Chương 334: Hỗn Độn Tiên Bi · Khai Thiên

Ánh sáng đã tan.

Không phải từng ngọn đèn lần lượt tắt. Không phải bên trái trước bên phải sau, bên xa trước bên gần, bên yếu trước bên mạnh. Mà là cùng một khoảnh khắc, toàn bộ ánh sáng biến mất cùng một lúc.

Ánh sáng trật tự màu bạc trắng — những màn sáng rủ xuống từ vòm điện, những mạch sáng thấm ra từ vân đá trên mặt đất, những sợi sáng xuyên qua từ bên trong vách tường.

Ánh sáng thông đạo mang màu hỗn độn — đoàn cầu sáng màu xám tuôn ra từ chóp rễ Kiến Mộc, treo lơ lửng ở rìa thánh điện suốt một thời gian dài. Tia lôi điện nổ tung khi giao chiến — những con rắn bạc bắn ra từ búa của Lôi Vực Lão Tổ, vẫn còn đang nhảy múa giữa không trung chưa rơi xuống.

Ánh sáng khúc xạ từ tinh thể băng — hàng ức vạn phiến tinh thể băng lơ lửng sau khi băng sơn của Băng Phách Tiên Tử vỡ vụn, mỗi một phiến đều đang khúc xạ ánh sáng trên chiến trường. Tất cả ánh sáng biến mất cùng một lúc, giống như có người trong khoảnh khắc khép lại một cuốn sách đã mở ra rất lâu.

Trang sách khép lại, chữ viết biến mất, câu chuyện kết thúc. Thánh điện đã bị ánh sáng bỏ rơi.

Chỉ còn lại bóng tối. Không phải loại bóng tối của chốn Quy Khư. Bóng tối của Quy Khư là loại bóng tối "đầy"— chứa đầy tàn tích của những thế giới đã chết, chứa đầy dư lượng của các quy tắc đã tiêu tan, chứa đầy sự tĩnh mịch ba vạn năm.

Bóng tối của Quy Khư có trọng lượng, có nhiệt độ, có xúc giác. Ngươi đi trong Quy Khư, bóng tối sẽ áp sát vào da thịt ngươi, thấm vào lỗ chân lông mày, thì thầm bên tai ngươi.

Nội dung của tiếng thì thầm chính là — ngươi cũng sẽ chết, ngươi cũng sẽ biến thành một phần của ta. Bóng tối của thánh điện không phải như thế. Bóng tối của thánh điện là loại bóng tối "trống"— trống rỗng như một căn phòng đã bị dọn sạch toàn bộ đồ đạc.

Trống rỗng như một cái đầu lâu đã bị khoét sạch toàn bộ ký ức. Trống rỗng như một người đứng trên cánh đồng tuyết vô biên vô tận, tuyết là màu đen, bầu trời cũng là màu đen.

Đèn đã tắt. Những màn sáng trên vòm điện kết tinh từ trật tự quy tắc — những màn sáng treo không biết bao nhiêu vạn năm, chưa từng tắt đi — đã tắt.

Không phải cái này tiếp cái kia tắt đi, không phải đổ sụp từ xa đến gần theo thứ tự giống như quân bài domino. Mà là "tất cả cùng một lúc". Giống như một tấm gương rơi từ trên cao xuống đất, vỡ vụn thành vô số mảnh, mỗi một mảnh đều không còn phản chiếu ánh sáng nữa.

Khi màn sáng tắt không có âm thanh, chỉ có cảm giác quy tắc sụp đổ cực kỳ nhẹ nhàng, giống như dây đàn đứt mất sợi cuối cùng.

Lửa đã tắt. Không ai biết lửa ở đâu, nhưng tất cả mọi người đều cảm nhận được lửa đã tắt. Đó là một loại cảm giác lạnh lẽo dâng lên từ trong tim — không phải cái lạnh của thể xác, mà là cái lạnh của đạo tâm.

Mỗi một tu sĩ tu luyện đến cảnh giới Hóa Thần trở lên, trong đạo tâm đều có một ngọn lửa. Đó là đạo hỏa, là ngọn lửa sinh mệnh, là ngọn lửa đấu chí. Khi không chiến đấu, nó lẳng lặng thiêu đốt ở nơi sâu thẳm, không sáng không nóng, chỉ là "tồn tại".

Bây giờ nó đồng thời tối đi một thoáng — giống như bị ai đó bóp lấy tim đèn rồi vặn nhẹ một cái. Không phải tắt, mà là tối đi. Những người còn sống có mặt đều cảm nhận được sự tối đi này trong cùng một khoảnh khắc, không ai nói ra, nhưng tất cả mọi người đều rụt bả vai lại trong khoảng không của một nhịp thở.

Sao đã rơi. Vòm điện của thánh điện cao đến mức không thể đo lường, đỉnh của nó nối liền với khoảng không vô tận vượt quá giới hạn đo đạc của mắt thường (mắt thường), trên đó khảm nức vô số kết tinh quy tắc — mỗi một hạt kết tinh đều là một hạt vi tiểu quy tắc bị phong ấn, màu bạc, hằng định, sắp xếp giống như chòm sao.

Khi lõi của Trật Tự Chi Chủ vỡ vụn, sóng xung kích từ trung tâm thánh điện lan tỏa ngược lên trên, đợt sóng đầu tiên đánh tới điểm cao nhất của vòm điện, kết tinh quy tắc ở tầng đỉnh nhất liền rơi xuống theo tiếng động.

Sau khi hạt đầu tiên rơi xuống, phản ứng dây chuyền bắt đầu — những tinh thể màu bạc từng hạt từng hạt bong ra khỏi vị trí cũ, kéo theo cái đuôi ánh sáng ngắn ngủn rơi xuống dưới.

Giống như một trận mưa sao băng không tiếng động. Rơi được nửa đường, đuôi sáng đã đốt cháy hết năng lượng tàn dư, bản thân tinh thể cũng dưới gia tốc mà giải thể thành những vụn nhỏ mịn hơn. Vụn nhỏ rơi vào trong bóng tối không tiếng động không hơi thở. Không còn gì cả.

Vương Bình đứng trong bóng tối. Y không biết mình đang đứng hay đang lơ lửng. Dưới chân không có xúc giác — vừa rồi mặt đất vẫn còn đó, mặt đất màu bạc trắng, tuyệt đối phẳng, phẳng đến mức dẫm lên không cần điều chỉnh trọng tâm.

