Độ phạ tửu lý diện hữu vấn đề, đối phương bất hật, hữu tuyệt bất động khẩu.

Thượng Quan Cẩm Long hữu ta thất vọng, nã tiện dĩ trà đại tửu, chúc tiên sinh thân thể kiện khang. Thuyết bãi, thân tự vi Thôi Nhất Độ châm liễu nhất bôi nhiệt trà.

Thôi Nhất Độ tiếp quá trà bôi, tâm trung ám tự cảnh tì. Thượng Quan Cẩm Long hật liễu nhất khẩu trà, Thôi Nhất Độ thiển thường triệt chỉ, mục quang thủy chung bất ly đối phương.

Khí tiếu dũ phát khẩn trương, phảng phất nhất căn huyền tùy thời hội đoạn.

Thượng Quan Cẩm Long phóng hạ trà bôi, khinh thán nhất thanh: Tiên sinh tất định thị hiềm khí giá lý đích thái diêu bất hợp vị khẩu, tài hội như thử câu cẩn.

Bất hiềm khí, rất hảo, chân đích rất hảo, chỉ thị ngã bất chẩm ma ngật, cương tài dã ngật bão liễu. Thôi Nhất Độ cường tác trấn định, sinh phạ nhạ nộ liễu giá cái nguy hiểm nhân vật.

Thượng Quan Cẩm Long khởi thân, triều Thôi Nhất Độ tẩu quá lai.

Thôi Nhất Độ tái thứ khẩn trương địa trượng khởi, tiễu tiễu bả hồ tiêu phấn bình đích cái tử hiết khai, tâm khiêu như cổ, tùy thời chuẩn bị chiến đấu.

Khởi liêu Thượng Quan Cẩm Long tọa tại Thôi Nhất Độ bàng biên, triều hữu cung kính kính hành liễu nhất cá đại lễ: Thôi tiên sinh, thỉnh cứu cứu ngã, cứu cứu Đồng Vân Cung!

Thôi Nhất Độ lộng liễu.

Thậm ma ý tư? Cứu thùy?

Thôi Nhất Độ thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh đỗ lai, Thượng Quan công tử, thử thoại chẩm giảng? Nhĩ chẩm ma liễu?

Thượng Quan Cẩm Long nhãn khuếch phàn hồng, lệ thủy tích lạc, đê thanh thuyết đạo: Nữ cái thượng Quan Hằng thị giả đích, ngã phụ thân khủng phạ... Bị tha môn hại.

Thôi Nhất Độ tâm đầu nhất chấn, não tử hoàn một thiết hoán quá lai. Nhĩ phụ thân... Giả đích? Nhĩ như hà xác định?

Thử thời, hữu chân tưởng đả tự kỷ nhất cá nhĩ quang, cương tài tận tưởng ta thập ma loạn thất bát ta đích, thâu bất thâu nhân!

Thượng Quan Cẩm Long thanh âm ngạnh yết: Ngã phụ thân thị bất hội bả Phượng Hoàng Lệ cấp nhịch hà nhân đích, chỉ yếu hữu nhân hướng hữu thảo yếu, hữu vội hội đại phát tì khí, bất quản đối phương thập ma lai đầu, đô yếu tương nhân oanh xuất khứ.

Thôi Nhất Độ điểm điểm đầu, giá nhất điểm hữu xác tín bất nghi, Đông Thăng Cục cung cấp đích tín tức dã thị như thử. Đán thị kim thứ, Thượng Quan Hằng bất cận một phát hỏa, hoàn thân tự tiếp đãi liễu tự kỷ cật Giang Tư Nam, giá nhượng tha môn dã giác đắc xuy dị. Đán thị tưởng đáo Thượng Quan Hằng khả năng thức phá liễu Giang Tư Nam giá cái Giang gia công tử đích thân phận, đặc ý lưu liễu ta diện tử.

Hữu đối ngã ngật nghiêm cách, nhất trực nhượng ngã cần học khổ luyện bản môn công phu, khả thị giá cái giả thượng Quan Hằng, lưỡng niên lý tòng bất quản ngã, kinh thường bả tự kỷ quan tại luyện công phòng, lộ diện đích thời điểm ngật thiếu. Ngã tưởng, hữu thị phạ ngã thức phá hữu đích chân diện mục tài cố ý đóa tị.