Bây giờ màu bạc trắng đã mất, sự tuyệt đối phẳng cũng không còn. Mặt đất còn hay không? Nền móng của thánh điện được ngưng tụ từ trật tự quy tắc, quy tắc đã vỡ thì nền móng còn tồn tại không?

Y cảm thấy lòng bàn chân đang trống rỗng, giống như đang đứng trên một khối băng đang tan chảy. Băng vẫn còn nhưng ngày càng mỏng, mỏng đến mức có thể nghe thấy tiếng vỡ ra từ sâu trong tầng băng.

Trong tay y vẫn còn lôi đình. Hỗn Độn Tiên Lôi — lôi đình truyền lại từ Lôi Vạn Đình, đánh từ Tiểu Hàn Sơn một đường đến Quy Khư, đánh từ Quy Khư một đường đến Linh Giới, đánh từ Linh Giới một đường đến Trật Tự Thánh Điện. Bây giờ chỉ còn lại một chút cuối cùng.

Y giơ tay lên, xòe lòng bàn tay ra. Ngọn lửa lôi đình nhảy nhót trong lòng bàn tay y, chỉ còn lại to bằng hạt đậu nành. Không còn là cầu lôi nữa — cầu lôi to bằng nắm đấm, ti lôi to bằng sợi tóc. Đây là mầm lôi.

Nguồn lôi cuối cùng không nỡ tắt, tự thu nhỏ mình lại, dùng phương thức tiết kiệm nhất để đốt chút linh lực hỗn độn cuối cùng. Viền của ngọn lửa phản chiếu vòng sáng cực kỳ mỏng manh trong bóng tối, soi sáng những đường chỉ tay của Vương Bình.

Đường chỉ tay của y rất sâu — đường sinh mệnh rất dài, đường trí tuệ ngoằn ngoèo, đường tình cảm đứt một đoạn nhỏ ở phía dưới ngón giữa, bên cạnh có mấy nhánh phụ nhỏ tự bù đắp vào. Đó là đạo ngân do chính y tu luyện. Lôi đình đang nhảy nhót. Mỗi một lần nhảy lại tối đi một chút — không phải thiêu đốt đều đặn, mà là "thở". Đốt một ngụm linh lực nhỏ, thở một cái, rồi lại đốt một ngụm nhỏ.

Lúc thở ngọn lửa thu lại thành một mũi kim, hầu như không nhìn thấy; lúc đốt thì miễn phí phồng lên to bằng hạt đậu nành. Giống như một ngọn đèn sắp cạn dầu — tim đèn vẫn còn, nhưng dầu đã cạn. Tim đèn đã bị chút dầu cuối cùng thấm đẫm, đang tự thiêu đốt chính mình.

Ngọn lửa của Hỗn Độn Tiên Lôi đang tự thiêu đốt. Nó nói — ta vẫn còn, ngươi vẫn còn. Ta có lẽ sắp tắt, nhưng vẫn chưa tắt. Ngươi còn đó, ta không thể tắt.

Y đang nhìn. Nhìn nơi Trật Tự Chi Chủ biến mất. Không phải dùng mắt nhìn — thánh điện bây giờ tối đen như mực, mắt nhìn cái gì cũng không có sự khác biệt. Dùng thần thức hỗn độn mà nhìn.

Thần thức hỗn độn tuôn ra từ huyệt Linh Đài của y, triển khai thành vực cảm ứng ba trăm sáu mươi độ trong bóng tối. Thần thức chạm tới phế tích, chạm tới vết nứt hư khoảng, chạm tới những hạt bụi mịn chưa tan hết. Sau đó chạm tới phiến không gian kia — vị trí ban đầu của lõi Trật Tự Chi Chủ.

Nơi đó từng có một khối màu bạc trắng không thể nhìn thẳng, có một viên lõi to bằng nắm đấm nhẵn bóng như hạt chu sa, có uy áp của luyện hư kỳ đập vào bốn phương tám hướng giống như nhịp tim.

Bây giờ ở đó không có gì cả. Chỉ có không khí. Không khí không phải là không khí thực sự — tu sĩ không cần hô hấp, "không khí "ở đây là môi trường cực kỳ loãng được hình thành từ các mảnh vỡ quy tắc tàn dư trôi nổi.

Khi thần thức quét qua có thể cảm nhận được tàn tức của chúng — đều là những vụn nhỏ thấp đến mức không thể dùng được nữa, minh văn trật tự tàn phá đứt gãy thành từng nét bút, viền quy tắc vỡ vụn giống như tờ giấy bị xé nát. Chỉ có hư không — vết nứt không gian bị Hỗn Độn Khai Thiên xé rách nhưng không thể hoàn toàn khép lại, viền vết nứt ánh lên sắc quang yếu ớt mang màu hỗn độn sắp tắt. Chỉ có sự tồn tại không còn tồn tại. Sự tồn tại đó từng ở nơi đó. Bây giờ không còn nữa.

Y đợi một lúc. Đợi cái gì? Đợi một âm thanh. Đợi ngoài nhịp tim của chính mình xuất hiện những âm thanh khác — cho dù chỉ là hô hấp tàn dư của Trật Tự Chi Chủ, cho dù chỉ là tiếng rên rỉ của quy tắc sót lại sau khi lõi vỡ vụn. Đợi một đạo ánh sáng.

Đợi màu bạc trắng lại lần nữa thấm ra từ phiến bóng tối kia, đợi hiện tượng mà y sợ nhất — sự tồn tại ngưng tụ trở lại, uy áp dâng lên một lần nữa. Đợi uy áp của Trật Tự Chi Chủ trào lên một lần nữa để nghiền nát sự may rủi của y.

Đợi một dấu hiệu, nói cho y biết đòn đánh này không uổng công. Sự yên tĩnh kéo dài. Thần thức hỗn độn đợi trong bóng tối một nhịp thở, hai nhịp thở, ba nhịp thở. Không có âm thanh. Không có ánh sáng. Không có uy áp.

Y nín thở. Hô hấp có âm thanh — trong bóng tối tuyệt đối yên tĩnh, hô hấp chính là tiếng ồn lớn nhất.

Mỗi một lần hít vào đều sẽ tạo ra dòng chảy rối trong khoang mũi, mỗi một lần thở ra đều sẽ tạo ra ma sát giữa đôi môi. Y nín hơi, cắt đứt dòng khí ở phía trên cổ họng. Không khí không chảy nữa, lồng ngực vẫn còn run nhẹ. Nhịp tim vẫn còn. Y sợ nhịp tim của mình át đi âm thanh của Trật Tự Chi Chủ.

Nhịp tim quá lớn — không phải tim y có bệnh, mà là trong sự yên tĩnh tuyệt đối bất kỳ sự rung động sinh lý nào đến từ bên trong cơ thể cũng sẽ bị thần thức phóng đại thành tín hiệu nghi là địch tập kích. Máu đang chảy trong mạch máu — ào ào, ào ào, giống như trong ống nước vẫn còn nước dư đang chảy.

Cơ bắp đang run nhẹ — sau thời gian dài chiến đấu, các sợi cơ vô thức co giật, xung điện cơ bị thần thức của chính mình bắt lấy trong sự yên tĩnh. Nhịp tim — thình. thình. thình. Nó vẫn đang đập, đập chậm hơn lúc nãy một chút, nhưng mỗi một nhịp đều đập chắc nịch vào trong lồng ngực.

Y ấn chặt ngực muốn ép nhịp tim xuống, lòng bàn tay ấn lên xương ức, xương ức ấn lên tim, ấn không xuống. Nó quá lớn, lớn đến mức có lẽ là thứ duy nhất vẫn còn phát ra tiếng động trong thánh điện này.

Không có âm thanh. Trật Tự Chi Chủ không phát ra âm thanh. Lúc chết không kêu la, lúc vỡ vụn cũng không hét lên. Vương Bình hồi tưởng lại khoảnh khắc Hỗn Độn Tiên Bi giáng xuống lúc nãy — lực Khai Thiên đánh trúng lõi, lõi nổ tung thành dòng sáng bạc trắng, rồi vỡ vụn.

Toàn bộ quá trình không có tiếng kêu thảm thiết. Y không kêu vì không đau? Hay vì sẽ không đau? Hoặc là y sẽ đau, nhưng đau đớn không có ý nghĩa gì với y. Y chính là trật tự.

Trật tự là gì? Là quy tắc, là điều hòa, là tất yếu không có ngoại lệ. Một khối đá bị đập vỡ không kêu, một con sông bị chặn đứt không kêu. Trật tự không cần biểu đạt. Biểu đạt là phạm trù của hỗn độn — sinh mệnh có cảm thụ, cảm thụ cần biểu đạt, biểu đạt thiên biến vạn hóa. Trật tự không cần những thứ này.

Thực sự chết rồi sao? Vương Bình hỏi trong lòng. Không phải hỏi bia linh — bia linh ở trong Hỗn Độn Tiên Bi, tiên bi vừa mới giải phóng xong một đòn Khai Thiên, đang quay vòng trong đan điền của y với tốc độ chậm đến mức gần như đình trệ, không trả lời. Không phải hỏi bất kỳ ai. Tự hỏi chính mình. Hỏi một lượt, không dám tin. Lại đợi. Đợi một nhịp thở, hai nhịp thở, ba nhịp thở. Đếm từ mười về một, rồi lại đếm từ một đến mười.

Vẫn là yên tĩnh. Y không dám tin, bởi vì y không nhìn thấy thi thể. Sự tồn tại của luyện hư kỳ chết đi, đáng lẽ phải có thi thể. Tu sĩ Hóa Thần chết đi, nguyên thần tán loạn (tan rã) nhưng nhục thân vẫn còn — nhục thân của sư tôn Khương Minh Viễn khi chết vẫn đứng trên đài đá, mắt nhìn trời.

Tu sĩ Hợp Thể chết đi, pháp vực sụp đổ nhưng tàn tích đạo cơ sẽ lưu tồn rất lâu — thân thể của Tinh Mâu bây giờ vẫn nằm trong phế tích thánh điện, những điểm sáng không còn chuyển động trong vỏ bọc trong suốt giống như hệ sao đã chết.

Luyện hư kỳ — cảnh giới cao nhất đã biết — sự "tồn tại "của y chính là quy tắc bản thân. Quy tắc chết đi đáng lẽ phải có di tích. Không gian sụp đổ, bão hư không, tàn tích ngưng tụ thành một khối kết tinh không đập vỡ không hóa giải được. Thi thể sẽ không biến mất — thi thể chỉ tồn tại tiếp dưới một hình thái khác. Nó chỉ chuyển từ hình thái sống sang hình thái chết. Phong tồn trong lĩnh vực bị trật tự thống trị vô số năm tháng này, canh giữ tàn tích của chính mình mà tĩnh lặng đến vĩnh hằng. Chỉ sẽ từ từ mục nát.

Tiên nhân là sẽ không thối rữa — thân thể tiên nhân bất hủ bất hoại, sau khi chết vẫn duy trì bộ dạng trước khi chết hàng vạn năm không đổi. Luyện hư kỳ còn cao hơn tiên nhân. Thi thể của y đáng lẽ phải nằm trong bóng tối rất lâu rất lâu, lâu đến mức ngọn thánh điện này hoàn toàn sụp đổ, lâu đến mức hư không nuốt chửng mọi thứ ở đây.