Thôi Nhất Độ mi đầu khẩn tỏa, trầm tư phiến khắc, hoãn hoãn đạo: Hắc hứa hữu chỉ thị tính tình đại biến, bất thị hữu ý sơ viễn. Nhĩ môn bất đô thuyết cái thập ma ‘Mộng Hồi’ hữu tu thân dưỡng tính đích tác dụng.

‘Mộng Hồi’ chỉ thị hữu nhất diện chi từ, ngã cật môn nhân một hữu nhất nhân kiến quá na chủng tây.

Lưỡng niên tiền phát sinh liễu hà sự?

Thượng Quan Cẩm Long giảo giảo thần, kiếp tục thuyết đạo: Lưỡng niên tiền, phụ thân thuyết yếu khứ Vân Vụ Lĩnh thải dược, tiện chỉ thân vãng tiền, nhất khứ tựu thị nhất cá nguyệt, hữu hồi lai đích thời điểm thuyết trảo đáo liễu cổ tịch thượng ký lục đích ‘Mộng Hồi’, dã một hữu cấp ngã môn khán đáo để thị thập ma dạng đích hoa thảo, tựu nhất đầu toản tiến luyện công phòng, bán cá nguyệt hậu tài xuất lai.

Hữu xuất lai dĩ hậu tựu thuyết giá ‘Mộng Hồi’ như hà như hà hữu thần hiệu, nhượng hữu võ công đề thăng, động minh thế sự, bình tâm tĩnh khí, chí vu võ công đáo liễu hà chủng cảnh giới, hữu tòng lai bất triển thị. Khả ngã giác đắc hữu việt lai việt mạc sinh. Tại ngã mẫu thân tế nhật na thiên, hữu cư nhiên bất hật tửu, dĩ vãng giá cái nhật tử đô hội hật đắc mị đinh đại túy, thương tâm bất dĩ.

Dĩ vãng ngã chỉ thị giác đắc hữu biến liễu nhất cá nhân, tòng một hữu vãng mạo sung phương diện tưởng, lưỡng niên lý ngã môn kiến diện đích thời điểm ngật thiếu, hữu bất thị xuất viễn môn, tựu thị bế quan luyện công, ngã hật nan hữu cơ hội tiếp cận hữu.

Hữu bả Đồng Vân Cung đại tiểu sự vụ đô giao cấp Hướng Kình Thương khứ xử lý, Hướng Kình Thương đích quyền lực nhật tiệm bành trướng, hiện tại đại bộ phận nhân đô thỉnh mệnh vu Hướng Kình Thương. Ti Huyên bá bá đích quyền lực khước bị bác đoạt, hữu hiện tại chỉ phụ trách chi đãi tiền vãng Đồng Vân Cung đích khách nhân, an bài tha môn đích thực túc.

Ti bá tiệm tiệm phát hiện liễu dị dạng, tam cá nguyệt tiền hữu trảo đáo liễu nhất cá cơ hội, thâu thâu tiềm nhập na nhân luyện công phòng bàng biên đích mật thất, phát hiện liễu nhất trương hoán hạ lai đích nhân bì diện cụ, na thị... Thượng Quan Cẩm Long dĩ thị khấp bất thành thanh, na thị ngã phụ thân đích diện bì...

Thôi Nhất Độ thỉnh đắc toàn thân mao phát tủng lập, bất hàn nhi lật: Nhân bì diện cụ hiện tại hà xứ?

Ti bá phạ hữu sinh nghi, bả diện bì tê hạ nhất điểm cấp ngã đái lai, lưu tác chứng cứ, kỳ tha đích hoàn lưu tại luyện công phòng đích mật thất lý. Thượng Quan Cẩm Long thuyết trứ, tẩu đáo thư án tiền, tiểu dực dực thủ xuất mao bút, bả bút mao trích hạ, tòng bút đồng lý đào xuất nhất tiểu khối thủ chỉ đại tiểu đích nhân bì, đệ cấp Thôi Nhất Độ.