Nhưng Trật Tự Chi Chủ ngay cả cặn bã cũng không để lại. Thần thức hỗn độn quét qua lần thứ ba. Quét qua những kết tinh quy tắc vỡ thành tro bụi — đó là cặn bã lưu lại sau khi vách tường và mặt đất vỡ vụn, mỗi một hạt vụn màu bạc trắng đều được quét đi quét lại: không có dấu hiệu sinh mệnh, không có hoạt tính quy tắc, chỉ là tàn tích trơ lì. Quét qua vòm điện sụp đổ một góc — tàn tích vòm điện lơ lửng trong hư không, vị trí từng khảm nết kết tinh quy tắc bây giờ chỉ còn lại những lỗ trống chi chít như tổ ong, mỗi một lỗ trống đều lưu lại vết ngân bạc cực kỳ nhỏ. Đó là ấn ký oxy hóa lưu lại khi kết tinh quy tắc bị rút đi. Quét qua từng lớp từng lớp bụi phế tích bị hung lũng nuốt chửng rồi lật ngược lên — trong bụi phế tích có vụn đá, có mảnh vỡ kim loại, có nước băng tan, có vết máu, có lông vũ đứt gãy, có dây đàn vỡ nát, có chuôi búa bị nện nát. Không có mảnh vỡ lõi. Không có khối tàn thi — cho dù chỉ là một miếng nhỏ bằng móng tay. Không có đốm sáng màu bạc trắng lưu lại — ngay cả một tia cũng không có. Không để lại gì cả. Không phải bị nổ vụn — nổ vụn thì vẫn còn mảnh vỡ. Nổ vụn là giải thể, không phải biến mất. Sau khi giải thể thì mỗi một mảnh tàn đều còn đó — lá bạc bị mài mỏng, minh văn quy tắc tản thất, tàn tích tồn tại dạng lỏng không thành hình. Cho dù chỉ là một hạt vụn quy tắc không thể nhìn bằng mắt thường, cũng đáng lẽ phải bị thần thức hỗn độn phát hiện. Nhưng không có. Là "không còn nữa". Giống như một người đi xa nhà, khép cửa lại, trong nhà trống rỗng. Giống như một giọt nước rơi xuống phiến đá nóng rực, bay hơi trong chớp mắt, hơi nước cũng không để lại. Giống như chưa từng tồn tại. Điều này không bình thường. Y lại lặp lại một lần trong lòng — điều này không bình thường. Hỗn Độn Nguyên Thần trong đan điền cũng nhíu mày. Nó không thực sự nhíu mày, nhưng khí cơ của nó ngưng trệ một nhịp trong khoảnh khắc đó — nó đang dùng trực giác hỗn độn để phán đoán chuyện này: một sự tồn tại sau khi vỡ vụn sẽ có vật lưu lại. Không có vật lưu lại đồng nghĩa với việc vỡ vụn có lẽ không hoàn chỉnh. Không hoàn chỉnh đồng nghĩa với việc có lẽ vẫn còn mảnh vỡ. Có mảnh vỡ đồng nghĩa với việc chưa chết hẳn. Chưa chết hẳn đồng nghĩa với việc sẽ còn quay lại.

Kiếm của Thương Huyền vẫn cắm trong hư không. Không phải cắm trong thân thể Trật Tự Chi Chủ — thân thể của Trật Tự Chi Chủ đã tan rã, toàn bộ trung tâm thánh điện chỉ còn lại một vùng chân không quy tắc. Kiếm cắm ở rìa vết nứt không gian, vị trí mà lõi Trật Tự Chi Chủ bị đánh vỡ rồi bùng nổ ra vết rách không gian lớn nhất. Thân kiếm ngập vào một khối chướng ngại không nhìn thấy được. Không phải đá, không phải kim loại, không phải băng. Là một loại "tàn dư "nào đó vẫn đang khẽ đập — không phải tàn lực trật tự, mà giống như sẹo quy tắc chưa kịp khép lại sau khi bị một đòn Khai Thiên xé rách hơn. Thân kiếm bị kẹp ở giữa các mô sẹo, các mô sẹo vẫn đang co giãn với tần số cực kỳ chậm — lúc co lại thì kẹp chặt thân kiếm, lúc giãn ra thì nới lỏng một chút. Lực đạo truyền đến giữa một co một giãn vô cùng yếu ớt, nhưng kiếm linh có thể cảm nhận được. Chuôi kiếm lộ ra bên ngoài. Thương Huyền đứng cách ba bước, nhìn thanh kiếm của mình lơ lửng giữa không trung, nửa thân kiếm ngập vào chướng ngại không nhìn thấy, chỉ có chuôi kiếm và một đoạn chuôi kiếm nhỏ ẩn hiện trong bóng tối. Chuôi kiếm đang rung nhẹ. Biên độ rung cực nhỏ, mắt thường hầu như không nhìn thấy, sợi quấn trên chuôi kiếm bất động. Nhưng hổ khẩu của Thương Huyền biết — lúc nãy khi y nắm kiếm, hổ khẩu đã bị chấn đến tê dại, khoảnh khắc đó tần số chấn động mà y cảm nhận được từ chuôi kiếm vô cùng cao vô cùng nhỏ, không phải chấn động vật lý, mà là chấn động linh tính. Kiếm linh đang sợ hãi. Nỗi sợ hãi của nó không phải là nỗi sợ "cái chết"— kiếm không sợ chết, kiếm là binh khí, binh khí được đúc ra chính là để gãy vào một ngày nào đó. Đây là thanh kiếm đã được Trảm Tiên Kiếm Ý tôi luyện trong mảnh vỡ tiên giới, linh tính của nó già dặn hơn đa phần tu sĩ. Nỗi sợ hãi của nó là nỗi sợ hãi "vẫn chưa kết thúc". Trận chiến đã kết thúc, kẻ địch đã chết, chiến thắng còn chưa cầm ấm tay. Nhưng kiếm nói — hắn vẫn còn. Không phải nói bằng âm thanh, mà nói bằng cộng hưởng tàn dư lưu lại trên chuôi kiếm. Hổ khẩu của Thương Huyền vẫn đang tê dại, cho nên nó vẫn đang nói.

Tay của Thương Huyền ấn lên chuôi kiếm. Khi nắm lại lần nữa, các ngón tay tự động tìm thấy vị trí cầm nắm thích hợp nhất — ngón trỏ đặt phía trên chuôi kiếm, ngón giữa móc vào chỗ dày nhất của chuôi kiếm, ngón áp út và ngón út sắp xếp lần lượt, ngón cái ấn lên đầu kiếm. Sợi quấn vẫn là cảm giác tay đó, sợi đay bị mồ hôi tay thấm đẫm nhiều năm mài mềm. Lần này khi ngón tay y ấn xuống, lực đạo rõ ràng đã được thả lỏng hơn — thứ mà y cần cảm nhận không phải là nhiệt độ chất liệu của kiếm, không phải độ cong của thân kiếm, mà là sự nhô lên sụt xuống nhỏ nhất trong tần số chấn động của kiếm linh. Mạch đập của ngón tay cũng sẽ sinh ra chấn động nhỏ, nắm quá chặt sẽ nhầm lẫn mạch đập của chính mình thành chấn động của kiếm linh. Y nín mạch đập của ngón tay mình — một trong những công phu cơ bản của kiếm tu — hóa phần thịt đầu ngón tay thành màng cảm ứng thuần túy áp lên sợi quấn. Kiếm đang nói — hắn vẫn còn. Kiếm linh rót ấn ký địch ý cảm nhận được vào linh đài của Thương Huyền. Đó là một hạt điểm sáng cực kỳ mỏng manh, màu bạc trắng, chỉ to bằng mũi kim. Nó trốn ở mặt trong vết nứt không gian, áp sát vùng tối ở rìa vết nứt, không phải đang phát sáng — nó không có năng lượng để phát sáng. Mà là đang "hút sáng"— hút toàn bộ quang huy vi tế của tất cả các vụn quy tắc tàn dư gần vết nứt vào trong mình, cho nên vị trí nó ở tối hơn những nơi khác. Nó đang thở, chính là đem cảm giác tồn tại của chính mình nén đến cực hạn rồi ẩn mình xuống. Đang đợi — đợi bọn chúng lơi lỏng cảnh giác, đợi bọn chúng ăn mừng chiến thắng, đợi bọn chúng rút kiếm. Nó đồng bộ đập với lớp mô sẹo kẹp thân kiếm trong vết nứt — cùng một tần số, cùng một pha. Mô sẹo co giãn một lần, nó sáng lên một lần. Tần số cực kỳ thấp, chậm đến mức không thể phát hiện. Kiếm linh cũng phải mất một thời gian sau khi thân kiếm bị kẹp đủ lâu mới phát hiện ra quy luật này từ chu kỳ co giãn lặp đi lặp lại.

Ngón tay của Thương Huyền dời khỏi chuôi kiếm. Không rút. Rút ra, là trúng kế. Trật Tự Chi Chủ đang đợi cú này — đợi bọn chúng rút kiếm ra khỏi thân thể hắn. Đó không phải thân thể của hắn, đó là tàn khu quy tắc của hắn. Kiếm cắm trên vết thương duy nhất của tàn khu, vết thương sau khi bị Hỗn Độn Khai Thiên xé rách vẫn luôn không thể khép lại. Bởi vì trên kiếm mang theo Trảm Tiên Kiếm Ý, Trảm Tiên vốn dĩ chính là đạo kiếm chém giết tất cả sự tồn tại cấp "tiên". Trật Tự Chi Chủ tuy là luyện hư, nhưng luyện hư cũng là một loại tiên. Trảm Tiên Kiếm Ý hình thành một trường lực liên tục xé rách trên vết thương của hắn — y để kiếm ở đó còn chết người hơn là rút ra. Rút ra, vết thương sẽ khép lại. Sẹo quy tắc sẽ mọc liền lại trong vài nhịp thở, ánh sáng màu bạc trắng sẽ lại lần nữa thấm ra từ viền sẹo, hạt điểm sáng tàn dư to bằng mũi kim đó sẽ theo tổ chức khép lại xâm nhập sâu vào bên trong tàn khu quy tắc. Khép lại rồi, hắn liền đi ra. Hắn không cần phải mọc lại thành sự tồn tại che kín bầu trời ban nãy — không cần. Chỉ cần còn một hạt mảnh vỡ lõi, hắn liền có thể tái sinh. Lõi to bằng nắm đấm và tàn dư to bằng mũi kim bản thân là cùng một loại vật chất — hạt nhân tự tổ chức của quy tắc trật tự. Chỉ cần điều kiện thích hợp, nó liền có thể bắt đầu gom tụ lực lượng quy tắc tàn dư xung quanh lại, giống như mạt muối vô thanh vô tức hút ẩm kết cục trong ngày sương mù lớn, một khối kết tinh nhỏ thu hút nhiều vụn nhỏ hơn, vụn nhỏ tụ lại thành mảnh vỡ, mảnh vỡ chắp vá thành tàn hạch, tàn hạch lớn lên thành lõi mới. Đến lúc đó sẽ không có đợt Hỗn Độn Khai Thiên thứ hai.

Thương Huyền quay người. Kiếm của y vẫn lơ lửng trong hư không tự mình canh giữ vết nứt đó. Chấn động của kiếm linh trong thức hải vẫn còn — không phải sợ hãi, mà là thúc giục. Thúc giục y mau chóng rời đi, đừng đợi ở đây. Mọi chuyện ở đây giao cho kiếm, mọi chuyện khác giao cho hắn. Y nói một câu, không phải nói bằng miệng, mà truyền cho kiếm linh bằng kiếm tâm. Kiếm tâm chỉ có một chữ — "Thủ. "Canh giữ đến khi vết nứt khép lại. Canh giữ đến khi chút tàn dư cuối cùng của Trật Tự Chi Chủ hoàn toàn tiêu tan. Canh giữ đến khi kiếm gãy. Kiếm linh nhận được chữ này liền không run nữa. Tiếng ong ong từ chấn động biến thành âm thanh kéo dài liên tục, trầm mà phẳng, giống như gió thổi qua hẻm núi. Đó là câu trả lời của kiếm linh.

Dây đàn của Ngọc Lưu Ly không vang lên nữa. Không phải ban nãy không vang — ban nãy vẫn luôn vang lên. Cô đã gảy khúc nhạc hoàn chỉnh cuối cùng vào khoảnh khắc lõi của Trật Tự Chi Chủ vỡ vụn. Không phải thiên âm, không phải khúc vãn ca. Là một khúc nhạc không có tên, là khúc do cô tùy hứng gảy trên chiến trường, trong phổ đàn của Tiên Lạc Tộc không có khúc này. Cô dùng bốn sợi dây đàn chưa đứt còn lại để gảy — dây Cung trầm đục giống như tiếng bước chân truyền đến từ lòng đất, dây Thương trong sáng giống như ánh nhìn của ngôi sao cuối cùng trên bầu trời đêm, dây Giác kéo dài giống như gió xuân thổi qua bãi cỏ khô, dây Vũ cao xa giống như đường nét của ngọn núi xa được vẽ lên nét vàng nhạt đầu tiên trước bình minh. Sợi dây đứt rủ xuống trên thân đàn — dây thứ sáu rủ dài nhất, từ nhạc sơn rới thẳng tới đuôi đàn, đầu đuôi cuộn thành một đường cong, giống như dấu hỏi. Dây thứ năm đứt ở giữa, vết đứt lởm chởm, sợi kim loại của dây đàn vểnh lên những chiếc gai lông nhỏ. Dây thứ ba cũng đứt, rủ ở bên hông thân đàn, bị máu khô dính chặt lên mặt sơn. Máu khô thành vảy máu đen sì, cứng ngắc, viền hơi vểnh lên. Cô không lau, bởi vì lau rồi vẫn sẽ chảy — bên dưới vảy máu vẫn còn vết thương chưa khép lại, các ngón tay của cô bị dây đàn liên tục cắt rách rồi lại liên tục dùng tâm đàn cưỡng ép dán lại, da thịt sớm đã không phân biệt được đối phương. Cảm giác lúc tiếng đàn dừng lại là gì? Không phải cô dừng lại, là đàn tự dừng lại. Gảy đến nốt nhạc cuối cùng, âm bổng của dây Vũ vẫn đập thêm một nhịp hồi ba cuối cùng lên cấu trúc hình cung tàn dư của vòm điện. Sau khi hồi ba tan hết, thánh điện hoàn toàn tối sầm lại. Toàn bộ ánh sáng đều tắt, bao gồm cả tầng linh quang mỏng manh trên thân đàn. Tâm đàn của cô đang đập, rất nhanh, nhanh đến mức ngực đau — không phải đau tim, mà là sự tiêu hao quá độ sau khi sử dụng tâm đàn quá mức. Cô đợi dây đàn tự vang lên — dây đàn làm bằng tơ tằm tiên, tơ tằm tiên có linh tính, có thể tự động rung nhẹ khi cảm nhận được khí tức địch ý. Cô từng thử qua, khi đến gần rìa Quy Khư dây thứ sáu sẽ tự phát ra tiếng ong ong cực kỳ trầm đục. Bây giờ dây đàn không vang lên. Cô đợi một nhịp thở, hai nhịp thở. Vẫn không vang lên. Thực sự chết rồi sao?

U Ảnh bò dậy từ trên mặt đất. Dư chấn của đợt tấn công Hỗn Độn Khai Thiên vừa rồi đã đánh ngã cô xuống đất, sống lưng đập vào rìa vết nứt trên mặt đất thánh điện, xương sống phát ra tiếng động trầm đục. Bây giờ cô dùng tay chống đất, đầu gối dời khỏi đống đá vụn — đá vụn cấn vào vết thương ở đầu gối, mang theo vài vụn đá nhỏ dính máu. Lúc đứng dậy chân lạng choạng, không phải gãy xương, mà là phản phệ của quy tắc hư không sau khi Hư Không Độn bị phá — thân thể bán hư không hóa vừa bị bắn ra khỏi hư không khiến kinh mạch đều ở trạng thái hỗn loạn. Cô dùng một tay vịn lấy tàn tích trụ gãy bên cạnh để ổn định lại người. Tay kia ấn lên ngực — mảnh cổ kính kia vẫn đang đập. Thình, thình, thình, nhanh hơn bình thường, nặng hơn bình thường. Nó đang cảnh báo. Cô liếm một vòng quanh hàm răng — máu có màu đen, không nhìn thấy trong bóng tối, nhưng vị giác không bị bóng tối ảnh hưởng. Rất tanh, rất mặn, rất nóng — nóng là vì nhiệt độ máu của cô cao hơn nhiệt độ bình thường, trận chiến vừa rồi khiến thân thể cô nóng đến cực hạn. Cô dùng tay áo quẹt qua khóe môi, vạt áo dính một lớp vết ẩm.

Cô đang nhìn. Không phải dùng mắt nhìn — trong môi trường tối đen như mực thế này mắt đã vô dụng rồi. Mà là dùng hư không cảm ứng để nhìn. Phương thức cảm ứng của người tu hành quy tắc hư không không phải quét bằng thần thức, mà là "không vực cảm ứng"— coi hư không xung quanh bản thân thành sự kéo dài của thân thể mình. Bất kỳ sự tồn tại nào trong hư không đều sẽ để lại ấn ký tồn tại trong hư không. Ấn ký có chất liệu khác nhau — sinh mệnh thì ấm áp, linh lực thì sáng ngời, vật chết thì xám ngo ét. Cô nhắm mắt lại, lan tỏa không vực cảm ứng ra toàn bộ phế tích thánh điện. Trung tâm thánh điện là vùng chân không quy tắc — vị trí cốt lõi nhất của không vực có một lỗ thủng, đó đáng lẽ là vị trí ban đầu của lõi Trật Tự Chi Chủ. Viền lỗ thủng có những vụn quy tắc cực kỳ dày đặc trôi nổi, mật độ như sương mịn. Bên ngoài sương mịn là các loại tàn tích chiến đấu — vết nứt, đá vụn, tàn tích, vết máu. Xa hơn nữa, trong sâu thẳm bóng tối, gần góc khuất rìa phế tích nhất, có thứ đang di chuyển. Không phải người — cô đã xác nhận rồi, không có nhiệt độ cơ thể, không có linh lực lưu động, không có nhịp tim. Không phải vật — cảm giác tồn tại của vật là đông đặc, thứ này không đông đặc. Là cái bóng của sự "tồn tại". Không phải cái bóng của Trật Tự Chi Chủ — Trật Tự Chi Chủ không có bóng, việc sinh ra bóng cần có ánh sáng. Ánh sáng của hắn bạc trắng đến cực hạn đẩy sạch mọi bóng tối, cho nên hắn không có bóng. Cái bóng này là một phần tổ chức thân thể tàn dư sau khi hắn bị đánh vỡ — không phải lõi, không phải quy tắc, là phần tồn tại sinh ra "cảm giác tồn tại "đó sau khi bị hỗn độn xé thành mảnh vụn, mảnh vỡ lớn nhất tiếp tục nhúc nhích trong bóng tối. Cái bóng đang di chuyển. Giống như một con rắn bò trong bóng tối, lại không giống rắn — rắn bò thì có đầu có mình có đuôi, có truyền động dạng sóng của sự co bóp cơ bắp. Cái bóng này không có đầu đuôi rõ ràng, sự nhúc nhích của nó là sự nhúc nhích mang tính tổng thể — đầu này co lại, đầu kia phình ra, đầu co lại ép thứ gì đó về phía đầu phình ra. Giống như một cái rễ cây — rễ của Kiến Mộc khi khoan trong đất không đi thẳng, mà là "tìm". Đầu rễ trước thám sang trái, đụng phải đá thì rụt lại rồi lại thám sang phải. Phương thức cái bóng nhúc nhích dưới đáy phế tích chính là như vậy — nó đang tìm. Tìm cái gì? Tìm những mảnh vỡ khác của chính mình. Giống như một con giun đất bị thương bò trong đất, bò đến bên cạnh một hòn sỏi nhỏ, xúc tu thám thám, không phải mảnh vỡ mình muốn tìm, liền vòng qua, tiếp tục bò. Nó đang thu thập lại sự tồn tại bị đánh tan của chính mình bằng phương thức nguyên thủy nhất. Giống như rắn, giống như rễ, giống như một phôi thai đang thai nghén — nó đang lớn lên. Không phải đã ăn thứ gì — nó không có miệng, không có hệ thống tiêu hóa. Là "ký ức". Nó đang hồi ức lại bộ dạng trước kia của mình, hồi ức lại hình dáng của mình, hồi ức lại cấp bậc tồn tại mà nó từng sở hữu. Mỗi khi hồi ức lại một chút thì cấp bậc tồn tại của nó lại khôi phục một chút, thể tích lại phồng lên một chút. Nó đem những vụn quy tắc vẫn còn nổi lềnh bềnh trong phế tích hút từng cái một lại đây, vụn vụn dán lên bề mặt của nó, bị nó đồng hóa thành một phần của tổ chức nhúc nhích. Nó đang biến trở lại thành Trật Tự Chi Chủ. Rất chậm — chậm hơn lúc nãy rất nhiều. Lõi lúc nãy chỉ trong nhịp thở là có thể ngưng tụ cấp bậc tồn tại đủ để che phủ toàn bộ thánh điện. Bây giờ nó chỉ là một con giun đất mò mẫm dưới đáy phế tích. Nhưng nó không chết — giun đất bị cắt làm đôi, cả hai nửa đều có thể sống. Trật Tự Chi Chủ bị nổ thành vô số mảnh, mảnh lớn nhất đang nhúc nhích. Nó ở nơi sâu nhất trong thánh điện của chính mình, ở góc khuất không ai chú ý, chậm rãi nhưng không thể đảo ngược thu hồi những mảnh vỡ của chính mình.

Vương Bình cũng nhìn thấy. Không phải dùng hư không cảm ứng — cảm ứng của U Ảnh và thần thức của y không phải cùng một ngôn ngữ. Là thần thức hỗn độn của chính y đã bắt lấy sự dao động cảm giác tồn tại ở phương hướng đó. Cực kỳ nhỏ nhẹ, nhỏ nhẹ giống như một hạt cát rơi vào trong biển. Nhưng biển đủ phẳng — thánh điện bây giờ tối đen như mực, dao động quy tắc đã hoàn toàn bình ổn, gợn sóng do hạt cát này rơi xuống tạo ra chính là sự nhiễu loạn duy nhất. Cái bóng trong bóng tối, sự nhúc nhích của nó, sự sinh trưởng của nó, "ký ức "của nó. Y hỏi bia linh trong lòng — hắn có phải chưa chết không? Không phải dùng ngôn ngữ để hỏi, mà hỏi bằng nhịp điệu của nhịp tim. Nhịp tim đang hỏi đồng thời thần thức hỗn độn trực tiếp phóng dữ liệu cảm ứng của hạt điểm sáng tàn dư to bằng mũi kim kia vào trong Hỗn Độn Tiên Bi ở đan điền. Bia linh đang nhìn y từ nơi sâu thẳm. Tiên bi quay cực kỳ chậm, một đòn Khai Thiên đã tiêu hao sạch sức mạnh tích lũy vô số năm của nó. Nó bây giờ quay trọn một vòng cần thời gian của rất nhiều nhịp tim. Bia linh không trả lời, nhưng ánh mắt của hắn đang nói — y nhìn thấy ánh mắt của bia linh rồi, trong làn sương mù mang màu hỗn độn ở nơi sâu nhất của tiên bi, người trung niên mặc áo xám tóc bạc đang đứng ở đó, ánh mắt nhìn y. Ánh mắt không phải là câu trả lời, mà là "xác nhận". Lõi vẫn còn. Lõi của Trật Tự Chi Chủ, không phải viên bị Khai Thiên đánh vỡ ban nãy — viên đó là chủ hạch. Chủ hạch vỡ rồi, đỡ thay hắn đòn Khai Thiên. Nhưng lõi của hắn không chỉ có một tầng. Giống như củ hành tây — bóc lớp vỏ ngoài cùng ra, bên trong vẫn còn một tầng. Thể ngưng tụ tồn tại cốt lõi nhất vẫn còn nguyên vẹn. Nó giấu ở nơi sâu nhất của thánh điện, ở nguồn gốc của những luồng ánh sáng bạc trắng đó — không phải ánh sáng trên mặt đất, không phải ánh sáng trên vòm điện, mà là nguồn sáng của ánh sáng, là nguồn phát ra ánh sáng, là bản thân mẫu thể tồn tại của quy tắc trật tự. Trụ lôi của Vương Bình đã đánh nát thân thể hắn, Hỗn Độn Khai Thiên đã đánh nát chủ hạch của hắn, nhưng mẫu thể cốt lõi nhất chưa bị đánh trúng. Nó vẫn còn. Ở dưới đống đá vụn, ở dưới đáy phế tích, ở tận cùng của bóng tối. Mẫu thể vẫn còn, hắn liền có thể tái sinh. Cái bóng đang nhúc nhích là để thu hồi những mảnh vỡ tồn tại tản mát về lại mẫu thể. Đợi mảnh vỡ thu đủ, mẫu thể liền có thể bắt đầu tạo ra chủ hạch mới. Chủ hạch tạo ra, nhục thân mới liền có khung xương. Khung xương có rồi, Trật Tự Chi Chủ liền đứng lên.

Vương Bình cất bước. Hướng về phía trước. Bàn chân dẫm qua đống đá vụn, đá vụn lăn lộn dưới chân, phát ra một chuỗi tiếng va chạm vụn vặt. Âm thanh truyền đi rất xa trong bóng tối — bây giờ là tối đen tĩnh mịch hoàn toàn, bất kỳ âm thanh nào cũng bị phóng đại thành tham chiếu duy nhất. Khoảng cách đi từ trung tâm thánh điện đến rìa phế tích y chỉ có thể dùng bước chân để đo lường. Một bước, hai bước, ba bước. Y đếm thầm trong lòng. Chân đang run — không phải vì sợ, mà vì mệt. Hỗn Độn Tiên Lôi chỉ còn lại một mầm đậu, linh lực hỗn độn gần như cạn kiệt. Biển linh lực hỗn độn trong đan điền đã rút đi hơn nửa, dòng dịch linh lực mang màu hỗn độn từng tràn đầy suýt làm nứt vỡ vách đan điền bây giờ đã thu nhỏ thành một vũng nông nhỏ. Hỗn Độn Tiên Bi quay cực kỳ chậm, bia linh im lặng không nói một lời phía sau y. Y không dừng lại. Lúc đi đến rìa phế tích chân run càng dữ dội hơn, đầu gối suýt cong xuống. Y dùng tay chống lên đầu gối, ngón tay ấn lên xương bánh chè cảm nhận sự run rẩy của chính mình trong chốc lát — sự run rẩy lan tràn từ nhóm cơ đùi xuống dưới, kéo theo cẳng chân và mắt cá chân. Sau đó đứng thẳng lưng tiếp tục đi.

Thương Huyền theo sau y. Tay y không ấn lên chuôi kiếm — kiếm vẫn đang cắm trong hư không, vẫn đang canh giữ vết nứt đó. Trong tay y không còn binh khí nữa. Một kiếm tu trong tay không có kiếm giống như cụt một cánh tay. Nhưng y vẫn theo sau. Theo ở vị trí cách bên phải phía sau Vương Bình một bước — đó là vị trí của y trong trận hình, dù có kiếm hay không y cũng sẽ đứng ở đó. Ngọc Lưu Ly ôm cổ cầm bò dậy. Chân cũng đang run, chân cô run không phải vì mệt, mà là đầu gối bị đập rách trên mặt đất — một mảng da phía trên xương bánh chè bị đá vụn khoét đi, bây giờ vẫn đang rỉ máu. Máu rỉ ra từ ống quần chảy dọc theo ống xương chày xuống dưới, nhỏ giọt lên đống đá vụn, tách, tách, tách. Cô ôm đàn theo ở bên trái phía sau Vương Bình. Thân đàn vẫn có thể phát ra một tia hồi ba cực kỳ vi tế — đó là âm thanh khi tâm đàn vẫn chưa tắt. U Ảnh dời thân thể khỏi bên cạnh trụ gãy, ngón tay nắm ở rìa trụ gãy để lại một vết máu cực kỳ mảnh trên mặt đá thô ráp. Cô cùng bọn họ sóng vai bước vào nơi sâu thẳm nhất của bóng tối.

Nơi sâu thẳm nhất của thánh điện. Ở đây không có ánh sáng màu bạc trắng, không có ánh sáng màu hỗn độn, không có bất kỳ ánh sáng nào. Nhưng ở tận cùng của bóng tối có một thứ gì đó. Không phải ánh sáng — ánh sáng có thể bị nhìn thấy, có thể bị thần thức cảm nhận. Thứ này không thể nhìn thấy, nhưng ngươi biết nó ở đó, bởi vì bóng tối ở đây không giống, "sâu "hơn bóng tối ở những nơi khác. Vị trí của nó chính là ngay phía dưới cái bóng đó, bị bao bọc bởi từng lớp đá vụn và vết nứt. Vương Bình dùng thần thức hỗn độn gạt những đống đá vụn đó ra — thần thức giống như bàn tay lần lượt dời đống gạch vụn ra, để lộ ra lớp nền đá bên dưới. Nền đá nứt ra một đường khe cực kỳ nhỏ, trong khe không có ánh sáng, nhưng khi ngươi nhìn vào trong khe thì đó không phải màu đen, mà là "không có". Một loại sự trống rỗng còn sâu hơn cả màu đen — quy tắc tồn tại ở nơi này đã bị rút cạn hoàn toàn. Mẫu thể cốt lõi của Trật Tự Chi Chủ, nằm ở tận cùng của sự trống rỗng.

Vương Bình đứng ở đó, nhìn khối trống rỗng trong suốt đó. Nó không phải sự tồn tại — sự tồn tại là có, nó là mặt đối lập của "có". Nhưng y biết đó chính là lõi, bởi vì Hỗn Độn Nguyên Thần của y đang đập — bản chất của hỗn độn là dung nạp vạn hữu, vạn hữu bao gồm cả tồn tại, cũng bao gồm cả sự không tồn tại. Biển linh lực đục ngầu trong đan điền của y cảm ứng được khoảng không trống rỗng đó, giống như thủy triều cảm ứng được lực hấp dẫn của mặt trăng. Thứ đó chính là nguồn gốc của Trật Tự Chi Chủ — trật tự không bắt đầu từ "có", mà bắt đầu từ "không có". Loại bỏ trước mọi thứ, sau đó những thứ còn lại chính là trật tự. Nguồn gốc của Trật Tự Chi Chủ chính là cái sự "loại bỏ "đó. Nó ở đó, nhưng ngươi không nhìn thấy. Ngươi nhìn thấy nó thì đồng nghĩa với sự tồn tại của nó đã bị ngươi nhìn ra rồi, bị nhìn ra thì không phải là không có nữa. Nhưng nó cũng không thể không bị nhìn ra — bởi vì đạo cơ hỗn độn của Vương Bình chuyên khắc chế loại "không có "này. Hỗn độn dung nạp vạn hữu, không có cũng là một trong vạn hữu. Nó không trốn được trước mặt hỗn độn. Nó cảm nhận được ánh nhìn của hỗn độn. Sự trống rỗng bắt đầu thu lại. Không phải thu về phía sau — nó không có thể tích, không thể thu nhỏ thể tích. Mà là "mật độ "đang thay đổi — thuộc tính khối lượng của sự trống rỗng tăng vọt sau khi nó ý thức được mình bị nhìn thấy, thu lại thành một kỳ điểm cực kỳ nhỏ. Bề mặt kỳ điểm ánh lên một vầng hào quang bạc trắng cực kỳ mỏng manh — đó là dấu vết nó bị ép phải hiện hình.